id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123000-ara1.ms10	false	-4843773417054439583	0	25	0	124	1494	300	رجل معتزلي يرغبه في مذهب 2 الاعتزال ويقول له انه مذهب مالك واصحابه فجاوبه بجواب من وقف عليه علم انه كان نهاية في علم الاصول	10	1105717673135303488	Shamela0006549-ara1.completed.ms078	true	7626922608523719497	17	41	93	215	1552	300	رجل معتزلي يرغبه في مذهب-- الاعتزال ويقول له انه مذهب مالك واصحابه فجاوبه بجواب من وقف عليه علم انه كان نهاية في علم الاصول	78	-4235895910862900889	122	238.5	98	124	98.38710021972656	23	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken22021606123000-ara1.ms10	false	-4843773417054439583	39	117	186	614	1494	300	المعتزلي فقال وقد قرات بخط علي بن بقاء الوراق المحدث المضري رسالة كتب بها ابو تمحمد عبد الله بن ابي زءد القيرواني الفقيه السمالكي وكان مقدم اصحاب مالك بخاللي--ه بالمغرب في زمانه الي علي بن احمد بن اشماعيل التسديد في شرح التمهيد مخق ب تبيين كذب المفتري علي الامام الاشعري ص البغدادي المعتزلي جوابا عن رسالة كتب بها الي السمالكيين من اهل القيروان يظهر نصيحتهم بما يذخلهم به اقاويل اهل الاعتزال فذكر الرسالة بطولها في جزي وهي معروفة	10	1105717673135303488	Shamela0006549-ara1.completed.ms277	true	7197236056838435809	235	300	1149	1501	1501	300	الاعتز-----ال وقد قرات بخط علي بن بقاء الوراق المحدث المصري رسالة كتب بها ابو -محمد عبد الله بن ابي زيد القيرواني الفقيه الم-الكي وكان مقدم اصحاب مالك رحمه الله بالمغرب في زمانه الي علي بن احمد بن اسماعيل-------------------------------------------------------------------- البغدادي المعتزلي جوابا عن رسالة كتب بها الي ال-مالك-ين من اهل القيروان يظهر نصيحتهم بما يدخلهم به اقاويل اهل الاعتزال فذكر الرسالة بطولها في جزء وهي معروفة-	277	-4235895910862900889	337	625.0	274	430	78.3720932006836	53	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken22021606123000-ara1.ms10	false	-4843773417054439583	117	300	614	1494	1494	300	فمن جملة جواب ابن ابي زءد له ان قال ونسبت ابن كلاب وو9 الي البدعة ثم لم تحك عنه قولا يعرف انه بدعة فيوسم بهذا الاشم وما علمنا من نسب الي ابن كلاب البدعة والذي بلغنا انه يتقلد السنة ويتولي الرد علي الجهمية وغيرهم من اهل البدع يغني عبد الله بن سعيد بن كلاب وذكرت الاشعري فنسبته الي الكفر وقلت انه كان مشهورا بالكفر وهذا ما علمنا ان احدا رماه بالكفر غيرك ولم تذكر الذي كفر-به وكيف يكون مشهورا بالكفر من لم ينسب هذا اليه احد علمناه في عضره ولا بعد عضره وقلت انه قدم بغداد ولم يقرب احدا من السمالكيين ولا من ال حماد بن زءد لعلمه انهم يعتقدون انه كافر ولم تذكر ما الذي كفروه به ثم ذكر ابن ابي زءد تشنيع علي بن احمد البغدادي علي الاشعري في مشالة اللفظ ثم قال ابن ابي زءد في الرد علي البغدادي والقارء اذا تلا كتاب الله لو جاز ان يقال ان كلام هذا القارء كلام الله علي الحقيقة لفسد هذا لان كلام 9 القارء ثحدث ويفني كلامه ويزول وكلام الله ليس بمخدث ولا يفني وهو صفة من صفاته وصفته لا تكون صفة-	10	1105717673135303488	Shamela0006549-ara1.completed.ms278	true	-8433275907504633572	0	182	0	874	1458	300	فمن جملة جواب ابن ابي زيد له ان قال ونسبت ابن كلاب---- الي البدعة ثم لم تحك عنه قولا يعرف انه بدعة فيوسم بهذا الاسم وما علمنا من نسب الي ابن كلاب البدعة والذي بلغنا انه يتقلد السنة ويتولي الرد علي الجهمية وغيرهم من اهل البدع يعني عبد الله بن سعيد بن كلاب وذكرت الاشعري فنسبته الي الكفر وقلت انه كان مشهورا بالكفر وهذا ما علمنا ان احدا رماه بالكفر غيرك ولم تذكر الذي كفر به وكيف يكون مشهورا بالكفر من لم ينسب هذا اليه احد علمناه في عصره ولا بعد عصره وقلت انه قدم بغداد ولم يقرب احدا من ال-مالكيين ولا من ال حماد بن زيد لعلمه انهم يعتقدون انه كافر ولم تذكر ما الذي كفروه به ثم ذكر ابن ابي زيد تشنيع علي بن احمد البغدادي علي الاشعري في مسءلة اللفظ ثم قال ابن ابي زيد في الرد علي البغدادي والقارء اذا تلا كتاب الله لو جاز ان يقال ان كلام هذا لق-ارء كلام الله علي الحقيقة لفسد هذا لان كلام-- القارء محدث ويفني كلامه ويزول وكلام الله ليس بمحدث ولا يفني وهو صفة من صفاته وصفته لا تكون صفة	278	-4235895910862900889	858	1676.0	678	882	97.2789077758789	167	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken22021606123000-ara1.ms11	false	-2554579697868827078	0	36	0	191	1655	300	لغيره وهذا قءل محمد بن اسماعيل البخاري وداود الاصبها-ي وغيرهما ممن تكلم في هذا وكلام محمد بن سحنون امام المغرب وكلام سعيد بن محمد بن الحداد وكان من المتكلمين من اهل الستة ويمن يرد علي الجهمية	11	1105717673135303488	Shamela0006549-ara1.completed.ms278	true	-8433275907504633572	182	218	874	1065	1458	300	لغيره وهذا قول محمد بن اسم-عيل البخاري وداود الاصبهاني وغيرهما ممن تكلم في هذا وكلام محمد بن سحنون امام المغرب وكلام سعيد بن محمد بن الحداد وكان من المتكلمين من اهل السنة وممن يرد علي الجهمية	278	-4235895910862900889	187	361.0	151	192	97.39583587646484	31	Kraken22021606123000-ara1	Shamela0006549-ara1.completed