id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2878	false	7212076144349455943	18	77	103	426	1631	300	هو بحسب المتعلق ان يقال التصديق التفصيلي في افراد ما علم مجيثه---------- به جزء من الايمان يثاب عليه ثوابه علي تصديقه بالاجمال------------ يعني ان افراد ما جاء به متعددة وداخلة في التصديق الاجمالي فاذا علم واحد منها بخصوصه و--صدق به كان هذا تصديقا مغايرا لذلك التصديق المجمل وجزءا من الايمان ولا شك ان التصديقات التفض-لية تقبل الزيادة فكذا الايمان	2878	1089188218331499511	JK009273-ara1.ms334	true	5782481343945763755	0	60	0	322	1601	300	هو بحسب ال-تعل----------------ق التفصيلي في افراد ما علم مجيءه اي الشارع به جزء من الايمان يثاب عليه ثوابه علي تصديقه بالاجمالي قال الشارح يعني ان افراد ما جاء به متعددة وداخلة في التصديق الاجمالي فاذا علم واحد منها بخصوصه او صدق به كان هذا تصديقا مغايرا لذلك التصديق المجمل وجزءا من الايمان ولا شك ان التصديقات التفصيلية تقبل ذل---------ك الاجمال	334	-7930155959279283025	290	522.5	235	348	83.33333587646484	49	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009273-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2891	false	-8770989479147272247	17	149	82	789	1584	300	الس-لام ولا في زمانهم اصلا فان قيل لع--------له عليه السلام عرف منهم ذلك اي كونهم عالمين بها اجمالا-فلم يبحث عنها لذلك كما لم يبحث عن علمهم بعلمه------ وقدرته مع وجوب اعتقادهما وما ذلك الا لعلمه بانهم عالمون علي طريق الجملة بانه تعالي عالم قادر فكذا الحال في تلك المساءل قلنا ما ذكرتموه مكابرة لانا نعلم ان الاعراب الذين جاءوا اليه عليه السلام ما كانوا كلهم عالمين بانه تعالي عالم بالعلم لا بالذات وانه مرءي في الدار الاخرة وانه ليس بجسم ولا في مكان وجهة وانه قادر علي افعال العباد كلها وانه موجد لها باسرها فالقول بانهم كانوا عالمين بها مما علم فساده بالضرورة و اما العلم والقدرة فيهما مما يتوقف عليه ثبوت --نبوته لتوقف دلالة المعجزة عليهما فكان الاعتراف والعلم بها اي بالنبوة دليلا للعلم به-ا ولر اجمالا فلذلك لم يبحث عنهما	2891	1089188218331499511	JK009273-ara1.ms334	true	5782481343945763755	182	275	960	1458	1601	300	الاسلام ولا يقا------------------ل لعل صلي الله عليه وسل--م عرف منهم --------انهم عالمون بها اجمالا فلم يبحث عنها----- كما لم يبحث عن علمهم بعلمه تعالي وقدرته مع وجوب اعتقادهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانا نعلم انهم لم يكو----------------------------------نوا كلهم عالمين بانه تعالي عالم بالعلم لا بالذات وانه ير-ي في------ الاخرة وانه ليس بجسم ولا في مكان وجهة وانه قادر علي افعال العباد كلها وانه موجد لها باسرها ف--قولهم بعلمهم ----------بها مما علم فساده بالضرورة و-اما العلم والقدرة ف-هما مما يتوقف عليه ثبوت النبوة ل------دلالة المعجزة عليهما فكان العلم----------------- بالنبوة دليلا للعلم بهما ولو اجمالا فلذلك لم يبحث عنهما	334	-7930155959279283025	443	733.0	359	726	61.019283294677734	67	Kraken22021606123102Vols-ara1	JK009273-ara1