id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121901-ara1.ms39	true	-5472879583844771570	90	174	505	954	1652	300	اول اخر ظاهر باطن تفانت الاواءل والاواخر في ازليته وابديته تفرد في الازل بنغت------------ العظمة والجلال قبل الكءن والمكان والده-ر والازمان غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفنا الزمان والمكان بتعريفه ايانا وان شاء كوتنا ولم نعرف زمانا ولا مكانا وكوننا في المكان ولو شاء كوننا ولا مكان لانه قد كون المكان لا في مكان اذ لو كان في مكان لتسلسل فعلمنا بانا لا نكون الا في مكان من قضايا عقولنا وهذه القضايا هياها لنا لنعقل بها المعقول ونعلم بها المعلوم ولو شاء هيا لنا غيره-----ا فعوالم قدرته غير محصورة	39	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms086	false	-4710387592226821740	199	279	1049	1548	1657	301	اول اخر ظاهر باطن تفانت الاواءل والاواخر في ازنيته وابديته تفرد في الاول بنعت ورقة 36 وجه العظمة والحلال قبل الكون والمكان والدهور والازمان والحين والاوان image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0072png فالمكان جواهر واجسام خلقها والدهر اوقات وازمان قدرها كل ذلك موسوم بالحدث عرفنا الزمان والمكان بتعريفه ايانا ولو شاء كوننا ولم نعرف زمانا ولا مكانا وكوننا في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من قضايا عق-لنا وهذه القضايا مياها لنا -نعقل بها المعقول ونعلم بها المعلوم ولو شاء هيا لنا غير هياتنا فعوالم قدرته غير مخصورة	86	6747806460809047192	325	581.0	266	611	53.191490173339844	44	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms39	true	-5472879583844771570	128	188	727	1028	1652	300	شاء كوننا--- ولا مكان لانه قد كون المكان لا في مكان اذ لو كان في مكان لتسلسل فعلمنا بانا لا نكون الا في مكان من قضايا عقولنا وهذه القضايا هياها لنا لنعقل بها المعقول ونعلم بها المعلوم ولو شاء هيا لنا غيرها فعوالم قدرته غير محصورة فلا تحصر القدرة بعقلك اذ العقل قوته ان يحصر الحكمة فاما القدرة فلا يحصرها	39	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms087	false	6952106686606579795	0	31	0	147	1629	300	شاء كوننا في غير مكان ف----قد كون المكان لا في مكان اذ لو كان في مكان لتسلسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تحصر القدرة بعقلك ان العقل قوته ان يحصر الحكمة واما القدرة فلا يحصرها	87	6747806460809047192	138	248.5	108	304	45.394737243652344	26	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms41	true	7044320740985461925	103	170	540	877	1553	300	مذهب اهل الحق ان الرءية قوة يجعلها الله تعالي في خلقه و------------------------------------لا يشترط فيها اتصال الاشعة ولا مقابلة المرني ولا غير ذلك لكن جرت--- العادة في رءية بعضنا بعضا بوجود ذلك علي جهة- الاتفاق لا علي سبيل الاشتراط وقد قرر اثمتنا المتكلمون ذلك بدلاءله الجلية ولا يلزم من رءية الله تعالي اثبات جهة تعالي عن ذلك بل يراه المءمنون لا في جهة كما يعلمو-نه لا في جهة	41	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms095	false	3769802376339254704	57	112	353	628	1605	301	مذنب اعل الحق ان الرءية قوة يجعلها الله------ في حلقه يخلقها فييم للبقاء الابدي يرونه بها ولا يشترط فيها اتصال الاشعة ولا مقابلة المرءي ولا عير ذلك مما جرت به العادة في رءية بعضنا بعضا لوجود ذلك علي سبيل الاتفاق لا علي سبيل الاشتراط ف-------------------------------------------------------------------------------------------------يراه المءمنون لا في جهة كما يعلمو نه لا في جية	95	6747806460809047192	219	365.0	172	378	57.93650817871094	35	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms46	true	7754115552470068577	64	104	311	544	1566	300	بالاحراق فيكون ذلك اذا وردت الرءية علي محل قابل للفناء والهلاك والعبد اذا تبوا------ دار القرار والبس خلع البقاء والاستمرار وصار يعوم في بحر الانوار وقعد في مقعد الصدق والوصال ينطلق من وثاق الفناء والزوال فتكشت------- الحجب وتنجلي السبحات فتصادف	46	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms092	false	-5616603794687125925	272	301	1455	1623	1623	301	والاهلاك فيكون ذلك اذا وردت الرءية علي محل قابل للفناء ف--------------اذا تبوا العبد دار القرار والبس خلع البقاء--------------------------------------------------------------- ينطلق من وثاق الفناء والزوال فتنكشف حينءذ الحجب وتنجلي السبحات فتصادف-	92	6747806460809047192	147	246.5	121	246	59.75609588623047	24	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms91	true	-3053182190050924620	263	300	1453	1636	1636	300	من اقل القبلة وهو كل -----------من اعتقد بقبلة دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق بالشهادتين فان اقتصر علي احدهما لم يكن من اهل القبلة اصلا الا اذا عجز عن النطق لخلل في لسانه او لعدم-	91	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms381	false	4114040311644125622	32	71	172	367	1620	301	من اهل القبلة ولا يخلد في النار من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق بالشهادتين فان اقتصر علي احدهما لم يكن من اهل القبلة اصلا الا اذا عجز عن النطق لخلل في لسانه او لعدم	381	6747806460809047192	174	327.0	139	195	89.23076629638672	31	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1
Kraken22021606121901-ara1.ms93	true	617448249366957414	123	175	698	968	1674	300	والنصوص تحمل علي ظواهرها ما لم يصرف عنها دليل قطعي والعدول عنها الي معان يدعيها---- الباطنية الحاذ وكفر واما ما يذكره الصوفية من المعاني من غير عدول عن الظواهر بل مع الحمل عليها فليس ------------------------------------بكفر والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ياس من الله كفر والامن من الله كفر وتصديق الكاهن والمنجم بما يخبر به من الغيب كفر	93	-3013994800763357257	AOCP20251104106-ara1.ms128	false	1538579310162713371	47	90	247	531	1632	301	والنصوص -----علي ظواهرها-------------------------- والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطل-- الحادا----------------------------------------------------------------------------------- بكفر ورد النعوص كفر واستحلال المعصية كفر والاستهانة بها كفر والاستهزاء image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0104png علي الشريعة كفر والياس من الله كفر والامن من الله كفر وتصديق الكامن-------- بما يخبر ع---ن الغيب كفر	128	6747806460809047192	137	204.0	111	411	33.33333206176758	19	Kraken22021606121901-ara1	AOCP20251104106-ara1