id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms045	true	-153005954107301350	38	111	200	569	1572	300	المعبر عنها بالنظم المسمي بالقران المركب من الحروف وذلك -ان كل من يامر وينهي ويخبر بخبر يجد من نفسه معني ثم يدل عليه بالعبارة او الكتابة او الاشارة وهو غير العلم اذ قد يخبر الانسان عما لا يعلمه بل يعلم خلافه وغير الارادة لانه قد يامر بما لا يريده كمن امر --عبده قصدا الي اظهار عصيانه وعدم امتثاله لاوامره ال ويسمي هذا الكلام- نفسيا ---كما اخبر الله عز وجل عن هذا المرام بقوله ---	45	-7265636394917939190	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00292	false	667116206863254332	159	223	917	1241	1642	300	---عبر عنها بالنظم المسمي بالقران المركب من الحروف وذلك لان كل من يامر وينهي ويخبر و----يجد من نفسه معني ثم يدل عليه بالعبارة او الكتابة او الاشارة وهي غير العلم اذ قد يخبر الانسان عما لا يعلمه بل يعلم خلافه وغير الارادة لانه قد يامر بما لا يريده ك---امر العبد لقصد----- اظهار عصيانه------------------------ ويسمي هذا --كلاما نفسيا علي ما اشار اليه الاخطل-------------- بقوله ان	292	6285539770954004589	301	513.0	240	379	79.41952514648438	52	Kraken220216061221-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220216061221-ara1.ms121	true	6152384208384231046	27	138	137	785	1622	300	شرح العقاءد ان----- الانبياء عليهم الصلاة والسلام معصومون عن الكذب خصوصا فيما يتعلق بامر الشرع وتبليغ الاحكام وارشاد الامة اما عمدا فبالاجماع واما سهوا فعند الاكثرين وفي عصمتهم عن ساءر الذنوب تفصيل وهو انهم معصومون عن الكفر قبل الوحي وبعده ال بالاجماع وكذا عن تعمد الكباءر عند الجمهور خلافا للحشو---------------------------------------------ية واما سهوا فجوزه الاكثرون ال واما الصغاءر فتجوز عمدا عند الجمهور خلافا للجباءي واتباعه الوتجوز سهوا بالاتفاق الا ما يدل علي الخسة كسرقة لقمة و--تطفيف -حبة لكن المحققين اشترطوا ان ينبهوا عليه فينت-هوا عنه هذا كله بعد الوحي واما قبله فلا دليل علي امتناع صدور الكبيرة خلافا للمعتزل----------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومنع الشيعة صدور الصغيرة والكبيرة قبل الوحي وبعده لكنهم جوزوا اظهار الكفر تقية	121	-7265636394917939190	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00297	false	-5868290830229967236	128	246	684	1388	1652	300	شرح العقاءد النسفية الان---------------------بياء معصومون عن الكذب خصوصا فيما يتعلق ب-----------تبليغ الاحكام -------------اما عمدا فبالاجماع واما سهوا فعند الاكث--------------------------------رين و--------معصومون عن الكفر قبل الوحي وبعده--- بالاجماع وكذا عن تعمد الكباءر عند الجمهور خلافا للحشوية وانما الخلاف في امتناعه بدليل السمع او العقل واما سهوا فجوزه الاكثرون و---اما الصغاءر فتجوز عمدا عند الجمهور خلافا للجباءي واتباعه --وتجوز سهوا بالاتفاق الا ما يدل علي الخسة كسرقة لقمة والتطفيف بحبة لكن المحققين اشترطوا ان ينبهوا عليه فينتبهوا---- هذا كله بعد الوحي -اما قبله فلا دليل علي امتناع لانها توجب النفرة المانعة عن اتباعهم فتفوت مصلحة البعثة والحق منع ما يوجب النفرة كعهر الامهات والفجور والصغاءر الدالة علي الخسة ومنع الشيعة صدور الصغيرة والكبيرة قبل الوحي وبعده لكنهم جوزوا اظهار الكفر تقية	297	6285539770954004589	516	923.0	426	802	64.33914947509766	78	Kraken220216061221-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220216061221-ara1.ms293	true	-2541396427093420224	249	278	1310	1455	1561	300	علي وجوب نصب الامام----- وانما الخلاف في انه يجب علي الله او علي الخلق بدليل سمعي او عقلي ف--مذهب اهل السنة وعامة المعتزلة انه يجب علي الخلق سمعا لقوله	293	-7265636394917939190	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00122	false	8167550239203817402	18	44	102	227	1525	300	علي ان-- نصب الامام واجب وانما الخلاف في انه يجب علي الله او علي الخلق بدليل سمعي او عقلي والم-------------------------ذهب انه يجب علي الخلق سمعا لقوله	122	6285539770954004589	112	201.0	87	152	73.68421173095703	22	Kraken220216061221-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220216061221-ara1.ms293	true	-2541396427093420224	249	278	1310	1455	1561	300	علي وجوب نصب الامام----- وانما الخلاف في انه يجب علي الله ------او علي الخلق بدليل سمعي او عقلي ف--مذهب اهل السنة وعامة المعتزلة انه يجب علي الخلق سمعا لقوله	293	-7265636394917939190	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00298	false	3398695402152694649	76	103	419	550	1577	300	علي ان-- نصب الامام واجب وانما الخلاف في انه يجب علي الله تعالي او علي الخلق بدليل سمعي او عقلي والم-------------------------ذهب انه يجب علي الخلق سمعا بقوله	298	6285539770954004589	111	190.5	86	158	70.25316619873047	20	Kraken220216061221-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress