id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123100-ara1.ms074	false	5772796293382183698	111	160	617	874	1623	300	الفقهاء والمتكلمين -------------من صوب التكفير الذي قال به الجمهور من السلف ومنهم من اباه ولم ير اخراجهم من سواد المءمنين وهو قءل اكثر الفقهاء 3 المتكله كلمين وقال-- هم فساق وعصاة3 ضلال ونورثهم من المسله والمتكل 1 4 ونخكم لهم باخكامهم ولهذا قال سخنون4 لا اعادة علي من صلي	74	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms385	true	8997816190292554216	230	277	1257	1511	1635	300	الفقهاء والمتكلمون في ذلك فمنهم من صوب التكفير الذي قال به الجمهور من السلف ومنهم من اباه ولم ير اخراجهم من سواد المءمنين وهو قول اكثر الفقهاء -والمتكلم----ين وقالوا هم فساق -عصاة- ضلال ونورثهم من المسلمين وتح----------كم لهم باحكامهم ولهذا قال سحنون- لا اعادة علي من صلي	385	-4748124327275509265	226	395.5	183	272	83.0882339477539	35	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms076	false	-1924392437156726701	191	295	1026	1567	1588	300	واضطرب قءله في المسالة علي نخو اضطراب---- امامه مالك بن انس حتي قال في بغض كلامه انهم علي راي من كفرهم بالتاويل لا تحل مناكحتهم ولا اكل دباءحهم ولا الصلاة علي ميتهم ويختلفت في مواريثهم 4093 علي الخلاف في ميراث المزتد2 وقال ايضا نورث3 منهم4 وريتهم من 11 المسلمين ولا نورثهم من المسلمين واكثر ميله الي تزك التكفير بالمال 15 وكذلك اضطرب فيه قءل شيخه ابي الحسن الاشعري1 واكشر قءله ق2 ترك التكفير وان الكفر خضلة1 واحدة وهو الجهل بوجوب وجود الباري تبارك وتعالي وقال مرة من اغتقد ان الله جسم او المسيخ او بغض من يلقاه في الطريق فليس بعارف ربه وهو كافر	76	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms386	true	-9105716854284348244	43	142	220	732	1572	300	واضطرب قوله في المسالة علي نحو اضطراب قول امامه مالك بن انس حتي قال في بعض كلامه انهم علي راي من كفرهم بالتاويل لا تحل مناكحتهم ولا اكل ذباءحهم ولا الصلاة علي ميتهم ويختلف -في موارثتهم -----علي الخلاف في ميراث المرتد و-قال ايضا نورث- ميتهم ورثتهم من--- المسلمين ولا نورثهم من المسلمين واكثر ميله الي ترك التكفير بالمال--- وكذلك اضطرب فيه قول شيخه ابي الحسن الاشعري- واكثر قوله--- ترك التكفير وان الكفر خصلة- واحدة وهو الجهل ب-----وجود الباري -------تعالي وقال مرة من اعتقد ان الله جسم او المسيح او بعض من يلقاه في الطر-ق فليس بعارف -به وهو كافر	386	-4748124327275509265	485	875.5	389	545	88.99082946777344	71	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms077	false	5225373477012243476	192	283	1019	1507	1594	300	ولمثل هذا ذهب ابو المعالي رحمه الله في اخويته لابي محمد عبد الحق1 وكان ساله عن المسالة فاعتذر له بان الغلط فيها يضعب لان ادخال الكافر في الملة واخراج المسلم عنها امر عظيم في الدين وقال غيرهما من المحققين الذي يجب الاختراز من التكفير في اهل التاويل فان استباحة دماء المسلمين الموحدين خطر والخطا في ترك الف كافر اهون من الخطا في سفك مخجمة من دم مسلم واحد وقذ قال فاتالا------------ فاذا قالوها يغني الشهادة عصموا مني دماعفم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي اللهه11 فالعضمة مقطوغ بها مع الشهادة ولا ترتفع	77	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms386	true	-9105716854284348244	142	234	732	1218	1572	300	ولمثل هذا ذهب ابو المعالي رحمه الله في اجوبته لابي محمد عبد الحق- وكان ساله عن المسالة فاعتذر له بان الغلط فيها يصعب لان ادخال ك--افر في الملة واخراج م--سلم عنها---- عظيم في الدين وقال غيرهما من المحققين الذي يجب الاحتراز من التكفير في اهل التاويل فان استباحة دماء المصلين- الموحدين خطر والخطا في ترك الف كافر اهون من الخطا في سفك محجمة من دم مسلم واحد وقد قال صلي الله عليه وسلم فاذا قالوهايع-ني الشهادة عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله--- فالعصمة مقطوع بها مع الشهادة ولا ترتفع	386	-4748124327275509265	451	848.0	362	500	90.19999694824219	73	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms080	false	-6714871646636934084	240	299	1264	1557	1564	300	اضول الدين فيما كان عرضة للتاويل وفارق في ذلك اجماع الامة قال القاضي-------- في الشفا وقذ------------------------------------------------------------- حكي القاضي ابو بكر الباقلاني مثل قءل عبيد الله يعني العنبري عن دا-ود الاضبهاني1--- وحكي قءم عنهما انهما قالا ذلك في كل من علم الل-------ه من حاله استفراغ الوسع3 في طلب الحق من 15 اهل ملتنا او من غيرهم2 وقال نخو هذا------ الجاحظ	80	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms388	true	6218694824572694425	125	198	638	997	1503	300	اصول الدين فيما كان عرضة للتاويل وفارق في ذلك فرق-- الامة اذ سواهعلي ان الحق في اصول الدين في واحد والمخطء فيه اثم عاص فاسق وانما الخلاف في تكفيره وقد حكي القاضي ابو بكر الباقلاني مثل قول عبيد الله------------- عن داوود الاصبهاني قال وحكي قوم عنهما انهما قالا ذلك في كل من علم الله سبحانه من حاله استفراغ الوسع- في طلب الحق من--- اهل ملتنا او من غيرهم- وقال نحو هذا القول الجاحظ	388	-4748124327275509265	247	407.5	193	379	65.17150115966797	40	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms081	false	-7627547390341150036	273	300	1479	1617	1617	300	عليهم1 اذ لم تكن لهم طباع يمكن معها الاستذلال1 39 قال وقذ نحا الغزالي1 قريبا من هذا المنحي في كتاب التفرقة وقاءل هذا كله كافر بالاجماع علي-	81	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms388	true	6218694824572694425	213	238	1082	1211	1503	300	عليهم- اذ لم تكن لهم طباع يمكن معها الاستدل--------ال وقد نحا الغزالي- قريبا من هذا المنحي في كتاب التفرقة وقاءل هذا كله كافر بالاجماع علي	388	-4748124327275509265	126	226.5	102	139	90.6474838256836	21	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms082	false	6740774812242611494	0	54	0	244	1560	300	كفر من لم يكفر احدا من النصاري واليهود وكل من فارق دين المسلمين او وقف في تكفيرهم اء شك قال القاضي ابو بكر رضي الله عنه لان التوق-ف والشك لا يجوز مع الاجماع------ علي كفرهم فمن وقف في ذلك او شك فقد كذب النص والتوق--------------------- او الشك فيه اء التكذيب لا يقع الا من	82	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms388	true	6218694824572694425	238	286	1211	1437	1503	300	كفر من لم يكفر احدا من النصاري واليهود وكل من فارق دين المسلمين او وقف في تكفيرهم او شك قال القاضي ابو بكر------------- لان التوقيف و----------------الاجماع اتفقا علي كفرهم فمن وقف في ذل------ك فقد كذب النص والتوقيف او شك فيه والتكذيب او الشك فيه -----------لا يقع الا من	388	-4748124327275509265	197	333.5	154	272	72.42646789550781	36	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Kraken22021606123100-ara1.ms078	false	178446080390213944	249	300	1326	1635	1635	300	والصواب ترك تكفيرهم والاغراض عن 512 الحتم1 عليهم بالخشران واجراء حكم الاشلام عليهم في قصاصهم ووراثاتهم ومناكحاتهم ودياتهم والصلاة عليهم ودفنهم في مقابر المسله-- وساءر معاملاتهم لكنه- يغلظ عليهم بوجيع الادب وشديد الزجر والهجر حتي يرجغوا عن بذعتهم وهذه كانت سيرة الصدر الاول فيهم فقذ كان نشا علي زمن الصحابة وبغذهم-	78	1747059923722749917	Shamela0023645-ara1.completed.ms396	true	-6776219294381581013	216	266	1085	1393	1588	300	والصواب ترك اكفارهم والاعراض عن---- الختم- عليهم بالخسران واجراء حكم الاسلام عليهم في قصاصهم ووراثاتهم ومناكحاتهم ودياتهم والصلاة عليهم ودفنهم في مقابر المسلمين وساءر معاملاتهم لكنهم يغلظ عليهم بوجيع الادب وشديد الزجر والهجر حتي يرجعوا عن بدعتهم وهذه كانت سيرة الصدر الاول فيهم فقد كان نشا علي زمن الصحابة وبعدهم	396	-4748124327275509265	292	545.0	243	313	93.29073333740234	38	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0023645-ara1.completed