id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123100-ara1.ms041	false	2481772477199154666	188	216	994	1127	1587	300	العرف والمندوب ما رجح فعله علي تركه شرعا من غير ذم والمكروه ما رجح تركه علي فعله شرعا من غير ذم والمباح ما استوي طرفاه في نظر الشارع	41	1747059923722749917	Shamela0021813-ara1.ms058	true	3264408221098310471	261	289	1473	1605	1653	300	العرف والمندوب ما رجح فعله علي تركه شرعا من غير ذم والمكروه ما رجح تركه علي فعله شرعا من غير ذم والمباح ما استوي طرفاه في نظر الش-رع	58	-6690802897318666130	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0021813-ara1
Kraken22021606123100-ara1.ms042	false	1283665304968693997	16	90	86	481	1566	300	الاحكام الخمسة خطاب تكليف توسعا في العبارة فان التكليف من الكلفة والمشقة وذلك انما يتحقق في الواجب للكلفة في تركه او المحرم للكلفة في فعله وما عداهما لا كلفة في فعله ولا في تركه لان الكلفة هي توقع العقوبة الربانية وهي لا توجد في غيرهما ولذلك تقول علي الاصح الصبي غير مكلف وان كان مندوبا ل------لصلاة مثلا ليعتادها فلا يتركها بعد بلوغه ان شاء الله تعالي فغلب لفظ التكليف علي الثلاثة الاخر تجوزا وتوسعا	42	1747059923722749917	Shamela0021813-ara1.ms066	true	-2831426983767957406	16	81	79	426	1557	300	الاحكام الخمسة خطاب تكليف توسعا في العبارة فان التكليف من الكلفة والمشقة وذلك انما يتحقق في الواجب للكلفة في تركه او المحرم للكلفة في فعله وما عداهما لا كلفة في فعله ولا في تركه لان الكلفة هي توقع العقوبة الربانية وهي لا توجد في غيرهما ولذلك نقول---------- الصبي غير مكلف وان كان مندوبا للحج والصلاة عل الاصح-------------------------------------------- فغلب لفظ التكليف علي الثلاثة الاخر تجوزا وتوسعا	66	-6690802897318666130	333	632.5	270	401	83.04239654541016	60	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0021813-ara1
Kraken22021606123100-ara1.ms033	false	-7121585516736587641	57	99	311	529	1653	300	والشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وخجوده وجود ولا عدم لذاته كتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الحول مثلا لوجوب الزكاة والمانغ ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدهه وجود ولا عدم لذا-ته كالحيض لوجوب الصلاة واما الحكم -العادي فهو اثبات الربط	33	1747059923722749917	Shamela0021813-ara1.ms069	true	-3310678203964374731	21	82	121	453	1593	300	والشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وج-وده وجود ولا عدم لذاته فالاول احتراز ممن المانع والثاني احتراز من السبب والمانع ايضا والثالث احتراز من مقارنته لوجود السبب فيلزم الوجود عند وجوده او قيام ال----مانع فيقارن العدم والمانع ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لداءته فال------اول احتراز --من السبب والثاني احتراز من الشرط	69	-6690802897318666130	160	196.5	122	345	46.37681198120117	24	Kraken22021606123100-ara1	Shamela0021813-ara1