id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2954	false	8306414813074837225	2	58	9	285	1522	300	ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل عنه---------------------------------- اليه وهو------ سبعة اشبار باشبار نفسه مماس للعرش بلا تفاوت بينهما اي علي وجه لا يفضل احدهما علي الاخر وارادته تعالي حركة هي لا عينه ولا غيره و------انما يعلم الاشياء بعد كونها لا قبله بعلم لا قديم ولا حادث لانه صفة والصفة لا توصف وكلامه صفة له ---------لا مخلوق	2954	1089188218331499511	Sham19Y0016618-ara1.ms090	true	-8937352406613999413	193	242	991	1240	1595	300	ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل عنه CHECK حكاية مذهب السلف عن الخطابي اليه قالوا انه سبعة اشبار بشب--ر نفسه مماس للعرش بلا تفاوت------------------------------------------- وارادته ه---ي حركته-- لا عينه ولا غيره وقالوا انما يعلم الاشياء بعد كونها-------- بعلم لا قديم ولا حادث------------------------ وكلامه صفة له لا قديم ولا مخلوق	90	-6512900170052417802	186	285.5	147	331	56.19335174560547	31	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0016618-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2936	false	6845672613488264125	107	138	584	743	1623	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فيبفضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	2936	1089188218331499511	Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	2	33	14	173	1557	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	168	-6512900170052417802	157	312.0	126	159	98.74214172363281	30	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0016618-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2962	false	-9074542501042666510	0	163	0	890	1624	300	بن الاصفر يخالفون الازارقة في تكفير القعدة عن القتال اذا كانوا موافقين لهم في الدين وفي اسقاط الرجم فانهم لم يسقطوه وفي اطفال الكفار اي لم يكفروا اطفالهم ولم يقولوا بتخليدهم في النار ومنع التقية في القول اي جوزوا التقية في القول دون العمل وقالوا المعصية الموجبة للحد لا يسمي صاحبها الا بها فيقال مثلا سارق او زان او قاذف ولا يقال كافر وما لا حد فيه العظمة كترك الصلاة والصوم كفر فيقال لصاحبه كافر وقيل تزوج المءمنة اي المعتقدة لما هو دينهم من الكافر المخالف لهم في دار التقية دون دار العلاني--------ة الاباضية هو--- عبد الله بن اباض قالوا مخالفونا من اهل القبلة كفار غير مشركين يجوز مناكحتهم وغنيمة اموالهم من سلاحهم وكراعهم حلال عند الحرب دون غيره ودارهم دار الاسلام الا معسكر سلطانهم و قالوا تقبل شهادة مخالفيهم عليهم ومرتكب الكبيرة موحد غير مءمن بناء علي ان الاعمال داخلة في الايمان والاستطاعة قبل الفعل وفعل-- العبد مخلوق لله تعالي ويفني العالم كله بفناء اصل التكليف ومرتكب الكبيرة كافر كفر نعمة لا	2962	1089188218331499511	Sham19Y0016618-ara1.ms274	true	1162915774108592782	220	299	1164	1612	1615	300	بن الاصفر -خالفوا الازارقة في تكفير القعدة وفي منع الحد علي الزنا وفي قتل اولاد---------------------------------------------- الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا المعصية الموجبة للحد لا يدعي صاحبها الا بها--------------------------------------------- وما لا حد فيه -لعظمه كترك --------الصوم كفر ويزوجون-------------------- المءمنة -------------------------من الكافر------------ في دار التقية دون---- العلانية السادسة الاباضية اتباع عبد الله بن اباض قالوا مخالفونا-------------- كفار غير مشركين تجوز مناكحتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------تقبل شهادة مخالفيهم عليهم ومرتكب الكبيرة موحد غير مءم-------------------------------------ن والاستطاعة قبل الفعل ومخلوق العبد مخلوق لله تع----------------------------------الي- ومرتكب الكباءر كافر كفر نعمة لا	274	-6512900170052417802	381	588.5	310	903	42.192691802978516	51	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0016618-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2962	false	-9074542501042666510	201	299	1078	1616	1624	300	وكفروا عليا واكثر الصحابة و--افترقرا فرقا اربعا الاولي الحفصية هو ابو--- حفص بن ابي المقدام زادوا علي الاباضية ان بين الايمان والشرك معرفة الله تعالي فانها خصلة متوسطة بينهما فمن عرف الله وكفر ب-ما سواه من رسول او جنة او نار او بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك الثانية اليزيدية اصحاب يزيد بن انيسة زادوا علي الاباضية ان قالوا سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب في السماء ويترك عليه جملة واحدة ويترك شريعة محمد ------------------الي ملة الصابية المذكورة في القران و قالوا اصحاب الحدود مشركون وكل ذنب شرك كبيرة كانت او صغيرة الثالثة الحارثية اصحاب ابي الحارث الاباضي خالفوا	2962	1089188218331499511	Sham19Y0016618-ara1.ms275	true	4714825651979600515	1	64	4	350	1662	300	وكفروا عليا واكثر الصحابة ثم افترقو-----ا اربع فرق---- الحفصية اتباع ابي حفص بن ابي المقدام زادوا------------- ان بين الايمان والشرك معرفة الله------------------------------- فمن ----------كفر بامر سوي الشرك----------------- او بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك و-------اليزيدية زعموا ان--------------------------------------- سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب من السماء وت----------------------ترك شريعة محمد صلي الله عليه وسلمالي ملة الصابءة وعندهم -----------------------------------------كل ذنب شرك وال---------------------------حارثية اتباع ابي الحارث الاباضي خالفوا	275	-6512900170052417802	278	383.5	223	562	49.466190338134766	38	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0016618-ara1