id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2929	true	-5928120508316022851	106	276	532	1413	1515	300	عليه السلام لما اخي بين الصحابة اتخذه اخا قوله في ذي الشدية كان رجلا منافقا في زمن النبي وصار خارجيا زمن علي كرم الله وجهه وكان له ثدي مثل ثدي المراة قوله يقضي ديني اي يقضي ما بقي علي من بيان الحق واظهار كلمة الصدق وينجز وعدي اي ياتي بما وعدت قوله بابي انت وامي اي فديت بابي وامي المرصد الرابع المقصد الخامس الافضل بعد رسول الله لنفسه وذلك يدل علي علو رتبته وافضليته قيل لا دلالة لاتخاذه اخا علي افضليته اذ لعل ذلك لزيادة شفقته عليه للقرابة وزيادة------- الالفة ---والخدمة العاشر قو------------له عليه -السلام بعدما بعث ابا بكر وعمر الي خيبر فرجعا منهزمين لاعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار واعطاها عليا فانه روي انه عليه السلام بعث ابا بكر اولا فرجع منهزما وبعث عمر فرجع كذلك ففضب النبي عليه السلام لذلك فلما اصبح خرج الي الناس ومعه راية فقال لاعطين الي اخره فتعرض له- المهاجرون والانصار فقال عليه السلام-------- اين علي فقيل --انه ارمد العين---------------------------------- فتفل في عينه ثم دفع اليه الراية	2929	1089188218331499511	Shia004009-ara1.ms67	false	-3024117253442392377	56	159	285	807	1526	300	عليه السلام لما اخي بين ا-صحابه اتخذه اخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنفسه وذلك يدل علي علو شانه------------------------------------------------------------------------------------ وزيادة منقبته السادس خبر الراية وهو ما روي انه صلي الله عليه وال---------ه بعث ابا بك-----ر الي خيبر فرجع- منهزما ثم بعث عمر فرجع منهزما فبلغ ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله اي مبلغ فبات ليلته مهموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعرض لها المهاجرون والانصار فقال صلي- الله عليه واله اين علي فقالوا انه ارمد العين فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فتفل في عينه ثم دفع اليه الراية	67	5169570235244174989	288	404.0	229	1079	26.691381454467773	43	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia004009-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2931	true	-7647496409699656077	140	232	726	1202	1569	300	عمر عن رجم من----- ولدت لستة اشهر ونبهه علي ان قوله تعالي------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة مع قوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف يدل علي ان اقل مدة الحمل ستة اشهر و نهاه ايضا عن رجم الحاملة التي------------------------- اقرت عنده بالزنا وقال----------------------------------------- ان كان لك سلطان عليها فما سلطانك علي ما في ب--------------------------------------طنها فقال عمر في كل واحدة من القضيتين لولا علي لهلك عمر ول-----قول علي ا--------و كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم	2931	1089188218331499511	Shia004009-ara1.ms69	false	5899622359618683066	98	207	493	1058	1516	300	عمر امر برجم امراة ولدت لستة اشهر فنبهه علي عليه السلام بقوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين علي ----------------------------------------------------ان اقل مدة الحمل ستة اشهر فقال عمر سود الله وجهي لولا علي لهلك عمر الرابع ان امراة اقرت----- بالزنا وهي حامل فامر عمر برجمها فقال علي عليه السلام ان كان لك سلطان عليها فما سلطانك علي ما في بطنها دعها حتي تضع ولدها ثم افعل بها ما شءت فترك عمر رجمها و-------قال------ لولا علي لهلك عمر الخامس قال عليه السلام لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لحكمت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم	69	5169570235244174989	328	531.5	261	635	51.653541564941406	56	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia004009-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2932	true	6074015249098303343	98	172	505	856	1548	300	والله ما من اية نزلت في بر او بحر-او سهل او جبل او- سماء او- ارض او- ليل و-- نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت ويءيده ان اول كلامه مشتمل علي الفرض والتقدير وليس يلزم منه جواز الحكم كما تشهد به الفطرة السليمة ولان عليا ذكر--------------------------------------------------- في خطبته -----------من اسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر-------------- ما لم يقع مثله في كلام ساءر الصحابة فدل علي انه اعلم ولان جميع الفرق	2932	1089188218331499511	Shia004009-ara1.ms69	false	5899622359618683066	207	277	1058	1386	1516	300	والله ما من اية نزلت في بر او بحر او سهل او جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت وذلك يدل علي انه لم يبا--------------------------------------------------------------------------------------ر في العلوم السادس ان اعظم العلوم علم الاصول وقد جاء في خطبه عليه السلام من اسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر واحوال المعاد ما لم يات----- في كلام ساءر الصحابة السابع ------------ان جميع --فرق	69	5169570235244174989	207	301.5	158	433	47.80600357055664	37	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia004009-ara1