id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122400-ara1.ms016	false	-7882451212882782629	167	283	842	1439	1520	300	-كان الحرف الذي قبل الهمزة غير حرف لي----------------------ن فلا يخلو من ان يكون ساكنا او متحركا فان كان ساكنا وقف- عليه ---------------بالاسكان والاشمام والروم في الرفع والجر النصب ب-الالف التي هي بدل من التنوين ولا تضعيف في الهمز3 في الوقف ومنهم -----من يلقي علي ما قبلها من الساكن حركة الهمزة -في الدرج فيقول هذا الخبو ورايث الخبا ومررت بالخبي ومنهم من ييدل الهمزة حرف لين مع القاء حركتها علي ما قبلها فيقول هذا الخبء ورايت الخبا ومررث بالخبي لان حرف اللين اثين من الهمزة وهذا البطء ورايت البطا ومن البطي وهو الردو ورايت الودا ومن الردي4 ومنهم من يقول في الرفع هو الروي ف---------------------يتبع العين الحركة التي قبلها ولا يحركها بالضم لانه ليس في الكلام فعل	16	4503020476399123194	Sham19Y0017905-ara1.ms302	true	460253059372778336	149	242	786	1256	1581	300	يكون الحرف الذي قبلها ساكنا والاخر ان يكون متحركا اما الساكن فلا يخلو--- ان يكون صحيحا او معتل-ا فان كان صحيحا وقفت عليه في الرفع والجر بالاسكان والاشمام والروم وفي----------- النصب ب الالف التي هي بدل من التنوين تقول هذا خبء ومررت بخبء ورايت خبا ومنهم من يلقي حرك-----------------------ة الهمزة علي الساكن قبلها ومنهم من يب----------------------------------دل الهمزة حرف لين مع القاء حركتها علي ما قبلها فيقول ------خبو و-------خبا وخبي و---------------------------------------------------------------------------ردو ور-------دا و-----ردي- ومنهم من يقول في الرفع هذا ردي ويسوي بين الرفع والجر ويتبع العين --حركة --ما قبلها----------------- لانه ليس في الكلام فعل	302	855796528255344132	296	377.5	230	664	44.578311920166016	44	Kraken22021606122400-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Kraken22021606122400-ara1.ms149	false	-2000264931556477760	67	184	348	1020	1613	300	ما كان من الاسماء الاعجمية علي مثال مفاعل هذا الضرب يلحقون عاءته الهاء في الجمع فيما زعم الخليل1 وذلك قولهم موزج وموازجة وجءرب وجوارية وطءلسان وطيالسه وقالوا جوارب وكيالج كالصءوامع والكواكب وقد قالوا كيالجة ونظير هذا في العربي صيقل وصياقلة وصيرف وصيارفة قال وقالوا في جمع انسان اناسية ولا يجوز ان يكون ذلك جمع انسء لان ما كان مثله لم تلحق اخره التاء للتانيث نحو بختي ويخاتي ومهرء ومهاري وحولي وخوالي وعادء وغواديي ومثل الطيالسة في الحاق الهاء فيه في التكسير ما تريد به النسب وال فلان وذلك نحر المسامعة والمناذرة والمهالبة ---------------------------------------وقد جاء هذا الجمع فيما اجتمع فيه النسب والعجمة نحو السيابجة والبرابرة تريد السيتجين والبريرءين فقد انضم الي العجمة ف-----ي السيابجة النسب الذي في المهالبة	149	4503020476399123194	Sham19Y0017905-ara1.ms356	true	3899946262664914371	225	286	1212	1565	1631	300	ما كان من الاسماء الاعجمية علي مثال مفاعل الحقوا في جمع--------ه الهاء غالبا نحو طي-------------------------------------------------------لسان وطيالسة وجورب وجوارب------------------------------------------ة ونظيره في--- العربي صيقل وصياقلة وصيرف وصيارفة و-----------------------------------------------------------------------مثله ما ارادوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به النسب-------------- نحو المها--------------------لبة والاشاعرة في النسب الي المهلب والاشعري وقد جاء هذا الجمع فيما اجتمع فيه النسب والعجمة نحو السيابجة والبرابرة------------------------- فقد انضم الي العجمة التي في السيابجة النسب الذي في المهالبة	356	855796528255344132	263	388.5	214	716	36.731842041015625	35	Kraken22021606122400-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Kraken22021606122400-ara1.ms038	false	3359924293545468048	32	134	151	663	1481	300	في النسب الي شاة شاهي لان الحرف الثالث منه هاء لقولك في التكسير شياه وفي التحقير شوءهة ولم ترد الواو التي هي عين مصححة كما لم تسكن العين في يتوي ونحوه4 وتقول في النسب الي ذات تووي وكذلك النسب الي مذكره1 وذاتي خطا وفو زيه تقول فمي وفموي وان كانت الالف ثالثة ابدلت منها واوا د اخره في ولم يردوا في حاشية الاصل الاسم اذا كان في اخره الف ثانية كان محذوف العين او اللام من ذلك شاة الاصل شوهة فلما حذفت الهاء تحركت الواو لتاء التانيث----------------------------------- فانقلبت------ الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت شاة فاذا اردت النسبة الي شاة حذفت التاء	38	4503020476399123194	Sham19Y0017905-ara1.ms393	true	4234243294417332865	248	285	1351	1548	1630	300	في النسب الي شاة شاهي لان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محذوف هاء واصلها--------------------- شوهة فلما حذفت الهاء بقيت --------تاء التانيث ولا يكون قبلها الا مفتوح فصارت شوة فانقلبت الواو الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت شاة فاذا -------نسبت الي--ها حذفت --تاء	393	855796528255344132	139	200.5	112	553	25.135623931884766	21	Kraken22021606122400-ara1	Sham19Y0017905-ara1
Kraken22021606122400-ara1.ms024	false	-2545918745642280790	10	170	60	880	1542	300	فلا يخلو-------- ما قبلها من ان يكون ساكنا او متحركا فان كان ساكنا لم يخل من ان يكون حرف علة او حرف صحة ف-----------------------------------الحرف الصحيح الساكن اذا وقع قبل الهمزة فخففت الهمزة فتخفيفها ان تغذف وتلقي حركثها علي الساكن وذلك تحو العثء والقوء والخبه والبرء تقول الع--ب والقر والبر و يخرج الخب في السموات 2 ومن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- لام المعرفة اذا دخلت علي ما اءله همزة مقطوعة نحو ال----------احمر والاولي و----------الاصبع فانك في التهوع تكلف القي وفي الحديث كان اذا توك قال اع اع كانه ينهوع نيادة من الجءنة ظرف لطب العطار التوبة 499 البقرة 2832 اب فيف الهز التخفيف تحذفها وتلقي حركتها علي اللام الساكنة فاذا تحركث لالقاء الحركة عليها فان فيه 4 مذي------ن احدهما ان تحذف همزة الوصل فتقول لخمر ولولي في الاخمر والاولي والاخر ان تبقي همزة الوصل ولا تحذفها فتقول الخمر والولي لان اللام وان تحركت في اللفظ فهي في نية السكون فتقول علي قياس القول الثاني ملان في من الان وقاللان في قالوا الان جءت بالحق	24	4503020476399123194	Sham19Y0017905-ara1.ms441	true	-4963874565256648133	167	281	862	1469	1558	300	فلا يخلو ان يكون ما قبلها سا-----------كنا او متحركا فان كان ساكنا -----فاما ان يكون صحيحا او معتلا فان كان صحيحا نقلت الحركة التي فيها الي الحرف الس--------------------------------------------------------------------------------اكن وحذفتها تقول في الخبء و-------البرء والدفء الخب و------البر والدف وتقول في المراة والكماة المرة والكمة وتقول من بوك ومن مك وكم بلك ويلحق بهذا القسم الملحق بالهمزة تقول في جيال جيل ومن هذا القسم لام المعرفة اذا دخلت علي ما اوله همزة مفتوحة نحو الاحمر او مضمومة كالاولي او مكسورة كالاصبع فتحذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الهمزة وتلقي------------- حركتها علي اللام ولك--------------------------------------- فيه حينءذ مذهبان احدهما ان تحذف همزة الوصل فتقول لحمر ولولي ولصبع والثاني ان ----------------------------لا تحذفها فتقول الحمر والولي والصبع وعليهما قرء قوله تعال------------------------------------------------------------------------ي قالوا الان جءت بالحق	441	855796528255344132	289	340.5	226	992	29.13306427001953	39	Kraken22021606122400-ara1	Sham19Y0017905-ara1
