id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0361	true	9071361900806235820	220	290	1161	1550	1610	300	كان تمسكهم بكون العظام رميمة من وجهين احدهما اختلاط اجزاء الابدان والاعضاء بعضها ب--بعض فكيف يميز اجزاء بدن عن اجزاء بدن اخر واجزاء عضر عن اجزاء ساءر الاعضاء حتي يتصور الاعادة والثاني ان الاجزاء الرميمة يابسة جدا مع ان الحياة تستدعي رطوبة البدن اشار الي جواب الاول بانه------------- عليم بكل شء فيمكنه تمييز اجزاء الابدان والاعضاء والي الجواب الثاني انه------- جعل النار في الشجر الاخضر مع ما بينهما من المضادة	361	1089188218331499511	ShamAY0034059-ara1.ms5434	false	-7477512941483581239	171	229	956	1272	1687	300	كان تمسكهم بكون العظام رميمة من وجهين احدهما اختلاط اجزاء الابدان والاعضاء بعضها مع بعض فكيف يميز اجزاء بدن من اجزاء رم--------------------------------------------------------------------------------يمة يابسة جدا مع ان الحياة تستدعي رطوبة البدن اشار الي جواب الاول بقوله وهو بكل خلق عليم------- فيمكنه تمييز اجزاء الابدان والاعضاء والي --جواب الثاني بقوله الذي جعل لكم من-- الشجر الاخضر نارا بدل م----ن الموصول	5434	4643209716977215573	264	423.0	214	411	64.23357391357422	41	Kraken22021606123102Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0365	true	7250051626555455235	272	300	1451	1587	1587	300	ايضا ان- شخصا قال اني املك حركاتي وسكناتي وطلاق زوجتي و-عتق امتي فقال علي رضي الله عنه اتملكها دون الله او مع الله فان قلت املكها دون الله-	365	1089188218331499511	ShamAY0034059-ara1.ms4697	false	-411946747525910824	17	45	96	235	1627	300	الله عنه شخصا قال اني املك حركاتي وسكناتي وطلاق زوجتي واعتق امتي فقال علي رضي الله عنه اتملكها دون الله او مع الله فان قلت املكها دون الله	4697	4643209716977215573	132	245.0	105	139	94.96402740478516	24	Kraken22021606123102Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2720	true	9052598254863585518	43	79	236	407	1574	300	لما روي ان ابا جهل قال تزاحمنا بنو عبد منا---------ف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الاية للرد عليهم بان---- النبوة	2720	1089188218331499511	ShamAY0034059-ara1.ms1640	false	-7233206734130551489	185	225	978	1161	1563	300	لما روي ان ابا جهل قال -زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فارادوا اي قوم مكة ان تحصل لهم النبوة	1640	4643209716977215573	147	258.0	115	184	79.89130401611328	28	Kraken22021606123102Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2745	true	8424345542423151205	210	250	1141	1326	1577	300	تعالي في قصة موسي عليه السلام يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه اجيب بجوا------------------------------------------------ز ان يكون سحرهم--- ايقاع ذلك التخ-يل وقد وقع- ولو سلم فكون اثره في تلك الصورة هو التخ-يل لا يدل علي ان- لا حقيقة له قوله	2745	1089188218331499511	ShamAY0034059-ara1.ms3746	false	3801529638319825363	93	142	491	719	1571	300	تعالي في قصة موسي------------ يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه يدل علي انه لا حقيقة للسحر وانما هو تمويه وتخييل قلنا يجوز ان يكون سحرهم هو ايقاع ذلك التخييل وقد تحقق ولو سلم فكون اثره في تلك الصورة هو التخييل لا يدل علي انه لا حقيقة له اصلا	3746	4643209716977215573	159	260.5	122	240	66.25	30	Kraken22021606123102Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2829	true	3833605208231904445	63	105	365	570	1672	300	هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف -الحق انه لم يثبت ذلك ولا -جزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين وما يحتج به علي الاعدام من قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه	2829	1089188218331499511	ShamAY0034059-ara1.ms5433	false	-4537506137444487960	28	64	163	344	1622	300	هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف والحق انه لم يثبت ذلك ولا نجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين و--------------------------قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه	5433	4643209716977215573	179	335.0	143	207	86.47342681884766	34	Kraken22021606123102Vols-ara1	ShamAY0034059-ara1