id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122502-ara1.ms67	false	7885165502850727954	245	300	1274	1555	1555	300	--الله تعالي ومن عاد فينتقم الله ينه1 ولا بد للمجازاة من جواب ولا يكون جوابه الا الفعل والفاء فاء النسق فاء الاستناف الماءدة قال الاخفش هذا لا يكون الا رفعا لانه الجواب الذي لا يستغني عنه والفاء اذا كان- جواب المجازاة كان ما بعدها ابدا مبتدا وتلك فاء الابتداء لا فاء العطف الا تري انك-	67	4693180785029275140	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	120	157	631	818	1513	300	تبارك وتعالي ومن عاد فينتقم الله منه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لا يكون الا رفعا لانه الجواب الذي لا يستغني عنه والفاء اذا كانت جواب المجازاة كان ما بعدها ابدا مبتدا وتلك فاء الابتداء لا فاء العطف الا تري انك	35	-1174477906116424304	176	317.0	142	285	61.75438690185547	32	Kraken22021606122502-ara1	Shamela0022371-ara1
Kraken22021606122502-ara1.ms68	false	241158446888424273	0	27	0	126	1595	300	تقول ان تاتني فامرك عندي علي ما تحب فلو كانت هذه فاء العطف لم يجز السكوت حتي تجء لما بعد ان بجواب ومثلها ومن كفر فامتعه قليلا	68	4693180785029275140	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	157	184	818	944	1513	300	تقول ان تاتني فامرك عندي علي ما تحب فلو كانت هذه فاء العطف لم يجز السكوت حتي تجء لما بعد ان بجواب ومثلها ومن كفر فامتعه قليلا	35	-1174477906116424304	126	252.0	99	126	100.0	27	Kraken22021606122502-ara1	Shamela0022371-ara1
Kraken22021606122502-ara1.ms27	false	-8888794281231535369	36	92	194	483	1639	300	ظنكم بتيقن فلا-سقت الاوصال مني الرواعد ويعلم اكفاءي من الناس اتني انا------- الحامي الذمار المذاود وقال الشاعر------------------------------ فان يقدر عليك ابو قبي ت-مط بك المنية في هوان وتخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان---- فنصب هذا كله لانه نوي ان يكون الاول اسما فاضمر بعد الواو ان حتي يكون اسما مثل الاول المعطوف عليه	27	4693180785029275140	Shamela0022371-ara1.ms037	true	-30433338583191418	0	64	0	331	1467	300	ظنكم بتيقن فلا سقت الاوصال مني الرواعد ويعلم اكفاءي من الناس انني انا الفارس الحامي الذمار المذاود وقال الشاعر من الوافر وهو الشاهد الاربعون فان يقدر عليك ابو قبيس نمط بك المنية في هوان وتخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان 31ء فنصب هذا كله لانه نوي ان يكون الاول اسما فاضمر بعد الواو ان حتي يكون اسما مثل الاول فتعطفه- عليه	37	-1174477906116424304	279	518.5	224	332	84.03614807128906	53	Kraken22021606122502-ara1	Shamela0022371-ara1
Kraken22021606122502-ara1.ms23	false	4126884801680080541	184	245	980	1297	1608	300	هذان لساحران وقال الاخفش------- يزعمون ان بلحارث بن كعب يجعلون الياء في اشباه هذا الفاء فيقولون رايت اخواك و رايت الرجلان و وضعته علاه و ذهبت الاه فزعموا انه علي هذه اللغة بالتثقيل تقرا وزعم ابو-زيد انه سمع اعرابيا فصيحا من بلحارث بن كعب يقول ضربت يداه و وضته علاه يريد يديه وعليه وقال بعضهم ان هذين لساحران وهذا خلاف الكتاب	23	4693180785029275140	Shamela0022371-ara1.ms062	true	-7459747703047002220	7	66	38	353	1508	300	هذان وهذا لا يكاد يعرف الا انهم يزعمون ان بلحارث بن كعب يجعلون الياء في اشباه هذا الفا- فيقولون رايت اخواك ورا-يت الرجلان واوضعته علاه و-ذهبت الاه فزعموا انه علي هذه اللغة بالتثقيل تقرا وزعم ابو زيد انه سمع اعرابيا فصيحا من بلحارث------- يقول ضربت يداه ووضعته علاه يريد يديه وعليه وقال بعضهم ان هذين لساحران وذلك خلاف الكتاب	62	-1174477906116424304	282	516.5	227	325	86.76923370361328	46	Kraken22021606122502-ara1	Shamela0022371-ara1
Kraken22021606122502-ara1.ms60	false	-2590014009882517452	49	119	242	573	1487	300	ولات حين وهو خلاف المقصود ص وليس في قي ومنه قوله مناص قال الاخفش شبهوا لات ب ليس واضمروا فيها اسم الفاعل ولا تكون لات الا مع حين ورفع بعضهم ولات حين مناص فجعله في قوله مثل ليس كانه قال ليس احد واضمر الخبر وفي الشعر------------------------------------------------ طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء فجر اوان وحذف واضمر الحين واضافه الي اوان لان لات لا تكون الا مع الحين	60	4693180785029275140	Shamela0022371-ara1.ms256	true	5982620175532766798	33	104	156	502	1534	300	ولات حين مناص وقال ولات حين مناص فشبهو --------------------------------لات ب ليس واضمروا فيها اسم الفاعل ولا تكون لات الا مع حين ورفع بعضهم ولات حين مناص فجعله في قوله مثل ليس كانه قال ليس احد واضمر الخبر وفي الشعر من الخفيف وهو الشاهد الرابع والستون بعد المءتين طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء فجر اوان وحذف وامضر الحين واضاف- الي اوان لان لات لا تكون الا مع الحين	256	-1174477906116424304	270	501.5	210	379	71.24010467529297	54	Kraken22021606122502-ara1	Shamela0022371-ara1