id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122501-ara1.ms016	false	442295506137253175	184	233	933	1186	1537	300	المهديون وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة -بن الجراح وهو امين هذه	16	730727756372817915	Shamela0010517-ara1.ms0028	true	8151753420284177169	251	300	1309	1561	1561	300	الطحاوية وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان -علي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة ابن الجراح وهو امين هذه-	28	-5901131014849447879	245	469.0	197	254	96.45669555664062	45	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms103	false	-3571108349600628527	70	139	365	725	1585	300	صلي الله عليه وسلم ولمر يعدلوا عن طريقته في شء 1 الصحابة العشرة المبشرون بالجنة م ذكروا اقوالهم في الع-شرة المشهود لهم بالجنة فقالوا وان العشرة الذين ستاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد -هم بالجءة علي ما شهد -هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعل وطلحت والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة -بن الجراح	103	730727756372817915	Shamela0010517-ara1.ms0028	true	8151753420284177169	237	297	1231	1549	1561	300	صلي الله عليه وسلم في الاحاديث------------------ الصحيحة قال الامام ابو جعفر الطحاوي ف-----------ي العقيدة الطحاوية----------------- وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان علي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة ابن الجراح	28	-5901131014849447879	261	432.0	207	364	71.70330047607422	42	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms013	false	2576449529515515514	65	174	338	894	1560	300	ونءمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد-رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي------------------------------------------------------------------------------------- شء لر يكتبه الله تعاي -فيه ليجعلوه كاءنا ل-ريقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن ا-- يوم القيامة وما اخطا العبد-لر يكن ليصيبه وما اصابه لر يكن ليخطقة وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق في علمه--- كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا محول ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعا-ي وبربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا----- الفرقان2----- وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا----- الاحزاب	13	730727756372817915	Shamela0010517-ara1.ms2040	true	5137553480414861960	38	168	211	864	1528	300	ونءمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وما اخطا العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطءه وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق--- علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ---------ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي و-ربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا سورة الفرقان الاية وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا سورة الاحزاب	2040	-5901131014849447879	534	991.5	429	666	80.18018341064453	98	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0010517-ara1
Kraken22021606122501-ara1.ms069	false	-4859201931268842579	155	278	859	1474	1582	300	و-جميع ما فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وما اخطا العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطيه وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقت ولا مزيل ولا مغيو ولا ناقض ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي وربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شيو فقدره نقريا------ الفرقان------ وقال تعالي وكان امر-الله قدرا مقدورا----- الاحزاب	69	730727756372817915	Shamela0010517-ara1.ms2040	true	5137553480414861960	41	168	231	864	1528	300	وبجميع ما فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وما اخطا العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطءه وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي وربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء -فقدره تقديرا سورة الفرقان الاية وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا سورة الاحزاب	2040	-5901131014849447879	605	1170.0	483	634	95.42586517333984	116	Kraken22021606122501-ara1	Shamela0010517-ara1