id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0343	false	25234188515525197	175	220	924	1173	1577	300	السادس في معرفة الله تعالي النظر في معرفة الله تعالي اي لاجل تحصيلها واجب اجماعا منا ومن المعتزلة واما معرف----ته تعالي فواجبة اجماعا من الامة واختلف في طريق ثبوته اي ثيوت وجوب النظر في المعرفة فهو يعني طريق الثبوت عند اصحابنا السمع وعند المعتزلة العقل	343	1089188218331499511	Shia002759BK1-ara1.ms257	true	-1314737211373486238	137	178	778	1005	1663	300	ال--------------------سادس النظر في معرفة الله------ اي لاجل تحصيلها واجب اجماعا منا ومن المعتزلة واما معرفة الله تعالي فواجبة اجماعا من الامة واختلف في طريق ثبوته اي ثبوت وجوب النظر في المعرفة فهو يعني طريق الثبوت عند اصحابنا السمع وعند المعتزلة العقل	257	-4387847248135453789	218	417.0	178	253	86.16600799560547	36	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0376	false	-394716090765431654	213	300	1046	1501	1501	300	المقصد السابع اختلف في اول واجب علي المكلف قد اختلف في اول واجب علي المكلف انه ماذا فالا كثر ومنهم الشيخ ابو الحسن الاشعري علي انه معرفة الله تعالي اذ هو اصل المعارف والعقاءد الدينية وعليه يتفرع وجوب كل واجب من الواجبات الشرعية وقيل هو النظر فيها اي في معرفة الله سبحانه لا-نه واجب اتفاقا كما مر وهو قبلها وهذا مذهب جمهور المعتزلة والاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني وقيل هو اول جزء من النظر لان وجوب الكل يستلزم وجوب اجزاءه فاول جزء من النظر واجب وهو متقدم علي-	376	1089188218331499511	Shia002759BK1-ara1.ms257	true	-1314737211373486238	180	260	1015	1437	1663	300	المقصد السابع----------------------------- قد اختلف في اول واجب علي المكلف انه ماذا فالا-كثر ومنهم الشيخ ابو الحسن الاشعري علي انه معرفة الله تعالي اذ هو اصل المعارف والعقاءد الدينية وعليه يتفرع وجوب كل واجب من الواجبات الشرعية وقيل هو النظر فيها اي في معرفة الله سبحانه لا نه واجب اتفاقا كما مر وهو قبلها وهذا مذهب جمهور المعتزلة والاستاذ ابي اسحاق الاسفراء-ني وقيل هو اول جزء من النظر لان وجوب الكل يستلزم وجوب اجزاءه فاول جزء من النظر واجب وم----قدم علي	257	-4387847248135453789	419	798.5	341	457	91.68489837646484	76	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0377	false	-5484179000862243544	210	238	1112	1268	1592	300	القصد الي النظر لان النظر فعل اختياري مسبوق بالقصد المتقدم علي اول اجزاءه والنزاع لفظي اذ لو اريد الواجب بالقصد الاول اي لو اريد اول الواجبات المقصودة اولا	377	1089188218331499511	Shia002759BK1-ara1.ms257	true	-1314737211373486238	273	300	1511	1663	1663	300	القصد الي النظر لان النظر فعل اختياري مسبوق بالقصد المتقدم علي اول اجزاءه والنزاع لفظي اذ لو اريد الواجب بالقصد الاول اي ار---يد اول الواجبات المقصودة اولا-	257	-4387847248135453789	150	293.0	124	156	96.15384674072266	25	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0377	false	-5484179000862243544	238	276	1268	1470	1592	300	وبالذات فهو المعرفة اتفاقا والا اي وان لم يرد ذلك بل اريد اول الواجبات مطلقا فالقصد الي النظر لا-نه مقدمة للنظر الواجب مطلقا فيكون واجبا ايضا وقد عرفت ان وجوب المقدمة انما يتم في السبب المستلزم دون غيره	377	1089188218331499511	Shia002759BK1-ara1.ms258	true	-4815395188570146832	0	39	0	203	1455	300	وبالذات فهو المعرفة اتفاقا والا اي وان لم يرد ذلك بل اريد اول الواجبات مطلقا فالقصد الي النظر لا نه مقدمة للنظر الواجب مطلقا فيكون واجبا ايضا وقد عرفت ان وجوب المقدمة انما يتم في السبب المستلزم دون غيره	258	-4387847248135453789	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shia002759BK1-ara1