id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061222-ara1.ms235	false	-8733584696564751136	130	162	589	754	1457	300	وبتنوين في الشبيه به----- واجاز البغداديون لا طالع جبلا بلا تنوين اجروه في ذلك مجري المضاف كما اجري مجراه في الاعراب وعليه --خرج الحديث لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت	235	7495480377755609992	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0026	true	-6060552743120106275	263	295	1318	1489	1511	300	-وتنوينه هو مذهب البصريين واجاز البغداديون لا طالع جبلا بلا تنوين اجروه في ذلك مجري المضاف كما اجري مجراه في الاعراب وعليه يتخرج الحديث لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت	26	-5110352317406243897	150	281.0	121	172	87.20930480957031	27	Kraken220216061222-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220216061222-ara1.ms465	false	6023940462458429507	4	58	23	304	1564	300	قال القاضي رويناه هنا برفع العجز والكيس عطفا علي كل وبجرهما عطفا علي شء قال ويحتمل ان العجز هنا علي ظاهره وهو عدم القدرة وقيل هو ترك ما يجب فعله من الطاعة والتسويف-------------------- به ويحتمل------------------------ العموم في امور الدنيا والاخرة والكيس ضد العجز وهو النشاط والحذق في الامور ومعناه ان العاجز--- قدر عجزه والكيس	465	7495480377755609992	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0069	true	7498405062909470834	241	300	1184	1495	1495	300	قال القاضي رويناه---- برفع العجز والكيس عطفا علي كل وبجرهما عطفا علي شء قال ويحتمل ان العجز هنا علي ظاهره وهو عدم القدرة وقيل هو ترك ما يجب فعله---------- والتسويف به وتاخيره عن وقته قال ويحتمل العجز عن الطاعات ويحتمل العموم في امور الدنيا والاخرة والكيس ضد العجز وهو النشاط والحذق ب--الامور ومعناه ان العاجز قد قدر عجزه والكيس-	69	-5110352317406243897	260	483.5	212	328	79.26829528808594	45	Kraken220216061222-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1