id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2829	false	3833605208231904445	177	207	965	1149	1672	300	الاقوال الممكنة في مسالة المعاد لا تزيد علي خمسة-------------------------- الاول ثبوت المعاد الجسماني فقط وهو قول اكثر المتكلمين النافين ل------------لنفس الناطقة و----------------------------الثاني ثبوت المعاد الروحاني فقط وهو قول الفلاسفة الالهيين	2829	1089188218331499511	JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	112	155	616	856	1637	300	الاقوال الممكنة في --امر المعا--------د علي خمسة وقد ذهب الي كل منها جماعة الاول ثبوت المعاد الجسماني فقط وان المعاد ليس الا لهذا البدن وهو قول نفاة النفس الناطقة المجردة وهم اكثر اهل الاسلام الثاني ثبوت المعاد الروحاني فقط وهو قول الفلاسفة الالهيين	335	-2464525106235345906	142	224.5	118	250	56.79999923706055	20	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009365-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1672	false	-964685536983414909	83	175	429	921	1585	300	والجامعة وهما كتابان لعلي رضي الله تعالي عنه قد ذكر فيهما علي طريقة علم الحروف الحوادث التي تحدث الي انقراض العالم وكانت الاءمة المعروفون من اولاده يعرفونهما ويحكمون بهما وفي كتاب قبول العهد الذي كتبه علي بن موسي------ رضي الله عنهما الي المامون انك قد عرفت من حقوقنا ما لم يعرفه اباءك فقبلت منك عهدك------- الا ان الجفر والجامعة يدلان علي انه لا يتم ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف ينتسبون فيه الي اهل البيت ورايت انا بالشام نظما اشير فيه بالرموز الي احوال ملوك مصر وسمعت انه مستخرج من ذينك الكتابين	1672	1089188218331499511	JK009365-ara1.ms447	true	-4234038019554828769	187	277	922	1400	1513	300	والجامعة -----كتابان لعلي كرم الله وجه-----ه قد ذكر فيهما علي طريقة علم الحروف الحوادث التي تحدث الي انقراض العالم وكان- الاءمة المعر-فون من ول--ده يعرفونهما ويحكمون بهما وفي كتاب قبول العهد الذي كتبه علي بن موسي الرضا رضي الله عنه ا--لي المامون انك قد عرفت من حقوقنا ما لم يعرفه اباءك فقبلت منك ولاية العهد الا ان الجفر والجامعة يدلان علي انه لا يتم ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف ينتسبون فيه الي اهل البيت ورايت---- بالشام نظما اشير فيه بالرم-ز الي------ ملوك مصر وسمعت انه مستخرج من ذينك الكتابين	447	-2464525106235345906	452	830.5	365	505	89.50495147705078	77	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009365-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2335	false	7220943674122033383	20	57	107	320	1650	300	اتصالات فلكية وتاثيرات نفسانية اخري لكن هذ--------------------------------------ا الوجه يءيده ان اصحاب التجارب شهدوا بان امثال هذه الحوداث في الجو تدل علي حدوث حوادث في الارض فلولا انها موجودات مستندة الي تلك الاتصالات والاوضاع لم يستمر هذا الاستدلال	2335	1089188218331499511	JK009365-ara1.ms556	true	-5496310316098892888	158	202	822	1069	1501	300	اتصالات فلكية وقوي روح----انية اقتضت وجودها ولا يكون من قبيل الخيالات ثم قال وهذا الوجه يءيده ان اصحاب التجارب شهدوا بان امثال هذه الحوادث في الجو تدل علي حدوث حوادث في الارض ولولا انها موجودات مستندة الي تلك الاتصالات والاوضاع لم يستمر هذا الاستدلال	556	-2464525106235345906	190	355.0	156	251	75.69721221923828	30	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009365-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0257	false	-1014214099329676684	250	278	1351	1514	1651	300	اليونانيين اسم للعلم واسطا اسم للغلط فسوفسطا معناه علم الغلط كما ان فيلا بلغتهم اسم المحب وفيلسوف معناه محب العلم ثم عرب هذان اللفظان واشتق منهما السفسطة والفلسفة	257	1089188218331499511	JK009365-ara1.ms558	true	-6654700040160816781	113	138	569	716	1533	300	اليونانيين اسم للعلم واسطا اسم للغلط فسوفسطا اي--- علم الغلط و------فيلا اسم ل-------لمحب ففيلسوف معناه محب العلم ثم عرب هذان اللفظان واشتق منهما السفسطة والفلسفة	558	-2464525106235345906	138	260.5	114	163	84.6625747680664	20	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009365-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2464	false	795031645170301457	5	71	21	384	1594	300	يصح منه ايجاد العالم وتركه فليس شء منهما لازما لذاته بحيث يستحيل انفكاكه عنه والي هذا ذهب المليون كلهم واما الفلاسفة فانهم قالوا ايجاده للعالم علي النظام الواقع من لوازم ذاته فيمتنع خلوه عنه فانكروا القدرة بال------معني المذكور لاعتقادهم انه نقصان واثبتوا له الايجاب زعما منهم ان الكمال التام واما كونه تعالي قادرا بمعني ان شاء فعل وان لم يشا لم يفعل فهو متفق عليه بين	2464	1089188218331499511	JK009365-ara1.ms561	true	-1608810411798977898	160	192	822	990	1573	300	يصح منه ايجاد العالم وتركه وليس الايجاد- لازما لذاته وهذا هو معني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدرة والاختيار عند المتكلمين و---------------------------------------------------------------اما كونه تعالي قادرا بمعني ان شاء فعل وان شاء ---لم يفعل -هو متفق عليه بين	561	-2464525106235345906	129	176.0	101	369	34.9593505859375	20	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009365-ara1