id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2689	false	-2689373707947001029	2	52	11	284	1552	300	الاشعري لاستاذه ابي علي الجباءي ما تقول في ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في -------المعصية ومات احدهم صغيرا فقال ي-----------ثاب الاول بالجنة ويعاقب الثاني بالنار والثالث لا يثاب ولا يعاقب قا-----------------ل الاشعري فان قال الثالث يا رب لو عمرتني فاصلح فادخل الجنة كما دخلها اخي المءمن --قال الجباءي	2689	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms0867	true	-6715792287404618441	250	298	1317	1580	1588	300	الاشعري ابا-------- علي الجباءي عن-------- ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في الكفر والمعصية والاخر مات صغيرا فقال له الجباءي يثاب الاول------- ويعاقب الثاني و-----------------------لا يعاقب الثالث ولا يثاب فقال الاشعري -ان قال الثالث يا رب هل عمرتني فاصلح فادخل الجنة كما دخلها اخي المءمن فاجاب الجباءي	867	-4232695702645150337	204	328.5	163	310	65.80644989013672	30	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2956	false	1751334387702912503	151	215	852	1224	1641	300	واصل دعوتهم علي ابطال الشراءع لان الغيارية وهم طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم وذلك انهم اجتمعوا فتذ-كروا ما كان عليه اسلافهم من الملك وقالوا لا سبيل لنا الي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلاءهم علي الممالك لكنا نحتال بتاويل شراءعهم الي ما يعود الي قواعدنا ونستدرج به الضعفاء منهم فان ذلك يوجب اختلافهم واضطراب كلمتهم	2956	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms1150	true	7578364266792891582	122	180	652	990	1632	300	واصل دعوتهم ان-------------------------------- طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم وذلك انهم اجتمعوا فتذاكروا ما كان عليه اسلافهم من الملك وقالوا لا سبيل لنا الي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلاءهم علي الممالك لكنا نحتال بتاويل شراءعهم الي ما يعود الي قواعدنا ونستدرج--- الضعفاء منهم فان ذلك يوجب اختلافهم واضطراب كلمتهم	1150	-4232695702645150337	335	645.0	277	373	89.81233215332031	55	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2969	false	8156070991190859387	203	290	1058	1515	1552	300	وانه لا خالق سواه خلافا للقدرية وانه قديم خلافا للمعمرية القاءلين بانه لا يوصف بالقدم متصف بالعلم والقدرة وساءر صفات الجلال خلافا لنفاة الصفات لا شبيه له خلافا للمشبهة ولا ضد ولا ند خلافا للحابطية حيث اثيتوا الهين ولا يحل في شء خلافا لبعض الغلاة ولا يقوم بذاته حادث خلافا للكرامية ليس في حيز ولا جهة ولا يصح عليه الحركة والانتقال ولا الجهل ولا الكذب ولا شء من صفات النقص خلافا لمن جوزها عليه كما تقدم مرءي للمءمنين في الاخرة بلا انطباع ولا شعاع -ما شاء الله	2969	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms1209	true	1071396797347001504	43	83	234	439	1567	300	وانه لا خالق سوي الله وان الل------ه قدي--------------------------------------------م متصف بالعلم والقدرة وساءر صفات الجلال------------------- لا شبيه له و------------------------------------------------------------لا يحل في شء وانه خالق افعال العباد وانه مريد لجميع الكاءنات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرءي للمءمنين في الاخرة بلا انطباع ولا شعاع ولا يجب عليه	1209	-4232695702645150337	139	190.5	109	458	30.34934425354004	21	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2970	false	-2122512353532376111	3	133	10	682	1577	300	ولا يجب عليه شء ان اثاب فبفضله وان عاقب فبعدله لا غرض لفعله ولا حاكم سواه لا يوصف فيما يفعل او يحكم بجور ولا ظلم وهو غير متبعض ولا له حد ولا نهاية وله الزيادة والنقصان في مخلوقاته و---المعاد الجسماني حق وكذا المجازاة والمحاسبة والصراط والميزان وخلق الجنة والنار---------- وخلود اهل الجنة فيها و خل---ود الكفار في النار ويجوز العفو عن المذنبين والشفاعة حق وبعثة الرسل بالمعجزات حق من ادم الي محمد واهل بيعة الرضوان تحث الشجرة واهل بدر من اهل الجنة والامام يجب نصبه علي المكلفين والامام الحق بعد رسول الله ابو- بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي والافضلية بهذا الترتيب ولا نكفر احدا من اهل القبلة الا بما فيه نفي للصانع القادر العليم او شرك او انكار للنبوة او انكار ما علم مجي-ه عليه السلام به ضرورة	2970	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms1209	true	1071396797347001504	80	167	426	888	1567	300	ولا يجب عليه شء ان اثاب فبفضله وان عاقب فبعد-------------له--------------------------------------------------------------------------------------- وله الزيادة والنقصان في مخلوقاته وان المعاد الجسماني حق------------------------ والصراط والميزان حق والشفاعة لاهل الكباءر حق وخلود اهل الجنة في الجنة كخلود الكفار في النار ---------------------------------حق وبعثة الرسل بالمعجزات حق وا----------------هل بيعة الرضوان وا-----------هل بدر ----في الجنة وانه ---يجب نصب--------------- الامام وان الخلفاء الاربعة ابا بكر --وعمر و--عثمان وعليا اءمة هدي وان المءمن لا يكفر بمجرد الذنب وانما يكفر----- بما فيه نفي للصانع الحك-------يم او شرك او انكار للنبوة او------ ما علم مجيءه عليه السلام به ضرورة	1209	-4232695702645150337	333	477.5	267	690	48.260868072509766	50	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2956	false	1751334387702912503	159	284	899	1564	1641	300	طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم وذلك انهم اجتمعوا فتذكروا ما كان عليه اسلافهم من الملك وقالوا لا سبيل لنا الي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلاءهم علي الممالك لكنا نحتال بتاويل شراءعهم الي ما يعود الي قواعدنا ونستدرج به الضعفاء منهم فان ذلك يوجب اختلافهم واضطراب كلمتهم وراسهم في ذلك حمدان قرمط وقيل عبد الله بن ميمون القداح ولهم في الدعوة واستدراج الطعام مراتب الذوق وهو تفرس حال المدعو هل هو قابل للدعوي ام لا ولذلك منعوا القاء البذر في السبخة اي دعوة من ليس قابلا لها و منعوا التكلم في بيت فيه سراج اي في موضع فيه فقيه او متكلم ثم التانيس باستمالة كل -احد من المدعوين بما يميل اليه بهواه وطبعه من زهد وخلاعة	2956	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms2336	true	5545976805201073038	244	285	1323	1535	1621	300	طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم في الدعوة---------------- مراتب الذوق وهو تفرس حال المدعو هل هو قابل للدعوة ام لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التانيس باستمالة كل واحد------------ بما يميل الي------------ه من زهد وخلاعة	2336	-4232695702645150337	210	354.5	169	666	31.531532287597656	35	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2956	false	1751334387702912503	153	243	864	1366	1641	300	علي ابطال الشراءع لان الغيارية وهم----------------- طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم وذلك انهم اجتمعوا فتذ-كروا ما كان عليه اسلافهم من الملك وقالوا لا سبيل لنا الي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلاءهم علي الممالك لكنا نحتال بتاويل شراءعهم الي ما يعود الي قواعدنا ونستدرج به الضعفاء منهم فان ذلك يوجب اختلافهم واضطراب كلمتهم وراسهم في ذلك حمدان قرمط وقيل عبد الله بن ميمون القداح ولهم في الدعوة واستدراج الطعام مراتب الذوق وهو تفرس حال المدعو هل هو قابل للدعوي ام لا	2956	1089188218331499511	Sham19Y0014579-ara1.ms2723	true	-5499999021858185143	82	169	444	934	1640	300	علي ابطال الشريعة الاسلامية واصل نشاة هذه الدعوة ان طاءفة من المجوس راموا عند شوكة الاسلام تاويل الشراءع علي وجوه تعود الي قواعد اسلافهم وذلك انهم اجتمعوا فتذاكروا ما كان عليه اسلافهم من الملك وقالوا لا سبيل لنا الي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلاءهم علي الممالك لكنا نحتال بتاويل شراءعهم الي ما يعود الي قواعدنا ونستدرج به الضعفاء منهم فان ذلك يوجب اختلافهم واضطراب كلمتهم وقد رسموا لهذا المذهب خطة دبروها بنوع من المكر وهو انهم جعلوا الدعوة----------------- مراتب 1-------- تفرس حال المدعو ا-----قابل للدعوة ام لا	2723	-4232695702645150337	386	692.5	315	520	74.23076629638672	63	Kraken22021606123102Vols-ara1	Sham19Y0014579-ara1