id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms048	true	5221858445133484678	53	129	271	642	1544	300	الله فا---------لله سبحانه هو الخالق وخطك واكتسايك من فعلك خلق لان كل شء دون الله فهو خلق قال الله تعالي وخلق كل ثي وفقدده تقدرا الفرقان اتظر مقال العبادلة ص---------------------------- قال----- القرطبي وخلق كل شء لا كما قال المجوس والثنوية ان الشيطان او الظلمة يخلق بعض الاشياء ولا هو كما يقول من قال للمخلوق قدرة الايجاد فالاية رد علي هءلاء فقدره تقديرا اي قدر كل شء مما خلق بحكمته علي ما اراد لا عن سهوة وغفلة	48	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms4186	false	7217029950453331283	222	300	1171	1554	1554	300	الله يعني بنات الله سبحانه وتعالي وعما قالت اليهود عزير ابن الله ج--------------------------ل الله تعالي وعما قالت النصاري المسيح ابن الله تعالي الله عن ذلك ولم يكن له شريك في الملك كما قال عبدة الاوثان وخلق كل شء لا كما قال المجوس والثنوية ان الشيطان او الظلمة يخلق بعض الاشياء ولا ---كما يقول من قال للمخلوق قدرة الايجاد فالاية رد علي هءلاء فقدره تقديرا اي قدر كل شء مما خلق بحكمته علي ما اراد لا عن سهوة وغفلة-	4186	-6198253677468548428	250	415.5	196	413	60.53268814086914	47	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms061	true	-2616610698550252031	123	168	718	930	1614	300	اي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث يريد في النزول وتلاوة جبريل علي النبي------------------- فانه كان ينزل سورة بعد سورة واية بعد اية كما كان ينزله الله تعالي عليه في وقت بعد وقت لا ان القران مخلوق اه 26711 وقال الصابوني اي ما ياتيهم	61	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms3823	false	7541028983051643775	213	258	1087	1300	1505	300	اي ما ياتيهم--- ذكر من ربهم محدث يريد في النزول وتلاوة جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان ينزل سورة بعد سورة واية بعد اية كما كان ينزله الله تعالي عليه في وقت بعد وقت لا ان القران مخلوق--------- وقيل ال------ذكر ما يذكرهم	3823	-6198253677468548428	187	332.5	146	231	80.95237731933594	37	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms100	true	1402459013206815467	80	165	430	852	1592	300	فاستخرج مثه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون وفيه فقال رجل ففيم العم----ل فقال رسول الله يي ----------------ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله لل---------نار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله --به النار وقال القرطبي بعد ان اورده هذا حديث منقطع الاسناد لان مسلم بن يسار لم يلق عمر ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي------------------- من وجوه------ كثيرة	100	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms2475	false	-7384003010191886845	53	168	259	825	1421	300	فاستخرج منه ذرية ف-قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فق-----ال رجل ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار -قال ابو عمر -------------هذا حديث منقطع الاسناد لان مسلم بن يسار لم يلق عمر وقال فيه يحيي بن معين مسلم بن يسار لا يعرف بينه وبين عمر نعيم بن ربيعة ذكره النساءي ونعيم غير معروف بحمل العلم لكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه ثابتة كثيرة	2475	-6198253677468548428	371	633.5	293	586	63.31058120727539	63	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms172	true	3396153671398216653	18	75	98	401	1580	300	مسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك ال وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيرفع الحجاب اي عن وجوه اهل الجتة فينظرون الي وجه الله سبحانه فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم----------------- ثم تلا قوله تعالي للزين احسنوا للمستني اي الجنة العليا وزيادة	172	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms2839	false	444636792615618704	186	232	941	1183	1542	300	وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك--- وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف الحجاب------------------------------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل وفي رواية ثم تلا للذ-----------ين احسنوا الحسني----------------- وزيادة	2839	-6198253677468548428	208	348.5	167	324	64.1975326538086	34	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms185	true	-1585626448291222269	110	154	554	787	1600	300	طوعا وكرها--------------------- اي طاءعين ومكرهين وروي انس بن مالك قال قال رسول الله ولهه امتلم-------------------------------- من في الشم-وات والارض طوعا وكرها---- الملاءكة اطاعوه في السماء والانصار وعبد القيس في الارض وق----------------------------------------------------------------------------------------ال عكرمة طوعا من اسلم من غير محاجة وكرها من اضطرته الحجة الي التوحيد	185	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms1230	false	4723443625368124867	58	132	340	719	1572	300	طوعا وكرها مصدران في موضع الحال اي طاءعين ومكرهين وروي انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال الملاءكة اطاعوه في السماء والانصار وعبد القيس في الارض وقال عليه السلام لا تسبوا اصحابي فان اصحابي اسلموا من خوف الله واسلم الناس من خوف السيف وقال عكرمة طوعا من اسلم من غير محاجة وكرها من اضطرته الحجة الي التوحيد	1230	-6198253677468548428	223	401.0	180	379	58.83905029296875	38	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms198	true	7501829379913726689	193	234	1013	1206	1540	300	فليتحلله منذ اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه من كان له مظلمة لاخيه البخاري 735-------------- في المظالم وفي الرقاق	198	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms0222	false	-3718128383569908828	3	41	11	198	1628	300	فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه خرج-----------------ه البخاري ومثله حديثه الاخر في الم-فلس وقد ذكرناه	222	-6198253677468548428	158	266.0	122	207	76.32849884033203	30	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms198	true	7501829379913726689	189	223	992	1150	1540	300	كانت له مظلمة1 لاخيه فليت-------------حلله منذ اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	198	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms3111	false	4014334668890604502	136	173	675	843	1461	300	كانت له مظلمة- لاخيه من عرضه او شء فليحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3111	-6198253677468548428	150	278.0	117	171	87.71929931640625	30	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms198	true	7501829379913726689	184	223	963	1150	1540	300	عليه الصلاة والسلام قال لامن كانت له مظلمة1 لاخيه------------- فليتحلله منذ اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	198	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms5038	false	385980681730525536	233	274	1156	1341	1472	300	عليه وسل----------م قال --من كانت له مظلمة- لاحد من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5038	-6198253677468548428	164	285.0	127	200	82.0	31	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms198	true	7501829379913726689	189	223	992	1150	1540	300	كانت له مظلمة1 لاخيه-------------- فليتحلله منذ اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	198	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms5422	false	1198523958665483010	35	73	163	335	1469	300	كانت له مظلمة- لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	154	279.0	121	175	88.0	29	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms220	true	6088767881734628502	21	87	111	443	1469	300	مر بجنازة فاثنوا عليها بخير1 فقال النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم وجبت ومر ب-اخري فاثنوا عليها بشر فقال عليه الصلاة والسلام وجبت فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما وجبت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه ال وعلي اله وسلم هذا اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	220	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms0435	false	-3775868374353849197	12	56	54	273	1510	300	مر بجنازة فاثن-ي عليها -خير- فقلت وجبت وجبت وج------------------------------بت ومر بجنازة فاثن-ي عليها -شر فقلت وجبت وجبت وجبت ف-----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ علي------------ه وسلم -من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة و-من اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	435	-6198253677468548428	178	258.5	137	333	53.453453063964844	27	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms230	true	-7009831806044371073	78	102	414	534	1556	300	والصحيح ان الله تعالي رفعه الي السماء ب--غير وفاة ولا نوم كما قال الحسن وابن زيد وهو اختيار الطبري وهو الصحيح عن ابن عباس	230	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms1206	false	-8865828712365968409	174	199	868	990	1530	300	والصحيح ان الله تعالي رفعه الي السماء من غير وفاة ولا نوم كما قال الحسن وابن زيد وهو اختيار الطبري وهو الصحيح عن ابن عباس	1206	-6198253677468548428	119	231.5	95	122	97.54098510742188	23	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms231	true	-1136167522749596372	25	70	107	337	1534	300	فابعث بعث ال----نار من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون-------------------------- فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي------------------- سددوا وقاريوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم الخليفتين ما كانتا مع شء قط الا	231	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms3901	false	-5762308111713245357	0	53	0	274	1572	300	فابعث بعث اهل النار من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الحمار وان معكم -لخليقتين ما كانتا مع شء--- الا	3901	-6198253677468548428	218	385.5	175	279	78.13619995117188	38	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms252	true	6125757302537331008	151	225	783	1153	1540	300	اين عباس كعب بعرفة فساله عن -شء فقال ابن عباس انا---- بنو هاشم -نقول ان محمدا راي ربه مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر كعب حتي جاوبت- الجبال ثم انه قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام فتح الباري 9068 ورواه مسلم وغيره و------حكي عبد الرزاق عن معمر عن الحسن البصري رحمه الله تعالي انه يحلف بالله لقد راي محمد ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ------------------وقال الامام النووي -الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله راي ربه	252	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms2257	false	-6228251678147580402	80	260	414	1314	1508	300	ابن عباس -----------وابي بن كعب فقال ابن عباس اما نحن بنو هاشم فنقول ان محمدا راي ربه مرتين ثم قال ابن عباس اتعجبون ان الخلة تكون لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين قال فكبر كعب حتي جاوبته الجبال ثم---- قال ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي عليهما --------السلام فكلم موسي وراه محمد صلي الله عليه وسلم وحكي عبد الرزاق-------- ان الحسن كان يحلف با-----------------------لله لقد راي محمد ربه وحكاه ابو عمر الطلمنكي عن عكرمة وحكاه بعض المتكلمين عن ابن مسعود والاول عنه اشهر وحكي ابن اسحاق ان مروان سال ابا هريرة هل راي محمد ربه فقال نعم وحكي النقاش عن احمد بن حنبل انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينه راه راه حتي انقطع نفسه يعني نفس احمد والي هذا ذهب الشيخ ابو الحسن الاشعري وجماعة من اصحابه ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي الله ببصره وعيني راسه وقاله انس وابن عباس وعكرمة والربيع والحسن وكان الحسن يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد راي محمد ربه وقال جماعة منهم ابو العال-ية والقرظي والربيع بن-------------- انس انه انما راي ربه	2257	-6198253677468548428	221	299.5	170	969	22.807018280029297	32	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms301	true	-4476147140485522233	145	185	725	927	1586	300	فقال الله تعالي وانه كان رجال من الانس يعودون برحال من الجن نزادوهم رهقا الجن قالو---------------------------------------------------------ا كان الانسي في الجاهلية---- اذا نزل بالوادي في سفره يقول اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار- حتي يصبح	301	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms5965	false	-7057422783201832934	100	151	506	749	1496	300	فقال الله تعالي وانه كان رجال من الانس فمن فتح وجعله من قول الجن ردها الي قوله انه استمع ومن كسر جعلها مبتدا من قول الله تعالي والمراد به ما كانوا يفعلونه من قول الرجل اذا نزل ب--واد-------------- اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في -----جواره حتي يصبح	5965	-6198253677468548428	125	169.5	97	264	47.34848403930664	23	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms382	true	-2833252854528892388	108	202	543	1002	1478	300	الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا نسك --يسري علي كتابه---------- في ليلة فلا يبقي علي وجه الارض من اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا الله الا الله فنحن نقولها فقال صلة بن زفر لحذيفة راوي الحديث فما ي----------غني عنهم لا الله الا الله و---لا يدرون ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا نسك- فاعرض عنه حذيفة ف--رددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار	382	-7265636394917939190	Tafsir01005-ara1.ms3495	false	2536048791475643227	190	288	928	1388	1441	300	الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا -نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في- الارض--- اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز-------- يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا ا-له الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة قال له صلة ما تغني عنهم لا ا-له الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا -نسك ولا صدقة فاعرض عنه حذيفة ثم رددها----- ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه حذيف-----ة فقال-يا صلة تنجيهم من النار	3495	-6198253677468548428	359	561.0	278	487	73.71662902832031	64	Kraken220216061221-ara1	Tafsir01005-ara1