id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121900-ara1.ms244	true	1581772056630677536	118	203	591	1038	1514	300	او-لم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض ولم يغي بخلقهن بقادر1 قالباء في قوله بقادر ---------دخلت حملا علي المعني الا تري -ان معني ا--لم يروا ان الله الذي خلق السموات2 ومعني اليس الذي خلق السموات والارض4 واحد فلما كان كذلك خمل علي الم-----------------------------------عني فادخل الباء5 لحصول معني النفي في الكلام كما يدخلها في خبراليس اذ كان معني اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض ومعني اليس الذي خلق السموات والارض يتقاريان وقال يقول اذا اقلولي عليها واقردت الا هل اخو عيش لذيذ بداءم	244	-7881194302027723849	Sham19Y0013257-ara1.ms258	false	8424065980031584777	221	289	1125	1445	1500	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض ولم يعي بخلقهن ب----------------------قادر وهذا من اجراء الشء علي ما هو في معناه لان معني او لم يروا ان الله او ----------------------ليس الله ومثال دخول الباء بعد لا التبرءة قول العرب لا خير بخير بعده النار اذا لم تجعل الباء بمعن------------------------------ي في ومثال دخولها بعد هل قول الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا اقلولي عليها واقردت الا هل اخو عيش لذيد بداءم	258	4183677407806346288	167	209.5	129	495	33.73737335205078	25	Kraken22021606121900-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Kraken22021606121900-ara1.ms371	true	-5664563321840296332	0	46	0	231	1533	300	جاءت موصوفة غير موصولة كما جاءت ما كذلك ما انشده ابو عثمان عن الاصمعي 15 حي اذا كانا هما اللذين مثل الجديلين المحملجين فاما---------------------------------------------- قوله عز وجل وخضتم كالذي خاضوا1 فيجء علي قياس قول ال يونس ان يكون التقدير وخضتم كخوضهم فلا يعود الي الذي شء	371	-7881194302027723849	Sham19Y0013257-ara1.ms148	false	1810899267372132295	245	284	1183	1398	1471	300	جاءت موصوفة غير موصولة وانشد--------------------------------- الاصمعي حت--ي اذا كانا هما اللذين مثل الجديلين المحملجين فنصب مثل الجديلين وجعله صفة للذين قال ابو علي ويجء قوله تعالي------- كالذي خاضوا ------علي قياس ف--------------يكون التقدير وخضتم كخوضهم فلا يعود الي الذي شء	148	4183677407806346288	152	234.5	123	277	54.8736457824707	25	Kraken22021606121900-ara1	Sham19Y0013257-ara1