id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms015	true	1879078632464874	197	219	968	1080	1473	300	كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث والا الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوي ذاك وسواس الشياطين	15	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0202	false	7103833268615039115	53	75	289	401	1535	300	كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث والا الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوي ذاك وسواس الشياطين	202	-45847219195084007	112	224.0	90	112	100.0	22	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms020	true	3140302568991274742	40	80	226	435	1557	300	المفرط قال اخوه احمد لما ------------------كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه بين عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار قدس الله روحه	20	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1311	false	5865888567881052062	97	137	515	736	1607	300	الممات قال----- احمد اخو الامام الغزالي لماكان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد-رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار قدس الله روحه	1311	-45847219195084007	194	357.0	156	227	85.46255493164062	35	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms027	true	5311158765571803511	90	142	492	762	1595	300	قال الشيخ ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه الثبات عند الممات قال احمد اخو------- الغزالي لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد رجليه ال واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار قدس الله روحه	27	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1311	false	5865888567881052062	88	137	472	736	1607	300	قال ------ابو الفرج -بن الجوزي في كتاب- الثبات عند الممات قال احمد اخو الامام الغزالي لما-كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد-رجليه--- واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار قدس الله روحه	1311	-45847219195084007	257	474.5	209	277	92.77978515625	47	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms027	true	5311158765571803511	160	203	845	1089	1595	300	الحنفي وكانت خاتمته ال--اقبال- علي حديث المصطفي------------------- ومجالسة اهله ومطالعة الصحيحين البخاري ومسلم اللذان هما حجة الاسلام ولو عاش لسبق الكل في ذلك الفن بيسير من الايام------------------ ولا شك انه سمع الاحاديث في الايام الماضية واشتغل--- اخر عمره بسماعها ولم تتفق له الرواية	27	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1316	false	-7193301202628289551	78	130	411	698	1598	300	الزلات وكانت خاتمة امره اقباله علي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم ومجالسة اهله ومطالعة الصحيحين البخاري ومسلم اللذين هما حجة الاسلام ولو عاش لسبق الكل في ذلك الفن بيسير من الايام يستفرغه في تحصيله ولا شك انه سمع الاحاديث في الايام الماضية واشتغل في اخر عمره بسماعها ولم تتفق له الرواية	1316	-45847219195084007	234	417.5	192	287	81.5331039428711	36	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms050	true	-835375813584611515	136	294	738	1499	1527	300	يكون في الدنيا ولا في الاخري صغير او كبير قليل او كث-------------ير خير او شر نفع او ضر حلو او مر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسران زيادة او نقصان طاعة او عصي-------------ان الا باراداته ووفق حكمته وطبق تقديره وقضاته في خليقته فما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ف--------------------------------------------هو-------------- الفعال لما يريد كما يريد لا راد لما اراد ولا معقب لما حكم في العباد ولا مهرب -----عن معصيته الا بارادته ومعونته ولا مكسب لعبد في طاعته الا بتوفيقه ومشيءته فلا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا ولا ملجا منه الا اليه ولو اجتمع الخلق --------------------------علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها مرة بدون اراد------------------------------------------------------ته لما قدروا علي ذلك بل ولا ارادوا خلاف ما هنالك كما قال الله تعالي وماتتشاءون الا ان يشاه الانسان فهو سبحانه لم يزل----- موصوفا بارادته ومريدا في الازل وجود الاشياء في اوقاتها التي قدرها فوجدت في------ها كما علمها و ارادها وقدرها من غير تقدم ولا تاخر	50	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1328	false	9211770261809815174	122	256	711	1377	1598	300	يجري في الملك والملكوت------------------- قليل او كثير صغير او كبير خير او شر نفع او ض----------ر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسر-- زيادة او نقصان طاعة او عصيان كفر او ايمان الا بقضاءه وقدره وحكمه ومشيء----------------------ته فما شاء----- كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدء المعيد الفعال لما ي---------ريد لا راد لحكمة ولا----معقب لقضاءه و-----------لا مهرب لعبد عن معصيته ا-------------------------------------------لا بتوفيقه ورحمته ---------ولا قوة علي طاعته الا بمحبته وارادته -------------لو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها -----دون ارادته ومشيءة عجزوا عنه وان ارادته قاءمة بذاته في جملة صفات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يزل كذلك موصوفا بها -----مريدا في ازله لوجود الاشياء في اوقاتها التي قدرها فوجدت في اوقاتها كما --------اراده في ازله من غير تقدم و---تاخر	1328	-45847219195084007	391	526.5	304	941	41.55154037475586	63	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220216061221-ara1.ms113	true	-2508484270182522750	175	246	912	1262	1552	300	الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني احد ايمة اهل السنة فلما راي الاستاذ قال سبحان---------------------------- من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ فور-ا سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال القاضي اي-----شاء ربنا ان يعصي -قال الاستاذ ايعصي ربنا قهرا فقال القاضي ا-----رايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اساء فقال الاستا----ذ ان منعك ما هو لك فقد اساء وان منعك ما هو له فهو يختص برحمته من	113	-7265636394917939190	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0931	false	807619350486345663	128	204	663	1051	1586	300	الاستاذ ابي اسحاق الاسفرا-يني والقاضي عبد الجبار المعتزلي قال عبد الجبار في ابتداء جلوسه للمناظرة سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ مجيبا سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار افيشاء ربنا ان يعصي فقال الاستاذ ايعصي ربنا قهرا فقال عبد الجبار افرايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اسا- فقال الاستاذ ان كان منعك ما هو لك فقد اسا- وان منعك ما هو له ف---يختص برحمته من	931	-45847219195084007	283	486.5	221	394	71.82740783691406	50	Kraken220216061221-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown