id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms172	true	3396153671398216653	12	76	74	406	1580	300	ال و ال--سلام علي ما رواه مسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك ال وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيرفع الحجاب اي عن وجوه اهل الجتة فينظرون الي وجه الله سبحانه فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا قوله تعالي للزين احسنوا للمستني اي الجنة العليا وزيادة يونس	172	-7265636394917939190	Shamela0029677-ara1.ms0936	false	-6172357050010648164	244	292	1197	1446	1485	300	الله صلي الله عليه و-------سلم اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل--------- تريدون شيءا ازيدكم -يقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف الحجاب------------------------------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا -هذه الاية للذين احسنوا الحسني----------------- وزيادة يونس	936	-1039051647186464118	218	356.5	173	334	65.26946258544922	36	Kraken220216061221-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms174	true	-7677440799036146708	233	298	1246	1601	1612	300	النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاية وتعديته بال-----ي الصريحة في نظر العين واخلاء الكلام من قرينة تدل ع-----------------------------------------------لي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في ان الله تعالي- اراد بذلك نظر العين التي في الوجه الي---- الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته واختلاف متعلقاته وتعديته بنفسه فانه ان عدي بنفسه فمعناه التوقيف والانتظار كقوله تعالي انظرونا نقنيش من نوركم الحديد	174	-7265636394917939190	Shamela0029677-ara1.ms0926	false	3809398051369560146	146	218	822	1205	1656	300	النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاية وتعديته باداة الي الصريحة في نظر العين واخلاء الكلام من قرينة تدل علي ان المراد بالنظر المضاف الي الوجه المعدي ب الي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في ان الله سبحانه اراد بذلك نظر العين التي في الوجه الي نفس الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلا-----------------ته وتعدي-ه بنفسه ف----ان عدي بنفسه فمعناه التوق-ف والانتظار كقوله------ انظرونا نقتبس من نوركم الحديد	926	-1039051647186464118	317	582.5	256	412	76.9417495727539	53	Kraken220216061221-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms175	true	6448435830833574985	65	99	367	546	1616	300	لا تدركة الابص-ر الانعام----------------------------------------------------------------------- فان الادراك هو الاحاطة بالشء ال وهو قدر زاءد علي الرءية كما قال الله تعالي فلما تركها الجمعان قال اصح-ب موسي انا لمدركون قال كل- الشعراء فلم ينف موسي الرءية	175	-7265636394917939190	Shamela0029677-ara1.ms0921	false	-6737448644351541622	242	290	1301	1546	1602	300	لا تدركه الابصار الانعام يدل علي غاية عظمته وانه اكبر من كل شء وانه لعظمته لا يدرك بحيث يحاط به فان الادراك هو الاحاطة بالشء--- وهو قدر زاءد علي الرءية كما قال----- تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا الشعراء فلم ينف موسي الرءية	921	-1039051647186464118	167	290.0	135	253	66.00790405273438	26	Kraken220216061221-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms233	true	-6303288615637082922	10	85	49	402	1456	300	وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول شافع واول مشفع ولا فخر وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ولفظه انا اول من تتشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش وليس احد من الخلاثق يقوم ذلك المقام غيري2 واما ما ورد من حديث فلا تخيروني علي موسي عليه----- الصلاة	233	-7265636394917939190	Shamela0029677-ara1.ms0004	false	-4634570261168766914	69	176	349	882	1578	300	وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي ------ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وفي حديث انس انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا div dirrtl idbookcontainer خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر وفي حديث ابي بن كعب اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر وفي حديث ابي هريرة انا سيد ولد ادم واول شافع واول م--------------------------------------------------------------شفع واول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش فليس---- من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري ف-----------------------------------------عليه افضل الصلاة	4	-1039051647186464118	225	382.5	178	647	34.7758903503418	43	Kraken220216061221-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms382	true	-2833252854528892388	0	41	0	189	1478	300	لا الله الا الله فقال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد ان محمدا رسول الله -قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له ق-ال اولءك الذين نه--ي الله	382	-7265636394917939190	Shamela0029677-ara1.ms1635	false	-4622076325196098910	262	300	1301	1478	1478	300	لا ا-له الا الله قا-ل الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد ان محمدا رسول الله فقال بلي------------- ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال اولءك الذين نهاني الله-	1635	-1039051647186464118	170	304.5	133	193	88.08290100097656	33	Kraken220216061221-ara1	Shamela0029677-ara1