id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2939	true	-964180048856032731	119	232	631	1175	1516	300	حسبنا كتاب الله وكثر اللغط في ذلك حتي قال التبي------------------- قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع و------كاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش اسامة------------- فقال قوم بوجوب الاتباع لقوله عليه السلا--------م جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه و------كاختلافهم بعد ذلك في موته حتي قال عمر -------------من قال ان محمدا قد مات علوته بسيفي وانما رفع الي السماء كما رفع عيسي بن مريم وقال ابو بكر------------- من كان يعبد ح-مدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد اله محمد فانه حي لا يموت وتلا قوله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران144 الاية فرجع --قو---ل بقوله	2939	1089188218331499511	Shamela0008514-ara1.ms138	false	4381720707288838180	0	125	0	589	1482	300	حسبنا كتاب الله وكثر اللغط في ذلك حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع ومن ذلك اختلافهم عن-------- التخلف عن جيش اسامة رضي الله عنه فقال قوم بوجوب الاتباع لقوله صلي- الله عليه وسلم جهزوا جيش اسامة وقال ق---------------------وم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه ومن ذلك اختلافهم --------في موته حتي قال عمر رضي الله عنه من قال ان محمدا قد مات علوته بسيفي وانما رفع الي السماء كما رفع عيسي بن مريم وقال ابو بكر رضي الله عنه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد اله محمد فانه حي لا يموت وتلا قوله تعالي -ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران من الاية فرجع القوم الي قوله	138	1872729825114029442	484	847.5	382	628	77.07006072998047	88	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0008514-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2940	true	-9042190508957279951	5	156	27	809	1617	300	القوم الي قوله وقال عمر------------- كاني ما سمعت هذه الاية الا الان و------كاختلافهم بعد ذلك في موضع دفنه بمكة او المدينة او القدس حتي سمعوا ما روي عنه لمن ان الانبياء يدفنون حيث يموتون و------كاختلافهم ني الامامة و---ثبوت الارث عن النبي كما مر وف--------------------------------------------------ي قتال مانعي الزكاة حت- قال عمر------------- كيف نقاتلهم وقد قال عليه --------السلام امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم فقال له ابو بكر------------- اليس قد قال الا بحقها ومن حقها اقامة الصلاة وايتاء الزكاة ولو منعوني عقالا مما ادوه ----الي النبي------------------- لقاتلتهم عليه ثم----- اختلافهم بعد ذلك في تنصيب ابي بكر علي عمر ب---------------الخلافة ثم في امر الشوري حتي استقر الامر علي عثمان -----------ثم اختلافهم في قتله وفي خلافة علي ومعاوية وما جري في وقعة الجمل وصفين ثم اختلافهم ايضا في بعض الاحكام الفروعية كاختلافهم في الكلالة وميراث الجد من الاخوة وعقل الاصابع وديات الاسنان الي غير ذلك	2940	1089188218331499511	Shamela0008514-ara1.ms138	false	4381720707288838180	122	288	574	1419	1482	300	القوم الي قوله وقال عمر رضي الله عنه كاني ما سمعت هذه الاية الا الان ومن ذلك اختلافهم-------- في موضع دفنه بمكة او المدينة او القدس حتي سمعوا ما روي -----من ان الانبياء يدفنون حيث يموتون ومن ذلك اختلافهم في الامامة وفي ثبوت الارث عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجوعهم للنصوص في ذلك ومن ذلك اختلافهم في قتال مانعي الزكاة حتي قال عمر رضي الله عنه كيف نقاتلهم وقد قال عليه الصلاة والسلام امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم فقال له ابو بكر رضي الله عنه اليس قد قال الا بحقها ومن حقها اقام- الصلاة وايتاء الزكاة ولو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي النبي صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم عليه ومن ذلك اختلافهم-------- في تنصيص ابي بكر علي عمر رضي الله عنه في الخلافة ثم في امر الشوري حتي استقر الامر علي عثمان وقد وقع بينهم اختلاف----------------------------------------------------------------------------- في بعض --احكام فر---عية كاختلافهم في الكلالة وميراث الجد مع الاخوة وعقل الاصابع وديات الاسنان و---غير ذلك	138	1872729825114029442	647	1071.0	520	953	67.890869140625	102	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0008514-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2948	true	-6029163489791048060	166	234	938	1316	1691	300	هو--- ثمامة بن اشرس النميري ك-------------ان جامعا بين سخافة الدين وخلاعة النفس قالوا الافعال المتولدة لا فاعل لها اذ لا يمكن اسنادها الي فاعل لاستلزامه اسناد الفعل الي الميت فيما اذا رمي سهما الي شخص ومات قبل وصوله--------- اليه ولا الي الله تعالي لاستلزامه صدور القبيح عنه والمعرفة متولدة من النظر وانها واجبة قبل الشرع واليهود والنصاري والمجوس والزنادقة يصيرون في الاخرة ترابا لا يدخلون جنة ولا نارا	2948	1089188218331499511	Shamela0008514-ara1.ms130	false	7960862094190792104	202	234	1184	1367	1740	300	اصحاب ثمامة بن اشرس النميري وكان هذا الشيطان جامعا بين سخافة الدين وخلاعة النفس ومن قبيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انه يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------اليهود والنصاري والمجوس والزنادقة يصيرون في الاخرة ترابا لا يدخلون جنة ولا نارا	130	1872729825114029442	145	254.0	119	403	35.98014831542969	22	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0008514-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2960	true	5302113704887474362	59	173	338	912	1539	300	الخوارج وهم سبع فرق--- المحكمة وهم الذين خرجوا علي علي------------- عند التحكيم وما جري بين الحكمين وكفروه وهم اثنا--- عشر الف رجل كانوا اهل --صلاة وصيام------- وفيهم قال النبي غة---------- يحقر احد كم صلاته في جنب صلاتهم وصومه في جنب صومهم ولكن لا يجاوز ايمانهم تراقيهم قالوا من نصب من قريش وغيرهم وعدل فيما بين الناس فهو امام وان غير السيرة وجار وجب ان يعزل او يقتل ولم يوجبوا نصب الامام بل جوزوا ان لا يكون في العالم امام وكفروا عثمان واكثر الصحابة ومرتكب الكبيرة البيهسية هو--- بيهس بن الهيصم بن جابر قالوا الايمان هو الاقرار والعلم بالكه وبما جاء به الرسول فمن وقع فيما -لا يعرف- احلال هو ام حرام فهر كافر لوجوب	2960	1089188218331499511	Shamela0008514-ara1.ms131	false	-2961645550421729301	213	284	1221	1596	1680	300	الخوارج فهم عشرون فرقة المحكمة وهم الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه عند التحكيم و--------------------كفروه وكانوا اثني عشر الفا--- كانوا اهل الصلاة وصيام وقراءة وفيهم قال صلي الله عليه وسلم يحقر احد-كم صلاته في جنب صلاتهم وصومه في جنب صومهم ولكن لا يجاوز ايمانهم تراقيهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفروا عثمان واكثر الصحابة ومنهم--------- البيهسية اصحاب بيهس بن الهيصم بن جابر قالوا ----------------------------------------------------من وقع في شء لا يعلمه احلال--- ام حرام فهو كافر ومنهم	131	1872729825114029442	293	447.5	233	617	47.48784255981445	45	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0008514-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2961	true	-2689733265979174079	156	218	828	1165	1623	300	النجدية هو ن---جدة بن عامر التجفي م-نهم العاذرية الذين عذروا الناس ب--الجهالات في الفروع وذلك ان نجدة وجه ابته مع جيش الي اهل القطيف فقتلوهم واسروا نساءهم ونكحوهن قبل القسمة واكلوا من الغنمية قبلها ايضا فلما رجعوا الي نجدة اخبروه بما فعلوا فقال---- لم يسعكم ما فعلتم فقالوا لم نعلم ان- لا يسعنا فعذرهم بجهالتهم فاختلف اصحابه بعد ذلك فمتهم من تابعه	2961	1089188218331499511	Shamela0008514-ara1.ms132	false	8038457742719266004	84	145	442	776	1656	300	النجدية اصحاب نجدة بن عامر النخعي ومنهم العاذرية الذين عذروا الناس في الجهالات في الفروع وذلك ان نجدة وجه ابنه مع جيش الي اهل القطيف فقتلوهم واسروا نساءهم ونكحوهم قبل القسمة واكلوا--- الغنيمة----------- فلما رجعوا الي نجدة اخبروه بما فعلوا فقال لهم لم يسعكم ما فعلتم فقالوا لم نعلم انه لا يسعنا فعذرهم بجهالتهم فاختلف اصحابه بعد ذلك فمنهم من تابعه	132	1872729825114029442	309	569.0	251	348	88.79310607910156	48	Kraken22021606123102Vols-ara1	Shamela0008514-ara1