id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121901-ara1.ms56	true	-8885569158609390345	4	192	24	1081	1707	300	ولا تث-ت هذه كلها ولا غيرها الا بالشرع ومذهب اهل السنة ايضا ان الله تعالي لا يجب عليه شء تعالي الله بل العالم ملكه والدنيا والاخرة في سلطانه يفعل فيهما ما يشاء-------------- فلو عذب المطيعين والصالحين اجمعين وادخلهم النار -كان عدلا منه واذا اكرمهم ونعمهم وادخلهم الجنة فهو فضل منه ولو نعم الكافرين وادخلهم الجنة كان له ذلك ولكنه اخبر وخبره صدق انه لا يفعل هذا بل يغفر للمءمنين ويدخلهم الجنة برحمته ويعذب المنافقين ويخلدهم في النار عدلا منه واما المعتزلة فيثبتون الاحكام بالعقل ويوجبون ثواب الاعمال ويوجبون الاصلح ويمنعون خلاف هذا في خبط طويل لهم تعالي الله عن اخثراعاتهم الباطلة المنابدة لنصوص الشرع وفي ظاهر هذه الاحاديث دلالة لاهل الحق انه --------لا يستحق احد الثواب والجنة بطاعته واما قوله تعالي ادخلوا الجنة بما كنثر تعملو- النحل وقوله وتلك المحنة التي اورتشموها بما كنير تعملوب الزخرف ونحوهما من الايات الدالة علي ان الاعمال يدخل بها الجنة فلا ي---عارض هذه الاحاديث بل معني الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال ثم التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها برحمة الله تعالي وفضله فيصح انه لم يدخل الجنة---- بمجرد العمل وهو مراد الاحاديث ويصح --------انه دخل بالاعما-----------------ل اي بسببها وهي من الرحمة	56	-3013994800763357257	Shamela0000140-ara1.ms0269	false	7432247097423910378	5	148	22	786	1562	300	ولا يثبت ذلك كله----------- الا بالشرع ومذهبهم ا-------------ن الله تعالي لا يجب عليه شء----------- بل -------------الدنيا والاخرة ملك-----ه يفعل ------ما يشاء ويحكم ما يريد فلو عذب المط----------يعين جميعهم وادخلهم النار لكان عدلا م---------------------------------------------نه ولو نعم الكافرين وادخلهم الجنة كان له ذلك ولكنه اخبر وخبره صدق انه لا يفعل هذا بل يغفر للمءمنين ويدخلهم الجنة برحمته ويعذب ال-كافرين ويدخلهم ال---نار عدلا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي----- هذا الح--ديث دليل- ظاهر لما قلناه من انه لا يستحق احد الثواب والجنة بطاعته واما قوله تعالي ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون النحل-------------------------------------------------------- ونحوه-ا من الايات الدالة علي ان الاعمال يدخل بها الجنة فهي لا تعارض هذه الاحاديث بل معني الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال ثم التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها برحمة الله------ وفضله ف-صح انه لم يدخل الجنة احد بمجرد العمل وهو مراد الاحاديث ويصح ان يقال انه دخل بالاعمال المسببة عن الفضل اي بسببها وهي من الرحمة	269	-1597181672839002111	664	1103.0	536	1114	59.60502624511719	101	Kraken22021606121901-ara1	Shamela0000140-ara1