id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1724	false	3905162286481308746	123	197	577	978	1566	300	علي سبيل التشبيه بان يعقل مثلا بين السواد والحلاوة امر هو الاجتماع ثم يقال مثل هذا الامر الذي تعقلناه بين السواد والحلاوة لا يمكن حصوله بين السواد والبياض فالاجتماع بين السواد والحلاوة متصور معقول قد حصل منه في نفسه صورة في العقل بخلاف الاجتماع بين السواد والبياض اذ لم يحصل منه في العقل الا صورة بطريق المقايسة والتشبيه واما علي سبيل النفي بان يعقل انه لا يمكن ان يوجد مفهوم هو اجتماع السواد والبياض	1724	1089188218331499511	Shia002761Vols-ara1.ms1263	true	5706700161361525815	177	215	939	1136	1586	300	علي طريق التشبيه بان يعقل----- بين السواد والحلاوة امر هو الاجتماع ثم يقال مثل هذا ا---------------------------------لامر لا يمكن حصوله بين السواد والبياض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما علي سبيل النفي بان يعقل انه لا يمكن ان يوجد مفهوم هو اجتماع السواد والبياض	1263	63697426540586826	192	333.0	154	401	47.88029861450195	34	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002761Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2546	false	-1987121042073440830	131	157	689	823	1568	300	واعلم انه لم يظهر لي فرق بين النقص في الفعل وبين القبح العقلي فيه فان النقص في الافعال هو القبح العقلي بعينه فيها وانما تختلف العبارة	2546	1089188218331499511	Shia002761Vols-ara1.ms1774	true	4306916788921452772	21	46	120	250	1601	300	قاءلا انه لم يظهر لي فرق بين النقص في الفعل وبين القبح العقلي---- فان النقص في الافعال هو القبح العقلي بعينه فيها وانما يختلف العبارة	1774	63697426540586826	126	241.5	101	134	94.02985382080078	22	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002761Vols-ara1