id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0004	true	6688818068144486540	14	109	94	591	1729	300	عيد الحكيم ابن الشيخ شمس الدين قول سبحان من تقدست نصب علي ال-صدر بمعني التنزيه والتبعيد من السرء اي اسبح سبح----------------انا حذف الفعل------ لقصد الدوام والثبات صرح به الشيخ الرضي واقيم السصدر مقامه واضيف الي المفعول وحذفه واجب قياسا فهو مصدر من المجرد ي-ستعمل بمعني المزيد------ كما في انبت الله نباتا ويجوز ان يكون مصدر سبح في الارض والماء -----اذا ذهب فيهما وايعد اي ابعد من السوء ابعادا او من ادراك العقول واحاطته وقيل معناه السرعة والخفة في الطاعة ولا يجوز ان يكون من سبح كم-------نع او سبح تسبيحا بمعني قال سبحان الله------ للزوم الدور	4	1089188218331499511	Shamela0011539-ara1.ms0117	false	-7086685606382123354	190	279	1045	1520	1613	300	عبد الحكيم في حواشيه علي شرح المواقف سبحان------- نصب علي المصدر بمعني التنزيه والتبعيد من السوء الاصل سبحت بتشديد الباء سبحانا حذف الفعل وجوبا لقصد الدوام--------------------------- واقيم المصدر مقامه واضيف الي المفعول----------------- فهو مصدر من الثلاثي استعمل بمعني مصدر الرباعي كما في انبت الله نباتا ويجوز ان يكون مصدر سبح في الارض والماء كمنع اذا ذهب واب------عد اي ابعد من السوء ابعادا او من ادراك العقول واحاطتها فيكون مضافا الي الفاعل----------- ولا يجوز ان يكون من سبح سبحانا كمنع او سبح تسبيحا اذا-- قال سبحان الله فيهما للزوم الدور	117	6011544383852474559	346	575.5	274	545	63.48624038696289	56	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0011539-ara1