id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121901-ara1.ms46	true	7754115552470068577	268	300	1381	1566	1566	300	مغني سبحات وجهه نوره وجلاله وبهاءه واما الحجاب فاضله في اللغة المنع والسثر وحقيقة الحجاب انما تكون للاخسام المخدودة والله-------------- منزه عن الجسم والحد والمراد هنا المانع من رءيته وسمي ذلك المانع-	46	-3013994800763357257	Sham19Y0018272-ara1.ms0587	false	-5389653532258475047	167	201	869	1069	1594	300	معني سبحات وجهه نوره وجلاله وبهاءه واما الحجاب فاصله في اللغة المنع والستر وحقيقة الحجاب انما تكون للاجسام المحدودة والله سبحانه وتعالي منزه عن الجسم والحد والمراد هنا المانع من رءيته وسمي ذلك المانع	587	4205980788979521059	180	341.0	149	200	90.0	25	Kraken22021606121901-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms47	true	-6842169217721103943	0	54	0	310	1729	300	نورا او نارا لانهما يمنعان من الاذراك في العادة لشعاعهما والمراد بالوجه الذات والمراد بما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره سبحانه وتعالي مجيط بجميع الكاينات ولفظة من لبيان الجنس لا للتبعيض والثقدير لء ازال المانع من رءيته وهو الحجاب المسمي نورا او نارا وتجلي لخلقه لاخ-رق جلال ذاته جميع مخلوقاته ----	47	-3013994800763357257	Sham19Y0018272-ara1.ms0587	false	-5389653532258475047	201	254	1069	1373	1594	300	نورا ون--ارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد بالوجه الذات والمراد بما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره سبحانه مح-------يط بجميع الكاءنات ولفظة من ابيات الجنس لا للتبعيض والتقدير لو ازال المانع من رءيته وهو الحجاب المسمي نورا ون--ارا وتجلي لخلقه لا حرق جلال ذاته جميع مخلوقاته قال	587	4205980788979521059	286	537.5	235	315	90.79364776611328	42	Kraken22021606121901-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms47	true	-6842169217721103943	264	299	1521	1725	1729	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاضلين وهما الثنور والظلمة يزعمون ان الخير من فغل النور والشر من فغل الظلمة فصاروا ثانوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره------------ والله سبحانه	47	-3013994800763357257	Sham19Y0018272-ara1.ms0788	false	617022795583796118	219	253	1101	1300	1562	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما ال-نور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم--------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان والله تعالي -	788	4205980788979521059	173	301.0	141	216	80.09259033203125	25	Kraken22021606121901-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms47	true	-6842169217721103943	238	300	1370	1729	1729	300	القدرية مجوس هذه الامة1 فانه يقتضي مشاركتهم للمجوس الحديث اخرجه ابو داود في السنة باب في القدر والحاكم في المستدرك كتاب الايمان ص149 قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابيي انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاضلين وهما الثنور والظلمة يزعمون ان الخير من فغل النور والشر من فغل الظلمة فصاروا ثانوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله وا------لشر الي غيره والله سبحانه خالق-	47	-3013994800763357257	Sham19Y0018272-ara1.ms1614	false	8990937266685096939	65	123	325	660	1607	300	القدرية مجوس هذه الامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العلقمي القدية مسلمون والمراد انهم كالمجوس في اثبات فاعلين لا في جميع معتقد المجوس وقال الخطاب-ي انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وه-و ال-نور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من---- الظلمة فصاروا ث-نوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله تعالي والشر الي غيره والله تعالي- خالق	1614	4205980788979521059	230	398.0	189	454	50.66079330444336	31	Kraken22021606121901-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms56	true	-8885569158609390345	123	181	689	1021	1707	300	قوله تعالي ادخلوا الجنة بما كنثر تعملو النحل وقوله وتلك المحنة التي اورتشموها بما كنير تعملوب الزخرف ونحوهما من الايات الدالة علي ان الاعمال يدخل بها الجنة فلا يعارض هذه الاحاديث بل معني الايات ان دخول الجنة بسبب الاعمال ثم-------------------------- التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها-------- برحمة الله تعالي وفضله فيصح انه لم يدخل الجنة بمجرد العمل وهو	56	-3013994800763357257	Sham19Y0018272-ara1.ms1304	false	-1776970819321783443	143	189	755	1017	1544	300	قوله تعالي ادخلوا الجنة بما------------------------------------------------------ كنتم تعملون ل-----------------------------------ان العمل انما حصل بتوفيق الله ورحمته وقال النووي ظاهر الاي---ات ان دخول الجنة بسبب الاعمال والجمع بينهما وبين الحديث ان التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما هو برحمة الله------ وفضله فيصح انه لمي دخل------ بمجرد العمل وهو	1304	4205980788979521059	171	246.0	139	366	46.721309661865234	25	Kraken22021606121901-ara1	Sham19Y0018272-ara1
