id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122004-ara1.ms091	false	2617267877786711833	0	172	0	968	1641	300	يغفر بشفاعة الانبياء والرسل عليهم السلام وبشفاعة الاخيار وعند المعنزلسة لما كانت مغقرته ممتتعة بدون الشفاعة لن يتصور مغفرتها بالشفاعة- ثم ايتداء الدليل لنا في المسالة قوله تعالي قما تنفغهم شفاعة الشافعين المدثر48 ولو كان لا شفاعة لغير الكافر ايضا لم يكن لتغصيص الكافر-- بالذكر في حال تقبيح امرهم معني وروي-علي طريق الاستفاضةانه عليه السلام قال شفاعتي لاهل الكباتر من امتي2 وهذا الحديث يبطل حديث المعتزلة الذي ما ورد--ت الشفاعة فيه4 انها للمطيعين وهي ان يطلب الرسل والملاءكة م-------------ن الله تعالي ان يزيدهم علي ما استحقوا من الثواب من فضله بقوله ليوقيه-----م اجورهم ويزيدهم من فضله فاطر30 فانه عليه السلام نص علي5 ان شفاعته لاهل الكباءر و--------لان ما ذكروا يسمي اعانة لا شفاعة بل هي في المتعارف اسع لطلب التجاوز فصرفها عن يعني للمءمن والفسق وتقبيح امرهم بانه لن تتفعهم شفاعة احد لو قدرتا ان هناك من يشفع فيهم الحديث زيادة لتتم بها العبارة ويحصل المعني المرلد لفظة علي زيادة علي الاصل لتمام المضي التمهيد في اصول للدين المفهوم الي م---ا يفهم دخوله تحت الاسم تحريف للكلم عن مواضعها ولان تلك الزيادة	91	8647400305320651177	Kraken220218174022-ara1.ms410	true	597843448153932525	161	300	867	1628	1628	300	يغفر يشفاعة الانبياه والرسل عليهم السلام وبشفاعة الاسيار وعند المعزل--ة لما كاتت مغفرتها مستعة بدون الشفاعة لن يتصور مغغرتها بالشفاعةه ثم ابعداء الدليل لنا في المسالة قوله تعالي فما تتفعهم شقاعة الشافعين المدثر-- ولو كان لا شفاعة لغير الكافرين--- لم يكن لتحصيص الكافرين بالذكر في حال تقب-ح امرهم معني وروي علي طريق --استفاضة ان النبي عه--- قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي- وهذا الحديث يطل تاويل الم-تزلة----- ما ورد من الشفاعة----- انها للمطيعين وهي ان يطلب الرسل والملاءكة عليهم السلام من الله تعالي ان يزيدهم علي ما استحقوا من الثواب من فضله بقوله تعالي لبرفيم اجورهم وتزهدهم من قضله فاطر-- فانه نص----------------- ان شفاعته لاهل الكباءر من امته ولان ما ذكروا يسمي اعانة لا شفاعق بل هي في المتعارف اسم لطلب التجاوز فصرفها عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفهوم للي ما لا يفهم دحوله تحت الاسم تحريف الكلم عن مواضعه و-لان تلك الزيادة-	410	-6994812227836338641	668	1144.5	543	1003	66.6001968383789	88	Kraken22021606122004-ara1	Kraken220218174022-ara1
Kraken22021606122004-ara1.ms091	false	2617267877786711833	173	300	974	1641	1641	300	اذ لم تكن مستحقة بالعمل توجب تتغيص1 نعمسة الجنة اذ من زعمهم ان التفضيل يوجب للمنة وهي تتغيص1 وليس--ت الجنة بدار تتغص فيها النعم ولان اعطاء تلك الزيادة لو كان عندهم جاءز-ا بدون الشفاعة لكان لا يجوز منعها لان منع ما يجوز اعطاءه من غير ان يكون للمان-ع فيه منفعة او دفع مضرة وينتفع به -المغطي بخل عندهم وطلب ما لا يجسوز نفعه طلب الامتتاع عن الظلم والجور والسفه ومن ظن ان الانبياء وللمرسلين عليهم السلام والملاءكة المقربين يس----------------------الون من الله تعالي ما هذا سبيله فهو كافر وا-لله الموف-ق ولا تعلق لهم بقوله تعالي ولا يشقعون الا لمن ارتضي الانبياء لان المءمن بما معه من الايمان والطاعات مرتضي ولن وجدت منه كبيرة وقيل معناه لا يشفعون الا لمن ارتضي الله تعسالي الشفاعة له فلع زعمتم ان الله-	91	8647400305320651177	Kraken220218174022-ara1.ms411	true	8468247717154840874	1	129	5	676	1537	300	اذالم تكن مح-حقة بالعل ي--جب تتغيص- تعم-- الجنة اذ من زعمهم ان التفض-ل بوجب المنق رهي مغص النصة وليت الجنة هدار تتغص قيها التعم ولان اعطاء تلك الزيادة لو كان عندهم جحايرا بدون الشفاعه لكان لا يجوز منعها لان متع ما يجوز اعطاءه من غير ان يكون اللساتع فيه منفعة او دفع مضرق وي-تفع به لالمعطي بخل عندهم وطلب ما لا يج-وز منعه طلب الامتتاع عن الظلم والحور والسفه ومن ظن ان الانبياء والمرسلين -------------والملاككة المقربين صلوات الله عليهم اجعين بالون من الله تعالي ما هنا سبيله فهو كافر وبالله التوفيق ولا تعلق لهم بقوله تعالي ولا-يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء لان المومن بما معه من الايمان والطاعات مرتضي وان وجدت منه كبيرة وليل مض-اه لا يشفعون الا لمن ارتضي الله تع-الي الشفاعة له فلم زع-تم ان الله	411	-6994812227836338641	590	1045.5	470	697	84.64849090576172	84	Kraken22021606122004-ara1	Kraken220218174022-ara1
Kraken22021606122004-ara1.ms092	false	4309893952005849880	0	30	0	156	1591	300	تعالي لا ير-ضي -شفاعة صاحب الكبيرة2 ولا تعلق لهم ايضا بقوله تعالي ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع غافر18 لان الظالم المطلق هو الكافر علي ما مر والله الموفق	92	8647400305320651177	Kraken220218174022-ara1.ms411	true	8468247717154840874	129	159	676	831	1537	300	تعالي لا يرتضي يشفاعة صاحب الكبيرة -ولا تعلق لهم ايضا بقوله تعالي ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاغ غافر-- لان الظالم المطلق هو الكافر علي ما مر والله السوفق	411	-6994812227836338641	150	279.5	121	158	94.93670654296875	24	Kraken22021606122004-ara1	Kraken220218174022-ara1