id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms014	true	-3026341664036782662	72	103	385	537	1580	300	بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتف--رق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال----------- ما انا اعليه واصحابي1 ال	14	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms0646	false	-292465265708731867	188	222	907	1071	1432	300	بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا -عليه واصحابي قال	646	2465525667166003987	147	272.0	117	165	89.09091186523438	27	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms138	true	-2259205168638863326	250	300	1299	1544	1544	300	لما بلغ-ت عاءشة----- مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب قالت ما اظنتني الا اني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ويراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت ان رسول الله------------------- قال لها ذات يوم وكيف باحداكن تنبح عليها كلاب-	138	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms2963	false	-1590711703810389319	166	217	815	1073	1473	300	لما اقبلت عاءشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قا-لت اي ماء هذا قالوا---- الحواب قالت ما اظن-ني الا---- راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله-عز وجل-ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ذات يوم -كيف باحداكن تنبح عليها كلاب	2963	2465525667166003987	226	387.0	181	271	83.39483642578125	40	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms139	true	4766644350325902124	22	87	121	435	1522	300	بين خالد بن الوليد وبين عبذ الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه1 لكن انفرد مسلم بذكر سب خالد لعبد الرحمن بن عوف دون البخاري فالنيي صلي ا---لله -------تع--------------------------الي عليه وعلي اله وسلم يقول لخالد ونحوه لا تسبوا اصحابي	139	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms1973	false	2054163030335184213	0	67	0	314	1406	300	بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه وخرج------ مسلم من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله -علي---ه وسلم لا تسب-----------------وا اصحابي	1973	2465525667166003987	211	359.0	162	350	60.28571319580078	37	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms142	true	1277368992447746012	149	200	798	1038	1587	300	عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فسمعته ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش1 وفي لفظ لا يزال الامر عزيزا الي اثني عشر خليفة وكان الامر كما قال النبي صلي الله عليه وعلي	142	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms2765	false	4475884585221344506	26	107	117	484	1396	300	عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله------ عليه و---------سلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما كان قال قال كلهم من قريش ومن حديث سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر ----------------------------------------------------------------------رجلا-- ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم	2765	2465525667166003987	143	251.0	111	454	31.4977970123291	27	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms170	true	7066077902769668614	219	295	1150	1547	1572	300	ظهور خرق-- العادة بطريق الموافقة علي يد المتاله جاءز دون المتنبي ل------ان ظهوره علي يد المتنبي يوجب انسداد باب معرفة النبي فاما ظهوره علي يد المتاله فلا يوجب انسداد باب معرفة ذكره ابن كثير في تاريخه عند ترجمته 243 وكان اللله خالقا قبل ان يخلق ورازقا قبل ان يزرق واللله تعالي يري في الاخرة الالله لان كل عاقل يعرف ان المدعي المشتم--ل علي دلالات الحدوث وسمات القصور لا يكون اللها وان رءي منه الف خارق للعادة	170	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms0933	false	-7341914123769414094	60	110	325	585	1591	300	ظهور اخلاف العاد---------------ة علي يد المتاله جاءز دون المتنبي والفرق ان ظهوره علي يد المتنبي يوجب انسداد باب معرفة النبي واما ظهوره علي يد المتاله -لا يوجب انسداد باب معرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الال-ه لان كل عاقل يعرف ان الادمي -لاشتماله علي امارا-------------ت القصور لا يكون ا-لها ولو رءي منه اي- خارق للعادة	933	2465525667166003987	235	332.0	186	407	57.739559173583984	36	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms384	true	7937006773725809879	16	55	78	281	1717	300	واما من اضاف الي الله تعالي ما لا يليق به ليس علي طريق السب ولا الردة وقضد الكفر ولكن ذلك عن طريق التاويل والاجتهاد والخطا المفضي الي الهوي والبدعة--------------------------------------- فهذا مما اختلف فيه السلف والخلف في تكفير قاءله ومعتقده	384	-7265636394917939190	Shamela0001524-ara1.ms3410	false	211126764744286321	74	120	373	607	1575	300	واما من اضاف الي الله تعالي ما لا يليق به ليس علي طريق السب ولا الردة وقصد الكفر ولكن علي طري---ق التاويل والاجتهاد والخطا المفضي الي الهوي و-لبدعة من تشبيه او نعت بجارحة او نفي صفة كمال فهذا مما اختلف---- السلف والخلف في تكفير قاءله ومعتقده	3410	2465525667166003987	189	351.5	152	242	78.09917449951172	33	Kraken220216061221-ara1	Shamela0001524-ara1