id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1177	true	-5639884251726038354	153	221	861	1216	1633	300	المحكوم عليه هاهنا هو كون القوة قوية علي تلك الافعال وهذا المعني حاصل في الحال ولا شك ان كون القوة الطبيعية قوية علي تحريك الكل ازيد من كون نصف تلك القوة قوية علي تحريك الجزه وان كون القوة القسرية قوية علي تحريك الجزء ازيد من كونها قوية علي تحريك الكل- فوقع التفاوت في حال موجودة للقوة------------ بخلاف الحوادث اذ ليس ل----مجموعها -----وجود في وقت فامتنع----------- الحكم عليها بالزيادة	1177	1089188218331499511	AOCP20251104065-ara1.ms241	false	6687943676682166070	78	130	413	689	1612	301	المحكوم عليه هاهنا--- كون القوة قوية علي تلك الافعال وهذا المعني حاصل في الحال -لا شك ان كون القو---------ة قوية علي تحريك الكل اقل من------------------------------------------------------------------------------------------- كونها قوية علي تحريك الجزء فوقع التفاوت في -------قوة القوة علي الامرين بخلاف الحوادث الماضية فان مجموعها غير موجود في شء من الاوقات فاستحال الحكم عليه- بالزيادة	241	1456810944570007839	216	341.5	173	388	55.67010498046875	33	Kraken22021606123102Vols-ara1	AOCP20251104065-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2113	true	-8521834774971406347	247	271	1366	1492	1674	300	من مقدار ما يلزمه ما يلزم ف-----معناه ان جزء الجسم البسيط مساو لكل- في الماهية فلو كان المقتضي للشكل ا---لجسمية لكان الجزء مساويا للكل	2113	1089188218331499511	AOCP20251104065-ara1.ms077	false	-5103638113476971026	0	25	0	128	1519	301	من مقدار ما يلزمه ما يلزم كليته معناه ان جزء الجسم -------مساو لكله في الماهية فلو كان المقتضي للشكل هو الجسمية لكان الجزء مساويا للكل	77	1456810944570007839	117	209.0	94	135	86.66666412353516	20	Kraken22021606123102Vols-ara1	AOCP20251104065-ara1
Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2664	true	349582791302230342	15	44	76	207	1623	300	بذلك كان الكل حسنا صوابا من الله تعالي علي ما هو قولنا فلا يتاتي ------------------ان يقال لا يجوز من الله تعالي فعل الشر بل يجب ان يكون فاعلا للخير	2664	1089188218331499511	AOCP20251104065-ara1.ms284	false	3933539665652202975	3	34	16	163	1589	301	بذلك كان الكل حسنا صوابا من الله تعالي علي ما هو قول الاشعرية واذا كان كذلك استحال ان يقال لا يجوز من الله تعالي فعل الشر و--يجب ان يكون فاعلا للخير	284	1456810944570007839	117	209.0	92	149	78.52349090576172	24	Kraken22021606123102Vols-ara1	AOCP20251104065-ara1