id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121900-ara1.ms109	true	8003129408877715329	104	133	484	626	1492	300	ونري انها كانت كلمة ضم اليها ام تريد يا الله امنا يخير فكثرت في الكلام فاختلطت فقالرفعة التي في الهاء من همزة ام لما ثركت انتقلت الي ما قيلها	109	-7881194302027723849	Shamela0023634-ara1.ms116	false	1334899886266369505	237	266	1208	1349	1513	300	ونري انها كانت كلمة ضم اليها ام تريد يا الله امنا بخير فكثرت في الكلام فاختلطت ف-الرفعة التي في الهاء من همزة ام لما تركت انتقلت الي ما قبلها	116	3079831513171748131	138	268.0	109	142	97.18309783935547	25	Kraken22021606121900-ara1	Shamela0023634-ara1
Kraken22021606121900-ara1.ms153	true	-3070767533024114655	172	204	824	1008	1464	300	واويناهما الي ريرة------------------------------- ذات قرار معين سورة المءمنون 50 ومعين الماء الظاهر والجاري ولك ان تجعل الموين مفعولا من العيون وان تجعله فعيلا من الماعون ريكون اصله المعن قال الفراء المعن الاستقامة	153	-7881194302027723849	Shamela0023634-ara1.ms424	false	-8233837627983317649	151	187	830	1036	1620	300	واويناهما الي ربوة الربوة ما ارتفع من الارض وقوله ذات قرار منبسطة وقوله--------- ومعين الماء الظاهر والجاري ولك ان تجعل المعين مفعولا من العيون وان تجعله فعيلا من الماعون ويكون اصله المعن قال الفراء المعن الاستقامة	424	3079831513171748131	160	285.0	131	215	74.4186019897461	25	Kraken22021606121900-ara1	Shamela0023634-ara1
Kraken22021606121900-ara1.ms164	true	3130615739610207782	64	110	316	529	1537	300	يقول اذا اقلولي عليها واقردت الا هل اخو عيش لذيذ بداءم -------------------------------------------------------------------------------لما كان- المعني ما اخو عيش لذيذ بداءم ومن ----------------------------------------------------------------------------ذلك قول الشاعر فاذهب فاي فتي في الناس اخرزه من يءمه ظلم دعج ولا جبل ادخل لا علي العطف لان معني اي فتي في الناس اخرزه	164	-7881194302027723849	Shamela0023634-ara1.ms094	false	951218039795789801	78	153	374	737	1424	300	يقول اذا اقلولي عليها واقردت الا هل اخو عيش لذيذ بداءم فادخل الباء في هل وهي استفهام وانما تدخل الباء في ما الجحد كقولك ما انت بقاءل فلما كانت النية في هل يراد بها الجحد ادخلت لها الباء ومثله قوله في قراءة عبد الله كيف يكون للمشركين عهد ليس للمشركين وكذلك قول الشاعر فاذهب فاي فتي في الناس احرزه من يومه ظلم دعج ولا جبل رد----- عليه بلا ك-ان معني اي فتي في الناس احرزه	94	3079831513171748131	166	234.5	129	369	44.9864501953125	29	Kraken22021606121900-ara1	Shamela0023634-ara1
Kraken22021606121900-ara1.ms284	true	-13835838224461842	19	67	96	325	1525	300	ومعناه كل شء من ث-ر الجنتين اتي اكله ولو اراد جمع الثنتين ولم يرد كل الثمر لم يجز الا كلتاهما الا تري انك لا تقول قامت المراتان كلهما لان كل لا تصلح لاحدي المراتين وتصلح لاحدي الجنتين فقس علي هاتين كل ما يتبعض مما يقسم او لا يقسم	284	-7881194302027723849	Shamela0023634-ara1.ms369	false	1259635248655126917	184	231	952	1181	1526	300	ومعناه كل شء من ثمر الجنتين اتي اكله ولو اراد جمع الثنتين ولم يرد كل الثمر لم يجز الا كلتاهما الا تري انك لا تقول قامت المراتان كلهما لان كل لا تصلح لاحدي المراتين وتصلح لاحدي الجنتين فقس علي هاتين كل ما يتبعض مما يقسم او-لا يقسم	369	3079831513171748131	228	446.0	181	230	99.13043212890625	47	Kraken22021606121900-ara1	Shamela0023634-ara1