id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121202-ara1.ms020	true	6541974553387204634	56	126	296	687	1695	300	الاولي يغلق باب التعمة ويفتح باب الشدة -الثانية يغلق باب العز ويفتح باب الذل -الثالكة يغلق باب الراحة ويفتح باب التعب -الرابعة يغلق باب النوم ويفتح باب السهر -الخامسة يغلق باب الغتي ويفتح باب الفقر -السادسة يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت وقال ا---------------------------------------------------------------بو علي الروذباري1--------- اذا قال الصوفي بعد خمسة ايام انا جاءع فالزموه السوق وامدوه بالكسب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم الخواص2 رحمة الله عليه ما هالني شء الا ركبته	20	-7509563046226319196	Sham19Y0017817-ara1.ms591	false	-4406762607856813592	32	151	163	765	1593	300	الاولي يغلق باب النعمة ويفتح باب الشدة والثانية يغلق باب العز ويفتح باب الذل والثالثة يغلق باب الراحة ويفتح باب الجهد والرابعة يغلق باب النوم ويفتح باب السهر والخامسة يغلق باب الغني ويفتح باب الفقر والسادسة يغلق باب الامل ويفتح باب الاستعداد للموت وقال ابو عمر بن نجيد رحمه الله من كرمت عليه نفسه هان عليه دينه وقال ابو علي الروذباري رحمه الله اذا قال الصوفي بعد خمسة ايام انا جاءع فالزموه السوق وامروه بالكسب وقال ذو النون المصري رحمه الله ما اعز الله عبدا بعز هو اعز له من ان يدله علي ذل نفسه وما اذل الله عبدا بذل هو اذل له من ان يحجبه عن ذل نفسه وقال ابراهيم الخواص- رحمه الله----- ما هالني شء الا ركبته	591	3127697027005802356	376	691.0	307	608	61.842105865478516	55	Kraken22021606121202-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Kraken22021606121202-ara1.ms087	true	3291958966286975355	168	193	915	1044	1611	300	ابو سعيد الخرار---------- رياء العارفين افضل من اخلاص المريدين4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- السري5 رحمة الله عليه من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله تعالي	87	-7509563046226319196	Sham19Y0017817-ara1.ms408	false	61874344347229118	187	242	984	1268	1553	300	اب- سعيد الخراز رحمه الله رياء العارفين افضل من اخلاص المريدين و-قال ابو عثمان رحمه الله الاخلاص نسيان رءية الخلق بدوام النظر الي الخالق وقيل الاخلاص ما اريد به الحق وقصد به الصدق وقيل هو الاغماض عن رءية الاعمال وقال سري السقطي رحمه الل-----ه من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله تعالي	408	3127697027005802356	115	196.0	92	291	39.51890182495117	17	Kraken22021606121202-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Kraken22021606121202-ara1.ms117	true	4008158166485449200	184	269	979	1442	1601	300	الهكر عن----- المحقفين الاعتراف بنعمة المنعم علي وجه الخضوع وعلي هذا يكون-- وصف الله ب---------------الشكور توسحا وممناه انه مجار ل-لعباد علي الشكر نسمي جزاء الشكر شكرا كما سمي چزاء السيية سيءة وجزاء الاعتداء اعتداء وقيل شكره اعطاءه الكثير من الثواب علي القليل من العمل من قولهم حيوان شكور اذا ظهر من السمن فوق ما يعطي من القوت وقيل حقيقة الشكر الثناء علي المحسن بذكر احسانه وعلي هذا لا اشكال لان الله تعالي سمي شكورا ل--------انه اثني علي عبيده المطيعين بذكر طاعاتهم والطاعات ا--------------حسان وسعي العبد	117	-7509563046226319196	Sham19Y0017817-ara1.ms608	false	-8009225828626896579	62	132	292	672	1596	300	الشكر عند اهل التحقيق ا-لاعتراف بنعمة المنعم علي وجه الخصوص وعلي هذا المعني وصف الله تعالي نفسه بانه الشكور توسعا مع-ناه انه يجازي العباد علي الشكر فسمي جزاء الشكر شكرا كما قال الله عز وجل----- وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري4 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل حقيقة الشكر الثناء علي المحسن بذكر احسانه فشكر العبد ------------لله تعالي ثناءه عليه بذكر احسانه اليه وشكر الحق سبحانه للعبد ثناءه عليه بذكر احسانه له ثم ان احسان----- العبد	608	3127697027005802356	214	299.0	168	508	42.12598419189453	25	Kraken22021606121202-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Kraken22021606121202-ara1.ms119	true	2497849389945041059	37	194	213	1018	1548	300	وقال ابو عثمان المغربي5------- شكر العوام علي الطعام والشراب ونحوهما وشكر الخواص علي ما يرد علي قلوبهم من المعاني -الربانية وقيل ان الشكر علي الشكر اتم من الشكر وان يري شكره لله بتوفيق الله ويعتقد ان ذلك التوفيق من اتم النعم فيشكر علي ذلك التوفيق اللي هو الشكر الاول ثم الكلام في الشكر الثاني كذلك الي ما لا يتناهي الاية رقم من صوره التحل مكية الاية رقم من سورة الضحي مكية الاية رقم من سورة سبا مكية ما بين المعقولتين سقط من جما تقدمت ترجته 19 الباب الاربعون وروي ان داوده عليه السلام قال الهي كيف اشكرك وشكري لك نعمة من ل-----اوحي الله تعال-------ي اليه الان--- شكرتني وقيل التزم الحسن بن علي وال عند الركن اليماني3 وقال الهي انعمت علي هلم اشكر وابليتني فلم اصبر فلم تسلب النعمة لترك الشكر ولا ادمت البلاء لترك الصبر الهي ما يكون من الكريم الا الكرم و---------------------------------------------------------------------------قيل مر بعض الانبياء------------ بحجر صغير يخرج من-ه ماء --كثير فتعجب منه فانطقه الله تعالي	119	-7509563046226319196	Sham19Y0017817-ara1.ms609	false	-6285084897902984566	118	219	642	1174	1563	300	وقال ابو عثمان رحمه الله تعالي شكر العامة علي المطعم والمشرب والملبس وشكر الخواص علي ما يرد علي قلوبهم من المعاني قال------------------------------------------------------------------- الله عز وجل وقليل من عبادي الشكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا وقال------------------------------------------------------------------- داود- عليه السلام ا----لهي كيف اشكرك وشكري لك نعمة من نعمك فاوحي الله تبارك وتعالي اليه الان قد شكرتني وقيل اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك ب------------------------------------------------------------------------الشكر وقيل لما بشر ادريس عليه السلام بالمغفرة سال الحياة فقيل له لم فقال لاشكره فاني كنت اعمل قبله للمغفرة فبسط الملك جناحه وحمله الي السماء وقيل مر بعض الانبياء عليه السلام بحجر صغير يخرج من الماء الكثير فتعجب منه فانطقه الله له ---	609	3127697027005802356	269	342.5	210	918	29.302831649780273	39	Kraken22021606121202-ara1	Sham19Y0017817-ara1