id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms063	true	-6769330196704284039	155	195	845	1057	1623	300	لما لم يمكنهم------- انكار كونه متكلما ذهبوا الي انه متكلم بمعني ل موجد الاصوات والحروف في محالها و---------اشكال الكتابة في اللوح المحفوظ ااوان لم يقرا علي اختلاف بينهم وانت خبير بان المتحرك من قامت به الحركة لا من اوجدها واما	63	-7265636394917939190	Shamela0001535-ara1.ms2780	false	7508698004330103405	131	173	667	888	1534	300	لما لم يمكن المعتزلة انكار كونه متكلما ذهبوا الي انه متكلم بمعني-- موجد للاصواب والحروف في محالها او بايجاد اشكال الكتابة في اللوح المحفوظ --وان لم تقرا علي اختلاف بينهم وقد رد--- بان المتحرك من قامت به الحركة لا من اوجدها والا	2780	2518301951502212424	193	340.0	155	228	84.64912414550781	31	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms101	true	1268593181241978035	250	283	1298	1457	1544	300	ان عمر رضي الله عنه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله يقو----------------------------ل ان الله تعالي خلق ادم1 ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة و---------------يعملون عمل اهل -----------------------------------------------------	101	-7265636394917939190	Shamela0001535-ara1.ms2826	false	1346829771683770907	108	160	575	827	1534	300	ان عمر رضي الله عنه سال عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عنها فقال ان الله تعالي خلق ادم- ثم م-ح ظهره بيمينه فاستخرج منه -رية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار ويعمل اهل	2826	2518301951502212424	145	254.0	114	255	56.86274337768555	25	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms226	true	-33936913498086189	225	284	1254	1565	1644	300	اصحاب محمد رحمة لعباد الله تعالي رواه البيهقي في المدخل واخرجه ابن سعد في طبقاته بلفظ كان اختلاف اصحاب محمد رح--مة للناس وقال الخليفة------------------- عمر بن عبد العزيز رحمة الله تعالي ما سرني ---ان اصحاب محمد------------------- لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة ذكره البيهقي في المدخل قال الامام ال-خطابي في اعلام الحديث بعد ايراد حديث اختلاف	226	-7265636394917939190	Shamela0001535-ara1.ms1776	false	3336516141323225906	71	130	360	653	1561	300	اصحابي لكم رحمة---------------------------------------- واخرجه ابن سعد لي طبقاته بلفظ كان اختلاف اصحاب محمد ي رحمة للناس ولفظ البيهقي لعباد الله وروي عن عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله عنه-- ما سرني لو ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة ومنه --------------تعلم ان المراد الاختلاف في الدين مطلقا لكن المراد اختلاف -----	1776	2518301951502212424	189	247.0	145	355	53.239437103271484	30	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms349	true	-2042797523104779442	223	300	1136	1519	1519	300	شيخ الاسلام ان-------- الرضا بكفر --غيره انما يكون كفرا اذا كان يستجيز-------ه ويستحسنه واما اذا كان لا يستجيزه ولا يستحسنه ولكن يقول احب --موت المءذي الشرير او قتله علي الكفر-------------- حتي ينتقم الله تعالي منه فهذا لا يكون كفرا ومن تامل قول الله عز وجل ربنا اطيش علك امءليهت واشدد عل قلوبهر فلا يومنوا حق يروا العداب الاليم يونس يظهر عليه صحة ما ادعيناه وعلي هذا اذا دعا علي ظالم----- اماتك الله علي الكفر او قال سلب	349	-7265636394917939190	Shamela0001535-ara1.ms3258	false	5911689943259191975	138	202	719	1026	1493	300	شيخ الاسلام خواهر زاده الرضا بكفر الغير- انما يكون كفرا اذا كان يستجيز الكفر او يستحسنه -اما اذا لم يكن ذلك---------------- ولكن----- احب الموت ا----و ال--------قتل- علي الكفر لمن كان مءذيا حتي ينتقم الله------ منه فهذا لا يكون كفرا ومن تامل قوله تعالي----- ربنا اطمس الاية------------------------------------------------------------ يظهر ل--ه صحة ما ادعينا- وعلي هذا لو- دعا علي ظالم بنحو اماتك الله علي الكفر او سلب ---	3258	2518301951502212424	235	301.0	181	421	55.81947708129883	37	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001535-ara1