id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms113	true	-2508484270182522750	162	252	838	1289	1552	300	القاضي عبد الجبار الهمداني احد شيوخ المعتزلة دخل علي الصاحب بن عباد وعنده الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني احد ايمة اهل السنة فلما راي الاستاذ قال سبحان من تنزه عن الفحشاء ف--قال الاستاذ -فورا سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال القاضي----------- ايشاء ربنا ان يعصي -قال الاستاذ ايعصي ربنا قهرا فقال القاضي ارايت-- ان منعني الهدي وقضي علي-- بالردي احسن الي-- ام اساء فقال الاستاذ ان منعك ما هو لك فقد اساء وان منعك ما هو له فهو يختص برحمته من يشاء فبهت القاضي ال و مجمل	113	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms100	false	3835037236970133338	205	279	1056	1429	1545	300	القاضي عبد الجبار مخاطبا للاست-------------------------------------------------اذ ابي اسحاق بقوله سبحان---------------------------------------------- من تنزه عن الفحشاء فاجابه الاستاذ بقوله سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال القاضي عبد الجبار ايشاء ربنا ان يعصي فقال الاستاذ فيعصي ربنا قهرا فقال القاضي الا تري ان منعنا الهدي وقضي علينا بالردا احسن الينا ام اسا- فقال الاستاذ ان منعك ما هو لك فقد اساء وان منعك ما هو له ف---يختص برحمته من يشاء والله تعالي اعلم مطلب	100	-4705499733019163634	304	500.0	236	472	64.40677642822266	51	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms113	true	-2508484270182522750	161	247	835	1267	1552	300	-----ان القاضي عبد الجبار الهمداني احد شيوخ المعتزلة دخل علي الصاحب بن عباد وعنده الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني احد ايمة اهل السنة فلما راي الاستاذ قال سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ ------فورا سبحان من لا يقع- في ملكه الا ما يشاء فقال القاضي ايشاء ر--------------------------------------بنا ان يعصي -قال--- الاستاذ اي-عصي ربنا قهرا فقال القاضي------- ارايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اساء فقال--- الاستا----ذ ان منعك ما هو لك فقد اساء---- وان منعك ما هو له فهو يختص برحمته من يشاء	113	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms114	false	-5633297350118737354	116	207	594	1041	1501	300	انه دخل القاضي عبد الجبار------------------ المعتزلي دار---- الصاحب فراي الاست---------اذ ابا اسحاق الاسفراءيني فقال له علي الفور سبحان---------------------- من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ علي الفور- سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء فالتفت اليه عبد الجبار وعرف انه فهم مراده وقال له ايريد ربنا ان يعصي فقال له الاستاذ افيعصي ربنا قهرا فقال له عبد الجبار ارايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اسا- فقال له الاستاذ ان كان منعك ما هو لك فقد اساء وان كان منعك ما هو له ف---يختص برحمته من يشاء	114	-4705499733019163634	307	502.5	240	505	60.79207992553711	50	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms173	true	-59038820292257133	237	268	1259	1402	1561	300	احمد بن حنبل رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما يتقرب المتقربون اليك فقال -كلامي يا احمد قال قلت------ بفهم او بغير فهم قال بفهم --وبغير فهم	173	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms106	false	-5161001433426493661	104	135	543	682	1453	300	احمد انه قال رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب بم-------- يتقرب المتقربون اليك -قال بكلامي يا احمد---- قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم او بغير فهم	106	-4705499733019163634	122	198.0	95	152	80.2631607055664	21	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms253	true	5481422596778169865	112	188	573	937	1477	300	ونقل عن الامام احمد رضي الله عنه انه قال هارايت رب العزة في المنام فقلت يا رب بم يتقرب المتقربون اليك ما احسن التورع والتحفظ في تكفير المسلمين الا بما ثبت بالضرورة ثبوته او نفيه فمن اتكر ما ثبت ضرورة اي بدليل قطعي عن علم فقد كفر والعياذ بالله قال بكلامي يا احمد قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم ال وبغير فهم وقد ورد عنه علي-------------------ه الصلاة و-------السلام ا-------------------نه قال ارايت ربي في -----	253	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms106	false	-5161001433426493661	101	156	528	781	1453	300	ونقل عن الامام احمد------------- انه قال --رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب بم يتقرب المتقربون اليك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بكلامي يا احمد قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم او -بغير فهم ---فهذا يدل علي ان مذهب الامام احمد الجواز ونقل ان الامام ابا حنيفة رضي الله عنه قال -رايت رب العزة في	106	-4705499733019163634	183	279.5	141	414	44.20289993286133	31	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms273	true	-845448643791201830	246	279	1340	1515	1618	300	لا يتصور فيه زيادة و---نقصان حتي ان من حصل له حقيقة التصديق فسواء اتي بالطاعات او ارتكب السيءات فتصديقه باق علي حاله لا تغير فيه اصلا والايات الدالة علي زيادة الايمان محمولة علي	273	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms097	false	-5527063650705002225	87	116	492	648	1636	300	لا يتصور فيه زيادة ولا نقصان ل---ان من حصل له حقيقة التصديق -سواء عمل -الطاعات ام ارتكب المعاصي فتصديق-------------ه لا يغير---- اصلا والايات الدالة علي زيادة الايمان محمولة علي	97	-4705499733019163634	142	235.5	114	178	79.77528381347656	20	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms312	true	8089518646754988675	41	75	208	383	1470	300	من العيوب وقال ابن عباس رضي الله عنه ليس مءمن ولا كافر عمل خيرا او شر----------ا الا اراه الله اياه------- فاما المءمن-------------------- فيغفر --له سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فترد حسناته ويعذب- بسيءاته1 ال	312	-7265636394917939190	Shamela0008648-ara1.ms014	false	-3931180793983758685	260	297	1389	1590	1601	300	من النمل- وقال ابن عباس------------- ليس مءمن ولا كافر عمل خيرا او شرا في الدنيا الا اراه الله يوم القيامة فاما المءمن فيري حسناته وسيءاته فيغفر الله سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فترد حسناته ويعذبه بسيءاته قال	14	-4705499733019163634	152	247.0	122	215	70.69767761230469	24	Kraken220216061221-ara1	Shamela0008648-ara1