id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061222-ara1.ms375	false	2957696165106078143	91	256	463	1311	1537	300	ما بعدها مخرج عما قب-----------------------------لها من حيث جهة من الجهات منها لا سيما ف---------------------يجوز في الاسم الذي يليها الجر والرفع مطلقا وال-----نصب----- اذا كانت ما نكرة و---روي بالاوجه الثلاثة قوله الا رب يوم ك مهن صالح ولاسيا يوم بدارة جلجل والجر ارجحها----- وهو علي الاضافة وما زاءدة بينهما كما في قوله تعال--------ي ايما الاجكين قضيت القعص والرفع علي انه خبر لمضمر محذوف وما موصو-----------------------لة والتقدير ولا مثل الذي----------------- هو يوم ويضعفه في نحو لا سيما زيد حذف العاءد المرفوع مع عدم الطول واطلاق ما علي من يعقل والفتحة اعراب لانه مضاف والنصب قد تكلفوا له فقال بعضهم ما نكرة غير موصوفة ونصب يوما باضمار فعل اي اعني يوما وقيل علي التمييز والف-----------------------------------------------------------------------------------تحة بناء مثلها في لا رجل واما انتصاب المعرفة في نحو ولا-سيما زيدا فم-عه الجمهور وتشديد ياءها ودخول لا عليها و-----الواو قبله-ا واجب عند------------ ثعلب---------------------------------------------------------------- وذكر غيره حذف لا والتخفيف مع وجود لا وعدمها وقد تحذف ما علي جعله بمعني خصوصا فيكون منصوب المحل علي انه مفعول مطلق وتحذف الواو كقوله -ه بال-قود وبالايمان	375	7495480377755609992	Shamela0008353-ara1.ms918	true	1699619748811113222	131	299	728	1574	1576	300	ما بعدها في ---ما قبلها بالاولي فكل ما نسب لمن قبلها -----------من الثناء والدعاء فمن بعدها كذلك واولي بذلك ويجوز في الاسم الذي بعدها الجر والرفع مطلقا وكذلك النصب ايضا اذا كان ن----كرة وقد روي بالاوجه الثلاثة قول امرء القيس ولا سيما ----------يوم بدارة جلجل و-----ارجحها الجر وهو علي الاضافة وما زاءدة بين المضاف والمضاف اليه مثلها في ايما --رجلين وال-----------رفع علي انه خبر لمضمر محذوف وما موصولة او نكرة موصوفة بالجملة والتقدير ولا مثل الذي هو او ولا مثل شء هو يوم وعلي الوجهين فتحة سي------------------------------------------------------------------- اعراب لانه مضاف والنصب عل----------------------------------------------------------------------------------ي التمييز كما يقع التمييز بعد مثل في مثل ولو جءنا بمثله مددا الكهف وما كافة عن الاضافة وفتحة سي فتحة بناء مثلها في لا رجل واما انتصاب المعرفة ---نحو ولا سيما زيدا فمنعه الجمهور وتشديد سيما ود-خول لا عليها ودخول الواو علي لا واجب عند قوم حتي قال ثعلب من استعمل لا سيما علي خلاف ما جاء في قوله ولا سيما يوم فهو مخطء وذكر غيره انها قد تخفف ---------------------وقد تحذ-------------------------------------------------------------------ف الواو كقوله فه بالعقود وبالايمان	918	-3326886811286358432	444	619.5	355	1133	39.18799591064453	64	Kraken220216061222-ara1	Shamela0008353-ara1