id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061222-ara1.ms329	false	161955823470388766	245	298	1339	1625	1633	300	وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله تعالي قرمانا عرييا ءوشف بان الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا كالقصيدة الفارسية مثلا لا تخرج عنها بلفظة عر-----ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير بسند صحيح عن ابن ميسرة التابعي الجليل -ان في القران من كل لسان-------------------------------------------- اشارة الي----------------------------------- انه حوي علوم الاولين والاخرين	329	7495480377755609992	Shamela0001417-ara1.ms0117	true	9203092209852973338	75	196	387	1032	1556	300	وذهب اخرون الي وقوعه فيه واجابوا عن قوله قر-------انا عربيا با-----ن الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجه عن كونه عربيا فالقصيدة الفارسية --لا ---تخرج عنها بلفظة فيها عربية وعن قوله ااعجمي وعربي بان المعني من السياق اكلام اعجمي ومخاطب عربي واستدلوا باتفاق النحاة علي ان منع صرف نحو ابراهيم للعلمية والعجمة ورد هذا الاستدلال بان الاعلام ليست محل خلاف فالكلام في غيرها فوجه بانه اذا اتفق علي وقوع الاعلام فلا مانع من وقوع الاجناس واقوي ما رايته للوقوع وهو اختياري ما اخرجه ابن جرير بسند صحيح عن ابي ميسرة التابعي الجليل قال في القران من كل لسان وروي مثله عن سعيد بن جبير ووهب بن منبه فهذه اشارة الي ان حكمة وقوع هذه الالفاظ في القران انه حوي عل-م الاولين والاخرين	117	1155130032378502943	255	439.5	206	663	38.46154022216797	39	Kraken220216061222-ara1	Shamela0001417-ara1
Kraken220216061222-ara1.ms330	false	-6060463816821175134	7	83	38	448	1592	300	ابي عب-د القاسم بن سلام بعد ان حكي -------الوقوع عن الفقهاء والمنع عن اهل العربية انه قال والصواب عندي مذهب---- تصديق القولين------ وذلك ان نحو اشتبرق و سجيل ومهل وشبهها اصولها العجمية كما قال الفقهاء لكن-- وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال عجمية فصادق ومال الي هذا القول جماعة منهم الجواليقي وابن الجزري	330	7495480377755609992	Shamela0001417-ara1.ms0119	true	-569659767545325211	21	92	96	487	1522	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بعد ان حكي القول بالوقوع عن الفقهاء والمنع عن اهل العربية-------- والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف------------------- اصولها اعج-مية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للعرب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال عجمية فصادق ومال الي هذا القول -----------الجواليقي وابن الجوزي	119	1155130032378502943	359	642.0	291	430	83.48837280273438	58	Kraken220216061222-ara1	Shamela0001417-ara1