id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121700-ara1.ms013	true	6087180617854935133	13	54	77	292	1661	300	تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه--------- وارادته فالتكوين باق- ازلا وابدا ال و المكون حادث بحدوث التعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم -تعلقاتها	13	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms011	false	-1867800683749483485	167	207	921	1137	1632	300	------للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه في الازل وارادته فالتكوين ثابت ازلا وابدا و----المكون حادث لحدوث التعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم متعلقاتها	11	8560654420687667366	201	365.0	163	226	88.93804931640625	34	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms013	true	6087180617854935133	12	54	70	292	1661	300	تكوينه تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه وارادته فالتكوين باق ازلا وابدا ال و المكون حادث بحدوث ال-تعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم -تعلقاتها	13	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms135	false	-6901859282620936245	256	292	1432	1637	1679	300	تكوينه تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه--------------- لوقت وجوده علي حسب علمه وارادته فالتكوين باق ازلا وابدا و----المكون حادث بحدوث المتعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم متعلقاتها	135	8560654420687667366	202	377.5	166	224	90.17857360839844	34	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms014	true	-7650035461149511999	225	265	1260	1474	1664	300	تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه--------- وارادته فالتكوين باق- ازلا وابدا ال والمكءن حادث بحدوث التعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم -تعلقاتها	14	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms011	false	-1867800683749483485	167	207	921	1137	1632	300	------للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه في الازل وارادته فالتكوين ثابت ازلا وابدا--- والمكون حادث لحدوث التعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم متعلقاتها	11	8560654420687667366	201	365.5	163	225	89.33333587646484	33	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms014	true	-7650035461149511999	224	265	1253	1474	1664	300	تكوينه تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه لا في الازل بل لوقت وجوده علي حسب علمه وارادته فالتكوين باق ازلا وابدا ال والمكءن حادث بحدوث ال-تعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم -تعلقاتها	14	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms135	false	-6901859282620936245	256	292	1432	1637	1679	300	تكوينه تعالي للعالم ولكل جزء من اجزاءه--------------- لوقت وجوده علي حسب علمه وارادته فالتكوين باق ازلا وابدا--- والمكون حادث بحدوث المتعلق كما في العلم والقدرة وغيرهما من الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم متعلقاتها	135	8560654420687667366	202	378.0	166	223	90.58296203613281	33	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms051	true	-6732242163909449558	126	159	716	894	1665	300	عقب القرءان بكلام الله تعالي لما ذكر المشايخ من انه يقال القرءان كلام الله تعالي غير مخلوق ال ولايقال القرءان غير مخلوق لءلا يسبق الي الفهم ان المءلف من الاصوات والحروف قديم كما	51	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms031	false	-7456001416155974907	45	72	256	396	1673	300	عقب القر-ان بكلام الله تعالي لما ذكر المشايخ من انه يقال القر-ان كلام الله------ غير مخ-----------------------------لوق لءلا يسبق الي الفهم ان المءلف من الاصوات والحر-ف قديم كما	31	8560654420687667366	140	243.0	113	178	78.65168762207031	23	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms052	true	-4141556246712675616	0	150	0	849	1604	300	غير ح--ادث تنبيها علي اتحادهما وقصدا الي جري الكلام علي وفق الحديث حيث قال وللة القرء------ان كلام الله تعالي غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر بالله العظيم وتنصيصا علي محل الخلاف بالعبارة المشهورة فيما بين الفرقتين وهو ان القرءان مخلوق او غير مخلوق و-هذا تترجم المسالة بمسالة خلق القرءان وتحقيق الخلاف ال ينا وبينهم يرجع الي اثبات الكلام النفسي ونفيه والا فنحن لا نقول بقدم الالفاظ والحروف وهم لا يقولون بحدوث الكلام النفسي ال و دليلنا ما مر انه ثبت بالاجماع وتواتر النقل عن الانبياء صلوات الله عليه-------م انه تعالي متكلم الاولا معني له سوي انه متصفك بالكلام ويمتنع قيام اللفظي الحادث بذاته تعالي فتعين النفسي القديم واما استدلالهم بان القرءان متصف بما هو من صفات المخلوقين وسمات الحدوث من التاليف والتنظيم والانزال والتنزيل وكونه عربيا مسموعا فصيحا معجزا الي غير ذلك فانما يقوم حجة علي---- الحنابلة لا علينا لانا قاءلون بحدوث النظم وانما الكلام في المعني القديم	52	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms031	false	-7456001416155974907	87	232	479	1303	1673	300	غير الحادث تنبيها علي اتحادهما وقصدا ل---جري الكلام علي وفق الحديث حيث قال عليه السلام القران كلام الله------ غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر بالله العظيم وتنصيصا علي محل الخلاف بالعبارة المشهورة فيما بين الفريقين وهو ان القر-ان مخلوق او غير مخلوق ولهذا نترجم المسالة بمسالة خلق القر-ان وتحقيق الخلاف بين-نا وبينهم يرجع الي اثبات الكلام النفسي ونفيه والا فنحن لا نقول بقدم الالفاظ والحروف وهو لا يقولون بحدوث الكلام النفسي و----دليلنا ما مر ان- ثبت بالاجماع وتواتر النقل عن الانبياء -----------عليهم السلام انه تعالي متكلم ---ولا معني له سوي انه متصف- بالكلام ونم-نع قيام اللفظي الحادث بذاته تعالي فتعين النفسي القديم واما استدلالهم بان القر-ان متصف بما هو من صفات المخلوقين وسمات الحدوث من التاليف والنظ--م والانزا---------ل وكونه عربيا مسموعا فصيحا معجزا الي غير ذلك فانما يقوم حجة علي هذه الحنابلة لا علينا لانا قاءلون بحدوث النظم وانما الكلام في المعني القديم	31	8560654420687667366	785	1447.0	643	869	90.3337173461914	123	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1
Kraken22021606121700-ara1.ms079	true	-1951864273967227653	98	119	580	705	1709	300	والولي هو العارف بالله تعالي وصفاته -حسب ما يمكن المواظب علي الطاعات المجتنب عن المعاصي المعرض عن الانهماك في اللذات والشهوات	79	-7708281673724912130	Shia004047-ara1.ms089	false	-6160055825712370434	199	220	1151	1277	1694	300	والولي هو العارف بالله تعالي وصفاته بحسب ما يمكن المواظب علي الطاعات المجتنب عن المعاصي المعرض عن الانهماك في اللذات والشهوات	89	8560654420687667366	125	245.0	104	126	99.20635223388672	20	Kraken22021606121700-ara1	Shia004047-ara1