id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121202-ara1.ms077	true	7945394592263174566	245	295	1318	1570	1597	300	----الباب البابق القلردن ي الاهد الزهد لي اللغة ترك الميل الي الشء وهو ضد الرغية ليه ولي اصطلاح اعل الحقيقة هو بغض الدنيا والاعراض عنها وقيل ---ترك راحة الدنيا طلبا لراحة الاخرة وقيل هر ان يخلو قلبك مسا خحلت منه يدك وقال الجنيد1 رحمة الله عليه هو خلو اليد من	77	-7509563046226319196	Shamela0000140-ara1.ms0888	false	-2621699926298703929	223	263	1139	1342	1558	300	قال السيد الشريف في التعريفات--- الزهد في اللغة ترك الميل الي الشء وفي ال----------------اصطلاح------------ هو بغض الدنيا والاعراض عنها وقيل هو ترك راحة الدنيا طلبا لراحة الاخرة وقيل هو ان يخلو قلبك مما خ-لت منه يدك اه وتقدم المرا------------------------د من	888	-1597181672839002111	158	243.0	123	259	61.00386047363281	26	Kraken22021606121202-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22021606121202-ara1.ms083	true	-7937250331044796116	243	281	1285	1504	1607	300	لي اليقين الباب اللادل و ---العشرين ي ا--ليق اليقين لي اللغة العلم الذي لا شك معه واليقين -----------------------------------------------------------------------------------------عند اهل الحقيقة رءية العيان بقوة الايمان لا بالحجة والبرهان وقيل اليقين هو مشاهدة الغيوب بصفاء القلوب وملاحظة الاسرار بمخاطبة الافكار	83	-7509563046226319196	Shamela0000140-ara1.ms0241	false	-7532949977497103170	204	258	1072	1372	1612	300	في اليقين --قال السيد في كتاب تعريفات العلوم اليقين في اللغة العلم الذي لا شك معه وفي الاصطلاح اعتقاد الشء انه كذا مع اعتقاد انه لا يمكن الا كذا وهو مطابق للواقع غير ممكن الزوال وعند اهل الحقيقة رءية العيان بقوة الايمان لا بالحجة والبي-ان وقيل---------- مشاهدة الغيوب بصفاء القلوب وملاحظة الاسرار بمحافظة الافكار	241	-1597181672839002111	177	285.5	144	313	56.549522399902344	24	Kraken22021606121202-ara1	Shamela0000140-ara1