id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0581	false	2408945647976635744	52	101	271	508	1531	300	سوي ما يكون تحققه بنفسه قلنا منرع فان معني وجود الواجب بنفسه انه مقتضي ذاته من غير احتياج الي فاع------ل ومعني تحقق الوجود بنفسه انه اذا حصل للمشء اما من ذاته كما في الواجب او من---------- غيره كما في الممكن لم يفتقر تحققه الي وجود اخر يقوم ينفسه بخلاف	581	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms023	true	5602257537237664954	86	129	431	639	1608	300	سوي ما يكون تحققه بنفسه جواب--------- معني وجود الواجب انه ب-----مقتضي ذاته من غير احتياج الي فاعل وقابل ومعني تحقق الوجود بنفسه انه اذا حصل------ اما بذ--اته كما في الواجب او بفاعل كما في غيره-------------- لم يفتقر ------الي وجود اخر يقوم ب---ه بخلاف	23	-6548285471264491158	179	289.0	140	253	70.75099182128906	30	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1534	false	8961781943789031606	20	106	95	555	1565	300	الحركة لا تنف--------ك عن حد ما من السرعة والبطع ولما كانت الطبيعة التي هي مبدا الحركة شيءا لا يقبل الشدة والضعف كانت نسبة جميع الحركات المختلفة بالشدة والضعف يمني السرعة والبطء اليها واحدة وكانت صدور ر كه ينه-- منها متنعة-------------- لعدم الاولوية فاقتضت اولا امرا يشتد ويض-ف بح-ب اختلاف الجسم ذي الطبيعة من الكم اعني الكبر والصغر او الكيف اعني التكاثف والتخلخل والوضع اعني اندماج الاجزاء وانتفاشها او غير ذلك ويحسب ما يخرج عنه كحال ما فيه اي---- من رقة القوام وغلظ----------------------ة وذلك الامر هو الميل	1534	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms126	true	-3058235766537142665	139	208	705	1076	1573	300	الحركة ممتنعة الانفكاك عن هذه الكيفية وك---------------انت الطبيعة التي هي مبداها------------------------------------ نسبة جميع الحركات المختلفة -الشدة والضعف------------------- اليها واحدة -كان- صدور حركة معينة منها دون ما عداها ممتنعا لعدم الاولوية فاقتضت اولا امرا يشتد ويضعف بحسب اختلاف الجسم ذي الطبيعة في الكم ا------------------و الكيف او --------------------الوضع------------------------------ او غير ذلك وبحسب ما يخرج عنه كحال ما فيه الحركة من رقة القوام وغلظه ثم اقتضت بحسبه الحركة وذلك الامر هو الميل	126	-6548285471264491158	283	415.0	225	512	55.2734375	41	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1412	false	8145364099018863979	57	134	287	680	1572	300	ينقسم ولا ان يكون امرا منقسما في جهة واحدة فقط كالخط مثلا لاستحالة كونه محيطا بالجسم بكليته فهو -----------اما منقسم في جهتين----------- او في الجهات كلها وعلي الاول يكون المكان سطحا عرضيا لامتناع الجزء وما في حكمه ولا يجوز ان يكون حالا في المتمكن لما مر-------------- بل فيما يحويه و--يجب ان يكون مماسا للسطح الظاهر من المتمكن في--------- جميع --جهاته والا لم يكن مالكا له ف--------------------------------------------------------------------------------------هر---------------- السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من------ المحوي وعلي	1412	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms135	true	8310233200259692308	171	263	966	1436	1667	300	منقسم ولا ان يكون م-----نقسما في جهة واحدة فقط----------- لاستحالة حصول -------الجسم في النقطة او الخط فهو اما منقسم في جهتين فيكون سطحا او في الجهات فيكون بعدا واذا --------كان سطحا ---------------------------------لا يجوز ان يكون حالا في المتمكن والا لانتقل بانتقاله بل فيما يحويه ولا بد ان يكون مما----------------سا للمتمكن حاويا له من جميع الجوانب والا لم يكن مالءا له واذا كان بعدا لم يجز ان يكون عرضا لتوارد المتمكنات عليه ولا ماديا والا يلزم تداخل الجواهر المادية فهو اما السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من الجسم المحوي واما	135	-6548285471264491158	260	347.5	202	550	47.272727966308594	41	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2329	false	-4710075154876814805	71	131	415	720	1619	300	وان- لم يصل البخار بالتصاعد------- الي الزمهريرية فاما ان يكو---------------ن كثيرا او قليلا فالكثيرة قد تنعقد سحابا ماطرا كما حكي ابن سينا انه شاهد البخار قد صعد من اسافل بعض الجبال صعودا يسيرا وتكاثف حتي كانه مكبة موضوعة علي وهدة فكان هو----- فوق تلك الغمامة في الشمس وكان من تحتها من اهل القرية التي كانت هناك يمطرون وقد لا ينعقد	2329	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms295	true	4420824400181596199	126	181	693	979	1591	300	واذا لم يص---------------عد البخار الي الزمهريرية الباردة لقلة حرارته فان كان كثيرا فقد ين-----------------عقد سحابا ماطرا كما حكي--------- انه شوهد البخار قد صعد من اسافل بعض الجبال صعودا يسيرا وتكاثف حتي كانه تكية موضوعة علي وهدة وكان المشاهد فوق تلك الغمامة في الشمس وكان من تحته -من اهل القرية التي----- هناك يمطرون وقد لا ينعقد	295	-6548285471264491158	235	400.5	186	333	70.57057189941406	38	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2330	false	3791296305848614319	83	134	476	763	1684	300	بالتسخين القوي الحاصل من الحركة الشديدة والمصاكة العنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا اشتعل فلطيفه ينطفي سريما وهو البرق وكشيفه لا ينطفي الي ان-- يصل الي الارض وهو الصاعقة واذا وصل اليها فربما صار لطيفا----- ينفذ في المتخلخل ولا يحرقه ويذيب الاجسام المندمجة فيذيب الذهب والفضة في الصرة مثلا ولا يحرقها الا ما احترق من	2330	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms296	true	-3321412084441153474	205	296	1050	1523	1545	300	بالتسخين القوي الحاصل من الحركة الشديدة والمصاكة العنيفة لقرب مزاجه من الدهنية اذ فيه ماءية وارضية عمل فيها الحرارة والحركة فان كان لطيفا وينطفء بسرعة كان برقا ويري قبل الرعد لان الصوت لا بد له من حركة الهواء ولا حركة دفعية فيحتاج الي زمان ولا كذلك الرءية علي ما تبين ولذلك تري حركة يد القصار قبل سماع الدق بزمان وان كان كثيفا---------------------------------------------- لا ينطفء بسرعة بل يصل الي الارض كان --صاعقة--------------- فربما صار لطيفا بحيث ينفذ في المتخلخل ولا يحرقه ويذيب-------- المندمج- فيحرق الذهب------- في الكيس دونه----------- الا ما احترق من	296	-6548285471264491158	177	113.0	141	563	31.438720703125	25	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2331	false	-5254164853517651987	144	244	763	1297	1607	300	الفلك معه مشايعة اياه فتري كان لذلك الكواكب دءابة او ذنبا او قرنا واحدا او اكثر من واحد و--هذه الاقسام التي ذكرناها للدخان الواصل الي كرة النار اذا اتصلت بالارض احرقت ما عليها وت--------------------------سمي الحريق وفي المباحث المشرقية اذا ارتفع بخار دخاني لزج دهني وتصاعد حتي وصل الي حيز النار من غير ان ينقطع اتصاله عن الارض ----------اشتعلت النار فيه نازلة فيري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض فاذا وصلت الي الارض اح-رقت تلك المادة بالكلية وما يقرب منها وسبيل ذلك سبيل السراج الم-طفا اذا وضع تحت السراج المشتعل فاتصل الدخان من الاول الي الثاني فانحدر اللهب الي فتيلته	2331	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms298	true	3965387660046820818	134	214	748	1162	1638	300	الفلك فيري ----------------كان لذلك الكو-كب ذءابة او ذنبا او لحية او غير ذلك وقد يصل شء من هذه الي الارض فيحرق-------------------------------------------------------- ما عليها غضبا من الله الملك الجبار ويسمي الحريق وقد لا----------------------------------------------------------------------------------- ينقطع اتصاله عن الارض في صعوده واشتعلت النار فيه نازلة فيري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض فاذا و----صلت الارض احترقت تلك المادة بالكلية وما يقرب منها وسبيل ذلك سبيل السراج المنطفء اذا وضع تحت السراج المشتعل فاتصل الدخان من الاول الي الثاني فانحدر اللهب الي فتيلته	298	-6548285471264491158	321	555.5	257	574	55.923343658447266	51	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2335	false	7220943674122033383	95	225	537	1235	1650	300	امتناع الخلاء فا-----ن البخار الذي انقلب ماء وفاض الي وجه الارض وجب ان ينجذب الي مكانه ما يقوم مقامه ليلا يكون خلاء فينقلب هو ايضا ماء ويفيض وهكذا يستنيع كل جزء منه جزها اخر قال الامام الرازي ومياه العيون الراكدة---- تحدث- من ابخرة بلغت من قوتها ان اندفعت الي وجه الارض ولكن لم تبلغ من كثرة مد-دها وقوتها ان يطرد تاليها سابقها وهذا الكلام ينافي ما ذكره المصنف من التعليل بامتناع الخلاء ويقتضي ان يعلل السيلان بكثرة الابخرة المقتضية للاندفاع الي فوق والركود بقلتها فتامل قال وميا----------------------------------------ه القني والابار---- متولدة من ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل ثقل الارض عن وجهها صادفت منفذا تندفع اليه بادني حركة ----------فان لم يحصيل هناك مسيل فهو البير وان حصل فهو القناة ونسبة القني الي الابار كنسبة العيون السيالة الي الراكدة	2335	1089188218331499511	Rafed0003591Vols-ara1.ms300	true	7436654313730433177	160	263	880	1412	1611	300	---عدم الخلاء بان يكون البخار الذي انقلب ماء وفاض الي وجه الارض------- ينجذب الي مكانه ما يقوم مقامه لءلا يكون خلاء فينقلب هو ايضا ماء ويفيض وهكذا استتبع كل جزء منه جزء- اخر واما العيو-------------------ن الراكدة فهي حادثة من ابخرة------------------------------------------- لم تبلغ من كثرة موادها وقوتها ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحصل منها مقاومة شديدة او يدفع اللاحق السابق واما مياه القني والابار فهي متولدة من ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل ثقل الارض عن وجهها صادفت منفذا تندفع اليه بادني حركة باذن الله فان لم يجع-ل هناك مسيل فهو البءر وان جعل فهو القناة ونسبة القني الي الابار كنسبة العيون السيالة الي الراكدة	300	-6548285471264491158	433	739.0	344	763	56.749671936035156	74	Kraken22021606123102Vols-ara1	Rafed0003591Vols-ara1