id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220216061221-ara1.ms100	true	1402459013206815467	26	79	126	423	1592	300	علي صور- الذر اي علي هيثة النمل الصغير بعضها -بيض وبعضها -سود ال و انتشروا الي يمين ادم ويساره فجعل لهم عقلا- فخاطبهم اي حين اشهدهم علي انفسهم بقوله تعالي الست بريكم قالوابلي الاعراف وامرهم بالايمان اي والاحسان ونهاهم عن الكفر والكفران فاقروا له------ بالربوبية اي ولانفسهم بالعبودية حيث قالوا بلي-------- فكان ذلك	100	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1531	false	7811843353766032949	173	213	880	1123	1591	300	علي صورة الذرة------------------------ بعضها ابيض وبعضها اسود و----انتشروا علي يمين ادم ويساره فجع--لهم عقلاء فخاطبهم--- حين اشهدهم علي انفسهم بقوله------ الست بربكم الاع---------راف وامرهم بالايم------------ان ونهاهم عن الكفر--------- فاقروا له تعالي بالربوبية--- ولانفسهم بالعبودية حيث قالوا بلي الاعراف فكان ذلك	1531	2759496209249681762	217	339.0	179	315	68.88888549804688	28	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms153	true	642704475185542543	132	226	733	1227	1671	300	والثالث صغيرا فقال الاول يثاب والثا-------ني يعاقب بالنار والثالث لا يعاقب ولا يثا-ب -قال الاشعري فان قال الثالث يا رب لم امتني صغيرا وما ابقيتني الي ان اكبر فاءمن بك واطيعك وادخل الجنة فقال------------ يقول الرب اني كنت اعلم منك انك لو-- كبرت لعصيت فدخلت النار فكان الاصلح لك ان تموت صغيرا قال الاشعري فان قال الثاني يا رب لم لم تمتني صغيرا لءلا اعصي فادخ---ل النار ماذا يقول الرب فبهت الجباءي وترك الاشعري مذهبه واشتغل -هو ومن ت-بعه بابطال راي المعتزلة واثبات ما وردت به الستة ومضي عليه الجماعة فسثوا اهل السنة والجماعة	153	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1535	false	140278741808552715	74	170	393	896	1552	300	والثالث صبي-- فقال الاول يثاب بالجنة والثاني يعاقب والث-------الث لا يثا-ب ولا يعاقب وقال الاشعري فان قال الثالث يا رب لم امتني صبي-ا وما ابقيتني الي ان اكبر فاومن بك واطيعك فادخل الجنة فقال علي الجباءي يقول الرب ان- كنت اعلم منك انك لو ق كبرت لعصيت فدخلت النار فكان الاصلح لك ان تموت صبي-ا قال الاشعري فان قال الثاني لله----- لم تمتني صبي-ا لءلا اعطي فلا ادخل النار ماذا يقول الرب فبهت الجباءي وترك الاشعري مذهبه واشتغل وهو ومن تابعه بابطال راي المعتزلة واثبات ما وردت به السنة ومضي عليه الجماعة فسموا اهل السنة والجماعة	1535	2759496209249681762	453	815.5	362	522	86.78160858154297	70	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms300	true	312197320810149950	247	300	1341	1619	1619	300	وجمهور العلماء يوجبون قتل الساحر كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله ومالك واحمدرحمه الله تعالي في المنصوص عنه وهذا هو الماثور عن الصحابة رضي الله عتهم كعمر وابنه--- وعثمان وغيرهم ثم اختلف هءلاء هل يستتاب ام لا وهل يكفر بالسحر ام يقتل لسعيه في الارض بالفساد ل وقالت طاءفة ان قتل بالسحر-	300	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1493	false	-1074858485364638700	229	275	1199	1439	1557	300	وجمهور العلماء يوجبون قتل الساحر كما في مذهب ابي حنيفة---------- ومالك واحمد ف---------------ي المنصوص عنه وهنا هو الماثور عن الصحابة-------------- كعمر وابن عمر وعثمان وغيرهم ثم اختلف هءلاء هل يستتاب ام لا وهل يكفر بالسحر ام يقتل لسعيه في الارض -الفساد-- وقالت طاءفة ان قتل بالسحر	1493	2759496209249681762	230	405.5	187	282	81.56028747558594	38	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms301	true	-4476147140485522233	32	133	160	662	1586	300	في حقيقة السحر وانواعه والاكثرون يقولون انه قد يءثر في موت المسحور ومرضه من غير وصول شء ظاهر اليه وزعم بعضهم -------انه مجرد تخييل واتفقوا كلهم علي ان ما كان من جنس دعوي الكواكب السبعة او غيرها او خطابها او السجود لها والتقرب اليها بما يناسبها من اللباس والخواتيم والبخور ونحو ذلك فانه كفر وهو من اعظم ابواب الشر واتفقوا كلهم ايضا علي ان كل رقية وتعزيم او قسم فيه شرك بالله فانه لا يجوز التكلم به وكذا الكلام الذي لا يعرف معناه لا يتكلم به لامكان ان يكون فيه شرك لا ي------عرف ولذا قال النبي------------------- لا باس بالرقي ما-لم تكن	301	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1494	false	1369424378484517693	0	104	0	515	1508	300	في حقيقة السحر وانواعه والاكثرون يقولون انه قد يءثر في موت المسحور ومرضه من غير وصول شء ظاهر اليه وزعم بعض المعتزلة انه مجرد تخ-يل واتفقوا كلهم علي ان ما كان من جنس دعوة الكواكب السبعة او غيرها---------- او السجود لها والتقرب اليها بما يناسبها من اللباس والخوات-م والبخور ونحو ذلك فانه كفر وهو من اعظم------ الشر واتفقوا كلهم ايضا علي ان كل رقبة وتغريم و--قسم فيه شرك بالله فانه لا يجوز التكلم به وكذا الكلام الذي لا يعرف معناه لا يتكلم به لامكان ان يكون فيه شرك بالله لا يعرف ولذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس بالرقي ما لم يكن	1494	2759496209249681762	470	881.5	375	535	87.8504638671875	85	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms325	true	4445001427683789093	225	300	1169	1543	1543	300	عليه الاسلام علي سبيل الندب دون الوجوب لان الدعوة--- بلغته وهو قول مالك والشافعي واحمد رحمهم الله تعالي وتكشف عنه شبهته فان طلب ان يمهل خبس ثلاثة ايام للمهملة لانها مدة ضربت لاجل الاعذار فان تاب ف-------يها والا قتل --ال وف----ي النوادر عن ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالي يستحب ان يمهل ثلاثة ايام طلب ذلك او لم يطلب ال و---------------------------------------------------------------------------------------------------في اصح قولي الشافعي رحمه الله تعالي ان تاب في الحال والا قتل وهو-	325	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1542	false	-1423541168126393802	161	242	788	1178	1489	300	عليه الاسلام علي سبيل الندب دون الوجوب لان الدعوة قد بلغته وهو ل---مالك والشافعي واحمد او ساله ذلك المرتد اي او استمهله -------------------------------------------------------------------فان تاب فهو المقصود والا قتل وقال محمد في النوادر عن ابي حنيفة وابي يوسف انه-------------- يستحب ان يءجل ثلاثة ايام طلب ذلك او لم يطلب وان لم يطمع اي الامام في ذلك اي في دعوة الاسلام ولم يساله المرتد اي لم يستمهله فقتله فلا باس بذلك كله وفي اصح قولي الشافع----------------ي ان تاب في الحال والا قتل وهو	1542	2759496209249681762	229	357.5	180	490	46.73469543457031	40	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Kraken220216061221-ara1.ms332	true	2189634713819691936	178	242	912	1184	1466	300	وفي الظهيرية--------- تخاصموا فقال احدهما لا حول ولا قوة الا بالله وقال الاخر لا حول ليس علي امر او قال ماذا افعل بلا حول ولا قوة الا بالله او قال لا حول لا يغني من جوع او لا يغني من الخبز او لا يكفي من الخبز او لا ياتي من لا حول شء او قال لا حول يث---رد في القصعة كفر في الوجوه كلها	332	-7265636394917939190	Sham19Y0127713-ara1.ms1616	false	-1107721160952151385	17	81	105	377	1445	300	وفي الظهيرية ان رجلان تخاصم-ا فقال احدهما لا حول ولا قوة الا بالله وقال الاخر لا حول ليس علي امر او قال مالي افعل بلا حول ولا قوة الا بالله او قال لا حول لا يغني من جو-----------ع او الخبز او لا يكفي من الخبز او لا ياتي من لا حول شء او قال لا حول لا يشرد في القصعة كفر في الوجوه كلها	1616	2759496209249681762	253	482.0	192	284	89.08451080322266	55	Kraken220216061221-ara1	Sham19Y0127713-ara1