id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606122001-ara1.ms21	true	-3509609565888806549	55	116	302	640	1640	300	وسمي ذلك الم-----انع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد ب وجهه الذات والمراد به ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره مبحانه وتعال- محيط بجميع الكاءنات ولفظة من---------------- لبيان الحنس لا للتبعيض و-----التقدير لو ازال المانع من رءيته وهو الحجاب المستي نورا او نارا وتجلي لخلقه لاحرق جلال ذاته جميع مخلوقاته---------------------------------- والله اعلم	21	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms0358	false	2178924217177707664	1	70	7	384	1514	300	وسمي ذلك الشء المانع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في ال---------عادة والمراد بالوجه الذات والمراد ب--ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره سبحانه وتعالي محيط بجميع الكاءنات ولفظة من في قوله من خلقه لبيان الجنس لا للتبعيض ومعني ال-حديث لو -زال المانع--------- وهو الحجاب المسمي نورا او نارا وتجلي لخلقه لاحرق جلال ذاته جميع مخلوقاته هذا اخر كلام للشيخ علي هذا الحديث والله اعلم	358	1533445134418962482	303	531.5	247	399	75.93984985351562	46	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Kraken22021606122001-ara1.ms24	true	7518690254574612719	34	102	164	488	1548	300	عن ابي هريوة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان من عباد الله عبادا ليوا بانبياء يغيطهم الانبياء والشهداء قيل ومن هم يا رسول الله فلعلنا نخ-هم قال هم قوم تحاءوا في الله عز وجل من غير اموال ولا انساب وجوههم نور علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الثاس ولا يحزنود اذا حزن الناس و--قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	24	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms1793	false	-2492397396967751951	45	111	242	553	1545	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عبادا يغب-------------طهم الانبياء والشهداء قيل -من هم يا رسول الله -لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله------- من غير اموال ولا انساب وجوههم نور علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1793	1533445134418962482	280	494.5	219	346	80.92485809326172	51	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Kraken22021606122001-ara1.ms46	true	1403698577753444611	143	179	738	930	1573	300	قال اذا دخل اهل الحدة الجحنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجية وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احث اليهم من النظر الي رتهم	46	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms3582	false	7552028476727448465	31	66	140	327	1557	300	قال اذا دخل اهل الجنة الجنة----- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	3582	1533445134418962482	180	347.5	145	192	93.75	30	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Kraken22021606122001-ara1.ms55	true	5966580107286187780	146	187	791	1025	1597	300	عن ابي هريرة ارض--------ي الله عنه عن التبي قال كتب علي ابن ادم تصييه من الزني مدرك ذلك لا-محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زتاهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	55	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	171	215	889	1130	1582	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	733	1533445134418962482	215	386.5	176	245	87.7551040649414	32	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Kraken22021606122001-ara1.ms55	true	5966580107286187780	124	188	689	1029	1597	300	عن ابن مسعود رضي الله ع-نه واخرج مسلم في صحيحه كتاب ال--قدر باب قدر علي ابن ادم حظه من الزني وغيره 22657 عن ابي هريرة ارضي الله عنه عن التبي -----------------------------------------------------------قال كتب علي ابن ادم تصييه من الزني مدرك ذلك لا-محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زتاهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج --ويكذبه قال -	55	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms3288	false	6451235325108751131	13	86	59	447	1572	300	عن الن----بي صلي الله عليه و------سلم -------قال ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ولمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة ا-لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقيل	3288	1533445134418962482	252	373.5	201	406	62.068965911865234	35	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Kraken22021606122001-ara1.ms80	true	326371203736823958	74	125	380	662	1646	300	قال الخطاب---ي هذا الح--ديث توكيد لامر الرءيا وتحقيق متزلتها وانما كانت جزعا من اجزاء النبوة في حق الانبياء دون غيرهم وكان الانبياء صلوات الله وسلامه عليه-------م يوحي اليهم في منامهم كما يوحي اليهم في اليقظة ------------قال بعض العلماء معني الحديث ان الرءيا تاتي علي موافقة النبوة ل--انها جزه باق من النبوة	80	329324007857704500	Shamela0023628-ara1.completed.ms1795	false	3996312834358922208	109	161	547	833	1524	300	قال الخطابي في هذه الاحاديث توكيد لامر الرءيا وتحقيق منزلتها وانما كانت جزءا من اجزاء النبوة في حق الانبياء دون غيرهم وكان الانبياء------------------ عليهم السلام يوحي اليهم في منامهم كما يوحي اليهم في اليقظة قال الخطابي قال بعض العلماء معني الحديث ان الرءيا تاتي علي موافقة النبوة لا انها جزء ----من النبوة	1795	1533445134418962482	255	457.0	208	308	82.79220581054688	38	Kraken22021606122001-ara1	Shamela0023628-ara1.completed