id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123000-ara1.ms15	true	-5773768657014466646	249	300	1274	1512	1512	300	الي السماء البقرة واختار الطبري وغيره ان يكون استوي بمعني علا علي المفهوم في لسان العرب------------- وليس علا في هذا المعني انه تعالي علا من سفل كان فيه الي علو ولا هو علو انتقال من مكان الي مكان ولا علو بحركة تعالي----- ربنا عن ذلك كله لا يجوز ان يوصف بشء	15	1105717673135303488	Shamela0022593-ara1.completed.ms0051	false	-7384742118287985318	247	300	1253	1497	1497	300	عليها------------ واختار الطبري وغيره ان يكون استوي بمعني علا علي المفهوم في لسان العرب قال ابو محمد وليس علا في هذا المعني انه تعالي علا من سفل كان فيه الي علو ولا هو علو انتقال من مكان الي مكان ولا علو بحركة تعالي الله ربنا عن ذلك كله لا يجوز ان يوصف بشء	51	1126588734767461601	224	419.0	176	256	87.5	46	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Kraken22021606123000-ara1.ms16	true	4957216262121441631	193	252	982	1290	1564	300	قوله تعالي وه---------------و القاهر فوق عباده الانعام المعني والله المذلل لعباده العالي عليهم علو قذرة وقهر لا علو انتقال من سفل بل اشتعلي علي خلقه بقدرته فقهرهم بالموت وبما شاء من امره لا اله الا هو ولتما وصف نفسه تعالي بانه المذل القاهر ومن صفة القاهر ان يكون مستعليا قال فوق عبادهه وهو المحكيم اي في علوه الخبير بمصالح	16	1105717673135303488	Shamela0022593-ara1.completed.ms0714	false	7910536954595145145	236	299	1131	1449	1454	300	قوله الا هو تمام حسن قوله وهو القاهر فوق عباده الاية-- المعني والله المذلل لعباده العالي عليهم علو قدرة وقهر لا علو انتقال من سفل بل استعلي علي خلقه بقدرته فقهرهم بالموت وبما شاء من امره لا اله الا هو ول-ما وصف نفسه تعالي بانه المذل القاهر ومن صفة القاهر ان يكون مستعليا قال فوق عباد-ه وهو ال-حكيم اي في علوه الخبير بمصالح	714	1126588734767461601	292	554.0	234	323	90.40247344970703	51	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Kraken22021606123000-ara1.ms17	true	-6744834824973514054	38	133	197	687	1582	300	قوله تعالي الزي خلق السمو--ت والازض وما بينهما في ستة اياو ثور استوي علي العرش الفرقان59 فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يجوز ان يتوهم احد في ذلك جلوسا ولا حركة ولا ثقلة ولكنه استوي علي العرش كما شاء لا يمثل ذلك ولا يحد ولا يظن له انتقال من مكان الي مكان لان ذلك---- صفة المخدثات وقد قال تعالي ذكره ليس كمثلهء شينء الشوري فلا يحل لاحد ان يمثل صفات ربه الذي ليس كمثله شء-بصفات المخلوقين الذين لهم امثال واشباه فكما انه تعالي لا يشبهه شء كذلك صفاته ليست كصفات المخلوقين فالاستواء معلوم والكيف لا نعلمه فعلينا التسليم لذلك	17	1105717673135303488	Shamela0022593-ara1.completed.ms1811	false	560898277516353297	30	155	142	779	1542	300	قال- تعالي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام اي اخترع ذلك في ستة ايام و-----قال وما بينهما فاتي بلفظ التثنية وقد تقدم ذكر جمع لانه اراد النوعين والستة الايام اولها يوم الاحد واخرها الجمعة ثم استوي علي العرش وذلك يوم السبت فيما قيل ولا يجوز ان يتوهم احد في ذلك جلوسا ولا حركة ولا نقلة ولكنه استوي علي العرش كما شاء لا يمثل ذلك جلوسا و--لا يظن له انتقال من مكان الي مكان لان ذلك لمن صفة المحدثات وقد قال تعالي ذكره ليس كمثله ش---ء الشوري فلا يحل لاحد ان يمثل صفات ربه الذي ليس كمثله شء بصفات المخلوقين الذين لهم امثال واشباه فكما انه تعالي لا يشبهه شء كذلك صفاته ليست كصفات المخلوقين فالاستواء معلوم والكيف لا نعلمه فعلينا التسليم لذلك	1811	1126588734767461601	440	818.5	352	648	67.90123748779297	75	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0022593-ara1.completed