id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms166	true	-4844839093371849872	83	194	468	1049	1603	300	النيل بكتاب عمر رضي الله عنه ال ورءيته ----علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمن العد--و هنالك وسماع سارية كلامه وذلك مع بعد المسافة وك-----شرب خالد السم من غير تضرر به وكذا ما وقع لغيره من الصحابة ومن عداهم من اهل السنة والجماعة وخالفهم المعتزلة حيث لم يشاهدوا فيما بينهم هذه المنزلة واما الشيعة فخصوا الكرامات بالاءمة الاثني عشر من غير دلالة الخصوصية ثم ظاهر كلام الامام الاعظم رحمه الله في هذا المقام موافق لما عليه ال جمهور العلماء الاعلام من ان ك---------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي	166	-7265636394917939190	Shia004513-ara1.ms2	false	5219475083645945229	20	138	102	702	1597	300	النيل بكتاب عمر---------------- ورءيته وهو علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية ال------جبل محذرا له من وراء الجبل لكمن ا-عداءه هنا-ك وسماع سارية كلامه وبينهما ------مسافة شهرين وشرب خالد السم من غير تضرر به وقد جرت خوارق علي يد الصحاب-----------------------ة والتابعين ومن بعدهم لا يمكن انكارها لتواتر مجموعها وقد سءل بعض الا-----------------------------ءمة الاكابر عمن قال ان من كرامات الولي ان يقول لشء كن فيكون فنهي عن ذلك فقال ---------------------------------------------------من انكر ذلك فعقيدته فاسدة وهل ما ادعاء صحيح او باطل فاجاب ان ما قاله صحيح اذ الكرامات الامر الخارق للعادة يظهره الله تعالي علي يد وليه وقد قالت الاءمة ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا ف-رق بينهما الا التحدي	2	6174726266142994788	295	403.5	235	734	40.19073486328125	46	Kraken220216061221-ara1	Shia004513-ara1