id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms076	true	-9065791664586908229	122	256	622	1261	1489	300	قال---- فقلت له------ يلزمك----------------- واحدة من ثلاث لا بد منها اما ان تقول ان الله خلق القران في نفسه او خلقه قاء----------------ما بذاته ونفسه او خلقه في غيره قال اقول خلقه كما خلق الاشياء كلها وحاد عن الجواب فقال المامون اشرح انت هذه المسالة ودع بشرا فقد انقطع فقال عبد العزيز ان قال-------- خلق كلامه في نفسه فهذا محال لان الله لا يكون محل---------------------------------------------------------ا للحوادث1 ولا يكون منه شيءا مخلوقا وان قال خلقه في غي---------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيلزمه في النظر والقياس ان كل ك-لام خلقه الله في غيره فه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كلامه وان قال خلقه قاءما بنفسه وذاته فهذا -----محال لا-------------------------------------------------------------------------ن الكلام -لا يكون الا من متكلم كما لا تكون الارادة الا من مريد ولا العلم الا من عالم ولا يعقل ك------------------------------لام ---قاءم بنفسه يتكلم بذاته------------------------------------------------------------- فلما استحال من هذه الجهات ان يكون مخلوقا علم انه صفة لله	76	-7265636394917939190	Shamela0007610-ara1.ms63	false	-1171264369417809487	45	279	220	1311	1408	300	قال نعم فقلت له ما صح يلزمك في هذا القول وهو واحدة من ثلاث لا-بد منه----ا ان تقول ان الله خلق كل-امه في نفسه او خلقه في غيره او خلقه قاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بذاته فان قال ان الله خلق كلامه في نفسه فهذا محال لا يجد السبيل الي القول به من قياس ولا نظر معقول لان الله عز وجل لا يكون مكانا للحوادث- ولا يكون فيه ش--ء مخلوق ولا يكون ناقصا فيزيد فيه شء مخلوق ولا يكون ناقصا فيزيد فيه شء اذا خلقه تعالي ادته عن ذلك وجل وتعاظم وان قال خلقه في غيره فيلزمه في النظر والقياس ان يمل كلام خلقه الله في غيره -هو كلام الله لا يقدر ان يفرق بينهما فيجعل الشعر كلاما لله تعالي ويجعل قول الكفر والفحش وكل قول ذمه الله وذم قاءله كلاما لله عز وجل وهذا محال لا يجد السبيل اليه ولا الي القول به لظهور الشناعة والفضيحة علي قاءله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وان قال خلقه قاءما بنفسه وذاته وهذا هو المحال الباطل الذي لا يجد الي القول به سبيلا في قياس ولا نظر ولا معقول لانه لا يكون الكلام الا ---------من متكلم كما لا تكون الارادة الا من مريد ولا العلم الا من عالم ولا القدرة الا من قادر ولا رءي ولا يري كلام قط قاءم بنفسه يتكلم بذاته وهذا مالا يعقل ولا يعرف ولا يثبت في نظر ولا قياس ولا غير ذلك فلما استحال من هذه الجهات ان يكون مخلوقا ثبت انه صفة لله	63	-6373525740030906863	409	614.5	318	1250	32.720001220703125	68	Kraken220216061221-ara1	Shamela0007610-ara1