id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061222-ara1.ms486	false	2835922472424977558	13	68	64	364	1608	300	ثوب سداه ولحمته ابريسم ويقال هو معرب ثم كثر استعماله حتي تصرفت العرب به فقالوا دبج الارض الغيث اذا سقاها فانبتت ازهارا مختلفة واختلف في الياء فقيل زاءدة ووزنه فيعان فلهذا يجمع بالياء فيقال دبابيج وقيل هي اصل والاصل دياج بالتضعيف فابدل من احد المضعفين حرف --علة ولهذا يرد في الجمع الي اصله فيقال دبابيج	486	7495480377755609992	Shamela0000140-ara1.ms1329	true	3223328626459892390	58	96	319	528	1627	300	ثوب سداه ولحمته ابريسم ويقال هو معرب----------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في الباء فقيل زاءدة ووزنه فيعال ول-ذا يجمع بالياء فيقال ديابيج وقيل اصي--ل والاصل دباج بالتضعيف فابدل من احد المضعفين حرف العلة ول-ذا يرد في الجمع الي اصله فيقال دبابيج	1329	-1597181672839002111	199	358.5	161	302	65.89404296875	29	Kraken220216061222-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220216061222-ara1.ms334	false	4234907554050131488	236	288	1212	1459	1529	300	اللغة وفي القاموس مات يموت ويما------ت فهو ميت وميت ضد -ي او الميت مخففة الذي مات والميت والماءت الذي لم يمت بعد انتهي وسءل الاصمعي عن ذلك فاجاب بقوله اتال-------------------------------------ي تفسير ميت وميت فديتك قد فسرت-- ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذلك مءت وما الميت الا من الي القبر يحمل	334	7495480377755609992	Shamela0000140-ara1.ms1424	true	-8221206761322583480	81	141	453	745	1604	300	الضيف وفي القاموس مات يموت ويمات ويميت فهو ميت وميت ضد حي او الميت مخففة الذي مات والميت والماءت الذي لم يمت بعد جمعه اموات وموتي وميتون وميتون اه وقد جري علي الثاني بعض الفضلاء حيث قال تساءلني تفسير ميت وميت فهاك صحيح القول ان كنت تعقل فمن كان ذا روح -ذلك ميت وما الميت الا من الي القبر ينقل	1424	-1597181672839002111	190	314.0	145	293	64.8464126586914	35	Kraken220216061222-ara1	Shamela0000140-ara1