id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121901-ara1.ms23	true	-5570936394504180920	43	67	236	339	1560	300	المنزه عن كل وصف يدركه حش او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم او يختلج به ضمير او يفضي به تفكر فهو------ منزه عن	23	-3013994800763357257	ShamAY0034059-ara1.ms7161	false	-3263834530939629144	29	54	149	258	1542	300	المنزه عن كل وصف يدركه حس او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم او يختلج به ضمير او يفضي به تفكر ولست اقول منزه عن	7161	4643209716977215573	99	186.5	75	109	90.82569122314453	22	Kraken22021606121901-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms63	true	-51775411529220398	180	249	993	1377	1678	300	تمسكهم بكون العظام رميمة من وجهين احدهما اختلاط اجزاء الابدان والاعضاء بعضها ب--بعض فكيف يميز اجزاء بدن عن اجزاء بدن اخر واجزاء عضو عن اجزاء ساءر الاعضاء حتي تتصور الاعادة والثاني ان الاجزاء الرميمة يابسة جدا مع ان الحياة تستدعي رطوية البدن اشار الي جواب الاول بانه------------- عليم بكل شء فيمكنه تمييز اجزاء الابدان والاعضاء والي جواب الثاني بانه------ جعل النار في الشجر الاخضر مع ما بينهما من المضادة	63	-3013994800763357257	ShamAY0034059-ara1.ms5434	false	-7477512941483581239	172	229	960	1272	1687	300	تمسكهم بكون العظام رميمة من وجهين احدهما اختلاط اجزاء الابدان والاعضاء بعضها مع بعض فكيف يميز اجزاء بدن من اجزاء رم--------------------------------------------------------------------------------يمة يابسة جدا مع ان الحياة تستدعي رطوبة البدن اشار الي جواب الاول بقوله وهو بكل خلق عليم------- فيمكنه تمييز اجزاء الابدان والاعضاء والي جواب الثاني بقوله الذي جعل لكم من-- الشجر الاخضر نارا بدل م----ن الموصول	5434	4643209716977215573	260	420.0	211	405	64.1975326538086	40	Kraken22021606121901-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms64	true	-8353183415987324473	45	73	216	360	1663	300	يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف -الحق اته لم يثبت ذلك فلا -جزم فيه تفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	64	-3013994800763357257	ShamAY0034059-ara1.ms5433	false	-4537506137444487960	29	57	166	312	1622	300	يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف والحق انه لم يثبت ذلك ولا نجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	5433	4643209716977215573	141	269.0	113	146	96.5753402709961	23	Kraken22021606121901-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms66	true	-1400078463054565189	33	93	182	501	1657	300	الصافات وهو جسر ممدود فوق---- جهنم وادق من الشعر واحد من السيف يعيره اهل الجنة وتزل به اقدام اهل النار وانكره اكثر المعتزلة لانه لا يمكن العبور عليه وان امكن فهو تعذيب للمءمنين والجواب ان الله قادر---- ان يمكن من العبور عليه ويسهله علي المءمنين حتي ان منهم من يجوز عليه كالبرق الخاطف ومنهم كالريح الهاية ومنهم كالجواد و---غير ذلك	66	-3013994800763357257	ShamAY0034059-ara1.ms5459	false	6477787527070302264	42	104	210	532	1527	300	الصراط- وهو جسر ممدود علي متن جهنم -ادق من الشعر واحد من السيف يعبره اهل الجنة وتزل به اقدام اهل النار وانكره بعض- المعتزلة لانه لا يمكن العبور عليه وان امكن فهو تعذيب للمءمنين واجيب ب-ان الله قادر 454 ان يمكن من العبور عليه ويسهله علي المءمنين حتي ان منهم من يجوز----ه كالبرق الخاصف ومنهم كالريح الهابة ومنهم كالجواد الي غير ذلك	5459	4643209716977215573	294	528.5	236	330	89.09091186523438	49	Kraken22021606121901-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms95	true	-5669309563066359130	126	157	641	815	1578	300	التوبة فقال ا---------يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورذ---------------------------------------- المظالم واستحلال1 الخصوم وان تعزم---- ان لا تعود وان تربي نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية	95	-3013994800763357257	ShamAY0034059-ara1.ms7393	false	-724172367385317663	217	260	1113	1338	1552	300	التوبة -قال ان التوبة يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة اي القضاء صلاة او صوما او زكاة او نحوها ورد المظالم واستحلال- الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في المعصية	7393	4643209716977215573	166	294.5	135	227	73.12775421142578	25	Kraken22021606121901-ara1	ShamAY0034059-ara1