id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122501-ara1.ms010	true	4724881192442612740	234	270	1216	1404	1564	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر يزدد بگونهم شيءا لريكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ولا باخداث- اليرية استفاد اشم الباري	10	730727756372817915	Shamela0026421-ara1.ms20	false	3478535804233401321	50	84	274	449	1618	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا------ قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا ليس منذ خلق الخلق استفاد اسم الخالق -لا باحداثه البرية اس-------م الباري	20	3050835509493061607	167	301.5	133	189	88.35978698730469	27	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0026421-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms113	true	-2485171573114465284	167	279	904	1489	1607	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدذ بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا صريحة جدا قلث انما قالت الطحاوية ذلك لان الخلق تقوم بهم الموجودات الحادثة دون الخالق المتعالي عن معاني خلقه وبين فقهاء الملة احسن بيان ان الله تعاي بصفاته قديم وانه ازلي ابدي ولاحظ ان فقهاء الملة لما قالوا بقدم الصفات قالوا ان الحوادث لا تقوم بذات الله تعالي لان الحوادث اذا قامت بذات الله تعاك فهي صفاته الحادثة وقد نفوها وصار هذا الكلام في غاية الوضوح من 95 غير اي احتمال قالوا ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ولا باحداث- البرية استفاد اسم الباري والمعني ان الله --------------	113	730727756372817915	Shamela0026421-ara1.ms20	false	3478535804233401321	50	90	274	479	1618	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا------- قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليس منذ خلق الخلق استفاد اسم الخالق -لا باحداثه البرية اس-------م الباري كما قرر الاعتقاد ان كلام الله	20	3050835509493061607	172	302.5	137	600	28.66666603088379	28	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0026421-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms116	true	2961703957231061315	270	293	1366	1482	1521	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر-يزدد بكونهم شييا لر يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	116	730727756372817915	Shamela0026421-ara1.ms20	false	3478535804233401321	50	72	274	384	1618	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا------- قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	20	3050835509493061607	107	199.0	86	117	91.45298767089844	19	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0026421-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms117	true	8228659783857434827	56	80	282	407	1529	300	الطحاوية ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر-يزدد بكونهم شيءا لر يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	117	730727756372817915	Shamela0026421-ara1.ms20	false	3478535804233401321	49	72	266	384	1618	300	الطحاوي- ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا------- قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	20	3050835509493061607	116	213.0	94	126	92.06349182128906	20	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0026421-ara1