id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061222-ara1.ms384	false	6526079796549260040	166	255	869	1347	1600	300	قليل التوبة قوله الي لها ثمان---- معان الاول انتهاء الغاية --زمانية كقوله تعالي ثر اتثوا الصيام الي ا-ليل البنرة ومكانية نحو الي المسج------------------د الاقصا الاسراء 21 الثاني المصاحبة نحو ولا تاكلوا امولم الك امولك التساء الثالث التبيين وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا او بغضا من فعل تعجب او اسم تفضيل نحو رب السجن احث الي ءوشف الرابع موافقة عند كقوله ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل الخامس موافقة من كقو--------------------------------------------له تقول وقد عالسيت بالكوز فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا	384	7495480377755609992	Shamela0005756-ara1.completed.ms01230	true	6793501015721511515	99	182	539	993	1639	300	الي- الصلاة كلمة الي تاتي لثمانية معان الاول انتهاء الغاية الزمانية نحو-------- ثم اتموا الصيام الي الليل وال-----مكانية نحو -من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي -----------الثاني الم--عية نحو من انصاري الي الله ---------------الثالث التبيين وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا او بغضا من فعل تعجب او اسم تفضيل نحو رب السجن احب الي----- الرابع بمعني اللام نحو الامر اليك-------------------------------------------- الخامس بمعني في نحو ليجمعنكم الي يوم القيامة السادس الابتداء كقوله تقول وقد عال-يت بالكوز فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا	1230	7112032055995250684	298	463.0	236	547	54.47897720336914	41	Kraken220216061222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken220216061222-ara1.ms401	false	-1947875297643605502	173	256	927	1342	1566	300	قوله قال------ الله تعالي وتكاند الخ قال في الكشاف وي مفصولة عن كان وهي كلمة تنبيه علي الخطا و--تندم ومعناه ان القوم قد تنبهوا علي خطاهم في تمنيهم وقولهم يليت لنا مثل ما اوف تروذ القصص وتندموا ثم قالوا كانه لا يفلح الكافرون اي ما اشبه الحال بان الكافرين لا ينالون الفلاح وهو مذهب الخليل وسيبويه قال الشاعر وي كان من يكن له نشب پب ومن پفتقر يعش عيش ضر وحكي الفراء ان اعرابية قالت لزوجها اين ابنك فقال ويكانه وراء البيت وعند	401	7495480377755609992	Shamela0005756-ara1.completed.ms09826	true	6635315998684532270	98	130	467	632	1464	300	قوله الم تر ان الله القصص وفي تفسير النسفي-------- وي مفصولة عن كان وهي كلمة تنبيه علي الخطا والتندم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الفراء ان اعرابية قالت لزوجها اين ابنك فقال ويكانه وراء البيت يعني	9826	7112032055995250684	132	222.0	104	423	31.205673217773438	23	Kraken220216061222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken220216061222-ara1.ms401	false	-1947875297643605502	172	286	921	1498	1566	300	انتهي قوله قال الله تعالي وتكاند الخ قال في الكشاف----------------------------- وي مفصولة عن كان وهي كلمة تنبيه علي الخطا وتندم ومعناه ان القوم قد تنبهوا علي خطاهم في تمنيهم وقولهم يليت لنا مثل ما اوف تروذ القصص وتندموا ثم قالوا كانه لا يفلح الكافرون اي ما اشبه الحال بان الكافرين لا ينالون الفلاح وهو مذهب الخليل وسيبويه قال الشاعر وي كان من يكن له نشب پب ومن پفتقر يعش عيش ضر وحكي الفراء ان اعرابية قالت لزوجها اين ابنك فقال ويكانه وراء البيت وعند الكوفيين ان ويك بمعني ويلك وان المعني الم تعلم انه لا يفلح الكافرون ويجوز ان تكون الكاف كاف الخطاب مضمومة ا-------------------------------------لي وي كقوله 525 القصص اي اعجب لعدم فلاح الكافرين	401	7495480377755609992	Shamela0005756-ara1.completed.ms11856	true	-6670963748911632886	125	188	641	968	1535	300	---------------الله بقوله مثل الم تر الي اخره وكذا فسره ابو عبيدة وقال الزمخشري وي مفصولة عن كان وهي كلمة تنبيه علي الخطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مذهب الخليل وسيبويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند الكوفيين ان وبك بمعني ويلك وان المعني الم تعلم انه لا يفلح الكافرون ويجوز ان يكون الكاف كاف الخطاب مضمومة الي وي وانه بمعني لانه والكلام لبيان المقول لاجله هذا القول او لانه ل--ا يفلح الكافرون	11856	7112032055995250684	212	337.0	164	643	32.97045135498047	30	Kraken220216061222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken220216061222-ara1.ms384	false	6526079796549260040	83	107	438	554	1600	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	384	7495480377755609992	Shamela0005756-ara1.completed.ms12324	true	-656557777943797582	238	262	1178	1294	1484	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	12324	7112032055995250684	116	232.0	92	116	100.0	24	Kraken220216061222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed