id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms003	true	-1837298475376739158	71	176	384	932	1553	300	سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امرا----ة اراد ان يطلقها للسنة كم يطلقها---------------- فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين بعد الحيضة الاولي فهي ثلاث حيض فاذا اغتسلت فقد حلت لل-زواج فرجعث فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد----- اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظ-- ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	3	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2620	false	142568914272821902	9	114	39	580	1520	300	سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كم يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع -تخبرني فسالته ف-----قال يطلقها وهي طاهر م-ن الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين------------------------------- فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	2620	-750648574121750056	504	952.5	408	579	87.046630859375	87	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms015	true	1879078632464874	167	196	803	963	1473	300	الشافعي رحمه الله حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي --كلام اهل البدعة وقال	15	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	186	214	933	1086	1555	300	الشافعي يقول----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم--- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام----------- وقال	3463	-750648574121750056	122	191.5	97	172	70.93022918701172	21	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms020	true	3140302568991274742	97	154	520	815	1557	300	-----قيل وقالوا ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحم- علي العرش استوي طه و اليه يصعد الكله الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شت الشوري 211 و ولا يحيطون به علما طه ثم قال ومن جرب مثل تجوبتي عرف مثل معرفتي	20	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	25	68	121	357	1613	300	حيث يقول --------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم----------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	225	399.0	183	302	74.50331115722656	35	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms047	true	8212880469373627751	278	300	1506	1648	1648	300	ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة وقال البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابا-------تهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف-	47	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4301	false	-568015845567595379	271	294	1397	1546	1582	300	ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة -قال البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف	4301	-750648574121750056	140	261.0	119	150	93.33333587646484	19	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms138	true	-2259205168638863326	251	300	1303	1544	1544	300	بلغت عاءشة مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب قالت ما اظنتني الا ا-ني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ويراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت ان رسول الله قال لها --------------ذات يوم وكيف باحداكن تنبح عليها كلاب-	138	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1270	false	5820772115424430895	170	218	847	1088	1503	300	بلغت------ مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب قالت ما اظن-ني الا انني راجعة -قال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله -------ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم -كيف باحداكن تنبح عليها كلاب	1270	-750648574121750056	217	380.0	173	257	84.43579864501953	37	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms173	true	-59038820292257133	224	268	1202	1402	1561	300	-------------------------------ان قيل- ان احمد بن حنبل الذي ذكره ابن الجوزي بلفظ قيل قال احمد بن حنبل رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما يتقرب-------- المتقربون اليك فقال -كلامي يا احمد قال قلت ب------فهم او بغير فهم قال بفهم وبغير فهم	173	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3974	false	6686003591860454510	56	100	293	496	1468	300	العزيز بن احمد النهاوندي سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقو---------------------------------ل رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما -تقرب به اليك المتقربون ------قال بكلامي يا احمد---- قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم وبغير فهم	3974	-750648574121750056	139	212.5	105	247	56.27530288696289	25	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms253	true	5481422596778169865	115	177	588	884	1477	300	احمد رضي الله عنه انه قال هارايت رب العزة في المنام فقلت يا رب بم ي-------تقرب-------- المتقربون اليك ما احسن التورع والتحفظ في تكفير المسلمين الا بما ثبت بالضرورة ثبوته او نفيه فمن اتكر ما ثبت ضرورة اي بدليل قطعي عن علم فقد كفر والعياذ بالله قال بكلامي يا احمد قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم ال وبغير فهم	253	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3974	false	6686003591860454510	64	100	335	496	1468	300	احمد بن حنبل سمعت ابي يقول -رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما تقرب به اليك المتقربون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بكلامي يا احمد قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم--- وبغير فهم	3974	-750648574121750056	124	194.0	95	311	39.87138366699219	23	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms307	true	-7910467184567016715	57	129	288	645	1557	300	زاهر-------- السرخسي انه قال لما قرب حضور اجل ابي الحسن الاشعري في داري ببغداد دعاني فاتيته فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل القبلة لان الكل يشير-- الي معبود واحد وانما هو----- اختلاف العبارات قلت وبنحو هذا ادين وكذا كان شيخنا ابن تيمية في --اخر ايام حياته يقول انا لا اكفر احدا من هذه الامة ي-قول قال النبي------------------- لا يحافظ علي الوضوء الا مءمن فمن لازم الصلوات بالوضوء فهو -سلم	307	-7265636394917939190	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5004	false	-8083338525791019460	68	144	393	774	1572	300	زاهر بن احمد السرخسي يقو---ل لما قرب حضور اجل ابي الحسن الاشعري في داري ببغداد دعاني فاتيته فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل القبلة لان الكل يشيرون الي معبود واحد وانما هذا كله اختلاف العبارات قلت وبنحو هذا ادين وكذا كان شيخنا ابن تيمية في اواخر ايام-----ه يقول انا لا اكفر احدا من---- الامة ويقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحافظ علي الوضوء الا مءمن فمن لازم الصلوات بو--ضوء فهو مسلم	5004	-750648574121750056	337	604.5	268	395	85.31645202636719	60	Kraken220216061221-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown