id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122301-ara1.ms02	false	-3317845373280861448	91	128	476	690	1665	300	جاء لمعني فالاسم يعرف بالخفض والتن-------وين ودخول الالف واللام وحروف الخفض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي من والي وعن وعلي وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التانيث الساكنة والحرف ما --	2	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms02	true	-6303528222312276186	101	178	477	910	1522	300	-----معني فالاسم يعرف بالخفض والرفع والتنوين ودخول الالف واللام وحروف الخفض يعني1 ان الاسم يتميز عن الفعل والحرف بالخفض نحو مررت بزيد وغلام زيد فزيد المجرور بالباء وغلام اسم لوجود الخفض والتنوين نحو زيد ورجل فزيد ورجل كل منهما اسم لوجود التنوين فيه والتنوين نون ساكنة تلحق الاخر لفظا لا خطا وهي من والي وعن وعلي وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التانيث الساكنة ودخول الالف	2	-4617281629075383645	199	363.0	165	438	45.43378829956055	32	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms10	false	294706004426610275	173	198	938	1083	1616	300	فالاسم يغرف بالخفض والتن-------وين ودخول الالف واللام وحروف الخفض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي من والي وعن وعلي وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء	10	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms02	true	-6303528222312276186	102	168	482	849	1522	300	فالاسم يعرف بالخفض والرفع والتنوين ودخول الالف واللام وحروف الخفض يعني1 ان الاسم يتميز عن الفعل والحرف بالخفض نحو مررت بزيد وغلام زيد فزيد المجرور بالباء وغلام اسم لوجود الخفض والتنوين نحو زيد ورجل فزيد ورجل كل منهما اسم لوجود التنوين فيه والتنوين نون ساكنة تلحق الاخر لفظا لا خطا وهي من والي وعن وعلي وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء	2	-4617281629075383645	142	264.0	117	367	38.69209671020508	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms02	false	-3317845373280861448	156	184	847	1014	1665	300	فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا-خفض فيها باب معرفة علامات الوعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون	2	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms04	true	-3031884894690303407	260	289	1362	1530	1582	300	فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون	4	-4617281629075383645	166	326.0	138	168	98.80952453613281	28	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms15	false	-1397301277800879191	225	282	1190	1509	1602	300	من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها ويتبين لك من ذلك ان انواع الاعراب علي ثلاثة اقسام قسم مشترك بين الاسماء والافعال وهو الرفع والنصب وقسم مختص بالاسماء وهو الخفض وقسم مختص بالافعال وهو الجزم قال باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون	15	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms04	true	-3031884894690303407	261	289	1371	1530	1582	300	من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون	4	-4617281629075383645	159	300.0	131	319	49.84326171875	27	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms02	false	-3317845373280861448	156	211	847	1173	1665	300	فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------- وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولاخ-فض فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب معرفة علامات الوعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون-------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع ال---اسم المفرد وجمع التكسير متن المقدمة الاجرومية وجمع المءنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شء واما الواو	2	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms05	true	1994760088388171466	22	146	127	815	1710	300	فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها يعني ان الاسماء يدخلها الرفع نحو جاء زيد والنصب نحو رايت زيدا والخفض نحو مررت بزيد ولا يدخلها الجزم وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها يعني ان الافعال يدخلها الرفع نحو يضرب والنصب نحو لن اضرب والجزم نحو لم اضرب ولا يدخلها الخفض فالرفع والنصب يشترك فيهما الاسم والفعل ويختص الاسم بالخفض والفعل بالجزم والله سبحانه وتعالي اعلم باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون يعني ان الكلمة يعرف رفعها بواحد من اربع علامات اما الضمة نحو جاء زيد فزيد فاعل مرفوع بالضمة فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير وجم----------------------ع المءنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شء او-- الواو	5	-4617281629075383645	293	528.5	241	712	41.15168380737305	48	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms15	false	-1397301277800879191	225	296	1190	1582	1602	300	من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------- وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها ويتبين لك من ذلك ان انواع الاعراب علي ثلاثة اقسام قسم م-----------------------------------------------------شترك بي--ن الاسماء والافعال وهو الرفع والنصب وقسم مختص بالاسماء وهو الخفض وقسم مختص بالافعال وهو الجزم قال--------------------- باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون واقول يمكنك ان تعرف ان الكلمة مرفوعة بوجود علامة في اخرها من اريع علامات	15	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms05	true	1994760088388171466	23	112	136	632	1710	300	من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها يعني ان الاسماء يدخلها الرفع نحو جاء زيد والنصب نحو رايت زيدا والخفض نحو مررت بزيد ولا يدخلها الجزم وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها يعني ان الافعال يدخلها الرفع نحو يضرب والنصب نحو لن اضرب والجزم نحو لم اضرب ولا يدخلها الخفض فالرفع والنصب يشترك فيهما الاسم-- وال-فع-ل و---------------------يختص -الاسم----- بالخفض و---------------الفعل بالجزم والله سبحانه وتعالي اعلم باب معرفة علامات الاعراب للرفع اربع علامات الضمة والواو والالف والنون يعني ا---------------ن الكلمة يعرف رفعها بواحد----------- من اربع علامات	5	-4617281629075383645	234	300.5	191	568	41.197181701660156	31	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms02	false	-3317845373280861448	203	274	1132	1523	1665	300	المضارع الذي لم يتصل باخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي ابوك واخوك وحموك وفوك وذو مال واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة واما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية او ضمير جمع او ضمير المءنثة المخاطبة وللنصب خمس علامات الفتحة والالف والكسرة والياء وحذف النون ف------------اما الفتحة فتكون علامة للنصب في	2	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms06	true	1154669353431564221	2	122	12	671	1648	300	المضارع الذي لم يتصل باخره شء احتراز عما اذا اتصل به الف الاثنين نحو يضربان وتضربان او واو الجماعة نحو يضربون وتضربون او ياء المءنثة المخاطبة نحو تضربين فانه يرفع بثبوت النون كما سياتي واحترز ايضا عما اذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة او الثقيلة نحو ليسجنن وليكونايوسف فانه يبني علي الفتح واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي ابوك -اخوك وحموك وفوك وذو مال واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة واما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية او ضمير جمع او ضمير المءنثة المخاطبة او اتصلت به نون النسوة نحو والوالدات يرضعنالبقرة فانه يبني علي السكون واما الواو- فتكون علامة للرفع في	6	-4617281629075383645	324	603.0	263	661	49.016639709472656	56	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms02	false	-3317845373280861448	233	299	1292	1662	1665	300	علامة للرف-ع في --------تثنية الاسماء خاصة واما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية او ض-------------------مير جمع او ض-------------------مير المءنثة المخاطبة----------- وللنصب خمس علامات الفتحة والالف والكسرة والياء وحذف النون فاما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شء واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة	2	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms07	true	-5480582363205637602	10	82	49	456	1689	300	الاسم المفرد في كل من التثنية والجمع وام------ا النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية نحو يفعلان وتفعلان او ضمير جمع نحو يفعلون وتفعلون او ضمير المءنثة المخاطبة نحو تفعلين وللنصب خمس علامات الفتحة والالف والكسرة والياء وحذف النون فاما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شء هذه الاوزان تسمي الافعال--------------- الخمسة	7	-4617281629075383645	307	552.5	250	428	71.72897338867188	49	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	0	48	0	274	1787	300	رايت اباك واخاك وما اشبه ذلك واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم واما الياء فتكون علامة للنصب في ال-ثنية والجمع واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون وللخفض ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms07	true	-5480582363205637602	251	293	1418	1651	1689	300	رايت اباك واخاك وما اشبه ذلك واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات ال-----------------------------------------نون واما ال-الف فتكون علامة للنصب في	7	-4617281629075383645	222	424.0	180	275	80.7272720336914	37	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms21	false	-1103499177543053586	5	130	32	847	1828	300	واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم تكون الكسرة علامة للتعب في جمع المءنث السالم كما في قولك ضربت الهندات ورايت المسلمات وفي التنزيل ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب35 تيابة الياء عن الفتحة قال واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع تكون الياء علامة للمنصب في المثني تحو ضربت الولدين وكلمت الزيدين وتكون علامة لنصب جمع المذكر السالم كما في ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحزاب35 انظر ص التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية تيابة حذف الثون عن الفتحة قال واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبا-----------------------ت النون سبق بيان الافعال الخمسة	21	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms07	true	-5480582363205637602	257	295	1447	1666	1689	300	واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة	7	-4617281629075383645	177	291.5	144	838	21.12171745300293	27	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	0	74	0	432	1787	300	رايت اباك واخاك وما اشبه--------------------------------------------------------- ذلك واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم واما الياء فتكون علامة للنصب في ال-ثنية والجمع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللخفض ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكنسير المنصرف وجمع المءنث السالم واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسماء الخمسة وفي التثنية والجمع	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms08	true	7924097028253876819	16	197	85	1120	1738	300	رايت اباك واخاك وما اشبه ذلك في حماك وفاك وذا مال فكلها منصوبة بالالف نيابة عن الفتحة واما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم نحو خلق الله السماواتالعنكبوت واعرابه خلق فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والسماوات مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مءنث سالم واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع نحو رايت الزيدين والزيدين فالاول منصوب بالياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الفتحة والثاني منصوب بالياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الفتحة ايضا والنون عوض عن التنوين فيهما واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون يعني ان حذف النون يكون علامة للنصب نيابة عن الفتحة في الافعال الخمسة نحو لن يفعلا ولن تفعلا ولن يفعلوا ولن تفعلوا ولن تفعلي فكل واحد من هذه الامثلة منصوب وعلامة نصبه حذف النون نيابة عن الفتحة وللخفض ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التك-سير المنصرف وجمع المءنث السالم واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسماء الخمسة و---التثنية والجمع	8	-4617281629075383645	423	800.5	351	1039	40.712223052978516	67	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms21	false	-1103499177543053586	1	130	6	847	1828	300	نيابةالكسرة عن الضتحة قال واما الكسرة فتكون علامة للنصب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع المءنث السالم تكون الكسرة علامة للتعب في جمع المءنث السالم كما في قولك ضربت الهندات ورايت المسلمات وفي التنزيل ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغف---------------------------------رة واجرا عظيما الاحزاب35 تيابة الياء عن الفتحة قال وام---------------ا الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع تكون الياء علامة للمنصب في المثني تحو ضربت الولدين وكلمت الزيدين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون علامة لنصب جمع المذكر السالم كما في ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحزاب35 انظر ص التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية تيابة حذف الثون عن الفتحة قال واما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبا--------------------------------------------------ت النون سبق بيان الافعال الخمسة	21	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms08	true	7924097028253876819	30	136	155	769	1738	300	نياب------ة عن الفتحة وام----ا الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المءنث السالم نحو خلق الله السماواتالعنكبوت واعرابه خلق فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والسماوات مفعول به منصوب بالكسرة---------------------- نيابة------ عن الفتحة لانه جمع مءنث سالم واما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع نحو راي------------------------------------------------ت الزيدين والزيدين فالاول منصوب بالياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الفتحة والثاني منصوب بالياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الفتحة ايضا والنون عوض عن التنوين فيهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حذف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون يعني ان حذف النون يكون علامة للنصب نيابة عن ال---فتحة في-- الافعال الخمسة	8	-4617281629075383645	208	-80.5	170	1227	16.951915740966797	28	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms22	false	-657518077709688264	78	153	458	867	1687	300	واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسماء الخمسة وفي الشنية والجمع تكون الياء علامة للخفض في الاسماء الخمسة وذلك كقولك سلمت علي ابيك لا تخرج الطعام من فيك ذهبت الي حميك وتكون الياء علامة للخفض في المثني مثل قولك سلمت علي الزيدين وذهبت الي العمرين وتكون علامة للخفض في جمع المذكر السالم نحو قولك نظرت الي المصلين الخاشعين ذهبت الي القاءمين علي الامر اسءلة ما هي المواضع ال---تي تكون الياء فيها علامة	22	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms09	true	-5129543631306168215	0	22	0	128	1673	300	واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسماء الخمسة والتث--نية والجمع يعني ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المواضع الثلاثة تكون الياء فيها علامة	9	-4617281629075383645	110	183.0	89	412	26.69902992248535	17	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	118	155	698	927	1787	300	فصل المعريات قسمان قسم يعرب بالحركات وقسم يعرب بالح------------------روف فالذي يعرب بالحركات اربعة اشياء الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المءنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شء وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms10	true	-3289485643988744880	150	190	810	1057	1695	300	فصل المعربات قسمان قسم يعرب بالحركات وقسم يعرف بالحروف وقسم يعرف بالحروف فالذي يعرب بالحركات اربعة انواع الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المءنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شء وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون	10	-4617281629075383645	224	440.0	187	247	90.6882553100586	33	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	176	241	1049	1466	1787	300	بحذف اخره- والذي يغرب بالحروف----------------------------------------- اربعة انواع التثنية------------ وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان و-------------تفعلان------------- ويفعلون و-------------تفعلون و-------------تفعلين-------------------- فاما التثنية فترفع بالالف وتنص----------------ب وتخفض بالياء واما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء واما الاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتخفض بالياء واما الافعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها باب الافعال الافعال ثلاثة ماض ومضارع وامرد نحو ضرب ويضرب واضرب	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms11	true	4141818881528099130	164	253	992	1550	1829	300	بحذف الياء والذي يعرب بالحروف اعني الواو والالف والياء ويلحق بها النون اربعة انواع التثنية يعني المثني وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان بالمثناة تحت وتفعلان بالمثناة فوق ويفعلون بالمثناة تحت وتفعلون بالمثناة فوق وتفعلين بالمثناة فوق لا غير فاما التثنية فترفع بالالف نحو جاء الزيدان وتنصب وتخفض بالياء واما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء واما الاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتخفض بالياء واما الافعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها باب الافعال الافعال ثلاثة ماض ومضارع وامر -نحو ضرب ويضرب واضرب	11	-4617281629075383645	404	728.0	340	559	72.27191162109375	58	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	155	201	927	1218	1787	300	وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء جمع المءنث السالم ينصب بالكسرة والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة والفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف اخره والذي يغرب بالحروف اربعة انواع التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين فاما التثنية فترفع بالالف	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms11	true	4141818881528099130	45	91	268	559	1829	300	وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء جمع المءنث السالم ينصب بالكسرة والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة والفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف اخره والذي يعرب بالحروف اربعة انواع التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين فاما التثنية فترفع بالالف	11	-4617281629075383645	290	579.0	244	291	99.65635681152344	45	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	230	263	1403	1597	1787	300	باب الافعال الافعال ثلاثة ماض--------------------------------------------------------------------------------------- ومضارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرد نحو ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ويضرب واضرب فالماضي مفتوح الاخر ابدا والامر مجزوم ابدا والمضارع ما كان في اوله احدي متن المقدمة الاجرومية الزواءد الاربع التي يجمعها قولك انيت	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms12	true	8564713764023912920	36	127	207	679	1603	300	باب الافعال الافعال ثلاثة ماض وهو ما دل علي حدث مضي وانقضي وعلامته ان يقبل تاء التانيث الساكنة نحو ضرب تقول فيه ضربت ومضارع وهو ما دل علي حدث يقبل الحال والاستقبال وعلامته ان يقبل السين وسوف ولم نحو يضرب تقول فيه سيضرب وسوف يضرب ولم يضرب وامر هو ما دل علي حدث في المستقبل وعلامته ان يقبل ياء المءنثة المخاطبة ويدل علي الطلب نحو اضرب تقول فيه اضربي نحو ضرب ويضرب واضرب فالماضي مفتوح الاخر ابدا والامر مجزوم ابدا والمضارع ما كان في اوله احدي---------------------- الزواءد الاربع----- يجمعها قولك انيت	12	-4617281629075383645	160	285.0	133	499	32.06412887573242	25	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms32	false	5012995511902264955	138	180	806	1052	1637	300	باب الافعال الافعال ثلاثة ماض--------------------------------------------------------------------------------------- ومضارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر نحو ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ويضرب واضرب سبق ان بينا انواع الافعال وامثلتها وعلاماتها تفصيلا فليراجع احكام الفعل قال فالماضي مفتوح الاخر ابدا والامر مجزوم ابد- والمضارع ما كان في اوله احدي الزواءد الاربع التي يجمعها قولك انيت	32	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms12	true	8564713764023912920	36	127	207	679	1603	300	باب الافعال الافعال ثلاثة ماض وهو ما دل علي حدث مضي وانقضي وعلامته ان يقبل تاء التانيث الساكنة نحو ضرب تقول فيه ضربت ومضارع وهو ما دل علي حدث يقبل الحال والاستقبال وعلامته ان يقبل السين وسوف ولم نحو يضرب تقول فيه سيضرب وسوف يضرب ولم يضرب وامر هو ما دل علي حدث في المستقبل وعلامته ان يقبل ياء المءنثة المخاطبة ويدل علي الطلب نحو اضرب تقول فيه اضربي نحو ضرب ويضرب واضرب---------------------------------------------------------------------------- فالماضي مفتوح الاخر ابدا والامر مجزوم ابدا والمضارع ما كان في اوله احدي الزواءد الاربع----- يجمعها قولك انيت	12	-4617281629075383645	160	276.5	132	553	28.93309211730957	24	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms03	false	6752746729052766166	248	279	1509	1673	1787	300	والمضارع ما كان في اوله احدي متن المقدمة الاجرومية الزواءد الاربع التي يجمعها قولك انيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مرفوع ابدا حتي يدخل عليه ناصب او جازم فالنواصب عشرة وهي ان ولن واذن وكي	3	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms13	true	5017495439921668256	0	64	0	348	1580	300	والمضارع ما كان في اوله احدي---------------------- الزواءد الاربع----- يجمعها قولك انيت بشرط ان تكون الهمزة للمتكلم نحو اقوم والنون للمتكلم ومعه غيره او المعظم نفسه نحو نقوم والياء للغاءب نحو يقوم والتاء للمخاطب نحو تقوم وللمءنثة الغاءبة نحو هند تقوم فخرجت الهمزة التي ليست للمتكلم نحو اكرم فانه ماض وهو مرفوع ابدا حتي يدخل عليه ناصب او جازم فالنواصب عشرة وهي-ان ولن واذن وكي	13	-4617281629075383645	136	236.0	110	376	36.17021179199219	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms04	false	6984646968376516678	20	66	98	378	1701	300	باب مرفوعات الاسماع المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله والمبتدا وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء النعت والعطف والتوكيد والبدل باب الضاعل الفاعل هو الاسم المرفوع والمذكور قبله فعله وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك	4	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms17	true	5895608675982357645	129	175	690	969	1635	300	باب مرفوعات الاسماء المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله والمبتدا وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء النعت والعطف والتوكيد والبدل باب الفاعل الفاعل هو الاسم المرفوع -المذكور قبله فعله وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك	17	-4617281629075383645	277	547.0	231	280	98.92857360839844	43	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms40	false	-7856015285034055359	273	300	1397	1564	1564	300	باب مرفوعات الاسماء المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله والمبتدا وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء النعت والعطف-	40	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms17	true	5895608675982357645	129	156	690	858	1635	300	باب مرفوعات الاسماء المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله والمبتدا وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء النعت والعطف	17	-4617281629075383645	167	329.0	141	168	99.4047622680664	27	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms04	false	6984646968376516678	75	186	427	1047	1701	300	الزيدون ويقوم -----------الزيدون وق------ام الرجال--------------------------- ويقوم الرجال وق------------------امت هنك وت---------------------------------------------قوم هنك وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات------------- وتقوم الهنود وقام اخوك ويقوم اخوك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام غلامي ويقوم غلامي وما اشبه ذلك والمضمر اثنا عشر نحو قولك اضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما وضربتم وضربتن وضرب وضربت وضربا وضربوا وضرين باب المضعول الذي لم يسم فاعله وهو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله متن المقدمة الاجرومية فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك اضرب زيده وايضرب زيده واكرم عمرو ولايكرم عمرو والمضمر اثنا عشر نحو قولك ضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما	4	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms18	true	-7414557562643650994	97	236	539	1348	1683	300	الزيدون فيقوم فعل مضارع والزيدون فاعله وقام الرجال فالرجال جمع تكسير فاعل قام ويقوم الرجال فالرجال فاعل يقوم وقامت هند فقام فعل ماض والتاء علامة التانيث وهند فاعله وتقوم هند وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات وقامت الهنود وتقوم الهنود وقام اخوك ويقوم اخوك فتقوم فعل مضارع وهند فاعله وقامت الهندان فقام فعل ماض والهندان فاعله وتقوم الهندان فتقوم فعل مضارع والهندان فاعله وقامت الهندات فقام فعل ماض والهندات فاعله وهو جمع مءنث سالم وتقوم الهندات فتقوم فعل مضارع والهندات فاعله وقامت الهنود فقام فعل ماض والهنود فاعله وجمع هند جمع تكسير وتقوم الهنود فتقوم فعل مضارع والهنود فاعله وقام اخوك فقام فعل ماض واخو فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة والكاف مضاف اليه ويقوم اخوك فيقوم فعل مضارع واخوك فاعله وقام غلامي ويقوم غلامي وما اشبه ذلك والمضمر--------ة نحو ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك ضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما	18	-4617281629075383645	232	367.0	192	1186	19.561552047729492	30	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms41	false	-866576889830822775	34	66	199	391	1784	300	الزيدون ويقوم -----------الزيدون وق------ام الرجال--------------------------- ويقوم الرجال وق------------------امت هند وت---------------------------------------------قوم هن- وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات------------- وتقوم الهنود وقام اخوك ويقوم اخوك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام غلامي ويقوم غلامي وما اشبه ذلك	41	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms18	true	-7414557562643650994	97	228	539	1298	1683	300	الزيدون فيقوم فعل مضارع والزيدون فاعله وقام الرجال فالرجال جمع تكسير فاعل قام ويقوم الرجال فالرجال فاعل يقوم وقامت هند فقام فعل ماض والتاء علامة التانيث وهند فاعله وتقوم هند وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات وقامت الهنود وتقوم الهنود وقام اخوك ويقوم اخوك فتقوم فعل مضارع وهند فاعله وقامت الهندان فقام فعل ماض والهندان فاعله وتقوم الهندان فتقوم فعل مضارع والهندان فاعله وقامت الهندات فقام فعل ماض والهندات فاعله وهو جمع مءنث سالم وتقوم الهندات فتقوم فعل مضارع والهندات فاعله وقامت الهنود فقام فعل ماض والهنود فاعله وجمع هند جمع تكسير وتقوم الهنود فتقوم فعل مضارع والهنود فاعله وقام اخوك فقام فعل ماض واخو فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة والكاف مضاف اليه ويقوم اخوك فيقوم فعل مضارع واخوك فاعله وقام غلامي ويقوم غلامي وما اشبه ذلك	18	-4617281629075383645	184	282.0	152	759	24.24242401123047	25	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms60	false	1482146606967521108	185	278	972	1445	1571	300	والتاء ضمير المتكلم فاعل مبني علي الضم في محل رفع --------------------------------------------------------------------------محمدا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لكن حرف عطف وكيل معطوف علي محمد والمعطوف علي المنصوب متصوب وعلامة نصيه الفتحة الظاهرة ووكيل مضاف والهاء ضمير الغاءب مضاف اليه مبني علي الضم في ل چر 2 زار فعل ماض مبني علي الفتح لا محل له من الاعراب ونا مفعول به مبني علي السكون في محل نصب اخو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسماء الخمسة واخو مضاف والكاف ضمير المخاطب مضاف اليه مبني علي الفتح في محل خفض	60	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms19	true	-3332865697690902045	24	76	133	406	1646	300	والتاء ضمير المتكلم فاعل مبني علي الضم في محل رفع وضربنا بفتح الضاد وسكون الباء للمعظم نفسه او المتكلم ومعه غيره واعرابه ضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعل ماض------------------------------------ ونا فاع---له مبني علي السكون في محل رفع وضربت بفتح الضاد والتاء للمخاطب واعرابه ضرب فعل ماض والتاء ضمير----------------------------- المخاطب ---فاعل-- مبني علي الفتح في محل رفع	19	-4617281629075383645	131	60.0	100	547	23.94881248474121	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms04	false	6984646968376516678	141	174	816	976	1701	300	فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك اضرب زيده وايضرب زيده واكرم عمرو	4	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms20	true	4022570255398343185	238	271	1344	1500	1649	300	فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك -ضرب زيد و--يضرب زيد- واكرم عمرو	20	-4617281629075383645	154	292.0	122	160	96.25	30	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms43	false	-6317279539055881958	139	247	752	1298	1602	300	الفاعل او المفعول الذي لم يسم فاعله تغير الفعل بعد حدف الضاعل قال فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره اقول ذكر المصنف في هذه العبارات التغييرات التي تحدث في الفعل عند حذف فاعله واسناده الي المفعول وذلك انه اذا كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر الحرف الذي قبل اخره فتقول قطع الغصن و حفظ الدرس وان كان الفعل مضارعا ضم اوله وفتح الحرف الذي قبل اخره فتقول يقطع الغصن و يحفظ الدرس المة الهة بشرح القلمة الاجروية اقام ناءب الضاعل قال وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك اضرب ز----------يد وايضرب زيده واخرم عمرو	43	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms20	true	4022570255398343185	230	271	1297	1500	1649	300	الفاعل في الاسناد ال-------يه فاعطي جميع احكام الفاع------------ل فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك -ضرب زيد ويضرب زيد واك------------رم عمرو	20	-4617281629075383645	169	256.0	130	556	30.39568328857422	28	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms60	false	1482146606967521108	171	278	903	1445	1571	300	فعل ماض مبني علي فتح مقدر علي اخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون والتاء ضمير المتكلم فاعل مبني علي الضم في محل رفع محمدا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لكن حرف عطف وكيل معطوف علي محمد والمعطوف علي المنصوب متصوب وعلامة نصيه الفتحة الظاهرة ووكيل مضاف والهاء ضمير الغاءب مضاف اليه مبني علي الضم في ل چر 2 زار فعل ماض مبني علي الفتح لا محل له من الاعراب ونا مفعول به مبني علي السكون في محل نصب اخو فاعل-------------------------------------------------------------------------------------- مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسماء ال-خمسة واخو ---مضاف والكاف ضمير المخاطب مضاف اليه مبني علي الفتح في محل خفض	60	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms20	true	4022570255398343185	92	146	533	827	1649	300	فعل ماض مبني علي فتح مقدر علي اخره منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناسبة والواو فاعل مبني عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السكون في محل رفع والجملة خبر المبتدا وضربن لجمع الاناث الغاءبات من قولك مثلا الهندات ضربن واعرابه الهندات مبتدا مرفوع ب--------------------------ا----------------لضمة الظاهرة وضرب فعل ماض والنون ضمير ال------نسوة فاعل مبني علي الفتح في محل رفع	20	-4617281629075383645	144	171.5	107	632	22.78481101989746	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms43	false	-6317279539055881958	146	261	788	1377	1602	300	تغ-ير الفعل بعد حدف الضاعل قال فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخر-----------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان------ مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره اقول ذكر المصنف في هذه العبارات التغييرات التي تحدث في الفعل عند حذف-------------------------- فاعله واسناده الي المفعول وذلك انه اذا كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر الحرف الذي قبل اخره فتقول قطع الغصن و حفظ الدرس وان كان الفعل مضارعا ضم اوله وفتح الحرف الذي قبل اخره فتقول يقطع الغصن و يحفظ الدرس المة الهة بشرح القلمة الاجروية اقام ناءب الضاعل قال -----------------وهو علي قسمين ظاهر ومضمر --------------------------فالظاهر نحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولك اضرب زيد وا-------يضرب زيده واخ-----------------------------------------------------------------------------------------رم عمرو و ا-------------------------------------يكرم عمرو والمضمر اثنا عشر نحو قولك اضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما وضربتم	43	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms21	true	-310273997805904987	15	198	76	1020	1554	300	تغيير الفعل بقوله------------- فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره نحو وخلق الانسان ضعيفاالنساء واعرابه خلق فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله وان شءت قلت مبني للمجهول وهو بمعني ما قبله والانسان ناءب الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وضعيفا حال من الانسان وان كان الفعل مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره نحو يضرب زيد بضم الاول وفتح الراء-------- التي قبل اخره واعرابه يضرب فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت قلت مبني للمجهول وهو بمعني ما قبله وزيد------------------------------------------------------------------------ ناءب الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وهو علي قسمين ظاهر ومضمر كما تقدم نظيره في الفاعل 1فالظاهر نحو قولك ضرب بضم اوله وكسر الراء التي قبل اخره زيد فاذا قلت ضرب زيد تقول في اعرابه ضرب فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله وزيد ناءب الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ويضرب بضم اوله وفتح الراء التي قبل- اخره زيد فاذا قلت يضرب زيد تقول في اعرابه يضرب فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله وزيد ناءب الفاعل مرفوع بالضمة الظاهرة واكرم عمرو بضم اول الفعل وكسر ما قبل اخره واعرابه ويكرم عمرو والمضم---------ر نحو قولك -ضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما وضربتم	21	-4617281629075383645	265	297.0	207	1158	22.8842830657959	40	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms04	false	6984646968376516678	240	261	1366	1473	1701	300	وهما وهم وهن نحو قولك انا قاءم ولانحن قاءمون وما اشبه ذلك والخبر قسمان مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو زيد قاءم	4	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms25	true	-3231075402878353784	76	97	399	504	1609	300	وهما وهم وهن نحو قولك انا قاءم و--نحن قاءمون وما اشبه ذلك والخبر قسمان مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو زيد قاءم	25	-4617281629075383645	105	204.5	84	107	98.13084411621094	20	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms47	false	-4722794568730628176	242	273	1308	1495	1622	300	المبتدا والخبر قال------- باب العوامل الداخلة علي المبتدا والخبر وهي ثلاثة اشياء كان واخواتها وان واخواتها وظننت واخواتها كان واخواتها قال فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي كان	47	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms26	true	-6946851398553999259	225	252	1257	1420	1703	300	المبتدا وزيد جاريته ذاهبة باب العوامل الداخلة علي المبتدا والخبر وهي------------ كان واخواتها وان واخواتها وظن-- واخواتها----------------- فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي كان	26	-4617281629075383645	147	258.5	122	194	75.773193359375	21	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms47	false	-4722794568730628176	243	280	1316	1532	1622	300	والخبر قال باب العوامل الداخلة علي المبتدا والخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي ثلاثة اشياء كان واخواته------------------ا وان واخواتها و---------------------------------ظننت --واخواتها كان واخواتها قال فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم-------------------------------------- وتنصب الخبر وه-----ي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامسي واصبح واضحي وظل وبات وصار رليس	47	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms27	true	-53767440086581991	2	133	10	766	1728	300	والله اعلم باب العوامل الداخلة علي المبتدا والخبر هذا الباب منعقد للعوامل الداخلة علي المبتدا والخبر فتغيرهما وتنسخ حكمهما السابق ولهذا تسمي بالنواسخ وهي ------------كان واخواتها نحو كان زيد قاءما وان واخواتها نحو ان زيدا قاءم وظن واخواتها نحو ظننت زيدا قاءما كان واخواتها---- فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم الذي كان مبتدا ويسمي بعد دخولها اسمها وتنصب الخبر وهو الذي كان خبرا للمبتدا ويسمي بعد دخولها خبرها وهي اي كان واخواتها كان نحو وكان الله غفورا رحيماالنساء واعرابه كان فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ولفظ الجلالة اسمها مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وغفورا خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ورحيما خبر بعد خبر منصوب بالفتحة الظاهرة وسميت هذه الافعال ناقصة لانها لا تكتفي بالمرفوع بل لا يتم معناها الا بالمنصوب وامسي واصبح واضحي وظل وبات وصار وليس	27	-4617281629075383645	186	216.0	153	772	24.093263626098633	26	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms05	false	6072688018827788796	80	121	405	646	1581	300	ولكن للاستدراك--------------------------------------------- وكان للتشبيه وليت للتمني ولعل للترجي والتوقع واما ظننت واخواتها فانها تنصب المبتدا والخبر علي انهما مفعولان لها وهي ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورايت وعلمت ووجذت واتخذت وجعلت وسمعت تقول ظننت زيدا قاءما ورايت عمرا شاخص--ا وما اشبه ذلك	5	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms30	true	6898281707677453139	5	55	33	321	1658	300	ولكن للاستدراك وهو تعقيب الكلام برفع ما يتوهم ثبوته او نفيه وكان للتشبيه وليت للتمني ولعل للترجي والتوقع واما ظننت واخواتها فانها تنصب المبتدا والخبر علي انهما مفعولان لها وهي ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورايت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت تقول ظننت زيدا منطلقا وخلت الهلال لاءحا وما اشبه ذلك	30	-4617281629075383645	221	415.0	182	288	76.73611450195312	36	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms05	false	6072688018827788796	129	197	694	1055	1581	300	وتغريفه وتنكيره تقول قام زيد العا---------قل ورايت زيدا العاقل- ومررت بزيد العاقل------------------------------------------------------ والمعرفة خمسة اشياء الاسم المضمر نحو انا وانت والاسم العلم نحو زيد ومكة والاسم المبهم نحو هذا وهذه وهءلاء والاسم الذي فيه الالف واللام نحو الرجل والغلام وما اضيف الي واحد من هذه الاربعة والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	5	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms31	true	-7892874865740549965	80	158	460	874	1682	300	وتعريفه و-------تقول في التنكير جاء رجل عاقل ورايت رجلا --عاقلا ومررت برجل عا--قل واعرابه كالذي قبله فقد تبع منعوته في الاعراب والتنكير والمعرفة خمسة اشياء الاسم المضمر نحو انا وانت والاسم العلم نحو زيد ومكة والاسم المبهم نحو هذا وهذه وهءلاء والاسم الذي فيه الالف واللام نحو الرجل والغلام وما اضيف الي واحد من هذه الاربعة والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	31	-4617281629075383645	329	614.5	264	425	77.4117660522461	58	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms52	false	-2188787315322307219	253	290	1443	1650	1716	300	المعرفة واقسامها قال والمعرفة خمسة اشياء الاسم المضمر نحو انا وانت والاسم العلم نحو زيد ومكة والاسم المبهم نحو هذا وهذه وهءلاء والاسم الذي فيه الالف واللام نحو الرجل والغلام وما اضيف الي واحد من هذه الاربعة	52	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms31	true	-7892874865740549965	100	136	568	771	1682	300	الاعراب والتنكير---- والمعرفة خمسة اشياء الاسم المضمر نحو انا وانت والاسم العلم نحو زيد ومكة والاسم المبهم نحو هذا وهذه وهءلاء والاسم الذي فيه الالف واللام نحو الرجل والغلام وما اضيف الي واحد من هذه الاربعة	31	-4617281629075383645	194	372.5	158	207	93.71981048583984	34	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms57	false	2561247206650780733	94	122	530	662	1652	300	مما اضيفت اليه التكرة و وقال----- والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	57	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms31	true	-7892874865740549965	129	158	738	874	1682	300	وما اضيف- الي واحد من هذه الاربعة والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	31	-4617281629075383645	119	214.0	93	137	86.86131286621094	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms05	false	6072688018827788796	163	217	888	1157	1581	300	الالف واللام نحو الرجل والغلام و-------------------------ما اضيف الي واحد من هذه الاربعة-------------------------------------------------------------- والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون -------------------------------------------------------------------------------------اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل والفرس------------------------------------------------------------------------- باب العصلف وحروف العطف عشرة وهي الواو والفاء وثم واو وام واما وبل ولا ولكن وحتي في بعض المواضع	5	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms32	true	4063618884352670666	0	102	0	513	1511	300	الالف واللام نحو الرجل والغلام و الخامس من اقسام المعرفة ما اضيف الي واحد من هذه الاربعة نحو غلامي وغلام زيد وغلام هذا وغلام الذي قام ابوه وغلام الرجل والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر يعني ان النكرة هي الاسم الموضوع لفرد غير معين نحو رجل وغلام فلا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل والغلام يعني ان الرجل والغلام قبل دخول الالف واللام عليهما نكرتان لان رجلا يصدق باب العط-ف وحروف العطف عشرة وهي الواو والفاء وثم واو وام واما وبل ولا ولكن وحتي في بعض المواضع	32	-4617281629075383645	264	453.0	210	514	51.36186599731445	53	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms57	false	2561247206650780733	100	122	559	662	1652	300	والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون -------------------------------------------------------------------------------------اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	57	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms32	true	4063618884352670666	29	69	151	339	1511	300	والنكرة كل اسم شاءع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر يعني ان النكرة هي الاسم الموضوع لفرد غير معين نحو رجل وغلام فلا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل	32	-4617281629075383645	103	203.0	81	188	54.787235260009766	22	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms59	false	2519015228111752580	158	300	872	1557	1557	300	وحروف العطف عشرة وهي الواو نحو جاء زيد وعمرو فجاء فعل ماض وزيد فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وعمرو ال-واو حرف عطف وعمرو معطوف علي زيد مرفوع بالضمة الظاهرة فالمعطوف يتبع المعطوف عليه في اعرابه سواء كان رفعا او غيره التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية و الفاء تحو جاء زيد فعمرو فعمرو معطوف علي ريد مرفوع بالضمة الظاهرة و ثم تحو جاء زيد ثم عمرو و او نحو جاء زيد او عمرو و ام نحو اجاء زيد ام عمرو و اما نحو قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد4 فقوله فداء معطوف علي منا والعاطف الواو الداخلة علي اما واما اتي بها للدلالة علي التقسيم والتخيير والمصنف جري علي ان اما هي العاطفة وهو ضعيف والراجح ان العاطف الواو و بل نحو--- جاء زيد بل عمرو و لا نحو جاء زيد لا عمرو و لكن نحو--- جاء زيد لكن عمرو و حتي-	59	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms32	true	4063618884352670666	138	265	717	1349	1511	300	وحروف العطف عشرة وهي الواو نحو جاء زيد وعمرو فجاء فعل ماض وزيد فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وعمرو والواو حرف عطف وعمرو معطوف علي زيد مرفوع بالضمة الظاهرة فالمعطوف يتبع المعطوف عليه في اعرابه سواء كان رفعا او غيره و--------------------------------------الفاء نحو جاء زيد فعمرو فعمرو معطوف علي زيد مرفوع بالضمة الظاهرة و-ثم نحو جاء زيد ثم عمرو و-او نحو جاء زيد او عمرو و-ام نحو -جاء زيد ام عمرو و-اما نحو----------- فاما منا بعد واما فداء-محمد- فقوله فداء معطوف علي منا والعاطف الواو الداخلة علي اما واما اتي لها للدلالة علي التقسيم والتخيير والمصنف جري علي ان -ما هي العاطفة وهو ضعيف والراجح ان العاطف الواو و-بل نحو ما جاء زيد بل عمرو و-لا نحو جاء زيد لا عمرو و-لكن نحو ما جاء زيد لكن عمرو و-حتي	32	-4617281629075383645	617	1129.0	493	693	89.03318786621094	107	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms05	false	6072688018827788796	217	245	1157	1292	1581	300	فان عطفت بها علي مرفوع رفعت او ع---------لي منصوب نصبت او علي مخفوض خفضت او علي مجزوم جزمت تقول قام زيد وعمرو ورايت زيدا وعمرا ومررت بزيد وعمرو	5	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms33	true	648266745469845020	40	70	220	364	1631	300	فان عطفت بها علي مرفوع رفعت كما تقدم او علي منصوب نصبت او علي مخفوض خفضت او علي مجزوم جزمت تقول قام زيد وعمرو ورايت زيدا وعمرا ومررت بزيد وعمرو	33	-4617281629075383645	131	261.0	104	144	90.97222137451172	26	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms59	false	2519015228111752580	2	31	10	146	1557	300	فان عطفت بها علي مرفوع رفعت او ع---------لي منصوب نصبت او علي مخفوض خفضت او علي مجزوم جزمت تقول قام زيد وعمرو ورايت زيدا و عمرا ومررت بزيد وعمرو	59	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms33	true	648266745469845020	40	70	220	364	1631	300	فان عطفت بها علي مرفوع رفعت كما تقدم او علي منصوب نصبت او علي مخفوض خفضت او علي مجزوم جزمت تقول قام زيد وعمرو ورايت زيدا و-عمرا ومررت بزيد وعمرو	33	-4617281629075383645	131	256.0	104	145	90.3448257446289	25	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms05	false	6072688018827788796	277	300	1475	1581	1581	300	تقول قام زيد نفسه ورايت القوم كلهم ومررت بالقوم اجمعين باب البدل اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في-	5	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms34	true	-1846141143929436667	75	98	434	541	1572	300	تقول قام زيد نفسه ورايت القوم كلهم ومررت بالقوم اجمعين باب البدل اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في	34	-4617281629075383645	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	8	38	43	201	1674	300	وبدل البعض من الكل وبدل الاشتمال وبدل الغلط نحو قولك قام زيد اخوك واكلت الرفيف ثلثه وتفعني زيد علمه ورايت زيدا الفرس ارذت ان تقول الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms34	true	-1846141143929436667	265	295	1392	1550	1572	300	وبدل البعض من الكل وبدل الاشتمال وبدل الغلط نحو قولك قام زيد اخوك واكلت الرغيف ثلثه ونفعني زيد علمه ورايت زيدا الفرس اردت ان تقول الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه	34	-4617281629075383645	155	307.0	125	158	98.10126495361328	27	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms63	false	440340815706778003	175	300	947	1552	1552	300	البدل وحكمه قال اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع اغرابه انواع البدل قال وهو علي ازبعة اقسام بدل الشء وبدل البعض من الكل وبدل الاشتمال وبدل الغلط نحو قولك----------------------------------------------------- قام زيد اخوك واكلت الرغيف ثلثه ونفعني زيد علم--------ه ورايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيدا الفرس اردت ان تقول الفرس فغلطت فابدلت زيدا البدل هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه تحو جاء زيد اخوك فزيد فاعل واخوك بدل من زيد بدل كل من كل ويسمي البدل المطابق لان المراد من الثاني هو الاول بعينه اذا ابدل اسم من اسم تحو جاء زيد اخوك او فعل من فعل نحو ان تصل تسجد لله يرحمك تبعه في جميع اعرابه رفعا ونصبا وخفضا وجزما وهو اربعة اقسام بدل الشء من الشء ويقال له بدل-	63	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms34	true	-1846141143929436667	86	249	493	1315	1572	300	البد----------ل اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع اعرابه---------------- وهو ار----بعة اقسام بدل الشء----------- من الشء اجمع ولما كانت هذه الالفاظ الثلاثة لا يءتي بها غالبا الا بعد اجمع سميت توابع اجمع تقول قام زيد نفسه فزيد فاعل ونفسه توكيد له والهاء مضاف اليه ورايت القوم كلهم فالقوم مفعول به لرايت وكل تاكيد للقوم والهاء مضاف اليه والميم علامة الجمع ومررت بالقوم اجمعين فالقوم مجرور بالباء واجمعين تاكيد للقوم مجرور بالباء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد والله سبحانه وتعالي اعلم باب ال---------------------------------------------------بدل هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه نحو جاء زيد اخوك فزيد فاعل واخوك بدل من زيد بدل كل من كل ويسمي البدل المطابق لان المراد من الثاني هو الاول بعينه اذا ابدل اسم من اسم نحو جاء زيد اخوك او فعل من فعل نحو ان تصل تسجد لله يرحمك تبعه في جميع اعرابه رفعا ونصبا وخفضا وجزما وهو اربعة اقسام بدل الشء من الشء ويقال له بدل	34	-4617281629075383645	446	623.0	347	914	48.7964973449707	87	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms64	false	5721388369364913399	0	82	0	415	1601	300	الكل من الكل والبدل المطابق وهو ما كان الثاني فيه عين الاول نحو جاء زيد اخوك وبدل البعض من الكل وهو ما كان الثاني فيه بعضا من الاول نحو اكلت الرغيف ثلثه وبدل الاشتمال وهو ما كان الثاني فيه بينه وبين الاول ارتباط بغير الكلية والجزءية نحو تفعني زيد علمه وبدل الغلط وهو ما ذكر فيه الاول غلطا ثم ذكر الثاني لازالة ذلك الغلط نحو ركبت زيدا الفرس وقد مثل المصنف رحمه الله تعالي للاقسام الاربعة بقوله نحو قولك قام زيد اخوك	64	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms34	true	-1846141143929436667	249	278	1315	1458	1572	300	الكل من الكل والبدل المطابق وهو ما كان الثاني فيه عين الاول نحو جاء زيد اخوك وبدل البعض من الكل وبد---------------------------------------------------------ل الاشتمال وبد-------------------------------------------------------------------------------------ل ال---------------------------------------------------------غلط -------------------------------------------------------------------------نحو قولك قام زيد اخوك	34	-4617281629075383645	139	250.0	110	415	33.49397659301758	25	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	30	55	160	307	1674	300	ارذت ان تقول الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه 114-------------------------- باب منصويات الاسماء----- المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول به والمصدر وظرف الزمان وظرف المكان والحال والتمييز	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms35	true	1177740924860113066	157	187	789	967	1591	300	اردت ان تقول الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه المراد من قوله فابدلت الابدال باب منصوبات الاسماء AUTO المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول به والمصدر وظرف الزمان وظرف المكان والحال والتمييز	35	-4617281629075383645	142	260.0	117	178	79.77528381347656	22	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms64	false	5721388369364913399	21	274	100	1436	1601	300	ما كان الثاني فيه بعضا من الاول نحو اكلت الرغيف ثلثه وبدل الاشتمال وهو ما كان الثاني فيه بينه وبين الاول ارتباط بغير الكلية والجزءية نحو تفعني زيد علمه وبدل الغلط وهو ما ذكر فيه الاول غلطا ثم ذكر الثاني لازالة ذلك الغلط نحو ركبت زيدا الفرس وقد مثل المصنف رحمه الله تعالي للاقسام الاربعة بقوله نحو قولك قام زيد اخوك فزيد فاعل واخو بدل منه بدل كل من كل مرفوع بالواو لانه من التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية الاسماء الخمسة والكاف مضاف اليه واكلت الرغيف ثلثه فالرغيف مفعول به لاكلت وثلثه بدل منه بدل بعض من كل والهاء مضاف اليه مبني علي الضم في محل جر ونفعني زيد علمه واعرابه نفع فعل ماض والنون للوقاية والياء مفعول به مبني علي السكون في محل نصب وزيد فاعل نفع مرفوع بالضمة الظاهرة وعلم بدل اشتمال م-----------------ن زيد ميني علي الضم في محل جر ورايت زيدا الفرس فزيدا مفعول به لرايت والفرس بدل غلط اي بدل عن اللفظ الذي ذكر غلطا وهو المراد بقوله اردت ان تقول رايت الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه المراد من قوله قابدلت الابدال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------غوي وهو التعويض والمعني عوضت زيذا عن الفرس الذي كان حق التركيب الاتيان به -دون لفظ زيد فلا ينافي ان البدل في الاصطلاح في هذا التركيب هو الفرس لا زيد فلا اعتراض علي المصنف بان البدل هو الفرس لا زيد فكيف يقول فابدلت زيدا منه وحاصل الجواب ان مراده الابدال اللغوي لا الاصطلاحي والله سبحانه وتعالي اعلم1 شرح دحلان ص190188 التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية عدد المتصوبات وامثلتها قال منصويات الاسماء المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول به	64	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms35	true	1177740924860113066	0	253	0	1322	1591	300	ما كان الثاني فيه بعضا من الاول نحو اكلت الرغيف ثلثه وبدل الاشتمال هو- ما كان الثاني فيه بينه وبين الاول ارتباط بغير الكلية والجزءية نحو نفعني زيد علمه وبدل الغلط وهو ما ذكر فيه الاول غلطا ثم ذكر الثاني لازالة ذلك الغلط نحو ركبت زيدا الفرس وقد مثل المصنف---------------- للاقسام الاربعة بقوله نحو قولك قام زيد اخوك فزيد فاعل واخو بدل منه بدل كل من كل مرفوع بالواو لانه من الاسما-------------------------------------ء الخمسة والكاف مضاف اليه واكلت الرغيف ثلثه فالرغيف مفعول به لاكلت وثلث- بدل منه بدل بعض من كل والهاء مضاف اليه مبني علي الضم في محل جر ونفعني زيد علمه واعرابه نفع فعل ماض والنون للوقاية والياء مفعول به مبني علي السكون في محل نصب وزيد فاعل نفع مرفوع بالضمة الظاهرة وعلم بدل اشتمال من زيد والهاء مضاف اليه مبني علي الضم في محل جر ورايت زيدا الفرس فزيدا مفعول به لرايت والفرس بدل غلط اي بدل عن اللفظ الذي ذكر غلطا وهو المراد بقوله اردت ان تقول الف-----رس فغلطت فابدلت زيدا منه المراد من قوله فابدلت الابدال باب منصوبات الاسماء AUTO المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول به والمصدر وظرف الزمان وظرف المكان والحال والتمييز اللغوي وهو التعويض والمعني عوضت زيدا عن الفرس الذي كان حق التركيب الاتيان به بدون لفظ زيد فلا ينافي ان البدل في الاصطلاح في هذا التركيب هو الفرس لا زيد فلا اعتراض علي المصنف بان البدل هو الفرس لا زيد فكيف يقول فابدلت زيدا منه وحاصل الجواب ان مراده الابدال اللغوي لا الاصطلاحي والله سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------------- اعلم باب منصوبات الاسماء المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول به	35	-4617281629075383645	1169	2275.5	938	1461	80.01368713378906	216	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	62	106	351	605	1674	300	والمفعول معه وخبر كان واخواتها واسم ان واخواتها والتابع للمنصوب وهو اربعة اشياء النعت والعطف والتوكيد والبدل باب المضعول يه وهو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو قولك ضربت زيدا وركبت الفرس وهو قسما----ن ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره والمضمر قسمان متصل	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms36	true	-3974226818377001756	172	206	950	1145	1672	300	والمفعول معه نحو سرت والنيل --------------------والتابع للمنصوب وهو اربعة اشياء النعت والعطف والتوكيد والبدل باب المفعول به نحو------------------------------------------- ضربت زيدا وركبت الفرس وهو علي قسمين ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره والمضمر قسمان متصل	36	-4617281629075383645	168	289.5	138	258	65.11627960205078	25	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	95	122	544	708	1674	300	وهو قسما----ن ظاهر وم------------------------------ضمر فالظاهر ما تقدم ذكره---------------------------------------------- والمضمر قسمان متصل---------------------------------------------------------------------- ومنفصل فالمتصل اثنا عشر وهي----- ضربني وضربنا وضربك وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms37	true	3793323327022393476	37	94	193	506	1587	300	وهو علي قسمين ظاهر ومضمر كما ان الفاعل ايضا ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره وهو زيد والفرس المتقدمات في المثالين السابقين والمضمر قسمان متصل وهو الذي لا يبتدا به ولا يقع بعد الا في الاختيار نحو ما نعبد الا اياك ومنفصل فالمتصل اثنا عشر نحو قولك ضربني وضربنا وضربك وض------ربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم	37	-4617281629075383645	151	266.5	125	319	47.33542251586914	22	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms65	false	-150143410232319989	105	132	563	733	1623	300	ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره ----------------------------------------------والمضمر قسمان متصل ومن----------------------------------------------------------------------فصل فالمتصل اثنا عشر وهي----- ضربني وضربنا وضربك وضريك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم وضربهن والمنفصل	65	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms37	true	3793323327022393476	46	95	237	513	1587	300	ظاهر ومضمر فالظاهر ما تقدم ذكره وهو زيد والفرس المتقدمات في المثالين السابقين والمضمر قسمان متصل وهو الذي لا يبتدا به ولا يقع بعد الا في الاختيار نحو ما نعبد الا اياك ومنفصل فالمتصل اثنا عشر نحو قولك ضربني وضربنا وضربك وض------ربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضر-------بهم و--منفصل	37	-4617281629075383645	149	267.5	124	291	51.2027473449707	20	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	139	185	818	1055	1674	300	واياهما وا-------ياهم واياهن باب المصد المصدر -هو الاسم المنصوب الذي يجء ثالثا في تصريف الفعل نحو----- ضرب يضرب ضربا وهو قسمان لفظء ومعنوي فان وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو قتلي----ه قتلا وان وافق معني فعله دون لفظه فهو معنوء نخو جلست قعودا وقمت وقوفا	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms38	true	7857632509353699040	204	251	1117	1357	1641	300	واياه-ا واياها واياهم------- باب ا------لمصدر وهو الاسم المنصوب الذي يجء ثالثا في تصريف الفعل نحو قولك ضرب يضرب ضربا وهو قسمان لفظي ومعنوي فان وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو قولك قتله قتلا وان وافق معني فعله دون لفظه فهو معنوي نحو جلست قعودا وقمت وقوفا	38	-4617281629075383645	218	401.5	174	254	85.82677459716797	36	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	158	225	922	1274	1674	300	وهو قسمان لفظء ومعنوي فان وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو قتلي----ه قتلا وان وافق معني فعله دون لفظه فهو معنوء نخو جلست قعودا وقمت وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفا وما اشبه ذلك باب ظرف الزمان وفظرف المكان ظرف الزمان هو اسم الزمان المنصوب بتقدير في نخو اليوم والليلة وغذوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وابدا وامدا وحينا وما اشبه ذلك وظرف المكان---------------------------- هو اسم المكان------------------- المنصوب بتقدير في	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms39	true	8861427410074547154	50	160	259	844	1606	300	وهو قسمان لفظي ومعنوي فان وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو قولك قتله قتلا وان وافق معني فعله دون لفظه فهو معنوي نحو جلست قعودا وقمت وقوفا منصوب علي المصدرية بالفعل الذي قبله ويكفي اتفاقهما في المعني وان اختلفا في اللفظ وقيل يقدر لهما فعل موافق في اللفظ فيقال في الاول جلست وقعدت قعودا وقمت ووقفت وقوفا وذلك تكلف لا حاجة اليه والله سبحانه و-تعالي اعلم باب ظرف الزمان و-ظرف المكان ظرف الزمان هو اسم الزمان المنصوب بتقدير في نحو اليوم والليلة وغدوة وبكرة وسحرا وغدا------ وصباحا ومساء وابدا با--ب ظرف الزما--------ن وظرف المكان ظرف الزمان في اصطلاح النحاة هو اسم الزمان الذي يقع الحدث فيه المنصوب بتقدير في	39	-4617281629075383645	305	507.5	244	603	50.5804328918457	48	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	235	264	1327	1481	1674	300	----وتلقاء وءم وهنا وما اشبه ذلك باب الحال الحال هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الهينات نحو قولك جاء زيد راكبا ولاركبت الفرس مسرجا ولقيت عبد الله راكبا	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms40	true	1997157278066072227	162	190	899	1046	1633	300	زيد وتلقاء---- وهنا وما اشبه ذلك باب الحال الحال هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الهيءات نحو----- جاء زيد راكبا و--ركبت الفرس مسرجا ولقيت عبد الله راكبا	40	-4617281629075383645	142	257.5	115	158	89.87342071533203	23	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms06	false	-3579343797456970860	261	300	1466	1674	1674	300	عبد الله راكبا------ وما اشبه ذلك ولا يكون ------الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها الا معرفة باب التميين التمييزه-و الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات نحو قولك تصبب متن المقدمة الاجرومية زيد عرقا-	6	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms41	true	-761906414628834741	51	90	273	473	1549	300	عبد الله وهو المفعول وما اشبه ذلك ولا يكون الحال الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها الا معرفة باب التمييز التمييز هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات نحو قولك تصبب---------------------- زيد عرقا	41	-4617281629075383645	180	320.0	145	222	81.0810775756836	33	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms67	false	1068007396674378336	128	267	683	1400	1579	300	ولا يكون------ الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها الا معرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكون الحال الا نكرة يعني ان الحال لا تكون الا نكرة كما في الامثلة السابقة وقد تاتي معرفة فتءول بنكرة نحو ادخلوا الاول فالاول اي مرتبين واجتهد وحدك اي منفردا ولا يكون الا بعد تمام الكلام كما في الامثلة السابقة وقد يجب تقديم الحال اذا كان لها صدر الكلام كاسماء الاستفهام تحو كيف جاء زيد واعرابه كيف اسم استفهام مبني علي الفتح في محل تصب علي الحال من زيد وجاء زيد فعل وفاعل ولا يكون صاحبها الا معرفة كما في الامثلة السابقة وقد تاتي من النكرة -سماعا ومنه الحديث لاصلي رسول الله ة جالسا وصلي وراءه رجال قياما فقياما حال من رجال وهو نكرة وهو يحفظ ولا يقاس عليه وقد يكون صاحبها نكرة قياسا بمسوغ من المسوغات المذكورة في المطولات والله سبحانه وتعالي	67	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms41	true	-761906414628834741	58	251	307	1299	1549	300	ولا يكون الحال الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها الا معرفة باب التمييز التمييز هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات نحو قولك تصبب زيد عرقا وما اشبه ذلك من امثلة الحال وقد تكون الحال جملة نحو جاء زيد والشمس طالعة فالواو واو الحال والشمس طالعة مبتدا وخبر والجملة في محل نصب حال من زيد وهي في قوة قولك جاء زيد مقارنا طلوع الشمس ولا يكون الحال الا نكرة يعني ان الحال لا تكون الا نكرة كما في الامثلة السابقة وقد تاتي معرفة فتءول بنكرة نحو ادخلوا الاول فالاول اي مرتبين واجتهد وحدك اي منفردا ولا يكون الا بعد تمام الكلام كما في الامثلة السابقة وقد يجب تقديم الحال اذا كان لها صدر الكلام كاسماء الاستفهام نحو كيف جاء زيد واعرابه كيف اسم استفهام مبني علي الفتح في محل نصب علي الحال من زيد وجاء زيد فعل وفاعل ولا يكون صاحبها الا معرفة كما في الامثلة السابقة وقد تاتي من النكرة وسماعا ومنه الحديث --صلي رسول الله-- جالسا وصلي وراءه رج-ل قياما فقياما حال من رجال وهو نكرة وهو يحفظ ولا يقاس عليه وقد يكون صاحبها نكرة قياسا بمسوغ من المسوغات المذكورة في المطولات والله سبحانه وتعالي	41	-4617281629075383645	709	1371.5	571	997	71.11334228515625	131	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms67	false	1068007396674378336	128	190	683	997	1579	300	ولا يكون الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون صاحبها الا معرقة ولا يكون الحال الا نكرة يعني ان ال---------حال لا تكون الا نكرة كما----- في الامثلة السابقة وقد تاتي معرفة فتءول بنكرة نحو ادخلوا الاول فالاول اي مرتبين واجتهد وحدك اي منفردا ولا يكون الا بعد تمام الكلام كما----- في الامثلة السابقة وقد يجب تقديم الحال اذا كان	67	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms42	true	-6361348815514930085	172	276	922	1459	1594	300	ولا يكون الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام AUTO باب الاستثناء وحروف الاستثناء ثمانية وهيالا وغير فاجمل معطوف علي اكرم الواقع خبرا عن زيد والمعطوف علي الخبر خبر والتقدير زيد اجمل منك وجها فزيد مبتدا واجمل خبره ومنك جار ومجرور متعلق باجمل ووجها تمييز محول عن المبتدا والابهام نسبة الاجملية اليه والاصل وجه زيد اجمل منك ففعل به ما تقد--------------------------م ولا يكون الا ن------كرة يعني ان التمييز كالحال لا يكون الا نكرة كما تقدم في الامثلة واما قوله وطبت النفس يا قيس عن عمرو فال فيه زاءدة----------------------------------------- ولا يكون الا بعد تمام الكلام كما تقدم في الامثلة ايضا ---وقد يتقدم---------- اذا كان	42	-4617281629075383645	169	187.5	132	623	27.126806259155273	30	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms69	false	-2047123306090169079	225	286	1195	1511	1580	300	ولا يكون الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ان التمييز كالحال لا يكون الا نكر--------------------ة واما قوله وطبت النفس يا قيس عن عمرو التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية ف ال فيه راءدة ولا يكون الا بعد تمام الكلام------------------------- وقد يتقدم اذا كان عامله متصرفا كقوله وشيبا راسي اشتعلا فشيبا تمييز مقدم علي عامله وهو اشتعل والله سبحانه وتعالي	69	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms42	true	-6361348815514930085	172	292	922	1552	1594	300	ولا يكون الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام AUTO باب الاستثناء وحروف الاستثناء ثمانية وهيالا وغير فاجمل معطوف علي اكرم الواقع خبرا عن زيد والمعطوف علي الخبر خبر والتقدير زيد اجمل منك وجها فزيد مبتدا واجمل خبره ومنك جار ومجرور متعلق باجمل ووجها تمييز محول عن المبتدا والابهام نسبة الاجملية اليه والاصل وجه زيد اجمل منك ففعل به ما تقدم ولا يكون الا نكرة يعني ان التمييز كالحال لا يكون الا نكرة كما تقدم في الامثلة واما قوله وطبت النفس يا قيس عن عمرو ف--------------------------------------ال فيه زاءدة ولا يكون الا بعد تمام الكلام كما تقدم في الامثلة ايضا وقد يتقدم اذا كان عامله متصرفا كقوله وشيبا راسي اشتعل- فشيبا تمييز مقدم علي عامله وهو اشتعل والله سبحانه وتعالي	42	-4617281629075383645	275	485.5	220	669	41.10612869262695	51	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	32	126	165	664	1617	300	وحروف الاستثناء ثمانية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الا وغير وسوي وسوي وسواء وخلا وعدا وحاشا فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا نحو قام القوم الا زيدا ولاخرج الناس الا عمرا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب علي الاستثناء نحو لاما قام القوم الا زيد والا زيدا وان كان الكلام ناقصا كان علي حسب العوامل نحو لاماقام الا زيد ولاما ضربت الا زيدا ولاما مررت الا بزيد والمستثني بسوي وسوي وسواء وغير مجرور لاغير و والمستثني ب--------------------------------------------------------------خلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا بكرا	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms43	true	-8334536031500792484	1	109	8	579	1594	300	وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا نحو قام القوم الا زيدا فقام القوم فعل وفاعل والا اداة استثناء وزيدا منصوب بالا علي الاستثناء وغير نحو قام القوم غير زيد فغير منصوب علي الاستثناء وزيد مضاف ال----يه وسوي وسوي وسواء وخلا وعدا وحاشا فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا نحو قام القوم الا زيدا و--خرج الناس الا عمرا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب علي الاستثناء نحو --ما قام القوم الا زيد و----زيدا وسوي وسوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسواء نحو قام القوم سوي زيد فسوي منصوب علي الاستثناء بفتحة مقدرة علي الالف للتعذر وزيد مضاف اليه وخلا وعدا و---------------حاشا نحو قام القوم خلا زيدا و-----عدا عمرا وح------اشا بكرا	43	-4617281629075383645	305	534.5	245	720	42.36111068725586	50	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms71	false	-1073873034746867884	121	244	683	1327	1602	300	اخواتها وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا نحو قام القوم الا زيدا فقام القوم فعل وفاعل والا اداة استثناء وزيدا منصوب بالا علي الاستثناء و غير تحو قام القوم غير زيد فغير منصوب علي الاستثناء وزيد مضاف اليه و سوي وسوي وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء نحو قام القوم سوي زيد فسوي منصوب علي الاستثناء بفتحة مقدرة علي الالف للتعذر وزيد مضاف اليه و خلا وعدا وحاشا نحو قام القوم خلا زيدا وعدا عمرا وحاشا بكرا فخلا فعل ماض وفاعله ضمير يعود علي القاءم المقهوم من قام القوم وزيدا منصوب علي المفعولية بخلا وهو اسث-ناء في المعني اذ المعني جاوز القاءم زيدا اي خالفه فهو بمنزلة قام القوم الا زيدا ومثله عدا عمرا وحاشا بكرا1 حكم المستث ي بالا قال فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا	71	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms43	true	-8334536031500792484	0	156	0	829	1594	300	اخواتها وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا نحو قام القوم الا زيدا فقام القوم فعل وفاعل والا اداة استثناء وزيدا منصوب بالا علي الاستثناء و-غير نحو قام القوم غير زيد فغير منصوب علي الاستثناء وزيد مضاف اليه و-سوي وسوي وسواء وخلا وعدا وحاشا فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا نحو قام القوم الا زيدا وخرج الناس الا عمرا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب علي الاستثناء نحو ما قام القوم الا زيد وزيدا وسوي وسوي وسواء نحو قام القوم سوي زيد فسوي منصوب علي الاستثناء بفتحة مقدرة علي الالف للتعذر وزيد مضاف اليه و-خلا وعدا وحاشا نحو قام القوم خلا زيدا وعدا عمرا وحاشا بكرا فخلا فعل ماض وفاعله ضمير يعود علي القاءم المفهوم من قام القوم وزيدا منصوب علي المفعولية بخلا وهو استثناء في المعني اي اذا--- جاوز القاءم زيدا اي خالفه فهو بمنزلة قام القوم الا زيدا ومثله عدا عمرا وحاشا بكرا----------------------- فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا	43	-4617281629075383645	609	1165.0	494	858	70.97901916503906	105	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms72	false	3214099616419166832	3	157	23	848	1596	300	فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا والتام هو الذي ذكر فيه المستثني والمستثني منه والموجب هو المثبت اي الذي لم يدخله نفي ولا نهي ولا استفهام نحو قام القوم الا زيدا فقام القوم فعل وفاعل والا اداة استثناء وزيدا منصوب علي الاستثناء بالا وخرج الناس الا عمرا هو مثله في الاعراب وكل من المثالين تام موجب يجب فيه نصب المستثني فان كان المستثني من جنس المستثني منه يسمي الاستثناء متصلا كالمثالين وان كان من غير جنسه يسمي منقطعا نحو قام القوم الا حمارا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب علي الاستثناء يعني ان الكلام التام اذا تقدمه نفي ومثله شبه النفي كالنهي والاستفهام جاز في المستثني النصب علي الاستثناء والاتباع علي البدلية وهو المختار فالنفي نحو ما قام القوم الا زيد بالرفع بدل من القوم بدل بعض من كل والعاءد مقدر اي منهم وريدا بالتصب علي الاستثناء ومثال النهي لا يقم احد الا زيد او الا زيدا ومثال الاستفهام	72	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms43	true	-8334536031500792484	148	300	783	1594	1594	300	فالمستثني بالا ينصب اذا كان الكلام تاما موجبا ال-تام هو الذي ذكر فيه المستثني والمستثني منه والموجب هو المثبت اي الذي لم يدخله نفي ولا نهي ولا استفهام نحو قام القوم الا زيدا فقام القوم فعل وفاعل والا اداة استثناء وزيدا منصوب علي الاستثناء بالا وخرج الناس الا عمرا هو مثله في الاعراب وكل من المثالين تام موجب يجب فيه نصب المستثني فان كان المستثني من جنس المستثني منه يسمي الاستثناء متصلا وان ----------كان من غير جنسه يسمي منقطعا نحو قام القوم الا حمارا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب علي الاستثناء يعني ان الكلام التام اذا تقدمه نفي ومثله شبه النفي كالنهي والاستفهام جاز في المستثني النصب علي الاستثناء والاتباع علي البدلية وهو المختار فالنفي نحو ما قام القوم الا زيد بالرفع بدل من القوم بدل بعض من كل والعاءد مقدر اي منهم وزيدا بالنصب علي الاستثناء ومثال النهي لا يقم احد الا زيد --والا زيدا ومثال الاستفهام-	43	-4617281629075383645	803	1588.0	653	825	97.33333587646484	145	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	52	147	279	761	1617	300	نحو قام القوم الا زيدا ولاخرج الناس الا عمرا وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه------------------------ البدل والنصب-- علي الاست------------------------------------ثناء نحو لاما قام القوم الا زيد والا زيدا وان كان الكلام ناقصا كان علي حسب الع----------وامل نحو لاماقام الا زيد ولاما ضربت الا زيدا ولاما مررت الا بزيد والمستثني بسوي وسوي وسواء وغير مجرور لاغير و والمستثني بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا بكرا وبكر باب لا اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا نحو لا رجل في الدار	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms44	true	8509021265674556878	183	280	932	1411	1514	300	نحو قام القوم غير زيد وارجحية الاتباع مع التمام والنفي في المتصل نحو ما قام القوم غير زيد برفع غير علي البدلية ونصبها علي الاستثناء ووجوب النصب في المنقطع عند غير تميم نحو --ما قام القوم غير حمار ومن الاجراء ----------------------علي حسب العوامل في الناقص نحو ما- قام غير زيد و--ما رايت غير زيد و---ما مررت بغير زيد والمستث---------------------------------------------ني بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا زيدا وزيد باب لا اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا نحو لا رجل في الدار	44	-4617281629075383645	298	466.0	231	554	53.79061508178711	51	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms72	false	3214099616419166832	157	298	848	1586	1596	300	هل قام القوم الا زيد والا زي------------------------------------------------------------------------------دا-------------------------------------------------------------- ومحل جواز الامرين اذا كان الاستثناء متصلا فان كان منقطعا وجب النصب وان تقدمه تفي او شبهه تحو ما قام القوم الا حمارا ولا يجوز الا حمار بالرفع هذا مذهب جمهور العرب واجاز بثو تميم فيه الابدال ايضا وان كان الكلام ناقصا كان علي حسب العوامل يعني اذا كان الكلام ناقصا بعدم ذكر المستثني منه كان المستثني علي حسب العوامل التي قبله نحو ما قام الا زيد فما نافية وقام فعل يطلب فاعلا والا اداة استثناء ملغاة لا عمل لها لان ما قبلها يطلب ما بعدها وزيد فاعل وما ضربت الا زيدا فزيدا مفعول ضربت والا ملغاة لا عمل لها وما مررت الا بزيد فزيد مجرور بالباء والا ملغاة لا عمل لها والجار والمجرور متعلق بمررت1 شرح دحلان ص206التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية المستثي بغيرواخواتها قال والمستثني ب-----سوي وسوي وسواء وغير مجرور لا غير	72	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms44	true	8509021265674556878	0	160	0	801	1514	300	هل قام القوم الا زيد والا زيدا وان كان الكلام ناقصا كان علي حسب العوامل نحو ما قام الا زيد وما ضربت الا زيدا وما مررت الا بزيد والمستثني بغير وسوي وسوي وسواء مجرور لا غير ومحل جواز الامرين اذا كان الاستثناء متصلا فان كان منقطعا وجب النصب وان تقدمه نفي او شبهه نحو ما قام القوم الا حمارا ولا يجوز الا حمار بالرفع هذا مذهب جمهور العرب واجاز بنو تميم فيه الابدال ايضا وان كان الكلام ناقصا كان علي حسب العوامل يعني اذا كان الكلام ناقصا بعدم ذكر المستثني منه كان المستثني علي حسب العوامل التي قبله نحو ما قام الا زيد فما نافية وقام فعل يطلب فاعلا والا اداة استثناء ملغاة لا عمل لها لان ما قبلها يطلب ما بعدها وزيد فاعل وما ضربت الا زيدا فزيدا مفعول ضربت والا ملغاة لا عمل لها وما مررت الا بزيد فزيد مجرور بالباء والا ملغاة لا عمل لها والجار والمجرور متعلق -----------------------------------------------------------------------------بمررت والمستثني بغير وسوي وسوي وسواء----- مجرور لا غير	44	-4617281629075383645	648	1239.5	518	883	73.38618469238281	123	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms73	false	-9012598782217243907	36	146	196	763	1569	300	والمستثني بغير وسوي وسوي وسواء مجرور لا غير يعني ان المستثني بهذه الادوات الاربعة يجب جره باضافتها اليه واما هي فلها حكم المستثني بالا السابق من وجوب النصب مع التمام والايجاب تحو قام القوم غير زيد وارجحية الاتباع مع نقل التمام والنفي في المتصل نحو ما قام القوم غير زيد برفع غير علي البدلية ونصبها علي الاستثناء ووجوب النصب في المنقطع عند غير ت-يم تحو ما قام القوم غير حمار -من الاجراء علي حسب العوامل في الخاقص تحو ما قام غير زيد وما رايت غير زيد وما مررت بغير زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا حكم سوي وسوي وسواء في الجميع والمستثني بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا بنصب	73	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms44	true	8509021265674556878	152	300	757	1514	1514	300	والمستثني بغير وسوي وسوي وسواء مجرور لا غير يعني ان المستثني بهذه الادوات الاربعة يجب جره باضافتها اليه واما هي فلها حكم المستثني بالا السابق من وجوب النصب مع التمام والايجاب نحو قام القوم غير زيد وارجحية الاتباع مع---- التمام والنفي في المتصل نحو ما قام القوم غير زيد برفع غير علي البدلية ونصبها علي الاستثناء ووجوب النصب في المنقطع عند غير تميم نحو ما قام القوم غير حمار ومن الاجراء علي حسب العوامل في الناقص نحو ما قام غير زيد وما رايت غير زيد وما مررت بغير زيد والمستثني بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا زيدا وزيد باب لا اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا نحو لا رجل في الدار وهكذا حكم سوي وسوي وسواء في الجميع والمستثني بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا بنصب-	44	-4617281629075383645	558	1061.0	450	762	73.22834777832031	101	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms74	false	-2369849869058762994	78	166	374	815	1493	300	وما رايت الا زيد---------------------------------------ا وما مررت الا بزيد س ما اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات الام ج غير وسوي وخلا وعدا وحاشا فالمستثني بغير وسوي يجر بالاضافة ويثبت لهما حكم المستثني بالا فان كان الكلام تاما موجبا وجب النص----ب نحو قام القوم غير زيد وان كان تاما منفيا جاز الامران اذا كان متصلا نحو ما قام التحفة البهية بشرح المقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاجرومية القوم غير زيد وغير زيد وان لم يذكر المستثني كان علي حسب الع----------وامل نحو ما قام غير زيد س ما حكم الاستثناء بخلا وعدا وحاشا ج حكم المستثني بخلا وعدا وحاشا	74	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms44	true	8509021265674556878	124	245	614	1244	1514	300	وما ضربت الا زيدا فزيدا مفعول ضربت والا ملغاة لا عمل لها وما مررت الا بزيد فزيد مجرور بالباء والا ملغاة لا عمل لها والجار والمجرور متعلق بمررت والمستثني بغير وسوي وسوي وسواء مجرور لا غير يعني ان المستثني بهذه الادوات الاربعة يجب جره باضافتها اليه واما هي فلها حكم المستث---------------------------------ني بالا السابق من وجوب النصب مع التمام والايجاب نحو قام القوم غير زيد وارجحي---------------------------------------------------------------------------ة الاتباع مع التمام والنفي في المتصل نحو ما قام القوم غير زيد برفع غير علي البدلية ونصبها علي الاستثناء ووجوب النصب في المنقطع عند غير تميم نحو ما قام القوم غير حمار ومن الاجراء --------------------------------------------------علي حسب العوامل في الناقص نحو ما قام غير زيد وما رايت غير زيد وما مررت بغير زيد والمستث-----ني بخلا وعدا وحاشا	44	-4617281629075383645	142	135.5	106	793	17.90668296813965	21	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms74	false	-2369849869058762994	26	116	125	565	1493	300	قام القوم الا زيد والا زيدا والرفع ارجح فان كان منقطعا وجب نصبه نحو ما قام القوم الا حمارا س متي يجعل المستثني علي حسب العوامل ج اذا كان المستثني بالا في كلام ناقص والناقص هو الذي لم يذكر فيه المستثني منه وجب -----جعله علي حسب العوامل نحو ما قام الا زيد وما رايت الا زيدا وما مررت الا بزيد س ما اخوات الام ج غير وسوي وخلا وعدا وحاشا فالمستثني بغير وسوي يجر بالاضافة ويثبت لهما حكم المستثني با------------------------لا فان كان الكلام تاما موجبا وجب ا----------------------لنصب نحو--- قام القوم	74	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms44	true	8509021265674556878	1	57	3	277	1514	300	قام القوم الا زيد والا زي------------دا وان كان الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------لام-------------------------------------------------- ناقصا كان علي حسب العوامل نحو ما قام الا زيد وما ضربت الا زيدا وما مررت الا بزيد والمستث-------------------------------------------ني بغير وسوي وسوي وسواء مجرور لا غير ومحل جواز الامرين اذا كان الاستثناء متصلا فان كان منقطعا -----------وجب النصب وان تقدمه نفي او شبهه نحو ما قام القوم	44	-4617281629075383645	152	231.0	113	494	30.769229888916016	28	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	127	186	669	942	1617	300	باب لا اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رر لا نحو لا رجل في الدار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار لا نحو لا في الدار رجل ولا امراة فان تكررت جاز اعمالها والغاءها فان شثت قلت لا رجل في الدار ولا امراةه وان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة باب ---	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms45	true	-9012901270404888623	58	206	311	1056	1530	300	باب لا اعلم ان لا تنصب النكرات بغير تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا يعني ان لا النافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر مثل ان لكنها تختص بالنكرات فلا تعمل في معرفة ويشترط ان تباشر النكرة ولا تتكرر فان دخلت علي ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف فانه يبني علي الفتح نحو لا رجل في الدار فلا نافية للجنس تعلم عمل ان تنصب الاسم وترفع الخبر ورجل اسمها مبني علي الفتح في محل نصب وفي الدار جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وان دخلت علي مضاف او شبيه بالمضاف فانها تنصبه ولا يبني نحو لا غلام سفر حاضر ولا طالعا جبلا موجود واعراب المثال الاول لا نافية للجنس وغلام اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة وسفر مضاف اليه وحاضر خبرها فان لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار لا نحو لا في الدار رجل ولا امراة -ان تكررت جاز اعمالها والغاءها ف---------------------------------------ان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة واعراب	45	-4617281629075383645	225	425.0	177	785	28.66242027282715	45	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms73	false	-9012598782217243907	146	202	763	1066	1569	300	زيدا علي ان خلا فعل ماض وفاعلها مستتر يعود علي القاءم المفهوم من قام القوم وز---يدا مفعول به وزيد بالجر علي ان خلا حرف جر وعذا عمرا وعمرو وحاشا زيدا وزيد بالنصب والجر في المثالين نظير الاول والحاصل ان المستثني بهذه الكلمات الثلاث يجوز نصبه بها علي تقديرها افعاله وجره علي تقديرها حروفا والله سبحانه وتعالي	73	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms45	true	-9012901270404888623	0	57	0	306	1530	300	زيدا علي ان خلا فعل ماض وفاعلها مستتر يعود علي القاءم المفهوم من قام القوم الا زيدا مفعول به وزيد بالجر علي ان خلا حرف جر وعدا عمرا وعمرو وحاشا زيدا وزيد بالنصب والجر في المثالين نظير الاول والحاصل ان المستثني بهذه الكلمات الثلاث يجوز نصبه بها علي تقديرها افعالا وجره علي تقديرها حروفا والله سبحانه وتعالي	45	-4617281629075383645	299	591.0	243	306	97.71241760253906	53	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	209	259	1107	1363	1617	300	علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد و يا رجل------------------------------------- والثلاثة الباقية منصوبة ل-------------------------------------------------------------------------------------ا غير باب المضعول من اجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو قولك قام زيد اجلالا لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك رباب المضعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل- معه	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms46	true	6969208658267607107	231	300	1266	1624	1624	300	علي ال------------واو نحو يا زيدان يا زيدون والحاصل ان كلا يبني علي ما يرفع به والثلاثة الباقية منصوبة لا غير نحو يا رجلا خذ بيدي ويا غلام زيد ويا طالعا جبلا فكل منها منادي منصوب بالفتحة الظاهرة باب المفعول ل--اجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو----- قام زيد اجلالا لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك -باب المفعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعله معه-	46	-4617281629075383645	220	364.0	178	379	58.04749298095703	32	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	164	226	840	1184	1617	300	---جاز اعمالها------- والغاءه---------------------------ا فان شثت قلت لا رجل في الدار ولا امراة--------------------------------------------------ه وان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المثادي المنادي خمسة انواع المفرد -العلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة من المقدمة الاجرومية والمضاف والشبيه بالمضاف فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة في-نيان علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد و يا رجل والثلاثة الباقية منصوبة لا غير باب	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms46	true	6969208658267607107	27	126	149	686	1624	300	لا جاز اعمالها عمل ان والغاءها فيكون ما بعدها مبتدا وخبرا فان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة بفتح رجل وامراة علي اعمال لا وجعل كل منهما اسما له وان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة برفع رجل وامراة علي الغاءها وجعل ما بعدها مبتدا وفي هذين المثالين اوجه كثيرة مذكورة في المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO باب المنادي المنادي خمسة انواع المفرد كالعلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة ---------------------والمضاف والمشبه بالمضاف فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد و-يا رجل والثلاثة الباقية منصوبة لا غير باب	46	-4617281629075383645	317	482.0	259	559	56.70840835571289	50	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms75	false	-3003928778254991119	98	300	471	1569	1569	300	وفي الدار جار ومجرور متعلق ب-حذوف خبر مقدم ورجل مبتدا مءخر وامراة معطوف علي رجل افان تكررت جاز اعمالها والغاءها يعني اذا دخلت علي نكرة وباشرتها وتكررت الا جاز اعمالها عمل ان والغاءها فيكون ما بعدها مبتدا وخبرا فان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة بفتح رجل وامراة علي اعمال لا وجعل كل منهما اسما لها وان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة برفع رجل وامراة علي الغاءها وجعل ما بعدها مبتدا وفي هذين المثالين اوجه كثيرة مذكورة في المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم1 شرح دحلان ص211 التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية ما حكم اسم لا4 المفرد ما الحكم اذا تكررت لاه النافية ما الحكم اذا فصل بين لا واسمها فاصل التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية المنادي قال باب المنادي المنادي خمسة انواع المفرد -العلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة والمضاف والشبيه بالمضاف قال فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد و يا رجل والثلاثة الباقية منصوبة لا غير يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان المنادي ينقسم الي خمسة اقسام المفرد العلم والمراد منه ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف نحو زيد وعمرو والنكرة المقصودة نحو رجل وامراة اذا اريد بهما معين والنكرة غير المقصودة نحو رجل اذا اريد به رجل غير معين كقول الاعمي-	75	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms46	true	6969208658267607107	0	182	0	1013	1624	300	وفي الدار جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ورجل مبتدا مءخر وامراة معطوف علي رجل --ان تكررت جاز اعمالها والغاءها يعني اذا دخلت علي نكرة وباشرتها وتكررت -لا جاز اعمالها عمل ان والغاءها فيكون ما بعدها مبتدا وخبرا فان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة بفتح رجل وامراة علي اعمال لا وجعل كل منهما اسما له- وان شءت قلت لا رجل في الدار ولا امراة برفع رجل وامراة علي الغاءها وجعل ما بعدها مبتدا وفي هذين المثالين اوجه كثيرة مذكورة في المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم- AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المنادي المنادي خمسة انواع المفرد كالعلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة والمضاف والمشبه بالمضاف---- فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد و-يا رجل والثلاثة الباقية منصوبة لا غير باب المنادي المنادي خمسة انواع المفرد كالعلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة والمضاف والمشبه بالمضاف يعني ان المنادي ينقسم الي خمسة اقسام المفرد العلم والمراد منه ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف نحو زيد وعمرو والنكرة المقصودة نحو رجل وامراة اذا اريد بهما معين والنكرة غير المقصودة نحو رجل اذا اريد به رجل غير معين كقول الاعمي	46	-4617281629075383645	894	1725.0	728	1208	74.00662231445312	156	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms76	false	8162352913193619693	0	93	0	476	1589	300	يا رجلا خذ بيدي والمضاف كغلام زيد والمشبه بالمضاف كيا طالعا جبلا فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان علي الضم من غير تنوين تحو يا زيد ويا رجل فيا حرف نداء وزيد منادي مبني علي الضم في محل نصب ومثله يا رجل والمثني يبني علي الالف وجمع المذكر السالم يبني علي الواو نحو يا زيدان ويا زيدون والحاصل ان كلا يبني علي ما يرفع به والثلاثة الباقية منصوبة لا غير نحو يا رجلا خذ بيدي ويا غلام زيد ويا طالعا جبلا فكل منها منادي منصوب بالفتحة الظاهرة وزيد مضاف لغلام وجبلا مفعول لطالع	76	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms46	true	6969208658267607107	182	271	1013	1467	1624	300	يا رجلا خذ بيدي والمضاف كغلام زيد والمشبه بالمضاف كيا طالعا جبلا فاما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان علي الضم من غير تنوين نحو يا زيد ويا رجل فيا حرف نداء وزيد منادي مبني علي الضم في محل نصب ومثله يا رجل والمثني يبني علي الالف وجمع المذكر السالم عل-----ي الواو نحو يا زيدان يا- زيدون والحاصل ان كلا يبني علي ما يرفع به والثلاثة الباقية منصوبة لا غير نحو يا رجلا خذ بيدي ويا غلام زيد ويا طالعا جبلا فكل منها منادي منصوب بالفتحة الظاهرة باب ال----------------مفعول لاجله	46	-4617281629075383645	440	860.0	352	476	92.43697357177734	83	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms07	false	-6136304637734493742	225	300	1180	1617	1617	300	باب المضعول من اجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو قولك قام زيد اجلالا لعمرو----------------------------------------------------------------------------------- وقصدتك ابتغاء مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روفك رباب المضعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل -معه الفعل نحو قولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء الامير وال-----------------------------جيش--------------------------------------------------------------------------- واستوي الماء والخشبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما خبر كان واخواتها واسم ان واخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وكذلك التوابع فقد تقدمت هناك بباب المخفوضات من الاسماء المخفوضات ثلاثة انواع مخفوض بالحرف ومخفوض بالاضافة وتابع للمخفوض فاما المخفوض-	7	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms47	true	7145387336920268711	19	186	114	1084	1700	300	باب المفعول لاج--له وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو----- قام زيد اجلالا لعمرو فقام زيد فعل وفاعل اجلالا منصوب علي انه مفعول لاجله لانه ذكر لبيان علة وقوع القيام وقصدتك ابتغاء معروفك فقصدتك فعل وفاعل ومفعول به وابتغاء مفعول لاجله ومعروف مضاف والكاف مضاف اليه وللمفعول لاجله شروط تطلب من المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم باب المفعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعله معه الفعل يعني ان المفعول معه هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان الذات التي فعل الفعل بمصاحبتها ويشترط له ان يقع بعد واو مفيدة للمعية نصا نحو جاء الامير والجيش فجاء الامير فعل وفاعل والجيش والواو واو المعية والجيش منصوب علي انه مفعول معه وناصبه الفعل المذكور قبله واستوي الماء والخشبة واعرابه كالذي قبل والاستواء معناه الارتفاع والمعني ارتفاع الماء حتي حاذي الخشبة والخشبة مقياس يعرف بها قدر ارتفاع الماء واما خبر كان واخواتها واسم ان واخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وكذلك الت----------------وابع باب --مخفوضات ا---لاسماء المخفوضات ثلاثة------ مخفوض بالحرف ومخفوض بالاضافة وتابع للمخفوض فاما المخفوض	47	-4617281629075383645	378	642.0	315	1004	37.6494026184082	55	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms77	false	1709598861685909306	215	300	1159	1631	1631	300	باب المفعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل- معه الفعل نحو قولك جاء الامير والجيش واستوي الماء والخشبة المفعول معه هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل يعني ان المفعول معه هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان الذات التي فعل الفعل ب-صاحبتها ويشترط له ان يقع بعد واو مفيدة للمعية ----نحو جاء الامير والجيش فجاء الامير فعل وفاعل والجيش -الواو واو المعية والجيش منصوب علي انه مفعول معه وناصبه الفعل المذكور قبله واستوي الماء والخشبة واعرابه كالذي قبله والاستواء-	77	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms47	true	7145387336920268711	78	144	449	818	1700	300	باب المفعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعله معه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل يعني ان المفعول معه هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان الذات التي فعل الفعل بمصاحبتها ويشترط له ان يقع بعد واو مفيدة للمعية نصا نحو جاء الامير والجيش فجاء الامير فعل وفاعل والجيش والواو واو المعية والجيش منصوب علي انه مفعول معه وناصبه الفعل المذكور قبله واستوي الماء والخشبة واعرابه كالذي قبل- والاستواء	47	-4617281629075383645	361	687.5	297	480	75.20833587646484	60	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms77	false	1709598861685909306	14	109	81	607	1631	300	باب المفعول من اجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو قولك قام زيد اجلالا لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك المفعول من اجله هو الاسم المنصوب الذي يذكر بياءا لسبب وقوع الفعل نحو قام زيد اجلالا لعمرو فقام زيد فعل وفاعل واجلالا منصوب علي انه مفعول لاجله لانه ذكر لبيان علة وقوع القيام وقصدتك ابتغاء معروفك فقصدتك فعل وفاعل ومفعول به وابتغاء مفعول لاجله ومعروف مضاف والكاف مضاف اليه وللمفعول لاجله شروط تطلب من المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم اسءلة واجاباتها س ما المفعول لاجله ج هو الاسم-------- الذي يذكر لبيان-------- سبب الفعل	77	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms47	true	7145387336920268711	19	91	114	517	1700	300	باب المفعول لاج--له وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو قام زيد اجلالا لعمرو فقام زيد فعل وفاعل -اجلالا منصوب علي انه مفعول لاجله لانه ذكر لبيان علة وقوع القيام وقصدتك ابتغاء معروفك فقصدتك فعل وفاعل ومفعول به وابتغاء مفعول لاجله ومعروف مضاف والكاف مضاف اليه وللمفعول لاجله شروط تطلب من المطولات والله سبحانه وتعالي اعلم ----------با-------ب المفعول --معه -وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعله معه الفعل	47	-4617281629075383645	377	691.5	308	542	69.55719757080078	62	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms78	false	4237744924219460469	253	293	1370	1602	1636	300	المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف نحو مررت بزيد ومخفوض بالاضبافة نحو جاء غلام زيد وتابع للممخفوض نحو مررت بزيد العالم ويزيد وعمرو وبزيد نفسه وبزيد اخيك وكلامه يوهم ان التابع مخفوض بالتبعية والصحيح انه مخفوض بما جر المتبوع الا البدل فعلي	78	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms47	true	7145387336920268711	260	300	1471	1700	1700	300	المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف نحو مررت بزيد ومخفوض بالاض-افة نحو جاء غلام زيد وتابع للمخ-فوض نحو مررت بزيد العالم ويزيد وعمرو وبزيد نفسه وبزيد اخيك وكلامه يوهم ان التابع مخفوض بالتبعية والصحيح انه مخفوض بما جر المتبوع الا البدل فعلي-	47	-4617281629075383645	228	443.0	189	232	98.27586364746094	37	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms78	false	4237744924219460469	0	93	0	508	1636	300	معناه الارتفاع والمعني ارتف-ع الماء حتي حاذي الخشبة والخشبة مقياس يعرف بها قدر ارتفاع الماء قال واما خبر كان واخواتها واسم ان واخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وكذلك التوابع فقد تقدمت هناك واما خبر كان واخواتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو كان زيد قاءما واسم ان واخواتها نحو ان زيذا قاءم فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات ولا حاجة الي اعادة ذلك هنا وكذلك التوابع وهي النعت نحو رايت زيدا العالم والعطف تحو رايت زيدا وعمرا والتوكيد نحو رايت زيدا نفسه والبدل نحو رايت زيدا اخاك فقد تقدمت----- فلا حاجة الي اعادته-ا هنا والله سبحانه وتعالي اعلم	78	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms47	true	7145387336920268711	144	257	818	1451	1700	300	معناه الارتفاع والمعني ارتفاع الماء حتي حاذي الخشبة والخشبة مقياس يعرف بها قدر ارتفاع الماء---- واما خبر كان واخواتها واسم ان واخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وكذلك التوابع باب مخفوضات الاسماء المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف ومخفوض بالاضافة وتابع للمخفوض فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض بمن والي وعن وعلي وفي ورب واما خبر كان واخواتها نحو كان زيد قاءما واسم ان واخواتها نحو ان زيدا قاءم فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات ولا حاجة الي اعادة ذلك هنا وكذلك التوابع وهي النعت نحو رايت زيدا العالم والعطف نحو رايت زيدا وعمرا والتوكيد نحو رايت زيدا نفسه والبدل نحو رايت زيدا اخاك فقد تقدمت هناك فلا حاجة الي اعادتهما هنا والله سبحانه وتعالي اعلم	47	-4617281629075383645	469	904.0	382	637	73.62637329101562	80	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms08	false	-1386105834745543453	0	57	0	282	1460	300	بالحرف فهو ما يخفض ب-من والي----------------------------- وعن------------------------ وعلي------------------- وفي------------------- ورب والباء---------------------- والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء او بواو رب وبمذه ومنذ واما ما يخفض بالاضافة فنخو قولك غلام زيد وهو علي قسمين ما يقدر باللام وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو غلام زيده والذي يقدر بمن نخو ثوب خز و باب ساج واخاتم	8	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms48	true	-8996306624830688760	13	85	72	420	1493	300	بالحرف فهو ما يخفض ب من والي نحو سرت من البصرة الي الكوفة وعن نحو رميت السهم عن القوس وعلي نحو ركبت علي الفرس وفي نحو الماء في الكوز ورب نحو رب رجل كريم لقيته والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء----------- وبمذ- ومنذ واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد وهو علي قسمين ما يقدر بال-------------------------------لام نحو غلام زيد وما--- يقدر بمن نحو ثوب خز و-باب ساج و-خاتم	48	-4617281629075383645	223	350.5	177	396	56.31312942504883	39	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms78	false	4237744924219460469	186	260	1023	1413	1636	300	بالحرف ومخفوض بالاضافة وتابع للمخفوض قال فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض ب-من والي----------------------------- وعن------------------------ وعلي------------------- وفي------------------- ورب والباء---------------------- والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء او بواو رب وبم ومنذ قال واما ما يخفض بالاضافة فنخو قولك غلام زيده وهو علي قسمين ما يقدر باللام وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو غلام زيده والذي يقدر بمن نخو ثوب خزه و اباب ساج ولاخاتم حديد المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف نحو مررت بزيد	78	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms48	true	-8996306624830688760	8	93	41	459	1493	300	بالحرف ----او بالمضاف------------------- فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض ب من والي نحو سرت من البصرة الي الكوفة وعن نحو رميت السهم عن القوس وعلي نحو ركبت علي الفرس وفي نحو الماء في الكوز ورب نحو رب رجل كريم لقيته والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء وبمذ---------- ومنذ---- واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد- وهو علي قسمين ما يقدر بال-------------------------------لام نحو غلام زيد وما--- يقدر بمن نحو ثوب خز و---باب ساج و--خاتم حديد وما اشبه ذلك والباء ---------نحو مررت بزيد	48	-4617281629075383645	264	390.5	210	504	52.380950927734375	44	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1
Kraken22021606122301-ara1.ms79	false	-1594353381954104416	0	262	0	1281	1468	300	الخفض بالحرف او بالمضاف فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض بم-ن والي تحو سرت من البصرة الي الكوفة و عن نحو رميت السهم عن القوس و علي نحو ركبت علي الفرس و في نحو الماء في الكوز و رب نحو رب رجل كريم لقيته و الباء ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو مررت بزيد و الكاف نحو زيد كالبدر التحفة البهية بشرح المقدمة الاجرومية و اللام نحو المال لزيد وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء تحو والله وبالله وتالله وبمذ ومثذ نحو ما رايته مذ او منذ يوم الجمعة فما نافية ورايته فعل وفاعل ومفعول ومذ ومتذ حرف- جر ويوم مجرور -كذ او منذ والجمعة مضاف اليه واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد فاذا قلت مثلا جاء غلام زيد فجاء فعل ماض وغلام فاعل وزيد مضاف اليه وهو مجرور بالمضاف وهو غلام وكلامه يوهم انه مجرور بالاضافة وهذا قول ضعيف والصحيح انه -جرور بالمضاف وهو علي قسمين يعني ان الاضافة تنقسم الي قسمين تارة تكون علي معني اللام وتارة تكون علي معني من واشار اليهما بقوله ما يقدر باللام نحو غلام ريد اي غلام لزيد وما يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد اي ثوب من خز وباب من ساج وخاتم من حديد وما اشبه ذلك من امثلة القسمين وضابط الاضافة التي----- علي معني من ان يكون المضاف اليه جنسا للمضاف فتكون من لبيان الجنس وبقي قسم ثالث تكون الاضافة فيه علي معني في وهو ان يكون المضاف اليه ظرفا للمضاف نحو تربص اربعة اشهر------ اي تربص في اربعة اشهر فاذا لم يكن المضاف اليه جنسا للمضاف----- ولا ظرفا له فهي علي معني اللام كما قال ابن مالك والثاني اجرر وانو من او	79	-2179261332263680177	ShamAY0037050-ara1.ms48	true	-8996306624830688760	7	300	35	1493	1493	300	الخفض بالحرف او بالمضاف فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض ب من والي نحو سرت من البصرة الي الكوفة و-عن نحو رميت السهم عن القوس و-علي نحو ركبت علي الفرس و-في نحو الماء في الكوز و-رب نحو رب رجل كريم لقيته و-الباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء وبمذ ومنذ واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد وهو علي قسمين ما يقدر باللام نحو غلام زيد وما يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد وما اشبه ذلك والباء نحو مررت بزيد وال-كاف نحو زيد كا-------------------------------------لبدر و-اللام نحو المال لزيد وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء نحو والله وبالله وتالله وبمذ ومنذ نحو ما رايته مذ او منذ يوم الجمعة فما نافية ورايته فعل وفاعل ومفعول ومذ ومنذ حرفا جر ويوم مجرور بمذ او منذ والجمعة مضاف اليه واما ما يخفض بالاضافة فنحو قولك غلام زيد فاذا قلت مثلا جاء غلام زيد فجاء فعل ماض وغلام فاعل وزيد مضاف اليه وهو مجرور بالمضاف وهو غلام وكلامه يوهم انه مجرور بالاضافة وهذا قول ضعيف والصحيح انه مجرور بالمضاف وهو علي قسمين يعني ان الاضافة تنقسم الي قسمين تارة تكون علي معني اللام وتارة تكون علي معني من واشار اليهما بقوله ما يقدر باللام نحو غلام زيد اي غلام لزيد وما يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد اي ثوب من خز وباب من ساج وخاتم من حديد وما اشبه ذلك من امثلة القسمين وضابط الاضافة التي تكون علي معني من ان يكون المضاف اليه جنسا للمضاف فتكون من لبيان الجنس وبقي قسم ثالث تكون الاضافة فيه علي معني في وهو ان يكون المضاف اليه ظرفا للمضاف نحو تربص اربعة اشهرالبقرة اي تربص في اربعة اشهر فاذا لم يكن المضاف----- جنسا للمضاف اليه ولا ظرفا له فهي علي معني اللام كما قال ابن مالك والثاني اجرر وانو من او-	48	-4617281629075383645	1217	2331.5	969	1508	80.70291900634766	229	Kraken22021606122301-ara1	ShamAY0037050-ara1