id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	27	134	127	697	1511	300	فقرق الحارث بنيه في قباءل ال-------------------------------------------------عرب فصار شرحبيل بن الحارث في بكر بن اولاده في القبءل وما كان منهم واءل والرباب وصار------------------- معدي-كرب بن الحارث في قيس وصار مسلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة فلما ه--------------------------------------------------------------------لك الحارث -----------------------------------تشتت امر بنيه وتفرقت كلمت------------------هم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتقاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو ماء بين الكوفة والبصرة هلي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث في بني تغلب والثمر يريد------------------------------------------------------------ون الكلاب 4 الحرب بين ثرمدوة وكان اصحاب شرحبيل وسلمة ينهون-هما عن الحرب والفساد والتحاسد	1071	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	true	-1511318404245148904	60	201	317	1043	1516	300	ففرق اولاده -----في قباءل العرب فملك حجرا ابا امرء القيس علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل عل---------ي بكر بن------------------------------ واءل باسرها وعلي بني حنظلة وملك ابنه معدي كرب--- ال-----------------مس-مي ب--غلفاء علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وملك ابنه سلمة علي قيس جمعاء وملك عبد الله علي بني قيس وبقوا علي ذلك الي ان مات ابوهم فقتل بنو اسد حجرا ملكهم وتشتت امرهم--- وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو ماء بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الح-رث ف----ي تغلب والنمر ومن معه وفي الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية وهي ام لهم ينتسبون اليها --------------------وكان نصحاء شرحبيل وسلمة قد نهوهما عن الحرب والفساد والتحاسد	1	-2848575518344078284	416	611.0	334	821	50.66991424560547	58	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	164	300	864	1511	1511	300	فاقتتلوا---- قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان--- اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بتو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل فا تصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة بعير فقصد----------------------------------------------------------------ه ابو حنش وهو عصم بن النعمان ابن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم ين بكر بن حبيب فا --------------------------------------------------------------------------------------حتز راسه واتي به وقي-----ل ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فقصده ذو الستءينة واسمه حبيب بن ع------------------تيبة احد بن-------ي جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا الشنينة علي ركبته 15 فاطن رجله وكان ذو الشنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي 1 ابن ربيعة بنت اخي-	1071	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	true	-1465682548538636914	50	220	241	1067	1438	300	فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنلظة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وان-صرفت بنو سعد واحلافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان -بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فلحقه ذو السن-ينة واسمه حبيب بن عتيبة بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا السنينة علي ركبته--- فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي ---بن ربيعة بنت اخي	2	-2848575518344078284	597	1088.0	469	835	71.49700927734375	112	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	0	95	0	435	1478	300	گليب ومهاهل فقال ذو الشنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله 1 فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا حنش اللبن اللبن قال قد هرقت لنا لبنا كثيرا فقال يا ابا حنش املكا بسوقه فقال انه قد كان ملكي فطعنه ابو-حنش فاصاب رادفة السرج 12 فورو--------------عت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فا حتز راسه وبعث به الي سلمه مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب فال----------------قاه بين يدي سلمة فقال له سامة ب44 لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع في وهو حي اشد	1072	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	true	-1465682548538636914	220	300	1067	1438	1438	300	كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله-- فحمل عليه فلما غشيه ق-----------------------------------------------------------------------------------ال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب ردافة السرج فاصاب ردافة السرج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فا-حتز راسه فبعث به الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يدي----ه فقال له سلمة---- لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي اشد-	2	-2848575518344078284	319	574.5	248	466	68.4549331665039	58	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	146	283	703	1398	1478	300	يرثي اخاه شرحبيل وهو الشعر الذي في بعضه الغناء وافتح به ابو الفرج ذكر يوم الݣلاب ان جنبي عن الفراش لنابي كتجافي الاسر فوق1 الظراب 1 1------------------- قا عيني ولا اسيغ شراب من حديث نمي الء فما تر ب 3س4 مرة كالذعاف اكتمها النا س علي حر-ملة 11 كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب ي--ابن امي ولو شهذتك اذ-تد عو تميما وانت غير تجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب 45 ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب2 او تبزم ثيابي--------------------------------------------------------------------------------------- اين معطيكم الجزيل وحابيكم --علي الفقر بالمثين6 اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف-- علي تحره كنضح -لملاب فارس يطعن الݣماة جرء تحته قارح كلون الغراب---- ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمتعوهم وحالوا بين الناس وبينهم ودافعوا ع-هم حتي الحقوهم بقومهم ومام-هم	1072	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms003	true	1481826455048600548	103	248	516	1246	1483	300	يرثي اخاه شرحبيل بن الحرث من الخفيف--------------------------------------------- ان جنبي عن الفراش لناب- كتجافي الاسر فوق- الظراب من حديث نمي الي فلا تر قا عيني ولا اسيغ شرابي---------------------------- مرة كالذعاف اكتمها النا س علي حر ملة--- كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب يا ابن امي ولو شهدتك اذ تد عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب--- ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب- او تبز- ثيابي يو ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم م علي الفقر بالمءين- اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف م علي نحره كنضح المذاب فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب قال ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم د--فعوا عنهم حتي الحقوهم بقومهم ومامنهم	3	-2848575518344078284	581	999.5	467	816	71.20098114013672	97	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0790	false	8939005508514812083	18	291	94	1483	1525	300	وولده------------ وتبعه ال-نذر بن ماء السماء في الخيل امربي القيس ن من تغلب و اياد وبهراء ---------------------------------------------واخذت بنو تغلب ثمانية وار بعين نفسا من بني اكل ال-رار فقدموا بهم علي المنذر فضربت رقابهم فذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفديتا وفي ذلك يقول امرء القيس----------------------------------------------------------- ملوك- من بني حخجر بن عمرو -ساقون العشءة يقتلوتا فلو-في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا 1 فلم تفسل جماجمهم بفسل ولكن في الدماء3 مرملينا تظ- الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا ك1--- ومضي الحارث فاقام بارض كلب فكلب تزعم-- انهم قتلوه وعلماء كندة موت الحارث ابن عمر 4 تزعم انه خرج الي الصيد فالظا بتيس من الظباء فاعجزه والي -الية 4 جازر قرية من تواحي النهروان بثو مرينا من اهل الحيرة الفسل ما يغل به ومرملين ملطخين الظ به الح عليه ليصطاده الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني- الا يا كل اول اكلة1 الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد --ثالثة 41 6ت وقد هلك جوعا فشوي له بطنه ف-تناول---- فلذة من كبده فا كلها حارة فمات ملك حجر وذ كر ان الحارث لما هلك ملك ولده حجر بن الحارث علي بني اسد وغطفان وشرخبيل علي بكر بن واءل واخوهما معد يكرب علي تغلب والنير ابن قاسط وغيرهم حجر وبنو اد وكان لحجر بن الحارث ابي امري القيس اتاوة علي بني اسد يحملونها اليه في كل سنة لمءونته2 فعمر بذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان 44 س يجبيهم فت-عوه ذلك وضربوه وحجر يومثذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم بدماءهم و---------بلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند ابيه من قيس وكنانة فاتاهم فاخذ سر-اتهم وجعل يقتلهم بال-----------------عصا واباح الاموال-- وسيرهم4 الي تهامة والي	790	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	true	2624423331059384998	77	281	386	1473	1573	300	وولده فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل ------------------------------من تغلب------- وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهب ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية وار-بعين نفسا من بني اكل المرار فقتلوهم بجفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة وفيهم------------------------------------- يقول امرء القيس من الوافر الا يا عين بكي لي شنينا وبكي لي الملوك الذاهبينا ملوكا من بني حجر- بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا-- فلم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء- مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا قالوا ومضي الحارث واقام بارض كلب وكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة يزعمون------------------- انه خرج الي الصيد فالظ- بتيس من الظباء فاعجزه فالي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الية الا يا-كل اولا -----الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد الثالثة------ وقد هلك جوعا فشوي له الكبد وتناول منه فلذة فا---------كلها حارة فمات اما حجر ابنه فكان علي بني -------------------------------------اس--------------------------------------------------------------------------------------------د وكانت له عليهم-------------------- اتاوة-------------------------- في كل سنة موقتة--- فعمر كذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان----- يجيبهم فمنعوه ذلك------- وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرحوهم ضرحا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سرواتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح --اموالهم وصيرهم -الي تهامة وحبس	6	-2848575518344078284	764	1166.5	610	1555	49.131832122802734	103	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	223	284	1133	1427	1514	300	والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فكان يسير في احياء العرب--------------------- من طيء وگلب وبݣر-------- فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صييد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عادوا كل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد-ماء---- الغدير ثم ينتقل ----الي غيره	792	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms007	true	5835767941075223720	202	267	1038	1341	1506	300	وابي ان- يقيم معه انفة من قول- الشعر------------------------- فكان يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من شذاذهم من طي وك-لب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع ص-يد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	7	-2848575518344078284	256	438.5	202	332	77.10843658447266	49	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	119	192	622	983	1514	300	وصيته من قتله وكيف سكان خبره وقضي حجرتحبه فا نطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فݣلهم فعل مثل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده مع ت--------ديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال--- قتل حجر فلم يلتفت الي قوله فامسك نديمه فقال له امرءال-قيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال له ما كنت لا فسد عليك دشتك ثم سال الرسول عن امر ابيه---- فاخبره فقال	792	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	true	7710175911759122012	0	71	0	348	1495	300	وصيته من قتله وكيف -كان خبره فا--------------نطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فع----ل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده في دمون مع نديم له يشرب------ ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال--- ما كنت لا-فسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال	11	-2848575518344078284	322	580.5	256	377	85.41114044189453	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0793	false	7785378277005831168	0	123	0	595	1511	300	دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها تحثون في بعض اصول الاغاني لما بي اخبار امرء القيس الكندي 103 ثم -----------------------قال ضيعن----ي صغيرا وكحملني دمه كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر--------------------- فذهبت------- مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشسارب ولا في غد اذ كان ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يف--------------سل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جنه الليل راي برقا فقال ا------------رقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبت- بامر تزهزع من- القلال بقتل بني اسد ربهم الا ݣل شء سواه2 جل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يتحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل	793	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	true	7710175911759122012	76	228	375	1103	1495	300	دمون دمون انا معشر يمانون وا-نا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا و-حملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا------------------------------------------------------------------ ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان ---لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو ولا يغسل راسه من جناية حتي يدرك بثار ابيه فيقتل من بني اله ماءة ويجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول من الطويل ارقت ولم يارق لما بين نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع ولما جنه الليل راي برقا فقال من المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القل-ل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحض-رون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل	11	-2848575518344078284	449	769.5	355	801	56.054931640625	78	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0793	false	7785378277005831168	127	266	609	1327	1511	300	لما قتل حجر بن الحارث انحازت ابنته هند وقطينه الي هوير ابن شجنة فقا--------ل له قومه كل م--الهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا بنت حجر وقطينها واخذ بخطام جملها و-سار بهم5 في ليلة طخياء مذلهمة فلما اضاء البرق ابدي عن ساقيه وكانتا حمشتين6 فقالت هند بنت حجر ما رايت كالليلة ساقي واف فسعها فقال ياهند هما ساقا غادر شر فرمي بها الفجاج حتي اطلعها تجران وقال لها اني لست اغني عنك شييا القلل رموس الحبال الواحدة قلة جلل هنا بمعي هين في يعض اصول الاغاني اذا ما اكل مكان اذا ما استهل القطين الاباء والاتباع والحشيم في بعض اصول الاغاني واشام بهم اي دقيقتين في بعض اصول الاغاني النجاد 664 ج 4 ق1 تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء-القيس في قصيدة-- منها	793	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms012	true	-8419882979891739170	41	104	215	539	1540	300	لما قتل حجر---------- انحازت -بنته هند وقطينة الي عوير -بن شيخة بن جابر فقال له قومه كل اموالهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا وقطنيه--------ا واخذ بخطام جملها واشام بهم- في ليلة طخياء مدلهمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها النجاد حتي اطلعها نجران وقال لها اني لست اغني عنك شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء القيس بعدة قصاءد منها	12	-2848575518344078284	281	474.5	222	732	38.387977600097656	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	7	224	38	1161	1555	300	علي بني اسد و-------------نذروا بالعيون فلجثوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباه بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علبله يا معشر بني اسد تعلمون والله ان عيون امرء القيس قد اتءكم ورجعوا---- بخبركم فارحلوا بليل ولا تعلم بكم بنو كنانة ففعلوا فاقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت عليه عجوز من كنا----نة فقالت ا-يت اللعن لسنا لك بثار انما نحن بنو كنانة----------- فاطلب بثارك فان القوم قد ارتحلوا بالامس فقال امرء القيس--------------------------------- الا يالم-ف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم يبني ابيهم وبالاشقين2 ما كان العقاب فاتبع امرء القيس اثار بني اسد فلما اصبح راي اثارهم منطلقين فاتبع اثارهم ف-------ادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله واشتد به و باصحابه العطش وبنو اسد جاءمون علي الماء----------- فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي----- وحجز الليل يينهم و23 في بعض اصول الاغاني بميثاق الحد الحظ والاشقين جمع اشتي يريد بي كنانة الذين وقع بهم العقاب في بعض اصول الاغاني جامون اي مجتممون مستريحون 0 اخبار امرء القيس الكندي وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابءا ان يتبعوهم وقالوا لا مري القيس قد اصبت ثارك فقال لا والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم ولا1 بني اسد احدا قالوا بلي	794	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	true	-2666471856829270334	102	300	548	1549	1549	300	علي بني اسد ثم بعث عليهم فنذروا بالعيون ولجاوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الح-رث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل ولا تع--ملوا بني كنانة ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار----- نحن من- كنانة فدونك ثارك فاطلبهم---- فان القوم قد ساروا-- بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم فقال في ذلك من الوافر الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين- ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركته صفر الوطاب ثم سار وراء بني اسد سيرا حثيثا الي ان ادركهم----- وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم------ العطش وبنو اسد جا-مون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه -وقالوا له ----------قد اصبت ثارك -قال وا---لله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم --من بني اسد احدا قالوا بلي-	14	-2848575518344078284	786	1335.0	625	1213	64.79801940917969	129	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	225	299	1167	1549	1555	300	ولكنك رجل مشثوم وكرهوا قتالهم بني اسد-- وانصرفوا عنه ومضي امرء القيس هاربا علي وجهه حتي لحق بحمير------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بقءل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الخميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من خمير ومات مرتد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بال-ملكة بعده رجل-------- يقال له قرمل ابن الح-يم وكانت امه امة سوداء فردد امرا القيس وطوال عليه حتي هم بالانصراف فقال و ---------اذ نحن ندعو مريد	794	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	true	-8139953778993500369	0	91	0	482	1549	300	ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه فلما امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازدشنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل -بن الحميم وكانت امه---- سوداء فردد امرا القيس وطو-ل عليه حتي هم بالانصراف وقال من الطويل واذ نحن ندعو مرثد	15	-2848575518344078284	327	556.0	260	488	67.00819396972656	49	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	95	165	479	827	1528	300	والح المنذر بن ماء السماء في طلب امرء القيس ووجه بالجيوش في طلبه في بعض اصول الاغاني من مكان ولا تبالة علي مسيرة سبع ليال من مكة ياقوت في بعض اصول الاغاني ماعقتي 1038 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني من اياد وبهزاء وتنوج وامده كشري انو ---------------شروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرقت عن امرء القيس خمير ومن كان معه فمضي---------- في عصبة من بني اكل	795	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	true	-8139953778993500369	260	300	1354	1549	1549	300	والح المنذر في-------------- طلب امرء القيس ووجه -الجيوش في طلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم به طاقة فامدهم انوشروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرق ح---------------مير ومن كان مع امرء القيس فنجا في عصبة من بني اكل-	15	-2848575518344078284	146	213.0	116	373	39.14208984375	23	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	1	70	4	356	1528	300	واذ-نحن لا نذعي عبيدا لقرمل ف-انفذ له ذلك الجيش-------------------- واستاجر من --قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صم للعرب---- تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتريص فاجالها فحرج الناهي ثم اجالها فخرج الن----------------------اهي فجمعها وگسرها وضرب بها وجه الصنم وقال له مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عوقتني ثم خرج فظفر ببني اسد فيقال 4 انه ما -------	795	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	true	-8139953778993500369	93	168	493	880	1549	300	واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل لاانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من القباءل------ رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها--- للعرب صنم تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال ويح-----------ك لو ابوك قتل ما ع-قتني ثم خرج فظفر ببني اسد -وقال في نيله منهم ما	15	-2848575518344078284	313	547.0	252	409	76.52811431884766	51	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	165	243	827	1240	1528	300	المرار-حتي نزل بالحارث بن شهاب اليزبوعي ومع امرء القيس ادراع 8 4 خمس وهي الفضفاضة والضافية واللمحصنة والحريق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فما لبث-- عند الحارث ابن شهاب الا قليلا حتي بعث اليه المنذر بن ماء السماء ماءة من اصحابه يتوعده 111 الحرب ان هو لم يسلم اليه بني اكل المرار3 فاعلمهم الحارث بذلك ونجا امرة القيس ومعه يزيد بن معاوية بن الحارث وبنته هند بنت امرء القيس-------- والسلاح----------------- فخرج علي وجهه	795	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms016	true	8777364872484255124	0	74	0	386	1525	300	المرار حتي نزل بالح-رث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومعه ادرع-- خمس---- الفضفاضة والضافية وا-لمحصنة والخريق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فما لبثوا عند الح-رث -بن شهاب ----------حتي بعث اليه المنذر-------------- ماءة من اصحابه ي-وعده ب---الحرب ان--- لم يسلم اليه بني اكل المرار- فاسلمهم------------ ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن معاوية بن الح-رث وبنته هند بنت امرء القيس والادرع والسلاح ومال كان بقي معه فخرج علي وجهه	16	-2848575518344078284	328	517.5	265	441	74.37641906738281	46	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0796	false	-3529853731307641632	16	226	72	1116	1492	300	وناءل ذا اذا صحا واذا سك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم تحول امرء القيس عنهم فنزل ب-ارض طيء علي --رجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم------------------------------ ففي ذلك يقول---------- كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام هذه رواية التجريد وفي فيره 5 خسة والدرع الي هي لبوس الحديد تذكر وتءنث في بعض اصول الاغاني والخربق وفي بعض اخر والخريق مكان هذه العبارة في الاغاني فاسلمهم في يعض اصول الاغانن وبر شمام جبل لباهلة 10 اخبار امرء القيس الكندي فما ملك العراق علي المعكي -مقتدر ولا مل--ك الش------------------------------------------------ام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام------ فلبث امرء القيس عنده واتخذ ابلا هناك فعدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكان- لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت مخافة-- ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينيذ فنزل علي بني نءهان من طيء 4 فخرج نقر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا الا---بل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا-شء فقال في ذلك وامجبني مشي الخزقة خالد كمشي اتان حلءت عن مناهل 11 1740 فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث2 الرواحل 4 م4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرقت عليه بنو تبهان فرق -من معزي تحتلبها فاخذ ذلك وانشا يقول 611 15 اذا ما لم ي-كن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصء اذا--------------------------------------------- ما قام حالبها1 ارنت كان القسوم صبحهم نعء	796	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms017	true	-1385220743804493111	0	300	0	1505	1505	300	وناءل ذا اذا صحا واذا سكر وقال ايضا يمدح سعدا من الوافر منعت الليث من اكل ابن حجر وكاد الليث يودي بابن حجر منعت فانت ذو من ونعمي علي ابن الضباب بحيث ندري ساشكرك الذي دافعت عني وما يجزيك مني غير شكري فما جار باوثق منك جارا ونصرك للفريد اعز نصر ثم تحول عن سعد بن ضباب فوقع في ارض طيء فنزل برجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم من بني ثعلبة فاجاره من المنذر ففي ذلك يقول من الوافر كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي ال-واذخ من شمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا الملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث----------- عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ب---بني نبهان من طي ف---خرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك من الطويل -----------------------------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث- الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خالد واودي عصام في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وكماتها وتمنع من رماة سعد ونابل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحل-بها ف---------انشا يقول من الوافر الا الا تكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصي تربع بالستار ستار قدر الي غسل فجاد لها الولي اذا ما قام حالبها- ارنت كان الحي بين--هم نعي-	17	-2848575518344078284	654	1047.5	517	1806	36.212623596191406	108	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0797	false	-7327533007865267044	57	286	281	1397	1464	300	فتزل بعامر بن جوين واتخذ عنده ن ابلا وكان عامر احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فهم عامر------------------- ان يعلب امرا القيس علي اهله وماله وفطن امرء القيس بشعر كان عامر ينطق--- وهو----- فكم بالصعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ازتمض 1 ل ونهنهت نفسي بعد ما كدت32 افعله وعرض عامر ايضا----------------- بهند بنت امرء القيس بقوله الاحي هندا واطلالها وتظعان هند وتخلالها قمست بنفسي كل الهموم فاءلي لنفسي اولي لها ساحمل نفسي علي الة فاما عليها واما لها وقد قيل ان الشعر للخنساء والله اعلم قيل فلمتا قرف امرءال-قيس ذلك من عامر وخافه علي نفسه وماله واهله تغفله 42 ثم اتتقل الي رجل من بني تعل يقال له حارثة بن مرة فاستجار به منه فوقعت الحرب بين عامر وبين --ثعل -فكانت في ذلك امور كثيرة فخرج امرء القيس----------------------------------------------------- فنزل برجل من فزار----ة يقال له عمرو بن جابر-------- فطلب---- الجوار حتي يري ذات عيبه فقال له الفزاري ي--ابن حخر اني ا-------------------------نفس بمثلك من لم ارتمض لم احزن نصب القعل افعله علي تقدير ان الالة الحالة في غير التجريد حارثة بن مره اي ينظر في امره ويصلح من شانه انفس اضن اخبار امرء القيس الكندي 1041 اهل الشرف وقد كدت ---امس تءكل في دار طيء واهل الباديه اهل بز لا اهل حصون تمنعهم وكينك وبين اليمن ذءبان من قيس اولا ادلك علي بلد---------- فقد جءت قيصر وجيت النعمان فلم ار لضيف	797	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms021	true	4508280712593826018	107	300	539	1453	1453	300	فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده-- ابلا ويومءذ--- احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلب----------ه علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان عامر ينطق به وهو قوله فكم بالسعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ارتض له-- ونهنهت نفسي بعد ما كدت-- افعله وكان عامر ايضا يقول الشعر ويعرض بهند اخت امرء القيس قالوا فلما ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف امرء القيس ذلك منه -----خافه علي اهله وماله ف-----تغفله وان-----تقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر- فاستجار------ه فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزازة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات غيبه فقال له الفزازي يا ابن حجر اني اراك في خلل من قومك وانا انفس بمثلك من اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار ط-ء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد تلجا اليه فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لضعيف	21	-2848575518344078284	675	1088.0	527	1273	53.02435302734375	114	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	1	63	3	321	1515	300	فزارة يقال له الربيع ----------------------------------------------------بن ضبيع شاعر فقال له الفزارء قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السموءل شعرا تمدحه به وانشده الربيع شعرا مدحه به وهو ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السمومل جءته بالابءل-----------------------------------------------ق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يشبق فقال ف-يه امرء القيس قصيدته التي اولها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال --له الفزاري	1704	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	true	3358351981927683973	50	147	228	729	1479	300	فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموال فيحمله ويعطيه فلما صار اليه ------قال له الفزاري ان السموال يعجبه الشعر فتعال نتناشد له اشعارا فقال امرء القيس قل حتي اقول فقال الربيع قل للمنية اي حين نلتقي بفناء بيتك في الحضيض المزلق وهي طويلة يقول فيها------------------- ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق -قال فقال امرء القيس من الكامل-------- طرقتك هند بعد طول تجنب-وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق -قال صاحب الاغاني	22	-2848575518344078284	223	308.5	173	537	41.527000427246094	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	201	300	1027	1515	1515	300	عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس قتل اخا-له من بني اسد حتي اتي بلاد الروم فاقام هناك مستخفيا ثم ان قيصر -ضم الي امرء القيس جيشا كبيرا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر---- بما يريد ف--يغزوك -من بعثت معه وقيل -بل الط-----------------ماح الاسدي قال لملك الروم ان امرا القيس غوي عاهر وانه لمتا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه الملك حينءذ -حلة-	798	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	true	1319162049866664037	110	207	526	989	1476	300	عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس قتل اخا له من بني اسد حتي اتي بلاد الروم فاقام----- مستخفيا ثم ان قيصر منح اليه---------- جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر -لا نامن ان يظفر هذا بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح ان---------------------- امرا القيس غوي فاجر وانه لم-ا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك--------- وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه------ حينءذ بحلة	23	-2848575518344078284	422	737.0	333	517	81.624755859375	76	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	38	111	174	552	1515	300	الي السموءل فاكرم السوءل امرا القيس 4 وضرب لابنته هند---- قبة---- وانزل القوم في مجلس له براح وكات عنده ماشاه- الله ثم ان امرا القيس طلب من السومل ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمور انتهاي الي قيصر وحديثه معه الغساني بالشام ان يوصله الي قيصر فاصحب-----ه رجلا يوصله اليه واستودع امرا القيس السموءل بن عاديا ابنته والادراع والمال واقام معها يزيد---------- بن معاوية ابن الحارث ابن عمه ومضي امرء القيس الي	798	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	true	1319162049866664037	44	105	192	499	1476	300	علي السموال فانشده الشعر وعرف لهم حقهم فانزل هندا اخته في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه---------- طلب اليه -----ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر---------------------------- الغساني بالشام --ليوصله الي قيصر فاستنجد منه رجلا----------- واستودعه المراة-------------------------- والادر-ع والمال واقام معها يزيد بن الحارث بن معاوية -----------ابن عمه فمضي -حتي انتهي الي	23	-2848575518344078284	217	288.0	168	402	53.980098724365234	30	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	0	46	0	237	1465	300	من وشي منسوجة بالذهب مسمومة ثم قال اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها ت-رمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليءن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه كب-سها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح و----في ذلك	799	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	true	1319162049866664037	208	253	993	1230	1476	300	مسمومة منسوجة بالذهب وقال له------ اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليها لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك	23	-2848575518344078284	216	403.5	174	243	88.88888549804688	37	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	47	133	242	665	1465	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا وبدت قزحا داميا بعد محمة لعل منايانا تحولن ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا فلما صار الي بلد -من بلاد الروم يدعي انقرة احتضر بها---------------------------------------------------------------------------------- وراي قبر امراة من -بنات الملوك ماتت هناك فد فنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال----- فاخبر بقصتها فقا----------ل اجارتنا ان ال-زار قريب واءي مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فد فن الي جنب المراة فقبره هناك	799	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	true	6119848974204109907	44	140	226	709	1514	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا الا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا قال------------------------------------ فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال من مجزوء الكامل رب طنعة مثعنجره وجفنة متحيره وقصيدة متخيره تبقي غدا في انقره وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فد-فنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال من الطويل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا ان -غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فد-فن الي جنب المراة فقبره هناك	24	-2848575518344078284	325	544.0	260	523	62.1414909362793	56	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0796	false	-3529853731307641632	207	280	1026	1392	1492	300	اذا ما لم يكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصء اذا ما قام حالبها1 ارنت كان القسوم صبحهم نعء 4 0ط فتسلا بيتنا اقطا وسمنا وحشبك من رغني شبع ورء الحزقة القصير بقارب الخطو وحلءت طردت ومتعت والرواية في الاصل عبت له يمشي الحبقة والحبق بالقصر ضرب من السير ولم يسمع الحبقة الحتبرات النراحي والرواحل الابل وصدر البيت مثل للعرب يضرب لمن ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه	796	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms038	true	-9097188103284055388	161	207	845	1065	1526	300	اذا ما لم تكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصي فتم--------------------------------------------------لا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من -غني شبع وري ومنها قولهم دع عنك نهبا صيح في حجراته النهب المنهوب وكذل النهبي---------------- والحج-------------------------------------------رات النواحي------------------------------------ يضرب لمن ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه	38	-2848575518344078284	155	208.5	119	366	42.349727630615234	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1064	false	-2705521946658590289	160	240	875	1274	1575	300	الاوري نبه ولق وهو صلامة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود بن الصعب بن سعد العشيرة------------ والافوه لقب غلب عليه لقب ابيه وشمره 3ابيه ومر وكان يقال لابيه عمرو-------- فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فا-س الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوغي اذ مال بالجد عاءر بقامه ين قوت وكان الافوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية وكان سيد قومه وقاءدهم في حروبهم وكانوا يصدرون عن رايه والعرب تعده من حك-امها	1064	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	true	-3800307722937363626	30	104	175	541	1529	300	الاودي 570م ----هو صلاة -بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن ضبة -بن اود بن --صعب بن سعد العشيرة من بني مذحج والافوه لقب و----------------------------------كان يقال لابيه عمرو بن مالك فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فارس الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوفا اذ مال بالجد عاثر و-------------كان الافوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية وكان سيد قومه وقاءدهم في حروبهم وكانوا يصدرون عن رايه والعرب تعده من حكماءها	40	-2848575518344078284	326	578.0	260	421	77.43467712402344	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1337	false	-5985503088492234808	107	300	501	1556	1556	300	قحطان وكان شا------------------عرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث شاعر فارب ابن كعب و-------قاءدهم--- يوم الݣلاب الثاني يين يوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من حديث هذا اليوم ان------------------------ كسري ملك الفرس اوقع بيني تميم يوم الصفا الكلاب الثاتي 4 بالمشقر-------------4 و-نهب الاموال والذراري5 فبلغ ذلك مذجحا فمشي بعضتهم الي الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها فذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر انه اجتمع -----------------------------------من مذجح عبد-يغوث بن صلاءة ورءيس همدان رجل يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث واقبلوا الي تميم فيلغ سه ذلك سعدا والرباب فا نطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ وحكيمها فاستشاروه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة ياقوم تثبتوا فان في التجريد المفضل وما اثبتنا من الاغاني والمفضليات في التجريد ربيعة وما اثبتتا من جمهرة انساب العرب ص والاغاني في التجريد خالد وفي الاغاني خلد وما اثبتنا من الجمهرة ص الصفا والمشقر حصنان بالبحرين في الاغاني فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري اخبار عبد يغوث ويوم الكلاب 1752 احزم الفريقين الركين ورب مجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا-	1337	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	true	2416154597427241073	0	258	0	1335	1544	300	قحطان وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الح-رث -----------بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة كان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل صبرا وكان من حديث هذا اليوم فيما ذكر ابو عبيدة لما وقع كسري--------------- بيني تميم يوم الصفا ----------------بالمشقر فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري-- بلغ ذلك مذحجا فمشي بعض-هم ا----لي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي وبنو كاهن ما تري فقال لهم لا تغزوا بني تميم فانهم يسيرون اعقابا ويردون مياها جبابا فتكون غنيمتكم ترابا قال ابو عبيدة فذكر انه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا وكان رءيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ورءيس همدان---- يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث فاقبلوا الي تميم فبلغ ---ذلك سعدا والرباب فا-نطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ-------- فاستشار-ه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الشفل والمرء يعجز لا محالة ياقوم تثبتوا فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احزم الفريقين الركين ورب عجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا	43	-2848575518344078284	682	1146.0	551	1678	40.64362335205078	105	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1338	false	-3533811345546059588	23	89	138	463	1490	300	واختلط----وا واقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل من بني تميم النعمان بن جساس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهد-هم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراة عليهم فاقتتلو -حتي حجز------ الليل يينهم فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يا ال سعد فنادي عبد يغوث بن صلاءة يا ال سعد------------ يدعو قيس سعد بن	1338	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms044	true	4060040187158035081	199	300	1036	1533	1533	300	واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل النع------------مان بن جساس قتله رجل من اهل اليمن كانت امه من بني حنظلة يقال له عبد الله بن كعب وهو الذي رماه فقال للنعمان حين رماه خذها وانا ابن الحنظلية فقال النعمان ثكلتك امك رب حنظلية قد غاظتني فذهب مثلا وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهزمهم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراة عليهم فاقتتلوا حتي حجز بنيهم الليل------ فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يا ال سعد ونادي عبد يغوث--------- يا ال سعد قيس بن عاصم يدعو ----سعد بن-	44	-2848575518344078284	284	489.0	227	529	53.68619918823242	50	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1338	false	-3533811345546059588	89	299	463	1487	1490	300	زيد-مناة بن تميم ويدهو عبد يغوث -----سعد العشيرة فلما سمع ذلك قيس نادي يا ال كعب فنادي عبد يغوث يا ال كعب قيس يدعو كعب بن سعد وعبد يغوت يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عبند يغوث قال ما-لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس يا ال مقاعس يدعو بني الحارث بن عمرو بن كبو--كان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجر-ي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هز------------------------------------------------------------------يمة وجعل قيس بن عاصم ينادي يا ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وج-ل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا سوار با1 اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من سواري اي ذاهين عل وجوههم في الارض وفي بعض اصول الاغاني شواز با واللشواز رب الضوامت اخبار عبد بغوث ويوم الكلاب 127 بني زغبل بن كعب وهو اخوالحارث بن كعب وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك زعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث بن صلاءة اسره	1338	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms045	true	-2320348969116343349	0	195	0	941	1467	300	زيد مناة بن تميم و-----عبد يغوث يدعو سعد العشيرة فلما سمع قيس ذلك نادي يا ال كعب فنادي عبد يغوث يا ال كعب قيس يدعو كعب بن سعد وعبد يغوث يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عب-د يغوث قال ما لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس يا ال مقاعس يعني بني الح-رث بن عمرو بن كعب وكان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجرمي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة وعل رجل منهم يقول يا قوم لا يفلتكم اليزيدان مخرما اعني به والديان وجعل قيس بن عاصم ينادي يا ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا سواربا-- اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من بني رعبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك رعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث--------- اسره	45	-2848575518344078284	839	1582.5	662	1101	76.20345306396484	164	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1339	false	7484272575923714050	0	43	0	204	1519	300	عبد ينوث----- فتي من بني عمير بن عبد شمس فا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق به-------- الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت ام العبشمي لعبد يغوث وكان عظيما جميلا جسيما من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قومك حين ياسرك هذا الاهوج	1339	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms045	true	-2320348969116343349	192	299	927	1463	1467	300	عبد يغوث اسره فتي من بني عمير بن عبد شمس وقتل يومءذ علمقة بن سياح القريعي وهو فارس هبود واسر الاهتم واسمه سنان بن سمي بن خالد بن منقر ويومءذ سمي الاهتم ورءيس كندة البراء بن قيس وقتلت التيم الادبر الحارثي واخر من بني الحارث يقال له معاوية قتلهما النعمان بن جساس وقتل يومءذ من اشرافهم خمسة وقتلت بنو ضمرة ابن لبيد الحماسي الكاهن قتله قبيصة بن ضرار بن عمرو الضبي واما عبد يغوث فانطلق به العبشمي الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت له امه ورات عبد يغوث----- عظيما جميل------ا من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم- حين -اسرك هذا الاهوج	45	-2848575518344078284	177	294.0	138	549	32.24043655395508	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1339	false	7484272575923714050	46	300	218	1519	1519	300	عبد يغوث وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يماني------------------------------------------ا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماء-----ة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف من ان تتنزعني سعد والراباب منه فضمن له ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم واسمه سنان بن شمي بن خالد بن منقرفانشا عبديغ-وث يقو----------ل ااهتم يا-خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدو--المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تققت-ي التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه وقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال لهم عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقولي------ ودعوني اتح علي نفسي فقال له ع-------------صمة نعم فسقاه الخ-ر ثم قطع له عرقا يقال--- الاك-ل وتركه يسنزف ومضي عنه عصمة ثقفه اخذه وظفر به 1768 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وتركه مع ابنين له فقالا له جمعت اهل اليمن وجثت لتصطلمنا فكيف رايت الله عز وجل صنم بك فقال عبد يغوث في ذلك ا----------لا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا لي---------------------------ا قليل وما لومي اخي من شماليا الم تعلما ان الملامة نفعها نداماي من نجران ال--ا تلاقيا ايارا كبا اما عرضت فبلفن ابا كرب وا-لايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيسا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا تري خلفها الحو1 الجياد تواليا فلو شءت نجتني من الخيل نهدة-	1339	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	true	8050594882172132200	0	231	0	1169	1546	300	عبد يغوث وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر- قبلي اسيرا يمانيا وهو من جملة القصيدة التي سنرويها بعيد هذا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة ناقة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف--- ان -تنزعني سعد والر-باب منه فضمن له ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم و---------------------------------انشا عبد يغوث يقول من الطويل ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم الق- الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه------------------------------------------------------------------------------ فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال---- عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له عصمة فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ي-نزف ومضي عنه عصمة وترك معه-------------------------------------------------------------------- ابنين له فقالا--- جمعت اهل اليمن وجءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع------- بك فقال عبد يغوث في ذلك من الطويل الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن-- نداماي من نجران ان لا تلاقيا------------------------- ابا كرب واهلايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليماني-ا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا و------------------------------لو شءت نجتني من الخيل نهدة	46	-2848575518344078284	1001	1762.0	800	1428	70.09803771972656	169	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1018	false	6583488573290909513	262	298	1361	1529	1536	300	يستغل منه في گل سنة عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرق ذلك ݣله و------------------كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب---------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح بن دارس زوج ابنته رهيمة	1018	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	true	-804196977543779162	224	280	1145	1399	1488	300	يستغل من ذلك النهر- عشرة الاف دينار وكانت القبة تستغرقها قال صاحب معجم البلدان ثم كان اول من سكن نجران من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه------- ابنته دهيمة	47	-2848575518344078284	137	222.0	108	262	52.290077209472656	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1019	false	-286616631137244482	39	243	190	1216	1513	300	اجتمع يزيد بن هبد لل-دان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ اية وقدم امية بن الاسكر الكناني ومع--ه ابنة له من اجمل الناس فح-----طبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاشكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف قصة المباهلة وبعض اخبار بني عبد المدان 1331 بني الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد بن عبد المدان فقال يا امية انا ابن الديان س1142 صاحب الكثيب- ورءيس مذحج مسكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنظف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وقمي ملاعب الاسنة وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد لع--امر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداتحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان------------ او سيف يمان او برديمان او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا اقال نعم فنهض----- وانشا يقول----------------------------------- لا تج-عن موازنا ك-ذحج انك ان تلمج بامر تلجع ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري-ح المخض كالسزج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته	1019	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	true	-8441535380727662460	33	245	159	1196	1479	300	اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ---- وقدم امية بن الاسكر الكناني وتبعته ابنة له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فق--------------ال يا امية ان- ابن الديان------ صاحب الكتيبة ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ---------------------------------------------------------------------- بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي سار بمدحة الي احد من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال الله- نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان----------- او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا -قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول من الرجز امي يا ابن الاسكر بن مدلج لا تجلعن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري ح المحض كالممزج قال فقال مرة بن دودان السلمي وكان عدوا لعامر يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخركم عنيد امطمعون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد قال فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته	48	-2848575518344078284	777	1399.5	615	1252	62.06070327758789	135	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1020	false	-8779262556305633518	0	74	0	375	1500	300	كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني الشماء ووضع هذه س يعني الارض وشق هذهيع-ني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي لمن- خلقه الكثيب موضع باحل بحر ايمن في التجريد ومعلم السعدان نبت من انجع المراعي للابل تتظف تقطر في غير التجريد ملاعب الاسنة عامر بن مالك الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وهو عاشم وما جشمني من الامر فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم -تغفر كجما واي	1020	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	true	-4892977763693199779	257	299	1308	1507	1510	300	كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني السماء ووضع هذه-- يعني الارض وشق هذه يعني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي للذي خلقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عاشم وما جشمني من شء--- فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم فاغفر -جما واي	49	-2848575518344078284	188	330.5	147	378	49.735450744628906	34	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1020	false	-8779262556305633518	75	300	382	1500	1500	300	ما الكا فقال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم اقبل علي القيسيين فقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الشم--------ال والجنوب والصبا والد بور والتكباء لم شسميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها ققال القوم هذه اسماء وجدنا------ عليها العرب لا نعلم غير ذلك----- فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا-خير الفتيان ما كنت 40 احسب ان هذا يسقط علمه علي هءلاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها 3 في القبلة مستقبلة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هب عن- امامه فهي الصبا وما هب- من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم يا -بن عبد المدان واقبل علي القيسيين فسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد بن عبد المدان فقال ما تقول ي--ابن عبد المدان فقال يزيد يا-خير القتيان ليس صغيرا من منعك العراق وشركك في الشام وقيل له اييت اللعن وقيل لك يا خير القتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا-يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم النعمان عنك قالو---------ا فيك مثل ما قالوا فيه وايم الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك ملاعب الاسنة وقال له والله ي--ابن الديان لتحتل----------بن بها دما فقال له ولم ازيد في-	1020	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms050	true	4849593419832496887	1	225	3	1099	1456	300	ما الما -قال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم -مال علي القيسيين وقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الجنوب والشمال والدبور والصبا والنك---------باء لم -سميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها فقال القوم هذه اسماء وجدنا العرب عليها------ لا نعلم غير هذا فيها فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا خير الفتيان ما كنت--- احسب ان هذا يسقط علمه عن هء-لاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها في-- القب--------لة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هبت من امامه فهي الصبا وما هبت من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم يا ابن عبد المدان واقبل علي القيسيين يسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد فقال له----------- ما تقول يا ابن عبد المدان فقال يزيد يا خير الفتيان ليس صغيرا من منعك العراق وش-كك في الشام وقيل له ابيت اللعن وقيل لك يا خير الفتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم-------- عنك النعمان لقالوا فيك مثل ما قالوا فيه وايم الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك وقال -------------------له يا ابن الديان اما والله لتحلتبن بها دما فقال له ولو اريد في	50	-2848575518344078284	997	1837.0	789	1167	85.43273162841797	182	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1021	false	1646475392803624835	0	93	0	475	1536	300	هوازن من لا اعرفه -قال--- بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال لاجرم ما لهم جمرة بني الحارث ولا-فتك مراد ولا باس زييد عاشم طامع الم اي باشر اللم وهو صغار الذنوب في التجريد ابنيتها الجمرة الكثرة والعدد وفي غير التجريد جراة قصة المباعلة وبعض اخبار بني عبد المدان ولاكيد جعفي ولا مغار طيء وما نحن وهم يا خير-الفتيان بسواء وما قتلنا اسيرا قط ولا استهمنا حرة قط ولا بكينا قتيلا حتي شار به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السء- بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان	1021	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms050	true	4849593419832496887	225	294	1099	1426	1456	300	هوازن من لا اعرفه فقال لا بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال------ ما لهم جراة بني الحارث ولا فتك مراد ولا باس زبيد ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيد جعف -ولا مغار ط-ء وما هم ونحن يا خير الفتيان بسواء -ما قتلنا اسيرا قط ولا اشتهينا حرة قط ولا بكينا قتيلا نبء---- به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السمي بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان	50	-2848575518344078284	299	511.5	236	482	62.03319549560547	54	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1021	false	1646475392803624835	95	210	482	1085	1536	300	تمالا علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه و قربهم من گل خير يبادره فظءوا واعراض الامور4 كثيرة بان الذي- قالوا من الامر-ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره ينوء به النمان ان خف طاءره واللحارث الجفني اعلم بالذي---------------------------- فيا حار كم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره 042 نه4 ذنوبا عفا عنهسا ومالا افاده وع-ظما كسيرا قومته11 جوابره 29 4------------------------- لقالوا له القول الذي لان-حاذره ولوسال عنك العاءبين14 ابن منذر ولما سمع النعمان قوله------ عظم يزيد في عين-ه واجلسه معه علي سريره واسقاه نبيذ------ه عطية لم يعطها احدا ممن وفد عليه	1021	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms051	true	3472412233528890239	7	123	30	631	1479	300	تمالي علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه و-قربهم من كل خير يبادره فظنوا واعراض المنون- كثيرة بان الذين قالوا من الامر ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره وللح-----------------------------رث الجفني اعلم بالذي يبوء به النعمان ان جف طاءره فيا حار-كم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره-------- ذنوبا عفا عنه-ا ومالا افاده وعهظما كسيرا قومته-- جوابره ولو سال عنك الغاءبين ابن منذر لقالوا له القول الذي لا يحاذره قال ف---------------------------لما سمع ابن جفنة هذا القول عظم يزيد في عينيه واجلسه معه علي سريره و-سقاه بيده واعطاه عطية لم يعطها احد- ممن وفد عليه	51	-2848575518344078284	498	851.0	400	673	73.99702453613281	80	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1700	false	-3736701447694654760	190	300	917	1457	1457	300	فقال له ابيت اللعن-------- والله ما اتيتك الا زاءرا ولاهلي من خيرك مايرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا-بد من ذلك فسلني حاجة اقض-ها لك الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي فاحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك ف--------------قال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه نعرف منهم شريك بن همرو ابا الحوفزان بن شريك فانشا يقو----------ل يا شريكا ي--ابن عمرو ما من الموت تمحاله يا شريك--ا بابن عمرو يا اخا من لا اخا----------------------------------------------------------------------له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخسير عمرو وشراحيل الحماله رقياك اليوم في المج د وفي في حسن المقاله فوثب شريك فقال ابيت-	1700	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms056	true	2437790714857839500	140	263	699	1267	1446	300	فقال له ابشر بقتلك فقال له والله قد اتيتك---- زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضيها لك ف----------------------------------------------قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو--------------------- فانشد من مجزوء الرمل يا شريك- يا ابن عمر- ما من الموت -محاله يا شريك يا -ابن عمر- يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مصاب وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخ-ير عمرو وشراحيل الحماله رقياك اليوم في المج-د و---في حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت	56	-2848575518344078284	436	725.5	342	649	67.1802749633789	74	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0912	false	2169435198023392172	199	267	999	1349	1519	300	اري قمر ا-ليل المعذب3 كالفتي ومهما يكن ريب الزمان فانني و صورته حتي اذا ما هو استوي يهل صغيراثم يعظم ضوده و تمصح4 حتي يستسر فلايري تقارب تخبو ضوءه وشعاعه 114 كذاك تمام للمرء------------------- ثم انتقاصه وتكراره في دهره بعدما مضي ون---------------------------اتي الجبال من شماريخها العلا نصبح اهل الدار والدار زينة فلاذا غني يرجءن عن فضل ماله وان قال اخرني وخذ رشوة ابي------------------------- فتنفعه الشݣوي اليهن ان شكا	912	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms058	true	-6541728010065615977	23	91	107	448	1478	300	اري قمر الليل المعذب- كالفتي يهل صغيرا ثم عظم ضوءه و------صورته حتي اذا ما هو استوي وقرب ي------------------------------------------------خبو ضوءه وشعاعه ويمصح حتي يستسر فما يري كذلك زيد الامر ثم انتقاصه وتكراره في اثره بعدما مضي تصبح فتح الدار والدار زينة وتاتي الجبال من شماريخها العلي فلا ذو-------------------------- غني يرجين من فضل ماله وان قال اخرني وخذ رشوة ابي ولا عن فقير ياتجرن لفقره فتنفعه الشكوي اليهن ان شكي	58	-2848575518344078284	208	322.0	163	422	49.289100646972656	31	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1440	false	9182782325140814901	16	161	82	773	1552	300	الطتاني---- هو حاتم بن عبد الله ب-------ن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن نبه ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن تعل بن عمرو بن الفوث ابن طيء وهو----------------------------------------------------------------------- جلهمة وقد تقدمت بقية النسب ه--------------------------------------------- ويكني----- ابا سفانة وابا عدي با --------بنته وابته ---------------------------------وقد ادرك عدي وسفانة----- الاسلام فاسلما ولسداه وذكر ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يا------سبحان الله اما ازهد ف نذ يث عل پن كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة لا--يري نفسه للخير اهلا فلو كنا-لا نرجو-جنة ولا تخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي ان ت----طلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال قدا-ك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا -سبايا طيء كان ف-ي النساء جارية جماء حوراء1	1440	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	true	8073360597138814734	123	299	596	1424	1431	300	الطاءي 605م هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ----ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث -بن طيء وقال يعقوب بن السكيت انما سمي هزومة لانه شج او شج وانما سمي طيء طيءا واسمه جلهمة لانه اول من طوي المناهل وهو ابن ادد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويكني حاتم ابا سفانة وابا عدي كني بذلك بابنته سفانة وهي اكبر ولده وبابنه عدي بن حاتم وقد ادرك----ت سفانة وعدي الاسلام فاسلما وحكي ع-------ن علي كرم الله وجهه ا-------نه قال يوما يا سبحان الله -ما ازهد-------------- كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله -------------------قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء -	59	-2848575518344078284	560	915.0	442	886	63.20541763305664	100	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1440	false	9182782325140814901	161	300	773	1552	1552	300	لعساء لمي------اء شماء الانف معتدلة القامة درماء3 الكعبين خدلجة1 131 الساقين لقاء5 الفخذين خميصة الخصر ظاهرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماء كثيرة اللحم والرواية في غير التجريد حاء والحماء السوداء لعساء يعلو شفها سواد وهي بيضاء ولياء اي لطيفة الشقتين رقيقتهما درماء الكمبين مستويتهما خدلحة الساقين ممتلشهما لفاء الفخذين ملتفتهما الجزء الثاتي من القسم الثالي من تجريد الاغاني ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت 124 يا محمد هلك الوالد وغاب الراقد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية-	1440	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	true	4632658428050845103	0	90	0	488	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردماء- الكعبين خدلجة----- الساق--------------ين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت---- يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله------------------- يا جارية	60	-2848575518344078284	464	820.5	377	792	58.58585739135742	76	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1441	false	8332322098866635120	0	188	0	973	1515	300	هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمتا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق 2م ح وام حاتم غنية بنت عقيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي وك--------انت في الجود ومكارم الاخلاق بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شييا فتمنعه 0 وذكر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوت--------ها حجروا عليها مدة ومنعوها مالها ثم--------------------------------------------------------------- اعطوها صرمة من الابل فجاءت اليها امراة من هوازن---------------------- تسالها فقالت---- دونك الص----رمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما-لا امنع معه ساءلا ابدا وقالت 66----- لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنم الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاه-ي اليوم اغفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا 43 فماذا عليكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وما ان ترون اليوم الا طباءعا فكيف بتركي يا ب-ن ام الطباءعا وك--------------انت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب فكان ابوها يعطيه-----------ا الصرمة من ابله فتنهبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ----------------------------------------اما ان في غير التجريد ماذا عساكم في غير التجريد وماذا طبيعة الصرمة القطيع من الابل والغتم ما بين المشرين الي الثاثين وقيل الي الستين اخبار حاتم الطاءي 103 اعطي وتمسكي او امسك وتعطي	1441	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	true	4632658428050845103	90	300	488	1559	1559	300	هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق----- وام حاتم عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي بن اخزم وكانت في الجود--------------- بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شيءا فتمنعه وكانت عتبة بنت عفيف وهي ام حاتم ذات يسار وكانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت لا تمسك شيءا تملكه فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها---- ومنعوها مالها فمكثت دهرا لا يدفع اليها شء منه حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءت----ها امراة من هوازن كانت تاتيها في كل سنة تسالها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا--- فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا- ترون اليوم الا طبيعة- فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا قال ابن الكلبي كانت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة بعد الصرمة من ابله فت-هبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ان القرينين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي وتمسكي او امسك وتعطي-	60	-2848575518344078284	743	1287.0	594	1254	59.25040054321289	121	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1441	false	8332322098866635120	221	297	1122	1498	1515	300	حاتم في ابن الحشرج ولما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد من ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ذلك جده وخاف ان يهلك مال-ه قال له الحق بالابل----------- ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليها احدا فبين-ا هو كذلك اذ مر به----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد ابن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني------- يريدون النعمان ابن المنذر فسالوه القري فنحر لهم ثلاثة من الابل	1441	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms061	true	-3936357077270253219	139	231	688	1148	1500	300	حاتم فولدت حاتما ف--لما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد م- ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ابوه انه------- يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وفل-ها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه- احدا فبينما هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد ترون الابل وكان الذين بصر بهم عبيد -بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان------------------------ فنحر لهم ثلاثة من الابل	61	-2848575518344078284	312	526.0	247	497	62.77666091918945	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1442	false	5027142769774607423	19	185	87	916	1485	300	تقوموا اليها فتقتسموها لاضر بن عراقيبها عن اخرها فاقتسموا الابل جميعها فاصاب كل واحد منهم تسعة وتسعين بعيرا ومضءا علي سفرهم الي النعمان ثم ان سعد بن الحشرج سمع -ما فعل حاتم فاتاه فقال--- اين الابل فقال------- طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر وكرما لا يزال الرجل يحمل -34 شعرا اثني به علينا فقال له جده اي-----------------------ابلي فملت ذلك قال نعم فقال والله لا اساكنك ابدا فحرج جد-ه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه فقال حاتم-- يذكر ذلك-------------------- واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم بمثسله من الناس الا-كل ذي نيقة1 مثلي الفلو بالكسر المهر اذا عظم في بعض اصول الاغاني وثلاثين في غير التجريد بيت شعر نيقة اي شرف عال 190 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واشتغني بما كان من فضلي -------------------------------------------------------------وما ضرني ان سار سعد باهله وافردني في الاار ليس معي اهلي سيكفي ابت-اه المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما ضاع من تقل ل ولي مع	1442	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms062	true	4388138236067725222	0	162	0	795	1472	300	تقدموا اليها فتقتسموها ففعلو-----------------------------------------ا فاصاب الرجل------- تسعة وتسعين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان --وان -----ابا حاتم سمع بما فعل----- فاتاه فقال له اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر- اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال ابابلي فعلت ذلك قال نعم -قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها فقال يذكر تحول ابيه عنه من الطويل واني لعف الفقر مشترك الغني وود-ك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمث-له من الناس الا كل ذي نيقة- مثلي ولي نيقة في المجد والبذل لم تكن تانقها فيما مضي احد قبل---------------------------------------------------------------------------------------ي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي فاستغني بما كان من فضلي ولي مع بذل المال والباس صولة اذا الحرب ابدت عن نواجذها العصل وما ضرني ان سار سعد اه-له وافردني في الدار ليس معي اهلي سيكفي ابتناي المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما -حل من ازل-ي وما من	62	-2848575518344078284	557	874.5	433	950	58.6315803527832	93	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1443	false	3355447331918983251	168	237	845	1214	1543	300	فاتاها حاتم وقد حولت الخ----باء فاخذ حاتم ولده عديا و---------------------------------------------------------------------------------هبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت---- ماوية بهم ذرعا وقالت لجارت-ها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بن-----------ا فارسل الينا بناب نقريهم ولبن نسقيهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وف-ه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقبلي	1443	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms071	true	3488367597073216072	210	300	1073	1532	1532	300	فاتاها حاتم وقد حولت باب الخباء فقال يا عدي ما تري امك عدا عليها قال لا ادري غير انها قد غيرت باب الخباء وكانه لم يلحن لما قال فدعاه فهبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت بهم ماوية---- ذرعا وقالت لجاريتها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بنا خمسين رجلا فارسل------ بناب نقر-هم ولبن نغبقهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وفمه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقفلي-	71	-2848575518344078284	333	588.0	269	471	70.70063781738281	53	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1443	false	3355447331918983251	237	300	1214	1543	1543	300	ودعيه قانت الجارية- مالكا فوجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته الرسال------------ة وقالت انما هي الليلة حتي يعرفوا---- مكانه فقال ------------------------قولي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه وما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما ك-نت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت-------- فاخبرتها بما-	1443	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms072	true	1358421535865169145	0	73	0	379	1544	300	ودعيه وانها لما اتت مالكا -وجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته ما ارسلتها به ماوية وقالت انما هي الليلة حتي يعلم الناس مكانه فقال لها اقرءي عليها السلام وقولي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه فما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما كتنت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت الجارية فاخبرتها بما	72	-2848575518344078284	310	544.0	249	380	81.57894897460938	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1444	false	-8604864157945041193	0	119	0	628	1522	300	رات فيه وما قال فتالت اءت- حاتما وقولي ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة---- ولم يعلموا -مكانك فارسل الينا بناب نقريهم و--------لين نسقيهم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فابلغته الرسالة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم واثنتين وثلاثا ثم قام الي الابل فاطلق اثنتين من عقال-هما ثم صاح بهما 190 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني حتي اتي الخباء ثم ضرب عراقيبهما فطفقت ماوية ت------قول هذا الذي طلقتك فيه تترك ولدك وليس معهم شء فقال حاتم ابياتا منها------------------------------ كذاك الزمان بيننا يتردد هل الدهر الا اليوم او امس اوغد فلامالنا يبق ولا الدهرينفد ترد علينا ليله بعسسد يومها---------------------------------------------------------------------------- بنو تمل قومي فلا انا مديع سواهم الي قويم ولا انا مستند	1444	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms072	true	1358421535865169145	73	215	379	1099	1544	300	رات منه وما قال فقالت اءتي حاتما فقولي ان اضيافك قد نزلو----ا الليلة بنا ولم يعلموا بمكانك فارسل الينا بناب ننحرها ونقرهم وبلبن نسقيهم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فقالت ان ماوية تقرا عليك السلام وتقول لك ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة فارسل اليهم بناب ننحرها لهم ولبن نسقيهم فقال نعم وابي---------- ثم قام الي الابل فاطلق ثنيتين من عقاليهما ثم صاح بهما --------------------------------------------------حتي اتي الخباء ف--ضرب عراقيبهما فطفقت ماوية تصيح وتقول هذا الذي طلقتك فيه تترك ولدك وليس ل-هم شء فقال حاتم من الطويل هل الدهر الا اليوم او امس او غد كذاك الزمان بيننا يتردد ي----------------------------------------------------------رد علينا ليلة بع--د يومها فلا نحن ما نبقي ولا الدهر ينفد لنا اجل اما تناهي امامه فنحن علي اثاره نتورد بنو ثعل قومي فما انا مد-ع سواهم الي قو-م وما انا مس-ند	72	-2848575518344078284	451	711.0	358	850	53.05882263183594	67	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1444	false	-8604864157945041193	175	299	903	1518	1522	300	حاجة له فلما كان بارض عمزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله ا ما انا في بلاد قومي وما تعي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي ومالك مترك فساوم--- العنزيين فاشتراه منهم وقال خلوا عنه وانا اق-م مكانه في قيده حتي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه ما مك اين وحكي -------------------ان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال---- لماوية يا--عة حد ثيني -بعض شهاعن جوده هجاءب حاتم ق-الت كل امره عجب فعن اية تسال فقال حدث----يني ما شءت 4 قالت اصابت الناس سنة فاصابت الخف والظلف فابي واياه قد اسهرنا الجوع----- فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نعللهما حتي ناما ثم اقبل---- يحدثني يعلل--ني بالحديث حتي انام فرققت ل-------ه من الجيد فامسكت عن كلامه لينام فقال--- انمت مرارا فلم	1444	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms075	true	7617050856188103428	0	128	0	636	1514	300	حاجة--- فلما كان بارض عنزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله-- ما انا في بلاد قومي وما معي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي----------- فساوم به العنزيين فاشتراه منهم فقال خلوا عنه وانا اقيم مكانه في قيد ح-تي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه وحدث الهيثم بن عدي عمن حدثه عن ملحان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال قلت لماوية يا عمة حدث-يني ببعض ع-----------جاءب حاتم فقالت كل امره عجب فعن ايه تسال -قال فلت حدثيني ما شءت ق--الت اصابت الناس سنة فاذهبت الخف والظلف فاتت ليلة- قد اسهرنا الجوع قالت فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نط-لهما حتي ناما ثم اقبل علي يحدثني ويعالمني بالحديث ك-ي انام فرققت له لما به من الجهد فامسكت عن كلامه لينام فقال لي انمت غرارا فلم	75	-2848575518344078284	536	912.5	424	671	79.88077545166016	86	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1445	false	-2640609512740326794	0	129	0	678	1489	300	فسكت ونظر في فتق الخياء فاذا شء--- اقبل فرفع في غير التجريد هن اخبار حاتم الطاءي 1907 راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبيان---- يتعاوون كالذثاب جوعا فقال احضر--ي صبيانك فوالله لاشبعنهم----- فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من اللجوع الا بالتعليل -قال فوالله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحه -ثم قدح نارا ف--اججها ثم دفع اليها سفرة ثم قال اش-وي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك فايقظتهم-ا فقال والله ان هذا اللءم تاكاون واهل الصرم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا ييتا فيقول اذهبوا عليكم بالنار قالت فاجتمعوا حول تلك الفرس وتلفع بكساءه وجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض لا قليل ولا-كثير الا عظم وحافر وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه	1445	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms075	true	7617050856188103428	129	254	640	1289	1514	300	فسكت فنظر في فتق الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع----------------------------------------- راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبية جياع يتعاوون كالذءاب جوعا فقال احضريني صبيانك فوالله لاشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من ا-لجوع الا بالتعليل فقال -والله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحها ثم قدح نارا ثم اججها ثم دفع اليها شفرة فق--ال اشتوي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك فايقظتهم ثم قال والله ان هذا -للءم تاكلون واهل الصرم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا فيقول انهضوا عليكم بالنار قال- فاجتمعوا حول تلك الفرس وتقنع بكساءه فجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض--- قليل ولا كثير الا عظم وحافز وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه	75	-2848575518344078284	607	1103.0	490	699	86.83834075927734	98	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1801	false	-2810671245849886155	108	252	507	1220	1455	300	بكر بن واثل--------- بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من القد وقد شارفوا الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------واد------------- فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واثل علي الغناءم فق-موها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من انصرف الي كسري ا---------ياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيشه الا نزع كتفيه فليا اتاه اياس ساله عن الخبر فقال قد هزمنا بكر بن واءل واتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بݣسوة ثم------- استاذنه اياس عند ذاك فقال ان اخي مريض 1 سە بعين التمر-------------- وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة ذكر خبر وقعه ذي قار 2244 وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب تجيبته فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة------------- فسال- هل دخل علي الملك احد فقالوا نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدته بالخبر فدخل عليه واخبره بهزيمة القوم وقتلهم فامر ق---نزعت كتفاه	1801	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms090	true	-4525713876808712683	49	243	240	1224	1518	300	بكر بن واءل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من الغد وقد شارفوا السواد ودخلوه فذكروا ان ماءة من بكر بن واءل وسبعين من عجل وثلاثين من افناء بكر بن واءل اصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واءل علي الغناءم فقسموها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم فذلك قول الدهان ابن جندل ان كنت ساقية يوما علي كرم فاسقي فوارس من ذهل بن شيبانا واسقي فوارس حاموا عن ديارهم واعلي مفارقهم مسكا وريحانا قال فكان اول من انصرف الي كسري بالهزيمة اياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيش- الا نزع كتفيه فلما اتاه اياس ساله عن الخبر فقال--- هزمنا بكر بن واءل فاتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بكسوة وان اياسا استاذنه -----عند ذلك فقال ان اخي مريض----- بعين التمر فادرت ان اتيه وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة------------------------- وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب نجيبته فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة وهو بالخورنق فساله هل دخل علي الملك احد فقال-- نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدثه بالخبر فدخل عليه فحدث-ه بهزيمة القوم وقتلهم فامر به فنزعت كتفاه	90	-2848575518344078284	653	1151.5	519	1026	63.645225524902344	111	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0480	false	-5744346263916375351	0	46	0	214	1472	300	يرعي احد ذلك الكلا الا بامره وكان---------------------------------------------------------------------- يفعل ذلك بحياض الماء فلا يردها احد الا ياذنه او من اذن بحرب فضرب به المثل فقيل اعز من كليب واءل وكان يحمي الصيد فيقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شييا وكان لا يمر	480	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms101	true	-1390551014915562421	151	197	718	941	1449	300	يرعي احد ذلك الكلا الا باذنه وقالت العرب اعز من كليب واءل فلقب به واءل ثم اختصروا فقالوا كليب وكان كليب يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها احد وك-------------------------------------------------------------ان يحمي الصيد فيقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شيءا وكان قد حمي	101	-2848575518344078284	139	242.0	107	284	48.943660736083984	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0483	false	-3503088354984818063	152	211	758	1053	1504	300	اليه احدهم ابن--------------ته فابي ان يفعل-- فاكرهوه فانكحها اياه وقال في ذلك----------- انكحها فقدها الاراق2 في جنب وكان الحياه من ادم و--بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم 44 اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من النسدم هان علي تغلب بما- لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا ياخوانن5 الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	483	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms119	true	1460350896780256525	210	274	1063	1380	1508	300	اليه احدهم ابنته وقيل مية اخته فابي ان يزوجها فاكرهوه فزوجها ثم ----قال في ذلك من المنسرح انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم--- اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الن-دم هان علي تغلب الذي لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	119	-2848575518344078284	262	454.0	206	325	80.61538696289062	47	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0293	false	4544278757053197993	274	300	1340	1453	1453	300	فقال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال له ابن اخيه عبد الله بن عليم ابن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد-	293	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	true	8049351539197173625	37	60	200	301	1564	300	فقال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال ------------عبد الله بن عليم -بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد	136	-2848575518344078284	100	179.5	78	114	87.71929931640625	21	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0294	false	-1725957010692549719	0	69	0	314	1505	300	الله ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا الذي يخالفتي منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما ها هنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا فغضب ميقعة قرية من ارض البلقاء من الشام انظر الشعر في اخبار غريض ص من هذا الجزء اخبار زيد بن عمرو وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر فشر بها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته	294	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	true	8049351539197173625	60	105	301	510	1564	300	الله ان الحي ظاعن فقال من--------- الذي يخالفني منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما ه--هنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا نغضب--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر يشر-بها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته	136	-2848575518344078284	204	367.0	159	314	64.96815490722656	40	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1502	false	-7917862650140679548	57	99	265	457	1478	300	فقال زهير يوما الا ان الحي ظاعن فقال عبد الله ------------الا ان الحي مقيم فقال زهير الا ان الحي مقيم فقال عبد الله الا ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم قالوا اين اخيك عبد الله بن عليم	1502	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	true	8049351539197173625	37	77	200	380	1564	300	فقال -ذات يوم----- ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير---- ان الحي مقيم فقال عبد الله---- ان الحي ظاعن فقال من الذي يخالفن--------ي منذ اليوم قيل اب--ن اخيك عبد الله بن عليم	136	-2848575518344078284	147	234.0	112	204	72.05882263183594	27	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1501	false	-332712358460145601	174	252	818	1192	1439	300	ابني ان اهلك فقد اوريتكم مجدا- بن--------------------------------------يه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه م من وردت تراجمهم في الجزء الحادي والعشرين في غير التجريد كلب بن وهرة بن قلب اخباو زهير بن جناب 1989 والموت خسير للفتي فليهلكن وبه بقيه وله وتد بلغ وهو القاءل وقد بلغ ماءتي سنة---------------------------------------------------- لقد فمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مسا-ي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء	1501	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	true	4192555793133103908	197	272	1020	1383	1518	300	ابني ان اهلك فا ني قد بنيت لكم بنيه ولقد شهدت النار للسلان توقد في الطميه وتركتكم ارباب سا دات زنادكم وريه ول-كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- والموت خ-ير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل اذا تهادي بالعشيه وقال ايضا في طول عمره ويذكر السلان وخزاز من الوافر لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء	137	-2848575518344078284	212	342.5	165	466	45.493560791015625	36	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1253	false	1502375037497807332	237	283	1207	1417	1486	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن الشمر ابن واءلة بن الطم-ثان بن عبد مناة بنيق-دم بن افصي ين دعمي بن اياد خظ-----------يب العرب وشاعرها وحليمها وحكي-------مها في عصره ويقال انه اول من ي ه علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما بعد	1253	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	true	7962499793821464821	0	48	0	224	1494	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر -بن واءلة بن الطمءنان بن زيد مناة بن تهدم بن افصي بن دعمي بن اياد اسقف نجران خطيب العرب وشاعرها وحليمها وحكيمها وحكمها في عصره -يقال انه اول من---- علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما بعد	138	-2848575518344078284	195	342.5	151	230	84.78260803222656	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0760	false	6159855417946684354	158	296	776	1435	1456	300	الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعبه ابن لءي------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتان تسميان الجرادتين تتفنيان في الجاهلية سماهما بجرادتي عاد اي بان وكان عبد الله بن جدعان سيدا ممد حا في قريش وهو ابن عم ابي قحاقة اين جدعان ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وادركه النبء صلي الله عليه وسلم وحضر مادبته قبل النبوة قتوم ابة وذكر ان امية بن ابي الصلت التقفي قدم علي عبد الله بن جدعان فلما علي ابن جدعان واخذ المرادتين دخل عليه قال له عبد الله امر-ما اتي بك فقال امية كلاب غرماه قد نبحتني او نهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق الحقتني 1 وكزمت--------ني فانظرني قليلا يجم1 ما في يدي وقد ضمنت- قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه---- فاقام امية اياما ثم اتاه فقال---------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني	760	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	true	5364440572557031834	205	300	1064	1547	1547	300	الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم الغالبي وكان رجلا صالحا وسيدا جوادا من قريش يصل الرحم ويطعم المسكين فكان امية يمتدحه وينال هباته قيل انه دخل عليه يوما وعنده امتان تسميان الجرادتين تتغنيان في الجاهلية سماهما بجرادتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد فقال له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء--- نبحتني --ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق ل-----------زمتني ونهشتني فانظرني قليلا----- ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما ف--اتاه فقال من الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني-	143	-2848575518344078284	326	554.0	260	785	41.528663635253906	57	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0761	false	-9128730049675265813	0	225	0	1142	1509	300	لك الحسب المهذب والسناء وعلمك بالامور وانت قزم عن الخلق السني- ولا مساء كريم لا ينيره صباح اذاما الكلب اجعره الشتاء يباري الريح مكرمة وتجدا كفاه من تعرءضه الثاء اذا اثني عليك المره يوما بان القوم ليس لهم جداء ------------------------------------------------اذا خلفت عبد الله فاعلم يجم چتمع ويكثر في بعض اصول الاغاني وجودا الجداء النناء وفي بعض اصول الاغاني جزاءه ذكر جرادتي عبد الله بن جدعان 9 فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لهم سماء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء وهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفساء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده الجرادتان فقال لامية خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من تجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لقد لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده وا كثر من كل حق ضمينه لك فوقع الكلام من امية موقعا وتدم فرجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال--- ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها و----------------وصف لامية ما قال--- القوم له فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله--------- فما الذي قلت في ذلك فقال امية---------- عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول	761	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	true	-1761569273976698302	8	213	45	1074	1519	300	لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح---- عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء ----------------------------------------------اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب احجره الشتاء اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم---------------------------------------------------------- جز---------------------------------------------------------------------------اء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خف-اء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قين---تان فقال ------خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له---- لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده وا-كثر من كل حق ضم-نه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم فرجع ا-يه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم--- فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك فقال امية من الطويل عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول	144	-2848575518344078284	837	1491.5	665	1232	67.93830871582031	150	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0762	false	2096148411074570845	51	115	248	579	1512	300	جدعان وقد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال اين جدعان الفالوذ بمكة عنه فقيل له هذا الفالوذ فقال وما الفالوذ فقالوا لباب البر-يلبك مع عسل النحل فقال ابغوني غلام- يصنعه فاتءه بغلام يصنعه فا بتاعه ثم قدم به مكة مع--------ه فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد من الا بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليخضر فحضر الناس وكان فيمن	762	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	true	-1761569273976698302	240	300	1212	1519	1519	300	جدعان وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال----------------------- عنه فقيل له هذا الفالوذ -قال وما الفالوذ -قال-- لباب البر يلبك مع عسل النحل -قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فا-بتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالا---بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فيح-ضر فحضر الناس فكان فيمن-	144	-2848575518344078284	289	505.0	233	341	84.750732421875	45	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0763	false	7320282260462066242	180	276	871	1345	1463	300	ان امية بن ابي الصلت دخل علي عبد الله بن جدعان وهو يجود اححضار ابن جدعان پنفسه فقال له امية كيف تجدك يا ابا زهير فقال اني لمدابر-اي ذاهب فقال امية 1 ع--------------لم ابن جذعان بن عمرو انه عن-ا مدابز ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر-------------- للضيف مترعة زواخر فقدوره بفناءه جاللي فيها والكوا كر تبدو الݣسور من انضرا ------------------------------------ن وماشجين به- ضراءر بكانهن با ه---------------------------------------- بالفضل قد علم المعاشر بذ المعاشر كلها وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له افناء4 فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجوا-- بكم ينافر-من ينافر	763	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	true	-698546236605795039	70	171	351	849	1495	300	ان امية------------- دخل علي عبد الله بن جدعان وهو يجود ب-----------------نفسه فقال له امية كيف تجدك--- ابا زهير ق-ال اني لمدابر اي ذاهب فقال امية من مجزوء الكامل علم ابن جدعان بن عمرو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخ-----------------------------------ر تبدو الكسور من انضرا ج الغلي فيها والكراكر فكانهن بما حمين وما شحن بها ضراءر زبد وقرقرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر---------------- وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء- فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجوا د بكم ينافر من ينافر	145	-2848575518344078284	363	583.0	286	584	62.157535552978516	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0397	false	-2554606027997699081	13	190	72	944	1489	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الع1 قالت اخته ثم انطبق السقف وجلس امية يمسح صدره فقلت يا اخي هل تجد شييا قال لا ولكتي اجد حراا في صدري ثم ----------------------------------انشا يقول-------------------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا-لي في رموس الجبال ازعي الءعولا -اجعل الموت بين عينيك واحذ- غولة الدهر ان للدهر غولا وروي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق امية في قوله الم وقع في اللمم وهو صغار الذنوب في بعض اصول الاغاني نصب مكان يين الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني رجل وثور1 محت رخجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق بير سلان وقل وسلم حين انشد قمر انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قول امية بن ا--------------------------------------------------------------بي الصلت---------------------------------------- الحمد لله ثمسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا ه رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها -ملوءة طبق الافاق سلطانا 1 الا نبء لنا منا فيخبرتا ما بعد غايتنا من راس تخحيانا -ينا يرببنا اباءنا هلكوا و-ينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق --------اولانا باخرانا	397	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	true	-6302078751464694017	0	143	0	725	1574	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك ----------لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونو---------------------------------------ا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا وكانت وفاته -----------------------------------------------------------في السنة------------------------------------------------------- الثاني---------------------------------------------------------------ة للهجرة وشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية المروي عنه كثير جدا ذكرنا منه ما تيسر لنا جمعه فمن ذلك قوله وكان نبي المسلمين اذ سمعه يقول كاد امية يسلم من البسيط الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا-- رب الحنيفة لم تنفد خواءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا-- الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس م-حيانا بينا يرببنا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا باولانا --------	147	-2848575518344078284	437	659.0	345	1078	40.53803253173828	62	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0483	false	-3503088354984818063	219	268	1093	1347	1504	300	جليلة وقيل عن ماتم كليب لما قتل جماس ------كليب------ا اجتمع نساء الحي------- فقلن لاخت كليب رحلي جليلة بنت مرة اخت جساس عن ماتمنا فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها------- اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فحرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال	483	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms159	true	-5994850025213096749	250	298	1254	1509	1515	300	جليلة زوجة كليب ف-------لما قتل جساس اخوها كليبا زوجها اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب رحلي جليلة عن ماتمك------------------ فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها يا هذه اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال	159	-2848575518344078284	210	372.5	169	280	75.0	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0484	false	284913717221509043	10	198	56	997	1450	300	وتفءت الا كباد -قال ----او يكف عن ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت------ امنية تمخدوع ورب الكعبة انك لتعلم ان تغلب لا تدع دم ربها لك وقيل قالت اخت كليب لما رحلت جليلة-------------- رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت -كيف تشمت الحرة بهتك سثرها وترقب وثرها و--------------------------------------------------------انشات تقول ي-----------ابنة الاقوام ان شثت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي يوجب اللوم فلومي واغذلي فاذا انت تبينت الذي شفق منها عليه فافعل---ي ان تكن اخت امرء ليمت ---------------------علي جل عندي فعل جياس فيا حسشرتي عما انجلت او تنجلي--------------------- قاطع ظهري ومذن اجلي فعل جماس علي وجدي به- اختها فانفقات لم احفل ---لو بعين فقءت عيني سوي--------------------------------------------- سقف بيتي جميعا من عل ياقتيلا قوض الدهر به هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول رمية المضمي به المستاصل ورماني قتله من كثب خصي- الدهر برزه مغضل--- يا نساتي دو نكن اليوم قد خ---------------------صني قتل گليب بلظي من وراني ولظي مستقبلي انما يبكي ليوم ينجلي ليس من يبكي ليوميه كمن دركي الثاريݣل1 المثكل يشتفي ال-درك بالثار وفي 1394---------------- ليته كان دمي فاختلبوا بدلا منه دما من اكحلي ف------------------لعل الله ان يرتاح لي	484	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms160	true	-4779419922183543766	18	231	89	1156	1485	300	وتفتت الا-كباد فقال لها او يكف--- ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية -مخدوع ورب الكعبة البدن تدع لك تغلب------- دم ربها قال و-----------------لما رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول من الرمل يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسا------------------------لي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حس-رتي عما انجلي او ينجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل ---------------------هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاو------------------------ل ورماني قتله من كثب رمية المصمي به المستاصل يا نساءي دو-نكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي من اسف--------------------لي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي- يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	160	-2848575518344078284	691	1031.5	539	1188	58.164981842041016	105	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0583	false	671626144243477541	0	83	0	406	1466	300	في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر م الاكبرني وكان عوف بن مالك بن ضبيعة عم المرقش الاكيبر من فرسان بكر من شياعته ابن واءل وهو القاءل يوم قضة وهو احد الايام التي كانت فيها الحرب بين بكر وتغلب افي كل يوم فرار اما وتخلوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بس-في فسحي ه----------البرك يومثلد اخوالاكبروني وكان اخوه عمرو بن مالك----- من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهل بن ربيعة ن شاعته اخا كليب التقيا-في خيلين من غير	583	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms179	true	1103023064003355533	231	300	1197	1520	1520	300	في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر و-----------كان عوف بن مالك بن ضبيعة عم المرقش الاك-بر من فرسان بكر بن و-----------اءل وهو القاءل يوم قضة يا لبكر بن واءل---------------------------------- افي كل يوم فرارا ومح---لوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بسيفي وبرك يقاتل فسمي البرك يومءذ و--------------كان اخوه عمرو بن مالك ايضا من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهلا------------------------- التقيا في خيلين من غير-	179	-2848575518344078284	275	451.0	215	423	65.0118179321289	50	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0583	false	671626144243477541	83	300	406	1466	1466	300	مزاحفة في بعض الغارات بين بكر 753 اخبار المرقشين و تعلب في موضع يقال له نقا-الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادر كه عمر و بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخ-ر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخحمر فاهدي اليه وهو اسير-زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فتحروا عنده بكرا وشر بوا عند مهلهل في -يته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تفني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمر و بن مالك فقال انه لريان والله لا-يشرب عندي ماء حتي يرد ربيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك ك-ان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غي- بعد عشر-في حمارة القيظ فطلبت رالبان بني مالك ربيبا وهم حراص علي ا--لا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير-حتي مات مهلهل عطشا وكان هبنقة القيسي---------------------------------------------------------------------------------- احد بني قيس بن ثعلبة واسمه يزيد بن ثروان محتقا وهو الذي تضرب به العرب المثل في الحمق يقول لا يكون لي جمل ابدا الا سميته ربيبا يعني ان ربيبا مباركا لقتله مهلهلا وذكر ان المرقش الاكبر عشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابنة عمه---- اسماء بنت عوف بن مالك تمشقه ابة ص و حديث زواجها وهو البرك فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن-	583	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms180	true	-7897846487301531644	0	229	0	1123	1484	300	مزاحفة في بعض الغارات بين بكر وتغ--------------------لب في موضع يقال له نقا الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادر-كه عمر-و بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخم-ر فاهدي اليه وهو اسير زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فنحروا عنده بكرا وشر-بوا عند مهلهل في بيته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تغني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمر-و بن مالك فقال انه لريان والله لا يشرب عندي ماء حتي يرد زبيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك وكان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غبا بعد عشر في حمارة القيظ فطلبت رك-بان بني مالك زبيبا وهم حراص علي ان لا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير حتي مات مهلهل عطشا ونحر عمرو بن مالك يومءذ نابا فاسرج جلدها علي مهلهل واخرج راسه وكانت بنت خال مهلهل امراته بنت المجلل احد بني تغلب وقيل في موت المهلهل غير ذلك كما مر في ترجمته وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المرقش الاكبر اديبا شاعرا وكان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط وتادبا عليه ولما بلغ خطب الي عمه عوف بن مالك ابنة له تدعي اسماء بنت عوف عشق----------------------------ها وهو غلام فقال عمه-------------- لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن	180	-2848575518344078284	791	1368.0	624	1296	61.03395080566406	148	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0584	false	8041658103287512619	0	70	0	360	1556	300	وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من المل-وك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا رمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني غطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الايل ثم تنحي عن بني سعد بن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا-تخبروه الا انها ماتت فذ بحوا كبشا واكلوا-لحمه ودفنوا عظامه ولقوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتءا	584	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms180	true	-7897846487301531644	229	300	1123	1484	1484	300	وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من الملكوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني عطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد بن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذ-بحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا-	180	-2848575518344078284	353	676.0	285	363	97.24517822265625	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0584	false	8041658103287512619	87	300	450	1556	1556	300	موضع القبر فنظر اليه وكان بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثو به وابنا اخيه يلعبان بكثبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احده-ا هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الفلام وكان قد ضني ضني شديدا فساله عن الحديث فاخبره ----بتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من غفيلة وكان عسيفا لمرقش فامرها -ان تدعو له روجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا وانهما نزلا كهفا باسفل تجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع م----------رقش زوج الوليدة يقول لها اتزكيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اظعني2------ فاني تارݣك وذاهب وكان مرقش يكتب كان ابوه دفعه واخاه خرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول العقيلي-------- كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات يا-----------صاحبي تلبيا لا ت-جلا ان الرواح رهين ا--لا تفعلا-------------------------------------------------------------------------- انس بن سعد ان لقيت وحرملا يا راكبا اما عرضت فبلغا ان يفلت الففلي1 حتي يقتلا له درگما ودر ايكما اضحي علي الاصحاب عبيا منقلا من مبلغ الاقوام ان مرقش---------------------------ا وكانما ترد السباع-	584	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	true	-8115649726964602959	1	199	3	1036	1534	300	موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثو-به وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له -لها زوج من عقيلة -كان صديقا لمرقش فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق وكان-- يحمل---- معروضا وان-ما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش فسمع مرقش زوج الول----------------------------------------------------------------يدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات من الكامل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيبنا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان ا---فلت العبدان حتي يقت-----------------------------------------------لا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبا مثقلا وكانما ترد السباع	181	-2848575518344078284	832	1493.5	667	1252	66.45367431640625	137	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0585	false	3044794483053817046	0	123	0	626	1546	300	بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا السيف الاجير في الاغاني اطيعيني انس وسعد اخوا المرقش في المفضليات ان افلت والرواية في الاغاني ان افلت العبدان 755 اخبار المرقشين و انطلق الغف-لي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل فجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما -ان يضدقاه ففعلا فقتلهما وقد كانا--- وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فعرف- ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه ف-----اقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له المرقش انا رجل من مراد فر----اعي من انت قال راعي فلان فاذا هو راعي زوج اسماء فقال له المرقش اتستطيع	585	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	true	-8115649726964602959	199	300	1036	1534	1534	300	بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق العقيلي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا فقتلهما و---كانا قد وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فبلغه ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي غنم اتت--------- علي الغار الذي هو فيه ترعي واقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مر--قش انا رجل من مراد وانت راعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مر--قش اتستطيع-	181	-2848575518344078284	458	828.5	362	641	71.45085906982422	82	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0585	false	3044794483053817046	123	299	626	1543	1546	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها -تعرفه وانك ستصيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح ها الخاتم فيه فا نطلقت به الجارية--- وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تفعل فقرع الخاتم تنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما-هذا فق------الت ما-لي به علم فارسلتها الي مولاها------------------ فاقبل فزعا فقال---- لم دعوتني فقالت--- ادع عبدك راعي عنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم فقال وجدته مع رجل في موضم كذا فقال--- اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك تصيب به خيرا وما ادري-- من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم فقالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر------ حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهلهما فمات عند اسماء وقال قيل موته الجزء الثاني من القسم الاو---------ل من تجريد الاغاني فارقني واصحابي هجود	585	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	true	-6163011771602744209	0	184	0	936	1519	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبتها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك -مصيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح--- الخاتم فيه فا-نطلقت--- الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني -قالت له ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم -قال وجدته مع رجل في كهف جبان فقال لي اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم ق-الت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما ---------الي اهلهما فمات عند اسماء وقال قبل ان يموت---------- من الوافر سري ليلا خيال من سليم--------ي فارقني واصحابي هجود	182	-2848575518344078284	837	1502.0	670	974	85.93428802490234	149	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0586	false	-7931103457434977391	1	56	6	290	1561	300	خيال من سليمي-------------------- فبت ادير امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد علي ان قد سما طرفي لنسيار يشب لها بذي الازطي وقود حواليتها مها بيض الثراق وارام وغزلان رقود نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود------------------------ عليهن المجاسد والبرود يراخن معا بطاه المشي رودا وقطعت المواتق والغهود سكن -بلدة وسكنت اخري	586	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	true	-6163011771602744209	178	223	902	1132	1519	300	خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود فبت ادير امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد اناس كلما اخلقت وصلا عناني منهم وصل جدي---------------------------------------------------د نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبر------------------------------------------------ود سكن ببلدة وسكنت اخري	182	-2848575518344078284	148	232.0	117	329	44.98480224609375	27	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1462	false	3671343659380593894	90	258	453	1267	1483	300	هو عمرو بن قمي--------ءة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن تعلبة بن عكابة نسبه ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل وقد تقدم بقية النسب اقدميته ولقساءه وقد ذكران هر اهذا من قدما الشراء في الجاهل------------------------------------------------ة ويقال اله اول من الا قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقيه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه معه في طريقه وسمته العرب عمرا الضاءع لموته في غربة وفي غير ارب ولا مطلب وس وذ كر ان عمرو بن قميءة كان شاعرا فحلا متقدما وكان شابا جميلا حسن هو رامراة عه الوجه مديد القامة حسن الشعر ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد ابن سعد وكانت سبابتا قدميه ووسشطاهما ملتصقتين وكان عمه تحبا ل---------ه رفيقا عليه معجبا به وكان عند مرءد ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر--- ذلك له فغاب مرءد لبعض امره----------------------------------- فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اثتني به من وراء البيوت فقعل- فلما دخل انكر شانها فوقفت ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد-جءت بامر	1462	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms185	true	171714737450830629	159	300	796	1460	1460	300	هو عمرو بن قميءة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ------بن صعب بن علي بن بكر بن واءل كان من اقدم شعراء بكر -----------------------------------------------في الجاهلية ويعد من شعراء الطبقة الثانية ولد نحو سنة 469م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد -بن سعد وكان يحبه حبا شديدا وكان حيه م------------------حبا له معجبا به رفيقا علي---------ه وكان عمرو بن قميءة شابا جميلا حسن الوجه مديد القامة حسن الشعرة اخبر الرواة ان مرثد بن سعد بن مالك عم عمرو بن قميءة كانت عنده امراة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر له ذلك--- فغاب مرثد لبعض امره وقال لقيط في خبره مضي يضرب بالقداح فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اءتني به من وراء البيوت ففعلت فلما دخل انكر شانها فوقف- ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد جءت بامر-	185	-2848575518344078284	391	490.5	307	1030	37.96116638183594	69	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1463	false	3280519171551218615	0	116	0	574	1484	300	فامرت بجفنة فكب-ت علي اترع-مرو فلما رجع عمه وجدها م-غضبة فقال لها مالك 9 فقالت ان رجلا من قومك قريب من القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذخرجت قال 1934 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ومن هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فاقف-- اثره تحت الجفتة فلما راي الاثر عرفه------ وكان لمرءد سيف يقال له ذو الفقار فالي ليضر بنه به-- فهرب فات----------ي الحيرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرءد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند ان القو-م اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افخص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فغضب وهم بهجاءه وهجاء مريد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر اليه	1463	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms186	true	-7378187082571122903	45	152	226	752	1480	300	فامرت بجفنة فكفءت علي اثر عمرو فلما رجع عمه وجدها متغضبة فقال لها مالك قا---لت ان رجلا من قومك قريب--- القرابة جاء يستامني نفسي منذ -----------خرجت قال ----------------------------------------------------من هو قالت اما انا فلا اسيمه ولكن قم فافتقد اثره تحت الجفنة فلما راي الاثر عرفه قالوا وكان لمرثد سيف يسمي ذا--- الفقار فاتي ليضرب به عمرا فهرب فاتي الي نصاري الحيرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرثد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند ان القودم اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افحص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فعضب وهم بهجاءه وهجاء مرثد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر اليه	186	-2848575518344078284	472	849.0	371	598	78.92976379394531	79	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1463	false	3280519171551218615	119	213	591	1058	1484	300	ان رجلا سال حمادا الراوية -----------------------------من اشعر الناس قال الذي يقو----------ل رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب---من يرمي وليس برايي سير وذكر انه عمر تسعين سنة ولما بلغها قال كاني وقسد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجابي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوه ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف ب---من يرمي وليس براي قلو ان ما ترمي بنبسل رايتها ولكنما ارمي بغير س----------------------------------------------------------هام--------------------------------------------------------- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميسل عام بعد ذاك وعام شرايرء القيس ويقال ان --عمرو بن قميءة هو الذي عناه-------- امرء القيس	1463	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	true	-4965301033975867926	153	278	747	1354	1466	300	ان رجلا سال حماد -الراوية بالبصرة وهو عند بلال بن بردة من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل رمتني بنات الدهر من حيث لا اري ف-ما بال من يرمي وليس برام والشعر لعمرو بن قميءة من قصيدة يقول فيها-- كاني وق-د جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري -فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنب-ل رميتها ولكنما امري بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة وما يفني ما افنيت سلك نظامي واهلكين تاميل يوم وليلة وتامي-ل عام بعد ذاك ----------------------وعام ولعمرو بن قميءة ايضا قوله في سفره مع امرء القيس	187	-2848575518344078284	366	594.0	288	637	57.45682907104492	59	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	188	299	951	1461	1465	300	اعشر الك اخبار العي---شي الالبر------------ هو ميمون بن قبس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن تعلبة بن الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط 94 ابن هنب بن افصي بن دعحمي بن جديلة بن اسد-بن ربيعة بن نزار كنت ويكني ابا بصير مي مذاي وك-------------ان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا ليستظل -به من الخر فوقعت عليه صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا مزته ف الشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولها راي يونس -------------------------------فيه وسءل ي------------------------------ونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اوميه الي رجل بعينه	799	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	true	2115066318722258166	47	179	269	898	1531	300	اعشي قيس المعروف بالاعشي الاكبر 629م الاعشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة--- الحصن بن عكابة --------------------------------------------------------------------------بن اسد بن ربيعة بن نزار---- ويكني ابا بصير وقيل ابا نصير او نصر وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا -يستظل فيه من الحر فوقعت----- صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكان يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبر ابن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء- الي رجل بعينه	219	-2848575518344078284	367	599.5	286	718	51.11420440673828	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	0	62	0	314	1542	300	اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب-------------- والاعشي اذا طرب وزهير اذا رغب راي اب عيدة وقال ابو غبيدة يحتج من قدم الاعشي----- بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره و و-ل هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب -الشبي فيه وحكي عن الشعبي	800	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	true	2115066318722258166	180	237	904	1200	1531	300	اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب ---------------------------قال ابو عبيدة----- من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره وكانت العرب تسميه صناجة العرب قال------- هشام بن الكلبي	219	-2848575518344078284	263	464.0	210	335	78.50746154785156	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	69	216	351	1122	1542	300	الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع 104 الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله فراله فرعه مصض---------قول عوارضهاتمش-ي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله و براد قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وسءل---------------- حماد الراوية ----عن اشعر الناس فقال الذي يقول ساد فيه-- نازعتهم قضب الريحان متكنا وقهوة مزة راووقها خضل كان قدريا وحكي سماك بن خرب -----------------------------قال قال لي يج-ي بن متي راوية الاعشي ك تاتهيدب وكان تصرانيا عباديا معمرا ----كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي----------- استاثر الله بالوفاء وبالسعدل وولي لل------لامة الرجلا فقلت ------------------------من اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قول العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخ-ر فلقنوه ذلك كله -	800	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	true	-3318511644191633247	89	252	468	1309	1550	300	الاعشي اغزل الناس في بيت----- واخنث الناس في بيت----- واشجع---- الناس في بيت----- فاما اغزل بيت فقوله من البسيط غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله------- قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل ذكر الهيثم بن عدي ان حماد الراوية سءل عن اشعر العرب قا-ل الذي يقول من البسيط نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة را-وقها خضل وهذه الابيات من قصيدة له سياتي ذكرها حدث رجل عن ابن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي---------- وكان نصرانيا عباديا معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي من المنسرح استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي وولي الملامة الرجلا وهو من جملة ابيات ستاتي قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة -كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك وكان	220	-2848575518344078284	655	1145.5	527	880	74.43181610107422	108	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0801	false	436434846201721641	0	126	0	632	1493	300	اخوات له ولم يترك لهم ابوهم الا ناقة واحدة وحلتي برود حبرة كان يشهد فيهما الحقوق فاقبل الاعشي في بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به ال-حلق وقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة اللحلق اليه وقالت ي--ابن اخي هذا الاعشي قد نزل------- وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما قط الا رفعهم ولم يهج قوما قط الا وضعهم فا نظر ما اقول لك -احتل في زق من خمر من عند بعض التجار وارسل اليه بهذه الناقة والزق وبرد-ي ابيك فوالله لءن اعتلج الكيد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البزد-ين ليقولن فيك شعرا يرفعك به فقال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رسشلها1 فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل وكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها	801	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	true	8973383557813292841	177	300	898	1517	1517	300	اخوات له ولم يترك ل------هم الا ناقة واحدة وحلتي برود جيدة كان يسد به---ا الحقوق فاقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق ف-----قالت يا ابن اخي هذا الاعشي قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما ---الا رفعهم ولم يهج قوما ---الا وضعهم فا-نظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر م- عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردتي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البردتين ليقولن فيك شعرا يرفعك به -قال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رس-لها- فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل فكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها-	221	-2848575518344078284	589	1071.0	470	645	91.31783294677734	99	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	102	129	557	709	1575	300	لعمري لقد-لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي وال-حلق 414 رضيعء لبان ثذي ام تحالفا باسحم داج عوض لا-نتفرق	802	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	true	8973383557813292841	91	119	457	608	1517	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق---- رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	221	-2848575518344078284	146	268.5	120	155	94.19355010986328	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0801	false	436434846201721641	126	278	632	1381	1493	300	فقال قد ارتحل الرجل ومضي فقالت الان والله اجود ما كان القري تتبعه ذلك مع مولي ابيك فلان مولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره---- انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانك لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه عنده ولم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه -من زق خمر واتاه بمن -ضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزله ب-------------اليمامة فوجد عنده عدة م ---فتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيخ3 فهم يشربون منه اذ-قرع الباب الرسل اللبن اي منزل الا عشي الفضيخ شراب يتخذ من البسر بعد ان يصب عليه ماء حار وتخرج حلاوته اخبار الاعشي الاكبر 047 فقال انظروا من هذ-------ا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فد خلوا عليه فقالوا هذا رسول ال-حلق الكلابي اتاك بكذا وكذا فقال	801	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms222	true	8423426786215239534	0	133	0	662	1525	300	فقال قد ارتحل الرجل ومضي -قالت الان والله احسن ما كان القري تتبعه ذلك مع غلام ابيك وهو م-ولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره عنك انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانت لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه عنده فلم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه ثمن زق خمر واتاه بمن يضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزل الاعشي بمنفوحة اليمامة فوجد عنده عدة من الفتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيحا فهم يشربون منه اذ قرع الباب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظروا من هذا فخرجوا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فد-خلوا عليه وقالوا هذا رسول المحلق الكلابي اتاك بكيت وكيت فقال	222	-2848575518344078284	605	1118.0	480	780	77.56410217285156	110	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	23	247	130	1312	1575	300	فقال اثذنواله فاذنوا له فدخل فادي اليه الرسالة و---اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه فقال اقره مني السلام وقل له وصلتك رحم وسياتيك ثناءنا فقام الفتيان الي الجزور فتحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاموا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فقا----------------ل ارقت وما هذا الشهاد المءرق وما بي من سقي وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق لعمري لقدلاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والحلق 414 رضيعء لبان ثذي ام تحالفا باسحم داج عوض لانتفرق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اغرقوا ه به توضع الاحلاس في كل منزل وتعقد اطراف النسوع وتطلق في الاغاني الي عوض اي ابد الدهر الاحلاس جمع حلس وهو مايوضع تحت الرحل بينه وبين ظهر المطية حي لايءذيها الواحد حلس واذ رفع الحلس فقد رفع معه الرحل يريد الاقامة والاراحة والانساع السيورالي يشد بها الرحل ويربط والرواية في الديوان به تنقض الاحلاس وفي بعض اصول الاغاني 0 به تعقد الامال الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني فشاع الشعر وسار في العرب فما اتت علي اللمحلق سنة حتي زوح اخواته الثلاث كل واحدة منهن علي ماءة ناقة وايسر وشرف -ال ه عط النبي وذكر ان الاعشي وفد الي النبي	802	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms222	true	8423426786215239534	132	250	657	1277	1525	300	فقال اء---------ذنوا له فدخل فادي----- الرسالة وقد اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه ق-ال اقره---- السلام وقل له وصلتك رحم -سياتيك ثناءنا وقام الفتيان الي الجزور فنحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاءوا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فانشا يقول من الطويل ارقت وما هذا السهاد المء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا-- به تعقد الاجمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر وشاع في العرب فما اتت علي ا-لمحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة -----علي ماءة ناقة فايسر وشرف قال رجل جاءت امراة الي الاعشي --فقالت ان لي	222	-2848575518344078284	546	954.0	437	1202	45.424293518066406	84	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	272	300	1382	1511	1511	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبءد ولا من رهمط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد---- وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي-	614	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	true	3687787057107337908	5	34	22	155	1494	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من ره-ط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي	223	-2848575518344078284	127	236.5	100	134	94.776123046875	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	0	263	0	1340	1510	300	انا لا ابالك اشرف من هءلاء---- فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي و-----كان متغيظا عليه فاغار الكلبي علي قوم قد بات ب-هم الاعشي فاسر منهم تفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ف--جاء حتي نزل بشريتح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا بلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله حبالك اليوم بعد القد1 اظفاري شريح لا تتركني بعد ما علقت---------------------------- قد جلت ماي-ين بانقيا الي عدن وطال في العخم تكراري2 وتسشياري عقدا ابوك بعرف غير انكار وكان اكرمهم عهدا واوثقهم------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري 1 في جحفل كسواد الليل جرار كن كالسموءل اذ طاف الهمام ب--------------------------------------------------ه قل ما تشاء فاني سامع حار اذسامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وثكل انت بينهما فشك --------------------------غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري 114 رب2 كريم و بيض ذات اطه-------------------ار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به----------------------- لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري ولم يكن وعده فيها بختار فاختار ادراعه كي لا يسب بها القد القيد بانقيا ناحية بالكوفة في الديوان تردادي الختار الغادر الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم يلحقه --في الاغافي	615	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	true	3687787057107337908	35	289	158	1429	1494	300	ابا لك انا-- اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي اياه وكان متغيظا عليه فاغار------- علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشري-ح بن السموال بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا-بلق فمر شريح بالاعشي فناد--اه الاعشي من البسيط ش-------------------------ريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي- وتس-ياري ف-------------------------كان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري--------------------------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع ح--------------------------------------------------ار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري ------------------------فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار ق-------------------------------------------------------------------------------------ال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور ف-قال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشري-ح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه واتي الاعشي -	223	-2848575518344078284	978	1665.5	778	1530	63.92156982421875	161	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	3	185	16	943	1520	300	علقت ف---------------------------------------------------------طال في العجم تكراري وتشياري قد سرت ما بين بلقاء الي قدن عقدا ابوك بعرف غير انكاري فكان اكرمهم عهدا واوتقهم------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الصاري اا-------------------------- في جحفل كهزيع الليل جرار كن كالتموءل اذ طاف الهمام به قل ماتشاء فاني مانع جاري اذ سامه خطتي خسف فقال له --------------------------------------------------فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وتكل انت بينهما اقتل اسيرك اني مانع جاري فشك غير طويل ثم قال له رب كريم وبيض ذات اطه--ار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وهده فيها بختار---- فجاء شريح الي الكلبي وقال--- هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو-لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1705	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	true	3687787057107337908	95	287	460	1417	1494	300	علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسيا------------------------------------------------------ري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار------------------------------------------------------ اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار ف-شط غير طويل ثم قال له- اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار----------------------- لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	223	-2848575518344078284	677	1095.5	540	1112	60.88129425048828	112	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	234	298	1253	1567	1575	300	ناقة وايسر وشرف ال ه عط النبي وذكر ان الاعشي------------ وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته صلي الله عليه وسلم التي يقول فيها------ الم تفتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارني لها من كلالة ولا من وجي3 حتي تلاق -تمدا متي	802	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	87	228	457	1185	1542	300	ناقة حمراء قال هشام بن القاسم وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي --نبي المسلمين---------- وقد مدحه بقصيدته------------------- التي اولها من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا ومازلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وف------------------------------------------------------يها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي- حتي تزور محمدا نبي	225	-2848575518344078284	167	28.5	127	814	20.51597023010254	24	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0803	false	-5556683568126346527	19	273	95	1381	1522	300	فبلع خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما بلغه ورد عليهم فقالوا ---اين اردت--- ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لا سلم فقالوا له انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابوسف----يان بن حرب الانا قال لقد تركتي الزنا وما تركته ثم ماذا فقالوا القمار قال لعلي ان لقيته اصبت------- عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت قط ثم ماذا قالوا الحمر قال اوه ارجع الي صبابة لي بقيت--- في المثراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال الارمد الذي بعينيه وجع والسليم الذي لدغته الحية مهدد مشوقته في الديوان وبعض اسول الاغاني حف وهما بمضي المهراس حجر منقور يسع كثيرا من الماء اخبار الاعشي الاكبر 1049 وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهر نا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذاك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لثن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة1 رمي به بعيره فقتله وحكي سل-----------------------------------------------------يا-----------------------------------------------------------------------------ن النوفلي قال اتيت الي-امة واليا عليها فمررت بمتفوحة وهي قرية الاعشيفقلت ------------------------------------هذه قرية الاعشي فقالوا نعم -قلت فاين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه فقلت واين قبره قالوا بفناء بيته ف-----------------------------------اذا هو رطب فقلت ما-لي اراه رطبا -قالوا ان الفتيان ينادمونه ويجعلون قبره	803	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	true	-5046934561368385358	45	299	249	1520	1524	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما----- ورد عليهم -قالوا له اين اردت يا ابا نصير قال اردت صاحبكم هذا لا-سلم -قالوا--- انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال له ابو سفيان بن حرب الق---------------------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت--- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهر-نا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق من- بلده فلما كان بقاع منفوحة- رمي به بعيره فقتله قال يحيي بن علي قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح حدث ابو سليمان النوفلي ----اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة وهي منزل الاعشي التي يقول فيها بشط منفوحة فالحاجر فقلت اهذه قرية الاعشي قا-لوا نعم فقلت -اين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه -قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته فعدلت اليه بالجيش فانتهيت الي قبره فاذا هو رطب فقلت ما لي اراه رطبا فقالوا ان الفتيان ينادمونه فيجعلون قبره	226	-2848575518344078284	1007	1805.0	800	1511	66.64460754394531	175	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1121	false	8994761967567522929	5	213	27	1043	1471	300	سوند برا بي كاهل سبه وكنته--- هو سويد بن ابي كاهل بن حارثة بن چسشل بن مالك بن عبد سعد بن جشم ابن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذ كر------------- ان اسم ابيه---- شبيب ويكني سويد ابا سعد قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وهوش---اعر متقدم من تخضرمي الجاهلية والاسلام ايوه شاع و-------------ابوه ابو كاهل شاعر س ن رياء وذكر ان زيادا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعجم قال يهجو بني يشكر الاعبم اذا يشكري مس ثو بك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا-شك يشكرا 4-- فاتت بنو يشگر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانش-تهم يستصر خون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعء الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام 1390 فقال س----ويد هذا-ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا1 ومعني قول زياد دعء الي ذبيان طورا وتارة المغلب القالب والمغلوب ضد اخبار سويد بن ابي كاهل فان ام سويد------------ ك-----------------------انت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس هري ذان عيلان فمات عنها فتزوجها ابو كاهل اليشكري وكانت فيما يقال حاملا قولدت عند----------------------------ه سويدا فاستلحقه ابو كاهل فكان سويد اذا غضب علي بني يشكر ادعي ال----ي ذبيان	1121	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms255	true	6531737637710599060	21	290	122	1420	1470	300	سويد بن ابي كاهل اليشكري 600م هو سويد بن ابي كاهل بن حارثة بن حسل- بن مالك بن عبد سعد بن جشم -بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد قال صاحب الاغاني انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك من الرجز انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وسويد شاعر متقدم من مخضرمي الجاهلية والاسلام كذلك ذكر ابن حبيب وكان ابوه ابو كاهل شاعرا وهو الذي يقول كان رحلي علي صقعاء حادرة طيا قد ابتل من طل خوافيها اخبر محمد بن خلف وكيع قال حدثني محمد بن الهيثم بن عدي قال حدثنا عبد الله عباس قال قال زياد الاعجم---- يهجو بني يشكر -------اذا يشكري مس ثو-بك ثوبه فلا ذتكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا شك يشكرا قال فاتت بنو يشكر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانبءتهم يستصر-خون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام----- فقال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا وام--ا قول----ه دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ----------------------------------------فان ام سويد بن ابي كاهل كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس ب-----ن عيلان فمات عنها فتزوجها ا-و كاهل وك--------انت فيما يقال حاملا فاستلاط ابو كاهل ابنها لما ولدته وسماه سويدا واستلحقه--------- فكان -----اذا غضب علي بني يشكر ادعي الي بني ذبيان	255	-2848575518344078284	834	1397.5	658	1392	59.91379165649414	145	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0151	false	4424112803318831282	4	300	23	1418	1418	300	زيد----- هو عدي بن زيد بن كما-دبن زيد بن ايوب بن تخروف بن عامر -بن عصية ابن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مرح بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان وكان ايتوب هذا اول من شمي من العرب ايوب وعدي هذا شاعر قصيح من ------الجاهلية وكان نضرانيا وكذلك---- ابوه منزلته ف الشعر واهله وليس معدودا من الق----حول وهو- قروي --قد اخذوا عليه--- اشياء عيب به-ا وكان الاصمعي وابو غبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في التجوم يعارضها ولا يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثاهما عن--دهم من الاسلاميين الݣميت والطرماح وكان---------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن تخروف كان بب نزول اله الحيرة منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد م---ناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باءس بن قلام احد-بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب ابن تخروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن محروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا -بن خال- اتريد المقام عندي في- داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اتي ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اشلم وما-لي دار الاول من تجريد الاغاتي 192 الا دارك اخر الدهر قال اوس اني قد كبرت واني خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف فاخشي ان يقع -ينك و-ينهم ما- يقطعون فيه الرحم فانظر احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطيكه او ابتاعه1 لك و----كان لايوب صديق في الجانب الشرق- من الحيرة وكان منزل اوي في الجانب الغربي ققال له قد اح-بت ان يكون المنزل الذي تسكنكيه 21 عند ونزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فا بتاع له موضع ذاره بثلث-اءة-	151	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	true	4598924984872631426	0	289	0	1366	1424	300	زيد 587م هو عدي بن زيد بن حمار بن زيد بن ايوب بن مجروف بن عامر ابن عصية -بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم -------بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر -بن نزار----------------------------------------------------------------- شاعر فصيح من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه---------- واهله وليس هو ممن يعد في الفحول وكان قرويا وقد اخذوا عليه في اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثله كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن مجروف كان -------------------منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد بن مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب -بن مجروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن مجروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا ابن خالي اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار--------------------------- الا دارك اخر الدهر قال اوس اني قد كبرت وانا خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه- لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسكنيه---- عند منزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فا-بتاع له موضع داره بثلثماءة	261	-2848575518344078284	1193	2138.0	931	1503	79.37458038330078	215	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0152	false	1546216431913242513	11	300	61	1468	1468	300	الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحوال الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها و---كان اتوب قد اتصل قبل مهلكه----- بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك 3 يملك الا ول--ولد ايوب منه جواءز ولخملان 3 ثم ان زيد بن ايوب نكح اس--راة من ال قلام فولدت له حمتادا ف-رج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم متبدون بخفير5 ال-مكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد 45ابا من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مرءي قال-له الاعرابن واين منرلك قال الخيرة قال -من بفي ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب9 و----------------استوحش---- من الاعرابي في الاصل واتباعه في الاصل عقذة الحملات ما يحمل عليه من النواب في الهبة خاصة تبدي خرج الي البادية وفي بعض اصول الاغاني منتدون وانتدبي القوم جوا5 حفير موضع بالجيرة ذكره البكري مرفي نسية الي امري القيس اخبار عدي بن زيد 19 وذكر الثار الذي هرب ابوه منه فقال له سمعت بهم ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال ا----مرء من طيء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين گتفيه ففلق قلبه فلم يرم حافر فرسه -حتي مات فلبث اصحاب زيد 4 حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه فظنوا انه قد امعن في طلب الصتيد فباتوا يطلبونه حتي يتسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتقوا اثره حتي وقعوا عليه بوراوا معه اثر راكب يسايره فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة 044 قتله فاتبعوه-	152	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	true	-9122548283885512877	0	245	0	1173	1454	300	الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحو-ل الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب --------قبل مهلكه اتصل بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك-- يملك الا ولو ولد ايوب منه جواءز و-حملات ثم-- ان زيد بن ايوب تزوج بامراة من ال قلام فولدت له حم-ارا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير وهو مكان----- يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد ------من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مر-ي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال امن بني ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب فقال له سمعت بهم فاستوحش زيد من الاعرابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الثار الذي هرب ابوه منه----------------- ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال اما امرء من ط-ء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين كتفيه ففلق قلبه ثلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد --حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه وظنوا انه قد امعن في الص-----يد فباتوا يطلبونه حتي يءسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقفوا عليه -وراوا معه اثر راكب يسايره فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة---- قتله فاتبعوه	262	-2848575518344078284	1092	1959.5	863	1449	75.36231994628906	199	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0153	false	-806565957549791928	0	55	0	282	1532	300	واغذ وا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالتبل حتي حال الليل يينهم وبيته وقد اصاب رجلا Oر منهم في مريجع كتفيهة بسهم فلما اجنه الليل-مات وافلت الرامي4 فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجل- اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث كماد في اخواله حتي ايفع	153	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	true	-9122548283885512877	245	299	1173	1450	1454	300	واغذ-وا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا م---نهم في مر-جع كتفيه- بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي- فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث حمار في اخواله حتي ايفع	262	-2848575518344078284	269	499.0	216	284	94.71830749511719	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0153	false	-806565957549791928	55	262	282	1340	1532	300	فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حماد فشجه حماد فخرج ابو اللحياني فضرب حمادا فاتي حماد امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضر بني فلان لان ابنته لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حماد اول من كتب من بني ايوب فخرج من ا كتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الا كبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طييه فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي كحماد فلها حضرت ماد-ا الوفاة اوقي با بنه زيد الي الدهقان وكان من المراز بة فاخذه الدهقان اغتفل يريد تغفل ولم ترد في المعاجم لم يرم لم يبرح مرجع الكتفين اسفلهما في الاصل المريي الدهاقين التجار فارسي معرب الواجد دهقان المرازبة جمع مرزبان وهو الفارس الشجاع المقدم علي القوم دون الملك فارسي معرب 134 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 124 اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعر بية قيل ان ياخذه الدفقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنه-----------ا فاشار الدهقان علي كشري ---------ان يجعله 1 س س علي البريد-في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا	153	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	true	3666944693861633231	1	158	9	818	1562	300	فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حمار فشجه حمار فخرج ابو اللحياني فضرب حمارا فاتي حمار امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضر-بني فلان لان ابن-ه لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حمار اول من كتب من بني ايوب فخرج من ا-كتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان-------- فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طء-- فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي -حمار فلما حضرت حمارا الوفاة اوصي با-بنه زيد الي الدهقان وكان من المراز-بة فاخذه الدهقان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعر-بية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقفها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري انوشروان ان يجعله عل------ي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا	263	-2848575518344078284	768	1411.5	615	1080	71.11111450195312	130	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0154	false	-3871790835951690721	2	84	12	453	1633	300	زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عدي بن زيد وملك المنذر بن ماء السماء فكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فستماه شاهان مرد فلما تحر- عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه فيتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس---- وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمء بالنشاب فخرج من 0127 الاساورة1 الرثماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	154	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	true	3666944693861633231	159	229	824	1211	1562	300	زيد ب-------نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا نحو سنة-------------------------------------------- وولد للمرزبان ابن فس-ماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من----- الاساورة- الر-ماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	263	-2848575518344078284	372	680.0	305	446	83.40807342529297	58	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0166	false	-8249658738002292735	219	300	1051	1451	1451	300	هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام صاراليك ميراءا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو ق---------------------------------------ال فلا اراك ا---عجبت الا بشء يسير تكون فيسه قليلا وتفيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل بطاعة -----ربك علي ما-ساءك وسر------------ك وامضك وازمضك3 واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني-	166	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	true	7582558189523652081	164	253	845	1267	1505	300	هذا الذي اوتيت ---شء لم يزل ولا يزول ام شء كان لمن قبلك زال عنه وصار----------------- اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فلا اراك الا عجبت---- بشء يسير تكون في-ه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك-------------- واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني	264	-2848575518344078284	309	525.0	245	461	67.0281982421875	56	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0167	false	-889985020399141896	0	41	0	213	1520	300	مختار احد-الرابين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيق- لا تخالف قال فقرع عليه عند السحر----- فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره وليرس امساحه وتهيا للسياحة فلزما و-----الله الجب---ل حتي	167	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	true	7582558189523652081	253	298	1267	1494	1505	300	مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع عليه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولب-س امساحه وتهيا للسياحة فلزما عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	201	360.5	160	228	88.15789794921875	36	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0153	false	-806565957549791928	264	300	1346	1532	1532	300	النعمان النضري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يمسلكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه قاشار------ المرزبان عليهم بزيد بن حماد بن زيد بن ايوب فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء-	153	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	true	-1996228649367749259	63	94	327	485	1564	300	النعمان -------------------اختلف اهل الحيرة فيمن يم-لكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان يزيد------ بن حمار بن عدي فكن--------- علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء	265	-2848575518344078284	140	233.5	111	193	72.53885650634766	23	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0154	false	-3871790835951690721	84	300	453	1633	1633	300	ثم ان المرزبان وفد-علي كشري ومعه ابنه شاهان مرد فيينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي الشور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانتي فجعل كل واحد منهما منقاره في منقار الاخر فغضب كسري ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليزم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتعد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما --جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرز بان في صحابته فقال فروخ ماهان للهلك-------- ان عندي ف الاصل تراه الاساورة جمع الاسوار بالضم والكسر وهو الجيد الرني بالسهام الضوالحة خمع صولخان عصا يعطف ظرفها تضرب بها الكرة علي الدواب فارسي معزب اخبار عدي بن زين غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في احجري و-------هو افصيح النامن واكتبهم 6 بالعربية والفارسنية والملك محتاج الي مثله فان راي الملك ان يثيته في ولدبي فعل فقال ابعه فاوضل الي غدي بن-زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلها كلمه وجذه اظرف الناس واحضرهم جوابام فرغب فيه واثبته مع ولد-اللرزيان فكان عدي اول من كتب بالعربية فيبديوان كسري ف---------رغب افل الخيرة الي عدري ورهبوه فلم يزل بالمداءن في اديوان كشري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجبب به قريب منه وابوه زيد بن حماد يومءذ 421 حق الا ان ذكر-عدي قد-ارتفع-	154	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	true	-1996228649367749259	95	271	492	1426	1564	300	ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فقال كسري------------------------------------------------------------------------------------------- للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما -احد- من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثه--ما الي بيت المال فملءت افواههما بدجوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزب-ان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك ان عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاما من العرب مات ابوه وخلفه في -حجري فربيته فهو افص-ح النا-س وا-لبهم-- بالعربية والفارسية- والملك محتاج الي مثله فان راي------ ان يثبته في ولد-ي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا ف-رغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري انوشروان فرغب اهل الحيرة الي عد-ي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في -ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معج-ب به قريب منه وابوه زيد بن حمار يومءذ حي---- الا ان ذكر عدي قد ارتفع	265	-2848575518344078284	857	1526.0	694	1212	70.7095718383789	134	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0155	false	4748501186972768564	33	300	159	1460	1460	300	في منزله ومع ابيه واقله استاذن كشري فاقام فيهم الشهر والشهرين وا كثر واقل ثم ان كلري ارتبل اعداي ابن زي-------------------د الي ملك الروم---------------- بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي تيها لم كره وحمله الي اعماله علي البريد ليريه سعة -----------ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر ف----مما قاله بالشام وهو اول شعر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ت2 2 مة اشهي الي من جيرون رب دار باشفل الجزع من ذو و ونداءي لا يفرحون بما تا لوا ولا يتقون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوةمزة بماء سخين وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم وذلك لان اهل زيد ابو عدي علي الحيرة وبقاء الحيرة حين كان عليهم المنذر اولدوا قتله لابه كان لا يعلول فيهم وكان ياخذ اسم الملك للمنلر من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرزة قد اجتمعوا علي قتله بعث الي دومة هله نعن مغازبل جديمة الابرش م وهي نومة الحيرةنةه عن التكري وجيرون دمشق وقيل بناه كان غنذ باب دمشق حوله مدينة تطيف به0 الاول من تجريد الاغاني 192 زيد ين حمتاد بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يازي-د انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملكهم دونكموه ملكوه من ش-تم فقال زي---د ان الامر ليس الي ولكني اشبر-لك هذا الامر ولا الوك نضحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا 2 د تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر-فتريح منه رعيتك فقال لهم اولا--خير من ذلك فقالوا اشر ف-----قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك 1 وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون-	155	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	true	-5360456879059452290	0	262	0	1300	1477	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين وا-كثر واقل ولما توفي انوشروان وملك هرمز ابنه ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرم--ه وحمله الي اعماله علي البريد ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر قوله من الخفيف لمن الدار تعفت بخمي اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نوي مثل خط بالقلم وثلاث كالحمامات بها بين مجثاهن توشيم الحمم اسال الدار وقد انكرتها عن حبيب فاذا فيها صمم صالحا قد لفها فاستوثقت لف بازي حماما في سلم فهو كالدلو بك-----------------------------------------------------------------------------------------------ف المستقي خذلت عنه العراقي فانجذم قال--------------- وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم----- لان اهل الح-----------------------------يرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل ف-يهم وكان ياخذ -----------------من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة -قد اج-معوا علي قتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعث الي زيد بن حم-ار بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملككم دونكموه ملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا---- تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر فتريح منه رعيتك فقال لهم او لا خير من ذلك قا-لوا اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك-- وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون	266	-2848575518344078284	876	1369.0	695	1625	53.907691955566406	156	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0156	false	2454552716328007043	0	37	0	178	1497	300	امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا فقبل ذلك وفرح موقال ان لك------- علي يازيد نعمة لا اكفرها	156	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	true	-5360456879059452290	262	300	1300	1477	1477	300	امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا وقبل ذلك وفرح -وقال ان لك يا زيد علي------ نعمة لا اكفرها-	266	-2848575518344078284	169	311.5	134	185	91.35134887695312	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0156	false	2454552716328007043	45	300	217	1497	1497	300	فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي بن زيد 11 نحن كت- قد عليثتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار1 قم عي ثم هلك زيد بن حماد وابنه عدء يومءذ بالشام وكان لزيد---- ناقة ولقاء المتذرله سا للحمالات2 وكان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد 429 زيد تفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدء بن زيد لابنه النعمان ابن المنذر 4------- وابوك المره لم نشق- به يوم سيم الخشف منا ذو-الخسار حم الاصار الطنب او هو جل الخباء والسرادق ونحوهما الحمالات الديات والغرامات الي يحملها قوم عن قوم الواحدة حمالة الثفروق علاقة ما بين النواة والقمع من الثرة يكني به عن القلة كذا في الاصل والذي في بعض اصول الاغاني لم يشنا به اخبار عدي بن زيد 197 19 ثم ان عدء بن زيد قدم المداءن1 علي كسري بهدية قيصر فصاذف اباه و-لمرزيان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ ال-نذر خبره فخرج فتلقاه في الناس ورجع معه 2 وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه 4 ولكنه كان يومءذ يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو 13 في فطلي السنة فيقيم في جفير3 ويشتو-بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لاي-ءثر علي بلاد بني ير بوع مبدي من مبادي العرب ولا-ينزل في حي من احياء بني تميم وغيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت-	156	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	true	-8295743486840211305	4	202	16	1010	1507	300	فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي من الرمل- نحن كنا قد علم-تم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار قال--- ثم هلك زي--------د وابنه عدي يومءذ بالشام وكان لزيد الف ناقة------------------ للحمالات ك--ان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد---- زيد ثفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان -بن المنذر من الرمل وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عديا------ قدم المداءن ع-لي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه--- الناس ورجع معه-- وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه-- ولكنه كان ي------ءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو--- في فصلي السنة فيقيم في حفير- ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني ير-بوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم -غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت	267	-2848575518344078284	940	1677.0	752	1300	72.30769348144531	163	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0157	false	-2073783234741053133	0	31	0	147	1452	300	ابله في بلاد بني ضبة و بلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين يابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند- بنت الثعمان الاصفر ابن المنذر	157	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	true	-8295743486840211305	202	231	1010	1149	1507	300	ابله في بلاد بني ضبة و-بلاد بني سعد وكذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان --------بن المنذر	267	-2848575518344078284	136	251.5	107	148	91.89189147949219	24	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0159	false	-1106352876239703405	66	150	307	755	1541	300	عدي----- طعاما واحتفل فيه ثم اتي النعمان بعد الفصح------------ وذلك--- يوم الاثنين فساله---- ان يتغدي عنده هو واصحابه فقعل فلما اخذ منهم الشراب خطبها-- الي النعمان------ فاجابه وزوجه فضتها اليه بعد ثلاث1 فمكثت عند----------------------ه حتي قتله النعمان فترقبت وحبست نفسها في الذءير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقيل----------- بل ترهبت بعد ثلاث سنين من تزويجه بها ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها في- الاسلام----------- في خلافة معاوي-ة بن ابي سفيان وكان المغيرة اذ ذاك واليا علي الكوفة وذكر ان المغيرة	159	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	true	-3965058740532070207	68	155	343	803	1535	300	عديا صنع طعاما واحتفل ب-ه ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله عدي ان يتغدي عنده هو واصحابه ففعل فلما اخذ منه- الشراب خطب هند الي النعمان ابيها فاجابه وزوجه وضمها اليه بعد ثلاثة ايام قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الد-ير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ---------------------------واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة----------------------------------- الكوفة وخطبها- المغيرة	268	-2848575518344078284	347	531.5	277	526	65.9695816040039	54	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0160	false	-4216858090611828021	170	267	894	1384	1547	300	ابنه التحمان وكان مضموما الي -عدي بن زيد وال عدي هم الذين ارضعوه وربوه وخلف ايضا الاشود و-----------------امه مارية بنت الحارث بن جلهم ابن تيم الاباب وكان ارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر بن المنذر سوي هذين من الولد عشرة وكان يقال لولده الاش---------اهب من جمالهم وفي ذلك يقول اعشي بن قيس بن تعلبة و بنو المنذر الاشاهب --بالحي رة يمشون غدوة كالشيوف وقيل بل كانوا ثلاثة عشر وكان الثعمان من يينهم احمر ابرش قصيرا ي عدي في ثولية الشعمان وامه سلتي بنت واءل بن عطية	160	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	true	-3965058740532070207	218	300	1120	1535	1535	300	ابنه النعمان بن المنذر في حجر عدي بن زيد فه-------م الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال له الاسود امه مارية بنت الحارث ف---------------------------ارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للم----------نذر سوي هذين من الولد عشرة وكان ------ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم ---فذلك -قول اعشي بن قيس بن ثعلبة و-بنو المنذر الاشاهب في الحي-رة يمشون غدوة كالسيوف وك------------------------ان النعمان من بينهم ا مر ابرش قصيرا و-----------------------امه سلمي بنت واءل بن عطية-	268	-2848575518344078284	338	549.0	271	519	65.125244140625	50	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0161	false	5893663809405597582	10	283	51	1446	1526	300	فلم يحد احدا يرضاه فضجر وقال لابع-ن الي الحيرة اءني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم فكان عدي بن الابرش الارقط الانمن الذي يكون فيه بقعة بيضاء واخري اي لون كان قدك قرية بالحجاز بيها وبين المدينة يومان الاول من تجريد الاغاني 202 زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا-عدي من بقي من ال -للنذر ع وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك------- ان في ولد-المنذر لبقية وفيهم كلهم خير فقال ابعث الي--------هم فبعث عدي اليهم واحضرهم وانزلهم جميعا عنده----------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلوا عليه---------- ارسل الي النعمان لست املك غيرك- فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه 12 ا1 في النزول والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يديه وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلت-م علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا--كم الي الطعام لتا كلوا -تباطاوا في الا كل وصغروا اللقم ونزروا ماتا ݣلون فاذا قال لكم اتكفوني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ احدكم عن الطاعة او فسد اتكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا -سيفك فاذا جلست للاكل فعظم اللقم واشرع للصضغم والبلع وزذ في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعنجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن ا كول-----ا ولا سي --اذا راي غير طعامه وما لا عهذ له بمثله و اذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا	161	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms269	true	-1096439685809819824	33	300	171	1539	1539	300	فلم يجد احدا يرضاه فضجر وقال لابعثن الي الحيرة اثني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر-- وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية ف-يهم كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث---- اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما ارادوا واوصاهم ثم قدم بهم الي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرهم فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في------ النز-ل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يد-ه وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتكم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم ب---الطعام لتا-كلوا فتباطاوا في الا-كل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفوني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ احدكم عن الطاعة -وافسد ت-كفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ- والبلغ وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يع-جبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن ا-كولا شرها ولا سيما اذا راي غير طعامه وما لا عهد له بمثله و-اذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا-	269	-2848575518344078284	1212	2209.5	976	1526	79.42333221435547	207	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0162	false	6601914678646473942	1	300	7	1482	1482	300	فساله عما وصتاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمغمودية وما تصحك ولءن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن ولءن عصيتني ليملكن النعمان ولا يفرنك ما ارا كه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه وم-------------------------------كر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني في الاصل كل مكان كنهم في الاصل في النزل في الاصل دخلم في بعف اصول الاغاني وافسده اخهار عدي بن زيد نضشحا وهو اعلم يكسري منك وان خالفته اوحشته فافسد علي وهواجاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما يءس ابن مرينا من قبوله منه قال ايستعلم ودعا بهم كشري فلمتا دخلوا عليه اعجبه جمالهم وك-اظهم وزاي رجالا قلما راني مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امزهم به عدي فج-ل ينظر الي النعمان من ابينهم وايتامل ابكله فقال لعدي بالفارسية ان لم يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو ر--جلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول ا كفيكها كلها الا اخوتي حتي اتتهي الي النعمان اخرهم فقال له اتكفيني العرب فقال نعم فقال كلها قال نعم قال -كيف--- باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وخلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف دينار فيه اللءلء والذهب فلبا خرج وقد ملك النعمان قال ابن مرينا للا سود دونك عقبي خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة ----فقال لا بن مرينا اث---تني بمن احببت فان لي حاجة فاني في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي ين زيد لابن مرينا يا-عدي 9 ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن للمنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلحني علي شء كنت علي مثله وانا احب ا--لا تحقدع-لي شييا لو-قدرت عليه ركبته واحب---- ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة-	162	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms270	true	8463685982863756598	19	291	88	1408	1450	300	فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك وا-ن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن وا-ن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما ارا-كه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نص---------------------------------------------------------------------------------------------------حا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافسد علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما ايس ابن مرينا من قبوله منه قال --ستعلم ودعا بهم كسري فلم-ا دخلوا عليه اعدبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما راي -مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من -بينهم و-يتامل ا-كله فقال لعدي بالفارسية ان--- يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعوهم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم ق--------------------------------------------------------------------------------ال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه -خلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم -فيه اللءلء والذهب فلما خرج وقد ملك ق--------ال ابن مرينا للا-سود دونك عقبي خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ا-بن مرينا ان اءتني بمن احببن فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا يا عدي ا--ن احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب ان لا تحقد علي شيءا لو قدرت----- ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة	270	-2848575518344078284	1214	2227.5	964	1531	79.2945785522461	210	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	33	141	163	679	1454	300	التعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعذي بن ازيد يووي يقبض الاول من تجريد الاغاني 29 الا ابليغ عديا عن عدي فلا-تجزع وان ر-ت قوا ------------------------------------------كا فان تظفر فلم تظقر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا 16 4 ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا تدير ابن مرينا ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بتارك للايقاع بعدي اين زيدك من هذا للمعدء الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فحالفتني قال فما تريد قال اريد ا--لا تاتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي	163	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	true	3976702997641701405	192	300	914	1423	1423	300	النعمان لا يفعل شيءا ا-لا بمشورته فراي عدي بن مرينا تقدمه فساءه الامر وكتب الي عدي بن زيد -----------الا ابل-غ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكلنا تبر لغير فقد لتحمد او يتم به عناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا----- ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال----------- ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا ت-جزن ان تطلب بثار----------------------ك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد ان لا ياتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي-	271	-2848575518344078284	402	655.0	312	562	71.5302505493164	70	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	8	42	41	209	1454	300	ولا-يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدء بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ال--ا يزال يهجوه ابدا ويبفيه الغواءل ما يتقي وخرج التعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فق-----ال عدي بن	163	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	true	3976702997641701405	0	37	0	175	1423	300	ولا يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ان لا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما ب-قي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقدم عليه عدي بن	271	-2848575518344078284	160	293.5	126	176	90.90908813476562	29	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	141	279	679	1356	1454	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شييا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذ كر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيم ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما راي من يطيف بالتعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه4 فجعل يقول لمن يثق ----------به اذا رايتموني اذ كر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لايش-لم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو و--------لاه فلم يزالوا كذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا علي لسانه الي قهرمان5 له ثم دشوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتءا به النش-ان فقراه فاشتد غضبه وارسل الي عدي بن زيد عزمت	163	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	true	637088002197877609	0	141	0	692	1466	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذ-كر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه- فجعل يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذكر- عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا عن- لسانه الي قهرمان- له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد عزمت	272	-2848575518344078284	659	1270.0	523	697	94.54806518554688	121	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	40	74	206	363	1454	300	عدي بن زيد----- عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما قدم عليه لم ينظر اليه حتي حبسه في تخحبس لا يدخل عليه فيه احد	164	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	true	637088002197877609	137	171	676	833	1466	300	عدي بن زيد عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتا----ه لم ينظر اليه حتي حبسه في م-حبس لا يدخل عليه فيه احد	272	-2848575518344078284	148	274.5	115	162	91.35802459716797	31	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0171	false	933455862007659003	0	72	0	347	1492	300	الي الاعناق 11 4 فاذهبي يا اميم2 غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق ه واذهبي يا اميم4 ان يشا الد- ينفس من ازم هذا الخناق 2 اوتكن1 وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواق و-------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخوتي ان اتيت صحن العراق ياابا مسهر فابلغ رسولا د ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاق 4 في حديد القسطاس يرقبني الحا رس والمره كل شء يلاقي------------------------------------------------------------------ ان عيرا قد جهزت لانطلاق	171	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	9	101	48	520	1507	300	الي الاعناق----- فاذهبي يا اميم- غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق-- واذهبي يا اميم- ان يشا الله ينفس من ازم هذا الخناق-- اوتكن- وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواقي ومنها في تحريض اهله علي انجاده وتقول الغداة اودي عدي وبنوه قد ايقنوا بعلاق يا ابا مسهر فابلغ رسولا اخوتي ان اتيت صحن العراق------------------------- ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاق-ي في حديد القسطاس يرق-ني الحا رس والمرء كل شء يلاقي في حديد مضاعف وغلول وثياب منضحات خلاق فاركبوا في الحرام فكوا خاكم ان عيرا قد جهزت لانطلاق	275	-2848575518344078284	303	520.0	242	511	59.29549789428711	49	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0171	false	933455862007659003	185	271	916	1349	1492	300	فلما قرا ابء نكتاب عدي قام الي كشري فكلمه في امره وعر فه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث مغه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه ف قد كتب اليك في امره واتي النعمان اعداء عدي -------------------------فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو-عدي رشا الرسول وتقدم الية------------ ان يبدا بعدي فيدخل عليه وهو محبوس-------- فقال له ادخل عليه وانظر-ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد-جءت يارسالك فما عنذك قال عندي الذي تحب ووعده -عدة سنية وقال	171	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms277	true	2172106506563410264	207	300	999	1461	1461	300	فلما قرا ابي -كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعر-فه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه-- قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني نفيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول و---كان اخو عدي ------------تقدم اليه ورثاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال-	277	-2848575518344078284	404	708.0	324	482	83.81742858886719	68	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0171	false	933455862007659003	271	300	1349	1492	1492	300	له لا تخرجن من عندي واعطلي الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله لءن خرجت-------- لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي ن الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من-	171	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	true	-6115876179191945153	0	30	0	149	1442	300	له لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ا-ن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي-- الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من	278	-2848575518344078284	138	250.0	111	152	90.78947448730469	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0172	false	-8526015595130353583	0	285	0	1389	1468	300	كان هناك من اعداءه فاخبر التعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يشتبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه3 حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامرل-ه باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناه وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اضبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم تجترء علي اخبار الملك خوفا منه فقد علمنا كراهته لموته فرجع الي النعمان فقال ات---ي كنت---- دخلت 4 امس علي عدي وهو-حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر انه في الاصل والها م في الاصل لحق مكان بحق عوه اي غطوا وجهه4 بهته قابله بالكذب اخبار عدي بن زيد 19 قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الماك الي فتدخل اليه قبلي اكذبتا ولكنك اردت الرشوة والخبث وتهدده ثم زاده جاءزة واكر-مه وتوءق منه ا--لا يخبر كسري الا انه قد مات قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في اسره واجترا اعداءه عليه وهلبهم هيبة شديدة ثم انه خرج الي الصيد- ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف ابنطع بكتب شبهه فقال له من انت قا-ل انا زيد بن عدي------- فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه مالابدم---نه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي واما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس	172	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	true	-6115876179191945153	30	300	149	1442	1442	300	كان هناك من اعداءه فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه- حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك خوفا منه وقد عرفنا كراهته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني كنت امس دخلت------ علي عدي وهو حي وجءت اليوم فحجزني السجان وبهتني وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ر انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي -كذبت- ولكن- اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة واكرامه وتوثق منه ان لا يخبر كسري الا انه قد مات قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة ثم انه خرج علي --صيده ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف----------- شبهه فقال له من انت فقال انا زيد بن عدي بن زيد فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما لا بد منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي -اما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس-	278	-2848575518344078284	1234	2341.0	976	1413	87.33191680908203	233	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0173	false	3288394706845689275	0	271	0	1361	1510	300	وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر فكان هو-الذي بلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له--------- وظيفة موظفة في كل-سنة مهران اشقران---------------- والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط------- وساءر تجارات العرب وكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما-وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الش-اء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري وكان يكثر الدخول عليه والخدمة له وكانت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في تلك كيد زيد التعمان عند كسري الارضين بتلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ف----------------------------------------------------امر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن الاول من تجريد الاغاني 21 عدي وهو في ذلك القول فحاطبه فيما دخل اليه فيه ثم قال اني رايت الملك--- كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة و---كنت بال لل-نذر عارفا وعند عبدك الثعمان من بناته واخواته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان 2 يفيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم -العريية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجل-----ا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل -يته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما-هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جينا بها 24 وكانت الصفة	173	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	true	6455917312217563554	15	300	81	1496	1496	300	وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الثناء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له وكانت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك------------------------- الارضين بتلك الصفة -اذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في طلب تلك الصفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن --------------------------عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغ--يبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم بالعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها فقرا زيد الصفة-	279	-2848575518344078284	1284	2396.0	1026	1470	87.34693908691406	242	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0175	false	8776759626227955657	13	300	59	1483	1483	300	علي النعمان فشقتع-ليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للتعمان انما اراد الملك كرامتك ولو يعلم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب كسري- ليس عندي وقال لزيد اغذرني عند الملك فل-ا رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسءونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول نوما قال بفقال له الرسول ايها الملك انه قال اما---- في بقر فارس والسواد ------ما يكفيه عن --طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما-وقع و----لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ الثعمان وسكت كشري اشهرا المحملق من الاعين ماحول مقلتيها بياض لم يخالطه سواد اخبار غدي بن زي 21 ن علي ذلك وجعلل النعمان يسشتيد ويتوقع حتي اتي اليه امر كسري ن ان اقبل فان للملك خاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما-قوي عليه ثم لحق بجبلي طبء استجارة الثعمان 2 وكانك ورالة 1 بنت عد بن حارة بن لام ع-له وقذ-ولدت له رجلا وامراة 4 يسادات العرب ثم تليمه نفسه 49 وكانشا ايضا عنده ازينلب بنت-	175	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms280	true	-3432707670507954308	0	261	0	1287	1480	300	علي النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول -قال زيد للنعمان انما اراد------ كرامتك ولو -علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فاقل له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال--- كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انها ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجا--به قال للرسول -وما قال -فقال له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر ------السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع لكنه لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ النعمان وسكت كسري اشهرا -------------------------------------------------------------------------علي ذلك وجع-ل النعمان يستع-د ويتوقع حتي اتاه كتابه ---------ان اقبل فان للملك حاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طء وكانت فرعة بنت س---------------------عد بن حارة بن لام عنده وقد ولدت له رجلا وامراة وكانت--------------------------------- ايضا عنده -زين-ب بنت	280	-2848575518344078284	1209	2231.5	963	1448	83.49447631835938	222	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0176	false	4253094049529981495	94	300	453	1468	1468	300	بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومشند من ربيعة في ال ذتي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد ابن ذي الجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجارههاني ء وقال تقد ك--زمني ذمامك وانا مانعك مما امتع نفسي وافلي وولدي منه ما-بقي من غشيرتي الاذنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكن ومهللك وعندي-راي لست اشير به لا ----دفعك عتا تريده من 9 يجاورقي ولكته الصواب فقال هاته -قال ان كل انر يجخمل بالاجل ان 4 4 يكون عليه الا ان يكون بعد المك ش-وقة والموت نازل بكل احد ولان تبموتة 010او شا كريما خير من ان تقجرع الذلك او تبقي سوقة بعد ل--لك هذا ان بقيت فامض ينه في بعض اصول الاغاني قرعة وفي بعض اخر قرغة ذوقار ماء لبكر بن واءل قريب من الكوفة بينها وبين واسظ كانت فيه الوقعة المشهورة بين بكر بن واثل والفرس الاول من تجريد الاغاني 220 الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان اصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذثاببها وتاكل مالك وتعيش فقيرا تجاورا او تقتل مقهورا -قال فكيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراء الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عضب1 اليمن وجوهرا-	176	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	true	6197272917170232788	1	203	5	1000	1478	300	بن مسعود وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ- من ربيعة في ال ذ-ي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خ-لد---- ذي الجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا يمنعه مما يمنع نفسه منه وقال حماد الراوية في خبره انه انما استجار بهانء كما استجار بغيره فاجاره------ وقال له قد لزمني ذمامك وانا مانعك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من-- مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يج-مل بالرجل ان ي----كون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان ت-موت---------- كريما خير من ان تتجرع الذل -او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءا-بها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال -كيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب- اليمن وجوهرا	281	-2848575518344078284	766	1337.0	607	1206	63.51575469970703	128	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0177	false	5693615684303164642	0	98	0	487	1509	300	وطرفا كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقبلها كشري منه وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير----عند كسري سوها ف-ضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج تعيم ان استطعت النجاة فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقتك بابيك افقال له زيد انض 44 74 لشانك نعيم فلقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن4 فلما بلغ 1105 كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث	177	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	true	6197272917170232788	203	300	1000	1478	1478	300	وطرفا كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقبلها كسري---- وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذكل وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك -فقال له زيد امض------ لشانك نعيم ف-قد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن- فلما بلغ ك-----سري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث-	281	-2848575518344078284	453	830.0	360	497	91.14688110351562	80	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0177	false	5693615684303164642	98	213	487	1058	1509	300	به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقم الطاعون هناك فمات فيه للاشي ف وقيل--------------- بل مات با-باط في حبسه وفي ذلك ي-----------------------------------------------------قول الاعشي وت النان فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو تحرزق العصب ضرب من برود اليمن يعصب غزله اي يجمع ويشد ثم يصبغ وپنسج فياتي موشييا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ي-----------------------------------------------------------اخذه صبغ صاباط موضع بالمداءن لكسري ابرويز الاخية العود يعرض في الحاءط ويدفن طرفاه ويصير وسطه كالعروة تشد اليه الدابة وقد تخقف الياء كما قد تمد الهمزة مع تشديد الياء ايضا الارن النشيط خانقين بلد بواد بغداد اخبار عدي بن زيد 121 والمحرزق المضيق عليه وغضبت له العرب------ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	177	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	true	7044480542147131136	0	79	0	394	1497	300	به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فد---------اك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا-------------------------------------------------------- لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك بجين قبيل الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	282	-2848575518344078284	202	145.0	153	705	28.652482986450195	39	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1107	false	866595441054501641	212	267	1111	1370	1528	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا يخلدا 11 11 41 ذريني ا كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غيه غدا س ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا كفي او اطيع المسءدا ذريني يكن ما-لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا الشرب القوم المجتممو-----ن علي	1107	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	true	6025061550052246057	235	287	1170	1422	1488	300	اريني جوادا مات عزما لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذر---------يني ا-كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر--يني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا-كفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا اجارة اهلي بالقصيمة لا يكن علي	289	-2848575518344078284	224	401.5	176	265	84.52830505371094	39	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	81	134	403	675	1549	300	كان تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة القحل ----------------فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قصيدته التي اولها خليلي مرها بي علي ام جندب وانش------------------------------------------------------------------------------------دها علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في غير -------------------------مذهب فق-ضت ل--علقمة بانه اشعر	1628	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	true	-1554785241941574006	201	278	1024	1399	1510	300	كان تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله------------- خليلي مر-ا بي علي ام جندب حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج مهذب الي ان فرغ من ها فانشدها علقمة قوله من الطويل--- ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب فقالت له علقمة----- اشعر	304	-2848575518344078284	222	362.5	175	400	55.5	37	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0940	false	6677660422606401447	7	230	30	1112	1444	300	بن الياس بن- مضر بن تزار وهو احد الثلاثة القد-مين علي ساءر الشمراء باتفاق ------------------------------------------------------------------وهم اس-ء القيس اللهد ه المقدمين في الشمر وزهير والنابغة الذبياني وانما اختلف في تقديم بعضهم علي بعض وحدث------------------------------------------------------------------- عبد الله بن العباس قال قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة ف تنه العباس في تفضيله في مسيره الي الجابية اين ابن العباس فاتيته فشكا الي تخلف علي بن 44 ابي طالب رضي الله عته فقلت له اولم يعتذر اليك قال بلي قلت فهو ما اعتذر به ثم قال اول من ريتكم عن هذا الامسر ابو بكر ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم بين الخلافة والنبوة قال ابو الفرج ثم ذكر قصة طويلة ليست من هذا الباب فتركته----ا ثم قال هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال الذي يقو----------ل ولو ان حمدا يخلد الناس اخلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد --------------------------قلت ذاك زهير قال فذاك شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر هذا سياق التجريد واصول الاغاني علي فيره ففيها بن عنمان بن عرو ثم زادت ومزينة ام همرو بن اد هي بنت كلب بن وبرة ويقول ابن حزم في والجمهرة وهءلاء بتوعمرو بن اد وهم مزينة فتسب ولدها اليها الجابية قرية من اعمال دمشق انظر الطبري ق 1 ص 2768 123 الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الشعراء قال لانه كان لا يعاظل1 في الكلام وكان يتجنب وخشي الكلام ولا يمدح احدا الا بما فيه	940	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms308	true	-927655698655380728	24	205	103	979	1444	300	بن اد هي بنت كلب بن ربوة وهو احد الثلاثة المقدمين علي ساءر الشعراء وانما اختلف في تقديم احد الثلاثة علي صاحبيه فاما الثلاثة فلا اختلاف فيهم وهم امرء القيس-------------------------- وزهير والنابغة الذبياني اخبر ابو خليفة عن محمد بن سلام عن ابي قيس عن عكرمة بن جرير عن ابيه قال شاعر اهل الجاهلية زهير اخبر احمد بن عبد العزيز الجوهري قال قال -عمر بن الخطاب------------- ليلة-------------------------- مسيره الي الجابية اين ابن عب--اس فاتا-ه فشكا---- تخلف علي بن ---ابي طالب رضي الله عنه فقال او --لم يعتذر اليك قال بلي قلت فهو ما اعتذر به ثم قال اول من ريثكم عن هذا الامر -ابو بكر ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم---- الخلافة والنبوة-------------- ثم ذكر قصة طويلة ليست من هذا الباب فتركتها انا ثم قال هل تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال الذي يقول من الطويل ولو ان حمدا يخلد الناس اخلدوا ولكن حمد الناس ليس بمخلد وهذه من قصيدة سياتي ذكرها قلت ذاك زهير قال فذاك شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قال لانه كان لا يعاظل- في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر ولم- يمدح احدا الا بما فيه	308	-2848575518344078284	608	982.0	473	1258	48.330684661865234	102	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0941	false	2905356360854093999	217	257	1027	1225	1436	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم----------------------------- له--------------------------------------------ا العين والارام يمشين خحلفة واطلاءها ينهضن من گل تجتم 94 فلايا عرفت الدار بعد 41 توقم وقفت بها من بعد عشرين حجة---------------------------------------------------------------------------- فلما عرفت الدار قلت لربعها الا انعم صباحا ايها الربع واسلم	941	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms310	true	4401686044393694710	156	216	768	1082	1523	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم ودار لها بالرقمتين كانها مراجع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خ-لفة واطلاءها ينهضن من كل مجث--------------------------------م وقفت بها من بعد عشرين حجة فلايا عرفت الدار بعد توهم اثافي سفعا في معرس مرجل ونءيا كجذم الحوض لم يتءلم فلما عرفت الدار قلت لربعها الا انعم صباحا ايها الربع واسلم	310	-2848575518344078284	162	279.0	129	347	46.68587875366211	29	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0941	false	2905356360854093999	14	92	60	393	1436	300	-له ورد بن حابس------- قتل هرم بن ضمضم المري في حرب عبس وذ بيان قبل الضلح وحلف حصين بن ضعضم ا--لا يغسل راسه حتي يقتل وزد بن حابس او رجلا من بني عبس ثم من بني غالب ولم يطلع علي ذلك احدا وكان قد حمل الح-الة الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري فاقبل---- رجل من بني عبس ثم احد بني تخزوم حتي نزل بحصين بن ضمضم فقال له حصين من انت ايها الرجل 9 قال عبسي قال	941	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms312	true	-2863790831259750865	224	300	1096	1429	1429	300	كان ورد بن حابس العبسي قتل هرم بن ضمضم المري فتشاجر عبس وذ-بيان قبل الصلح وحلف حصين بن ضمضم ان لا يغسل راسه حتي يقتل ورد بن حابس او رجلا من بني عبس ثم من بني غالب ولم يطلع علي ذلك احد و-----قد حمل الحمالة الحارث بن عوف بن ابي حارثة------ فاقبل علي رجل من بني عبس ثم احد بني مخزوم حتي نزل بحصين بن ضمضم فقال له حصين من انت ايها الرجل --قال عبسي قال-	312	-2848575518344078284	305	543.5	234	348	87.6436767578125	61	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0941	false	2905356360854093999	92	224	393	1056	1436	300	من اي عبس فلم يزل ينتسب له حتي انتسب الي بني غالب فقتله حصين وبلغ ذلك الحارث بن عوف وهرم بن سنان المريين فاشتد عليهما و بلغ بني عبس فركبوا نحو الحارث فلما بلغه ركوبهم اليه وما قد اشتد عليهم من قتل صاحبهم وانهم يريدون---- الحارث به بعث اليهم بماءة من الابل معها ابنه وقال للرسول قل لهم الابل احب اليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ابني تقتكونه مكان قتيلكم -قالوا بل ناخذ الابل ونصالح قومنا ويتم الشلح فقا---------ل زهير يمدح الحارث بن اي يحمل بعضه علي بعض ويكرر اللفظ والمعني الحمالة الدية اخبار زهير بن ابي سلمي 123 عوف وهرم بن سنان المريين ويذ كر سعيهما في صلح قومهما وهي قصيدته التي اولها الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار زهير بن ابي سلمي واولها ن بحومانة الدراج فاليتتلم امن ام اوفي دمنة لم تكلم لها	941	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms313	true	8958271499451217845	0	107	0	531	1424	300	من اي عبس قلم يزل ينتسب ---حتي انتسب الي بني غالب فقتله حصين وبلغ ذلك الحارث بن عوف وهرم بن سنا--------ن فاشتد عليهما و-بلغ بني عبس فركبوا نحو الحارث فلما بلغه ركبوهم اليه وما قد اشتد عليهم من قتل صاحبهم وانهم يريدون قتل الحارث--- بعث اليهم بماءة من الابل معها ابنه وقال للرسول قل لهم الابل احب اليكم ام انفسكم فاقبل الرسول حتي قال لهم ذلك فقال لهم الربيع بن زياد يا قوم ان اخاكم قد ارسل اليكم الابل احب اليكم ام ابني تقتلونه مكان قتيلكم فقالوا--- ناخذ الابل ونصالح قومنا ونتم الصلح فذلك حين يقول زهير يمدح الحارث وهرما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن ام اوفي دمنة لم تكلم وهي	313	-2848575518344078284	393	686.5	312	786	50.0	68	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0942	false	1259809815741899994	175	300	940	1517	1517	300	الحارث بن عوف بن ابي حارثة للمري قال لخارجة بن سنان بن بنت اوس ابي حارثة وهو ابن عمه اتراني ان خطبت الي احد --ردني قال نعم قال ومن ذاك قال اوس بن حارثة بن لام الطاءي فقال الحارث لغلامه ارحل لنا فقعل فركب الحارث وخارجة حتي اتيا اوس بن حارثة في بلاده فوجداه في رفناء منزله فلما راي الحارث بن عوف قال مرحبا بك يا حار ق-ال وبك قال ماجاء بك يا حار ق-ال جءتك خاطبا قال لست هناك فا نصرف ولم يكلمه ودخل اوس علي امرانه مغضبا وكانت من عبس فقالت من رجل وقف عليك فلم يطل ولم تكلمه قال ذلك سيد العرب الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري قالت فما لك لم تستنزله قال انه استحمق قالت وكيف قال انه جاءني-	942	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms313	true	8958271499451217845	136	227	665	1084	1424	300	الحارث بن عوف بن ابي حارثة---------------------------------------------------------- اتراني ا--خطب- الي احد فيردني قال نعم قال ومن ذاك قال اوس بن حا----------------------------------------------------------------------------------------رثة في بلاده فوجداه في------ منزله فلما راي الحارث بن عوف قال مرحبا بك يا حارث قال وبك ما ---جاء بك يا حارث قال جءتك خاطبا قال لست هناك فا-نصرف ولم يكلمه ودخل اوس علي امراته مغضبا وكانت من عبس فقالت من رجل وقف عليك فلم تطل ولم تكلمه قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري قالت فما لك لا تستنزله قال انه استحمق قالت وكيف قال---- جاءني	313	-2848575518344078284	404	714.5	317	582	69.41580963134766	74	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0943	false	6440501256209253401	0	74	0	343	1464	300	خاطبا قالت افتريد ان تزوج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب---- فمن قال قد كان ذلك قالت فتدارك ما-كان منك قال بماذا قالت بان تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط مني ما فرط اليه قالت تقول له انك لقيتني وانا مغضب- بامر لم تقدم ----فيه قولا ولم يكن عندي---- من الجواب الا ما سمعت فا نصرف ولك عندي كل ما احببت فانه سيفعل فركب في ايرها -قال خارجة بن سنان فوالله	943	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms313	true	8958271499451217845	227	300	1084	1424	1424	300	خاطبا قالت افتريد ان تزوج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب قال فمن---- قد كان ذلك قالت فتدارك ما كان منك قال بماذا قالت---- تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط مني ما فرط اليه قالت تقول له انك لقيتني----- مغضبا بامر لم تقدم مني فيه قولا فلم يكن عندي فيه من الجواب الا ما سمعت فا-نصرف ولك عندي--- ما احببت فانه سيفعل فركب في اثرهما قال خارجة بن سنان فوالله-	313	-2848575518344078284	321	573.5	254	358	89.66480255126953	61	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0943	false	6440501256209253401	74	300	343	1464	1464	300	انا لنسير اذ-حانت مني التفاتة فرايته فاقبلت علي الحارث وما يكلمني قيا فقلت له هذا اوس بن حارثة في اثرنا قال وما نصنع به امض فلما رانا لا نقف----- صاح يا-حار- اربع علي ساعة فوقفنا له فكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا ينجها يجعلها نجوما اي اقساطا هذه رواية التجريد ورحل المير وضع عليه الرحل وفي غير التجريد ارحل بتاه اخبار زهير بن ابي سلمي ودخل اوس الي منزله فقال لزوجته ادعي لي فلانة -اكبر بناته فاتته فقال يا بنية هذا الحارث بن عوف سيد من سادات العرب قد جاءني------ خاطبا وقد اردت ان ازوجك منه فما تقولين فقالت لا تفعل ذلك قال ولم قالت لاني امراة في وجهي ردة وفي خحلقي بعض العهدة ولست بابنة عمه فيرعي رحمي وليس بجارك في البلد فيشتحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما فيه فقال قومي بارك الله -فيك ادعوالي فلانة لا بنته الوسطي فدعوها --فقال لها مشل قوله لاختها فاجابته بمثل-----ها فقالت اني خرقاء ولست صناعا بيدي------ ولا امن ان يري مني ما اكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما تعلم وليس با بن عم- فيرعي حقي ولا جارك في بلدك فيستحي منك فقال قومي بارك الله -فيك ادعوالي بهيسة يريد الصغري فاتي بها فقال لها كما قال لهما فقالت انت وذاك فقال لها اني قد-عرضت ذلك علي اختميك فابتاه فقالت ولم يذكر لها مقالت-هما لكني والله الجميلة وجها الصناع يدا-	943	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms314	true	902525791735829773	0	210	0	1024	1455	300	اني لاسير اذ حانت مني التفاتة فرايته فاقبلت علي الحارث وما يكلمني غما فقلت له هذا اوس بن حارثة في اثرنا قال وما نصنع به امض فلما رانا لا نقف عليه صاح يا حارث اربع علي ساعة فوقفنا له فكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا فبلغني ان اوسا لما دخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزله ق-ال لزوجته ادعي لي فلانة لاكبر بناته فاتته فقال يا بنية هذا الحارث بن عوف سيد من سادات العرب قد جاءني طالبا خاطبا وقد اردت ان ازوجك منه فما تقولين -قالت لا تفعل ق----ال ولم قالت لاني امراة في وجهي ردة وفي خ-لقي بعض العهدة ولست بابنة عمه فيرعي رحمي وليس بجارك في البلد فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما فيه -قال قومي بارك الله عليك ادعي لي فلانة لا-بنته الوسطي فدعتها ثم قال لها مثل قوله لاختها فاجابته بمثل جوابها وقالت ان يخرقاء وليست----- بيدي صناعة ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما تعلم وليس با-بن عمي فيرعي حقي ولا جارك في بلدك فيستحي--يك -قال قومي بارك الله عليك ادعي لي بهيسة يعني الصغري فاتي بها فقال لها كما قال لهما فقالت انت وذاك فقال لها اني قد عرضت ذلك علي اخت-يك فابتاه فقالت ولم يذكر لها مقالتيهما لكني والله الجميلة وجها الصناع يدا	314	-2848575518344078284	944	1702.0	749	1155	81.73160552978516	171	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0944	false	-2305377317134530489	0	79	0	392	1529	300	الرقيقة خلقا الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخلف الله عليه بخير فقال بارك الله عليك قال ثم خرج الينا فقال قد زوجتك-------- بهيسة بنت اوس قال قد-قبلت فام- امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله اياه ف-----------------------لما ادخلت اليه لبث- هنيهة ثم خرج الي فقلت له افرغت من شانك قال لاوا-لله قلت وكيف ق-----ل لما مددت يدي اليها قالت مه اعند ابي واخوتي اهذا والله لا----يكون قال فامرنا بالرحلة فارتحلنا مرحلة به------ا فسرنا ما	944	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms314	true	902525791735829773	210	300	1024	1455	1455	300	الرفيعة خلقا الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخلف الله عليه بخير فقال بارك الله عليك---- ثم خرج الينا فقال قد زوجتك يا حارث بهيسة بنت اوس قال قد قبلت فامر امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله اياه فلما هيءت بعث بها اليه فلما ادخلت اليه لبثت هنيهة ثم خرج الي فقلت--- افرغت من شانك قال لا والله قلت وكيف ذلك قال لما مددت يدي اليها قالت مه اعند ابي واخوتي -هذا والله ما لا يكون قال فامر-- بالرحلة فارتحلنا ورحلنا بها معنا فسرنا ما-	314	-2848575518344078284	370	659.0	295	442	83.71040344238281	66	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0944	false	-2305377317134530489	79	281	392	1424	1529	300	شاء الله ثم قال لي الردة القيح مع شء من الجمال العهدة الضعف الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاتي تقدم فتقدمت وعدل بها عن الطريق فما لبث الحارث من وقته ان لحق-ني فقلت افرغت قال لا والله قلت ولم ذاك قال قالت تفعل بي كما يفعل بالامة الجلي-ة او السبية الاخيذة لا والله حتي تنحر الجزر وتذبح الف-م وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي فقلت له والله اني لاري هيءة وعقلا واني لارجو ان تكون المراة النجيبة ان شاء الله فرحلنا حتي جثنا بلادنا فاحضر الابل والغتم ثم دخل عليها فلما خرج -----قلت افرغت قال لا -قلت ولم ذاك قال دخلت عليها اريدها فقلت---- قد احضرنا من المال ما----ترين فقالت والله لقدذ كر--لي من الشرف ما-لا اراه فيك قلت وكيف ق-لت اتفرغ لنكاح النساء والعرب تقتل بعضها بعضا 1 وذلك في ايام حرب عبس وذبيان قلت فتقولين ماذا قالت اخرج الي هءلاء القوم فاضلح ي-نهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك فقلت اني والله---- لاري -----عقلا وهمة ولقد قالت قولا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا فيما بينهم بالشلح فاصطلحوا علي ان يحتسبوا القتلي تم يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات وكانت ثلاثة الاف بعير-في ثلاث سنين فا نصرفنا باجمل الذكر----------------------- فمدح-- بذلك وقال---- زهير------------ قصيدته	944	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms315	true	-3363097151718667791	0	190	0	955	1502	300	شاء الله ثم قال ل--------------------------------------------------------------------------------------ي تقدم فتقدمت وعدل بها عن الطريق فما لبث--------------- ان لحق بي فقتل افرغت قال لا والله قلت ولم ----قال قالت لي ا----كما يفعل بالامة الجليبة او السبية الاخيذة لا والله حتي تنجر الجزر وتذبح الغنم وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي -قلت--- والله اني لاري ه-مة وعقلا و-----ارجو ان تكون المراة منج--بة ان شاء الله فرحلنا حتي جءنا بلادنا فاحضر الابل والغنم ثم دخل عليها ----وخرج الي فقلت افرغت قال لا وقلت ولم ----قال دخلت عليها اريدها وقلت لها قد احضرنا من المال ما قد ترين فقالت والله لقد ذكرت لي من الشرف ما لا اراه فيك قلت وكيف قالت اتفرغ لنكاح النساء والعرب تقتل بعضها------- وذلك في ايام حرب عبس وذبيان قلت فيكو--ن ماذا قالت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك فقلت---- والله اني لاري همة وعقلا----- ولقد قالت قولا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا فيما بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحتسبوا القتلي ف--يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات فكانت ثلاثة الاف بعير في ثلاث سنين فا-نصرفنا باجمل الذكر قال محمد بن عبد العزيز فمدحوا بذلك وقال فيه زهير بن ابي سلمي قصيدته	315	-2848575518344078284	856	1468.5	687	1105	77.466064453125	142	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0945	false	2439049623258364009	101	162	512	805	1520	300	قد جعل المبتغون الخير في --م والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علا ته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا ه ره------------------------------------------------- ليث بعثر5 يصطاد الرجال اذا ما---- الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا-حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضار بوا اعتنقا وقال زهير يذكر فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنان بن ابي حارثة وكان -------------------------------------------------------فقد فلم يعرف له خبر	945	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms316	true	7595430481854569145	177	283	926	1445	1536	300	قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا ان تلق يوما علي علا-ته هرما تلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر- يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث---- عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضار-بوا اعتنقا هذا وليس كمن يعيا بخطته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمنزلة وسط السماء لنالت كفه الافقا ومن مداءحه اياهم قوله يمدح ابا هرم سنان بن ابي حارثة وذكر ابن الكلبي انه هوي امراة فاستهيم بها وتفاقم به ذلك حتي فقد فلم يعرف له خبر	316	-2848575518344078284	259	420.5	205	526	49.23954391479492	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0946	false	951312545349408968	235	300	1210	1519	1519	300	ان كان ليحسن فيكم القول فقال ونحن شان زهير والله ان كنا لنحسن اليه العطية فقال--- ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم وذكر------ ان هرما كان--- حلف ا--لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه من ن زهير ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا--------- او فرسا اووليدة فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملا قال عمو- صباحا غير هرم وخيركم-	946	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms320	true	9158876921033175073	0	65	0	304	1525	300	ان كان ليحسن فيكم القول ق-ال ونحن--------- والله ان كنا لنحسن ل--ه العطاء فقال قد ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم قال وبلغني ان هرما كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ول----------ا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا-------- فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملء قال عموا صباحا غير هرم وخيركم	320	-2848575518344078284	268	458.5	210	334	80.23951721191406	50	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0947	false	6725344204135687505	196	295	956	1436	1460	300	ان عروة بن الز بير كان لحق بعبد الملك بن مروان بعد قتل اخيه الزبير بييت له في اللبان عبد الله بن الا-ير فكان اذا دخل عليه منفردا اكرمه واذا دخل عليه وعنده عيد الملكيه اهل الشام استخف به فقال له يوما يا امسير المءمنين بيس المزور انت تكرم ضيفك في الخلاء وتهينه في الملا ثم قال لله در زهير خحيث يقول 11 خلي في ديارك ان قوما متي يدعوا ديارهم1 يهونوا ثم استاذنه في الراجوع الي المدينة فقضي حوانجه واذن له كتان اخرل وذكر ان زهيرا كان هو وابوه وولده في بني----- عبد الله بن اغطفان فلذلك غطفان	947	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms320	true	9158876921033175073	124	210	610	1033	1525	300	ان عروة بن الز-بير---- لحق بعبد الملك بن مروان بعد قتل -------------------------اخيه عبد الله بن الزبير فكان اذا دخل اليه منفردا اكرمه واذا دخل عليه وعند------------ه اهل الشام استخف به فقال له يوما يا ام-ير المءمنين بءس المزور انت تكرم ضيفك في الخلا- وتهينه في الملا فق--ال لله در زهير -حيث يقول فقر--ي في بلادك ان قوما متي يدعوا بلادهم- يهونوا ثم استاذنه في الر-جوع الي المدينة فقضي حواءجه واذن له وهذا البيت من قصيدة لزهير قالها -----------في بني تميم وقد بلغه انها حشدت لغزو- غطفان	320	-2848575518344078284	353	585.5	274	486	72.63374328613281	58	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0948	false	-4006356864979240312	32	202	161	967	1440	300	وكان بشامة بن الغدير الشاعر خال--------ه وكان زهير منقطعا اليه وكان يعجبه -شعره وكان بشامة رجلا مقعدا ولم يكن له ولد وكان مكثرا من المال وكان------------------------------------------------------ احزم الناس رايا وكانت غطفان اذا ارادوا ان يغزوا اتءه فاستشاروه وصدروا عن رايه فاذا رجعوا قسموا له مثل ما يقسمون لا فضلهم فمن اجل ذلك كثر 4 ماله وكان اشعر غطفان في زمانه فلما حضره الموت -----قسم ماله في اهل بيته و----بني اخوته فاتاه زهير فقال يا خالاه لو قسمت لي من مالك فقال قد والله يا -بن اخت قس-----مت لك افضل من ذلك واجزله قال وما هو قال شعري ورتتنيه ويروي فقري في بلادك بلادهم في غير التجريد اسده اخبار زهير بن ابي سلمي 123 وكان زهير قبل ذلك قد قال الشعر وك---ان اول ما قال فقال له زهير الشعر شء انا قلته فكيف تعتد به علي فقال له بشامة ومن اين جءت بهذا الشعر لعلك تري انك جءت به من مرينة لقد علمت العرب ان حصارتها وعين ماءها في الشعر لهذا الحي من غطفان تم لي منهم وقدورث-ته عني ثم احذاه	948	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms325	true	-1243613966559299976	133	300	677	1467	1467	300	وكان بشامة بن العذي-------ر خال ابي سلمي وكان زهير منقطعا اليه وكان معجبا بشعره وكان بشامة رجلا مقعدا ولم يكن له ولد وكان مكثرا من المال ومن اجل ذلك نزل الي هذا البيت في غطفان لخءولتهم وكان بشامة احزم الناس رايا وكان- غطفان اذا ارادوا ان يغزوا اتوه فاستشاروه وصد-وا عن رايه فاذا رجعوا قسموا له مثل ما يقسمون لا-فضلهم فمن اجل ذلك كثر-- ماله وكان اسعد غطفان في زمانه فلما حضر- الموت جعل يقسم ماله في اهل بيته وبين بني اخوته فاتاه زهير فقال يا خالان لو قسمت لي من مالك فقال--- والله يا ابن اختي لقد قسمت لك افضل ---ذلك واجزله قال وما هو قال شعري ورثتنيه وقد كان ز-----------------------------------------------------------------------هير قبل ذلك ---قال الشعر وقد كان اول ما قال فقال له زهير الشعر شء م-ا قلته فكيف تعتد به علي فقال له بشامة ومن اين جءت بهذا الشعر لعلك نزي انك جءت به من مزينة وقد علمت العرب ان حصا-تها وعين ماءها في الشعر لهذا الحي من غطفان ثم لي منهم وقد رويته عني و--احذاه-	325	-2848575518344078284	674	1199.5	529	888	75.9009017944336	118	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0948	false	-4006356864979240312	203	300	969	1440	1440	300	نصيبا من ماله ومات وبشامة شاعر مجيد وهو الذي يقول من شمر بشامة ماذا ترين وقد قطعتني قطعا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اراح به للخا يطين فايي لين العود 4 وذا كر ان ام ا-----وفي التي يذكرها زهير في شعر------ امراة --ولدت منه اولادا مووام اوف وماتوا و--تزوج بعد ذلك امراة اخري وهي ام ابنيه كعب وبجير-فغارت من ذلك ام اوفي واذته فطلقها ثم ندم فقال فيها------------------------------- وفي طول المعاشرة التقالي لعمرك والخطوب مغيرات 4 لقدباليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي 90 44 فاما اذ- نايت فلا تقولي-	948	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms326	true	-8824620503145542979	0	91	0	457	1512	300	نصيبا من ماله ومات وبشامة شاعر مجيد وهو الذي يقول ال--------------ا ترين وقد قطعتني قطعا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اراح به للخاب-طين فاني لين العود قال ابن الاعرابي ام اوفي التي -ذكرها زهير في شعره كانت امراته فولدت منه اولادا -----------ماتوا ثم تزوج بعد ذلك امراة اخري وهي ام ابنيه كعب وبجير فغارت من ذلك-------- واذته فطلقها ثم ندم فقال فيها من الوافر لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي لقد ----------------------باليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي------ فاما اذا نايت فلا تقولي	326	-2848575518344078284	383	656.0	307	520	73.65384674072266	66	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0949	false	-1224428278701911113	0	266	0	1358	1527	300	لذري صهر اذلت ولم1 تذالي م----------------------ن اللذات والحلل الغوالي اصبت بني منك وتلت مني وذكر انه كان لوهيرا بن يقال له سالم جميل الوجه حسن الشعر ك لاين عانته امراة فاهدي رجل لز---هير برد-ين فلبسهما الفتي وركب فرسا له فتر بامراة من العرب بماء يقال له الثناءة فقالت ما رايت قط كاليوم ر---جلا ولا بردين ولا فرسا فعثرت به الفرم فاندقت عنقه وعنق الفرس وانشق- البرد-ان فقال زهير يرثيه احذاه اعطاه ف غير التجريد الا اذاله هز له واهاته الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني واخطاه فيها الامور العظاءم رات رجلالاق من العيش غبطة سلامة اعوام له وغناءم وشب له فيها بنون وتوبعت بفبطظته لو ان ذلك داءم فاصبح تحبورا ينظر حسول------------------------------------------------ه فقلت تعلم انما انت حالم وعندي من الايام ما ليس عنده لعلك يوما ان تراعي بفاجع كما راعني يوم الثناءة سالم الشسراء من قوم وقيل كان لزهير في الشعر ما-لم يكن لغيره ك-ان ابوه شاعرا وخاله شاعرا واخته سلمي شاعرة وابناه كعب و بجير شاعرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داسدم وبرةة وكان بجيروفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم علي يده ثم وفد بعد واسدمه وبردة لني ل الله طي ذلك كعب فمدح النبي صلي الله عليه وسلم بالقصيدة المشهورة التي اولها بانت وسلم له حين وقد لي سعاد واجازه النبء صلي الله عليه وسلم بردته فاشتراها معاوية بن ابي سفيان منهم بار بعين الفا وهي البردة التي توارثها الخلفاء الي زمنناهذا شمر المضرب بن وكان المضرب بن كعب بن زهير شاعرا ايضا وهو القاءل في تصعب كب بن زهير ابن الزبير اني لاحبس نفسي وهي صادية عن مصعب ولقدب-انت لي الطرق رغوي عليه كما ارعي علي هرم جدي زهير وفينا ذلك الخلق مدح	949	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms326	true	-8824620503145542979	91	300	457	1512	1512	300	لذ-ي صهر اذلت ولم- تذالي اصبت بني منك ونلت مني من اللذات والحلل الغوالي------------- وقال ابن الاعرابي كان لزهير ابن يقال له سالم جميل الوجه حسن الشعر------------------- فاهدي رجل الي زهير بردتين فلبسهما الفتي وركب فرسا له فمر بامراة من العرب بماء يقال له النتاءة فقالت ما رايت--- كاليوم قط رجلا ولا بردين ولا فرسا فعثر- به الفرس فاندقت عنقه وعنق الفرس وانشقت البردتان فقال زهير يرثيه من الطويل رات رجلا لاقي من العيش غبطة-------------------------------------------------------- واخطاه فيها الامور العظا------------------------------------------------ءم وشب له فيها بنون وتوبعت سلامة اعوام له وغن-اءم فاصبح محبورا ينظر حوله تغبطه لو ان ذلك داءم وعندي من الايام ما ليس عنده فقلت تعلم انما انت حالم---------------------------- لعلك يوما ان تراع- بفاجع كما راعني يوم النتاءة سالم قال ابن الاعرابي كان لز---هير في الشعر ما لم يكن لغيره وكان ابوه شاعرا وخاله شاعرا واخته سلمي شاعرة وابناه كعب و-بجير شاعرين واخته الخنساء شاعرة وهي القاءلة ترثيه وما يغني توقي الموت شيءا ولا عقد التميم ولا الغضار اذا لاقي منيته فامسي يساق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حق الحذار ولاقاه من الايام يوم كما من قبل لم يخلد قدار وا---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابنه المضرب بن كعب بن زهير شاعر------ وهو القاءل ان------------------------------- لاحبس نفسي وهي صادية عن مصعب ولقد بانت لي الطرق رعوا عليه كما ري --علي هرم جدي زهير وفينا ذلك الخلق مدح-	326	-2848575518344078284	686	946.5	542	1557	44.05908966064453	103	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1697	false	3636797586190003792	240	300	1197	1457	1457	300	عبيد بن الابرص------ هو عبيد بن الابرص بن جش-م بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك ابن الحارث بن سعد- بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر بن نزار ق شاعر خل فصيح من شعراء الجاهلية سبب قوله الشعر وذ كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم-	1697	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms335	true	3831733946734540911	127	219	670	1099	1507	300	عبيد بن الابرص 555 م هو عبيد بن الابرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك ب-ن الح-رث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس -بن مضر---------- شاعر ----فحل من شعراء الجاهلية من شعراء الطبقة الاولي وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد وعبيد بن الابرص قديم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لم يبق منه الا القليل وكان من حديث ابن الابرص انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم	335	-2848575518344078284	219	359.5	167	446	49.1031379699707	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1698	false	8205235301008656624	0	94	0	475	1461	300	ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمهما فمنعه رجل من بني مالك بن تعلبة وجبهه 9 فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه والي اخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا ياليته القحها صبيا فخملت فوضعت ضاويا فسمعه عبيد فرفع يده- ثم ابتهل فتال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي عليه ذولة-وانصرني عليه ثم وضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنسام بكبة من شعر	1698	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms335	true	3831733946734540911	219	299	1099	1504	1507	300	ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنهمها فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه-- فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فمر بهما- المالكي فشتمه وقال فيه شعرا يعيره----------------------------------------------------------------- فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي -منه دولة وانصرني عليه و--وضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المن-ام بكبة من شعر	335	-2848575518344078284	363	637.5	289	477	76.10063171386719	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0791	false	-2015058220718297604	108	132	543	657	1493	300	تطريب عابن او صيا ح محرق او صوت هامه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تركت تركت عذ وا او قتلت فلا-ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه	791	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	true	3981515028976461056	149	195	752	976	1491	300	تطريب عا-ن او صيا ح محرق او صوت هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه برمت بنو اسد كما برمت ببيضتها الحمامه جعلت لها عودين من نشم واخر من ثمامه مهما تركت تركت عف-وا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه	337	-2848575518344078284	110	192.0	87	226	48.67256546020508	21	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1698	false	8205235301008656624	158	241	775	1178	1461	300	امرء القيس اجتمعوا الي امرهء القيس علي ان يعطوه الف بعير دية ا-يه او يقيدوه ترمه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال----------- اما الدية فما ظ-نت انكم تمرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كف-ءا لخجر واما النظرة فلكم ثم ايكم ستعرقوت-ي في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا الشيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي او انال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك با-----------------ذا المخوفنا بقة ل ابيه اذلالا	1698	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	true	3981515028976461056	217	300	1082	1491	1491	300	امرء القيس فاتاه بنو اسد وعرضوا عليه-- ان يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدو-----ه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال امرء القيس اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفوءا لحجر واما النظرة فلكم ث-----م ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي و--انال ثاري فقال عبيد---------- في ذلك من مجزوء الكامل يا ذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا-	337	-2848575518344078284	344	589.0	272	435	79.08045959472656	59	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1699	false	4701323077209495443	3	162	13	836	1530	300	حمينا كم من رءيس قدقتا -ناه وضيم قد ابينا ضخم الدسيعة قدرمي-------------------نا ولرب سيد معشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- م حليفنا ابدا لدينا انا لعمرك ما يضا حورالعيون قد اشتبينا واوانس مثل الدمي الجزء النالت من القسم الثاني من تجريد الاغاءي هو والمنذر وذكر ان المنذر بن ماء السماء----------------- كان قد نادمه رجلان من بني اسد احدها في يوم بءسه خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق وقصة ذلك فامر بان تحفر لكل واحد منهما خف------------يرة ثم يحطان في تابوتين فيدفنان في الحفيرتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخير بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد------------------ يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق 1115 اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت فبالبكاء حقيق 1 ثما--------------------------------------------------------------------------- ركب المنذر-حتي نظر اليهما فامر بيناء الغريين عليهما فبنيا عليهما وجعل لنفسه يومين من السنة يجلس فيهما عند الغريين -سمي احده-ا يوم بءس والاخريوم نعيم--------------- فاول	1699	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms338	true	-2800644231682084924	118	300	596	1530	1530	300	بنينا كم من رءيس قدم قتلناه وضيم قد ابينا واوانس مثلا لدمي حور العيون قد استبينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تتمم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا وعمر عبيد عمرا طويلا وقتله الم---------------------------------------------------------------------------------------------نذر بن ماء السماء وكان سبب ذلك انه كان قد نادمه رجلان من بني اسد احدهما----------- خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق فا---------مر بان يحفر لكل واحد ح------فيرة بظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا ف-ي الحفيرتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد يرثيهما من الكامل يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق----- اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت ف-البكاء خليق وقالت نادبة الاسديين الا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد ثم ركب المنذر حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين علي-------------هما وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيه-ا عن- الغريين يسمي احدهما --------------يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول-	338	-2848575518344078284	595	973.0	472	1090	54.587154388427734	98	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1699	false	4701323077209495443	162	289	836	1470	1530	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل-------- سوداء واومل من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره ثم ان عبيد بن الابرص كان اوعال من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال--- المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له انشدني فلقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسله-ا مثلا فقال المنذر---- اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له بعض القوم هبلتك امك انشد الملك قال وما قول قاءل مقتول فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر	1699	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	true	4342158607733020729	0	114	0	565	1452	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل شءما اي سودا- واول- من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره ثم ان عبيد بن الابرص كان اول --من اشرف عليه في ب----ءسه فقال هلا كان-الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له انشدني ف-قد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال ---------------------------------------------------------------------------له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر	339	-2848575518344078284	539	1020.5	430	650	82.92308044433594	100	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1700	false	-3736701447694654760	0	158	0	770	1457	300	فارحني قبل ان امر بك فقال----- من عز بز فارسلها مثلا فقال له المنذر انشدني قولك قق--رمن اهله ملحوب اق فقال----------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا ----------------------------------يعيد فقال له المنذر ويحك يا عبيد----- انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد-------- والله ان مت لما ضرني وان اعش ما-عشت في واحدة فقال له المنذر لا-----بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في---- بءسي لذيحته فاختر ان شءت الاك-ل وان شءت الابجل وان شنت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر-وارد وحاديها شر-حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخ-ر حتي اذا ماتت مقاص-------------لي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخ-ر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه امر يه المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول خصالا اري في كلها للموت قدبرق وخيرني ذو البءس في يوم بءسه -------------------------------كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق----------------------- فتتركها الا كما نيلة الطلق	1700	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	true	4342158607733020729	116	299	576	1448	1452	300	فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال--- المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب--- فقال من المنسرح اقفر من اهله عبيد فليس----- يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر----- يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال له من السريع والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في وا-ده فقال--- المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس- لذبحته فاختر ان شءت الاكحل وان شءت الابجل وان شءت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه- لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي وذهلت ذواهلي فشانك وما تريد فامر الم---نذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول من الطويل-------------------- وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاب ريح لم تءكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق	339	-2848575518344078284	689	1186.5	542	917	75.13631439208984	128	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1701	false	666077628864393275	79	122	409	630	1518	300	الفناء يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة1 البالي ارب فيها ولية ما يغيرها والريخ مما تعفيها باذيال دار وققت بها صبحي اساءلها والدمع قد بل متي جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الج-يع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي	1701	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	true	-6571367392731792683	120	163	640	860	1557	300	البسيط يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة- البالي ارب فيها ولي- ما يغيرها والريح مما تعفيها باذيال دار وقفت بها صبحي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي	345	-2848575518344078284	212	402.0	169	222	95.49549865722656	36	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0291	false	1543113793588606449	224	260	1116	1261	1451	300	زيد-بن عمزو سب---------- هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كقب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن	291	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	261	300	1302	1457	1457	300	زيد بن عمرو بن نفيل 620م هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن-	346	-2848575518344078284	139	253.5	104	156	89.1025619506836	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0291	false	1543113793588606449	66	139	331	695	1451	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم-------------------------- لا تعبد-ن الها غسير خالقكم فان دعوكم فقولوا ينت-ا حدد 5 4 سبحان ذي العرش سبحان- نعود له وقبل قد سبح الجودي15 والجمد مسخرة كل ما-تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المسال والولد 29 لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه واللحلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذدات- الشعوب له والجن والانس تجري -ينه6 البرد	291	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	31	108	149	531	1457	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غ-ير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سب----حان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سج- الجودي --والجمد مسخر- كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي الم-ال والولد--- لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخ-لد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد	346	-2848575518344078284	334	591.0	265	396	84.34343719482422	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0292	false	1459170544478738220	8	117	36	591	1500	300	وكان زيد-------- احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباتحهم وكان يقول يا-معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينثبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغير----ه والله ما اعلم احدا علي ظهر الارض -----علي دين پابراهيم غيري اخراج اخيه لهمن وكان اخوه الخطاب------------------- قد اخرجه----------- من مكة هو وجماعة من قريش ومنعوه مة ان يدخلها حين فارق عبادة الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب-------- وكان زيد-------- اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال--------- لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال2 وهل مهجر4 كمن قال ثم يقول- عذت بما عاذ به ابراهم مشتقبل الكعبة وهو قاتم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم -م يسجد	292	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	true	3122119680537058987	25	150	119	731	1399	300	وكان زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وين-بت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم -----علي ظهر الارض احدا علي دين ا-براهيم غيري وحدث محمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة--- وجماعة من قريش ومنعوه--- ان يدخلها حين فارق --اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال- وهل مهجن- كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد	347	-2848575518344078284	488	831.0	387	630	77.46031951904297	84	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0281	false	-1322321879845009278	2	96	6	454	1469	300	الحارث بن كحرث بن تعلبة بن سيار بن ربيعة ابن هبيرة بن تعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو ابن سعد- بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان احد بني عدوان وهم يطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة شعره في فشاه وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عدوان كثيرة العدد فريي انهم نزلوا علي ماه فاحصوا فيهم سبعين عسدوان 11 الف غلام اغرل1 سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم يينهم فتفانءا فقال ذو الاصبع	281	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	true	9154349046672439874	171	273	889	1383	1512	300	الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سيار بن ربيعة -بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو -بن سعيد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار---------------- احد بني عدوان وهم بطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة اخبر محمد بن خلف وكيع وابن عمار والاسدي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو عثمان المازني عن الاصمعي قال نزلت عدوان---------------------------- علي ماء فاحصوا فيهم سبعين---------- الف غلام اغرل- سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم بينهم فتفانوا فقال ذو الاصبع	349	-2848575518344078284	368	645.5	286	551	66.78765869140625	65	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0281	false	-1322321879845009278	146	298	703	1462	1469	300	عامر بن الظرب العدواني وهو شء عن عامر اين الظرب الذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فا جعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلم الاغرل الذي لم يختن يقول هات عذرا فيما فعل يعضهم ييعض من التباعد والتباغض والقتل بعد ما كانوا حية الارض الي يحذرها كل احد م24 تجزيد الاغاني الاول من تجريد الاغاني لذي الحلم قبل اليوم مات-قرع العصا وما علم الانسان الا ليغلما------------- وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام والي-ن تدعيه لربيعة ابن ثخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد	281	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	true	537449578863982443	179	300	863	1461	1461	300	عامر بن الظرب العدوابي -هو الحكم وهو ا-----------لذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فا-جعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة ابن مخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد-	350	-2848575518344078284	568	1072.0	453	774	73.385009765625	106	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0288	false	8093317147950154415	114	219	601	1135	1551	300	فامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المره في عيش له من عيشة خفض المحتجز الذي يشد مءزره علي وسطه وهو كثاية عن التهيءللامر والنشمر له في بعض اصول الاغاني فزعا مكان ضرعا في بعض اصول الاغاني يا هرو اليسر السهل الانقياد انظر ص من هذا الجزء في البيت اقواء اخبار ذي الاصبع العدراني اتاه طبق1 يوما علي مزلقة دخض من الايرام والنقض وليس المرء في شء ومبها وهم كانوا فلا تكذب نوي القوة والتهض وهم من ولد2 اشبءا بسر الحسب الخض ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ساجلهم حزبا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الشسنا نر والشحناء والبقض معالي لم ينلما النا --في بسط ولا قبض لامامة --	288	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	true	537449578863982443	70	165	335	795	1461	300	وامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المرء في عيش له من عيشة خفض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه طبق- يوما علي مزلقة دحض -----------------------------------------وهم كانوا فلا تكذب ذوي القوة والنهض لهم كانت اعالي الار ض فالسران فالعرض الي ما عازه الحزن فما اسهل للمحض الي الكفرين من نخلة فالدارة فالمرض لهم كان جمام الما ء لا المزجي ولا البرض فكان الناس اذ هموا بيسر خاشع مغص تنادوا ثم ساروا بر اس لهم مرضي فمن ساجلهم حربا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الش-نا ن- والشحناء والبغض معالي لم ينلها النا س في بسط ولا قبض حدث محمد	350	-2848575518344078284	236	367.0	185	715	33.00699234008789	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0282	false	852469697059540153	2	252	9	1256	1509	300	ان عبد ا--لك بن مروان لما قدم الكوفة بعد ققله مصعب بن الاير سءال عبد الملك جلس يعترض احياء العرب----------------------------------------------------- فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميا قال معبد فتقدم ا-ليه رجل منا حسن الهيثة--------- فنظر عبد الملك الي الرجل فقال -من انت فسكت ولم يقل شيي---------ا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني وقال من ايكم ذو الاصبع فقال الرجل لا ادري فقلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فييست فاقبل علي الرجل وتركتي وقال وبم كان يسءي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حزثان -قمال الي الرجل وتركني وقال من اي عذوان كان -قلت من خلفه من بني ناج الذي ي-قول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذ كريهم ولا تدبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح -ينهم يقول وهيب لا اسالم ذ-----------------------------------------------------لكا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عذوان كانوا حية الازض فقال الرجل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك فقال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته اخبار ذي الاصبع العدواني من الابرام والنقض وليس اللرء في شء اذا ابرم امرا خا له يقضي وما يقضي وذكر بعدهذه الابيات ويمن ولدوا عله رذو الطول وذو العرض ر لاذلة ولا خفض وم بووا تقيفا دا- فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك قا-ل الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا خسماءة والخمسماثة لهذا فانصرفت بها	282	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms351	true	4013112190328146638	53	298	260	1487	1494	300	ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير-------------- جلس لع-رض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما-------- فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع -قال الرجل لا ادري -قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبم كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حرثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكون-هم ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذ ق-لت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم 1لكا فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عدوان قال الر-----------------جل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك ق-ال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس الامر في شء --------من الابرام والنقض وقد مضت هذه القصيدة متقدمة في صدر هذ----------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخبار فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك فقال الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا------- والخمسماءة لهذا فانصرفت بها	351	-2848575518344078284	992	1796.0	788	1381	71.8320083618164	167	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0283	false	-559909994634189838	249	281	1266	1440	1538	300	فلما سمع ذلك------ ابوهن زوجهن اربعتهن فكن عند-----------------ه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير-مال 5 ناكل لحومها بزعا5 ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال	283	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	true	-1114833820103188297	73	108	382	577	1557	300	فلما انتهين وسمعهن ابوهن زوجهن اربعتهن بمكثن برهة ثم اجتمعن اليه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير مال-- ناكل لحومها مزعا- ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال	352	-2848575518344078284	156	271.5	127	198	78.78787994384766	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0284	false	-7945564041986749930	50	185	280	964	1543	300	فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها 119 قالت خير مال تالف الفناء وتودك الشقاء1 وتملا الاناء ونسالا مع سب نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير-زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت وبظيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت 4 لا باس بها نولدها فطما3 وتسلخها ادما -قال فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الحكر4 ولا بالسمح البذر قال 5 جدوي13 مغنية ثم قال للرابع--------ة ما مالكم قالت الضان قال فكيف تجدونها قالت شر مال جوف11 لا-يشبعن وه-م 32 لاينقعر الاينفعن وه 0 لا يسمعن ه1 0 واثر مغويتهن يتبعن6 قال فكيف تجدين زوجك قالت شر زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال اشبه امرا بعض بزه	284	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	true	-1114833820103188297	108	239	577	1236	1557	300	فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها---- قالت خير مال تالف الغناء وتودك السقاء- وتملا الاناء ونساء مع---- نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت-- لا باس بها نولدها فطما ون-سلخها ادما فكيف فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الختر- ولا بالسمح البذر قال-- جدوي-- مغنية ثم قال الرابعة يا بنية ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال جوف-- لا يشبعن وهيم لا --ينقعن وصم ----------لا يسمعن وام-----ر مغويتهن يتبعن- قال فكيف تجدين زوجك قالت شر زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال اشبه امرا بعض بزه	352	-2848575518344078284	619	1127.0	495	696	88.93678283691406	107	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0285	false	-4777356311985255199	71	298	377	1522	1526	300	ولما احتضر-----------دعا ابته اسيدا فقال--- يا بني ان اباك قد فني وهو حي 44 احضار وعاش حتي س-م العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته---------- الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك وسن1 ولا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكيز علي مودتك صغارهم واسمح بمالك و-اخم حريمك واع-ز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ ان مسالة احد شيءا فبذلك فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهمك عن--------------------- يتم شوددك اهتر فشد عقله من الكبر وصار خرقا الجلع الشاب الحدث شبع بعد سوا اسيدا كزپير وه اسيدا كامير 9 اخبار ذي الاصبع العدواني ثم انشا يقو----------------ل ااسيد ان مالا ملك ت1 فسز به سيرا جميلا 22 شربوا به الشم 11 الثميلا واشربن بكاسهم وان اهن اللثام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلولا ودع الذي يعد العشه رة ان يسيل ولن يسيلا اسيد ان ازمعت من بلد الي بلد رحيلا راخا اخيك او2 النز---------------يلا فاحفظ واين شحط المزا----------------------------------------------------------- واركب بنفسك ان هممة ت بها الحزونة والشهو--------------------------------------لا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته و--------------------------------------صولا ودع التواني في الامو ر وكن لها سلسا ذلولا------------------------------------------------------------------------------------------------ وامدذ لها باعا طويلا وابسط يمينك باليدي ---------------------واعزم اذا حاولت اث را يقرج الهم الدخيلا و وابذل لضيفك ذات رح لك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع لا مافين واجتتب المسيلا 9 44 واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت10 الخصيلا	285	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms354	true	-403052690560043267	38	265	189	1366	1549	300	ولما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حي--------- وعاش حتي سءم العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك و-----لا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر علي مودتك صغارهم واسمح بمالك وراحم خريم- واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ------------------------ فان لك اجلا-لا يعدوك وصن وجه-ك عن مسءلة احد شيءا فبذلك يتم سوددك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول من مجزوء الكامل ااسيد ان مالا ملكت فسر-- به سيرا جميلا ااسيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ازمعت من بلد علي بلد رحيلا اخ الكرام ان استطعت الي اخاءهم سبيلا فاحفظ وا-ن شحط المزا ر اخا اخيك والزميلا واشرب بكاسهم وان شربوا به السم الثميلا واركب بنفسك ان همم--ت بها الحزونة والسهولا اهن اللءام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلولا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته وصولا ان الكرام اذا تءا خيهم وجدت لهم قبولا ودع التواني في الامو ر وكن لها سلسا ذلولا ودع الذي يعد العشيرة ان يسيل ولن يسيلا ابني ان المال لا يبكي اذا فقد البخيلا وابسط يمينك بالندي وامدد لها باعا طويلا وابسط يدي-ك بما ملكت وشيد الحسب الاثيلا واعزم اذا حاولت ا-مرا يفرج الهم الدخيلا-- وابذل لضيفك ذات رح-لك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع للع-افين واجتنب المسيلا----- واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت-- الخصيلا	354	-2848575518344078284	798	1348.0	641	1476	54.065040588378906	126	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0286	false	4366880684985095623	74	210	375	1091	1501	300	لحاه بين بشعر له يذي معاوية بن ابي سفيان فجل ابن الا بير يعدل------- عن عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر من ذلك فالتفتت اليه معاوية متمثلا وقا----------ل ورام بقءراء الكلام كانها نوافر صبح نفرتها اللراتع وقديد حض المره الموارب بالخنا وقد تدرك المره الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا -قال ذو الاصبع ق-ال اترويه قال لا -قال فمن هاهنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين قا-ل انشدني فانشده حتي اتي علي قوله 013 وساع برجليه لاخر قاعد ومقط كريم ذو-يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخطوب وقد-بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق4 لاتخقي- عليه الشراءع فقال له معاوية كم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة	286	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms355	true	-6788118034109302698	0	133	0	703	1499	300	لحاء بين يد--------ي معاوية فجع------------ل ابن الز-بير يعدل بكلامه عن عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر------- فالتف-ت اليه معاوية متمثلا وقال من الطويل ورام بعورات الكلام كانها نوافر صبح نفرتها المراتع وقد يرخص المرء الموارب بالخنا وقد تدرك المرء الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا فقال ذو الاصبع فقال اترويه قال لا فقال -من --هنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين فقال انشدني فانشده حتي اتي علي قوله---- وساع برجليه لاخر قاعد ومعط كريم ذو يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخصوم وقد بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق- لا تخفي عليه الشراءع فقال له معاوية كم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة	355	-2848575518344078284	651	1185.5	525	740	87.97297668457031	107	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0286	false	4366880684985095623	212	282	1097	1410	1501	300	وكان --سبب--- تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفاتءا ان بني ناج دوان ابن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد 5 ابن يشكر بن عدوان ونذرت5 بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ث-انية نفر من بني عوف منهم عمر --بن مالك سيد بني عوف وقتل- بنو عءف من بتي ناج رجلا منهم يقال له سنان1 بن جابر ثم اصطلحوا علي	286	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	true	93776273145689588	21	82	99	383	1478	300	وكان السبب في تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج ------بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد ---بن يشكر بن عدوان ونذرت- بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ثمانية نفر في-----------هم عمير ابن مالك سيد بني عوف وقتلت بنوعوف------------ رجلا منهم يقال له سنن-- بن جابر--- وتفرقوا علي	356	-2848575518344078284	260	431.5	201	322	80.7453384399414	46	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0287	false	2934410858767262727	6	133	30	700	1538	300	ياسر اخبار -ذي الاصبع العدواني 25 يتعاطونها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل لاخيه سنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيمه ومن اطاعهم وم---الاهم ف----------------------------------------------شي اليهم- ذو الاصبع وسالهم- قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل واحد فاقبلوا-ديته فابءا ذلك واقاموا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك فيا-----------بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد بني ناج وسغيك فيهم ولا-تتبعن عينيك من كان هالكا 29 112 س اذا قلت معروفا لاصلح -ينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضخوا-كظهر العءد جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرفت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا-------------- وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع ---قصيدته-- التي منها	287	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	true	93776273145689588	96	239	451	1176	1478	300	ساءر الناس علي الديات ان--------- يتعاطو-ها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل ب-----سنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابي-ه ومن اطاعهم وما والاهم وتبعه علي ذلك كرب بن خالد احد بني عبس بن ناج فمشي اليهما ذو الاصبع وسالهما قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل----- فاقبلوا ديته فابيا ذلك واقام-ا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك من الطويل ويا بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد ابي ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا--------- اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غيبت دهرا ملوكا هنالكا وقال ابو عمرو وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع والقصيدة هي التي منها	356	-2848575518344078284	596	1019.0	477	756	78.83597564697266	95	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0287	false	2934410858767262727	150	298	787	1531	1538	300	ازري بنا اننا شالت نعامتنا ف-الني دونه بل خلته دوني ومنها الايام جاءحة لم ابك منك علي دنيا ولا دين فان تصبك من وه دين 504 لاو4 ابن عمك لا افضلت في حسب شييا ولا انت5 دياني فتخزوني 1 ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء1 تكفين----------------------------------------------------------ي في يعض اصول الاغاني والاهم في بعض اصول الاغاني لاتحاول في الاصل عوف تحريف لاه اصله لله حذفت منه اللام الخافضة الديان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم بالامر تخزوني تقهرني العزاء الشدة الاول من تجريد الاغاتي 22 ان كان اغناك عني سوف يغنيني ان الذي يقبض الدنيا ويبس---------------------------طها الله يعل-ني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني------------------------- الا احبكم اذ لم تحبوني ماذا علي وان كنم ذوي رحميي ولا دماءكم جمعا ترءيني لو تشربون دمي لم يرو شار بكم 14-------------------------------------------------- لظل محتجزا باليبل يرميني ولي ابن عم لو ان التاس في كبدي 6 ياعمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اشقوني	287	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	true	-756108512198650512	8	146	41	727	1497	300	ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه اب-----------------------------------------------------------------------ن عمك لا افضلت في حسب عني- ولا انت- دياني فتخزوني --ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء- تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في -----غير الصبر منقصة وما سواه ف--------------------------------------------------------------------------------ان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيما لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبري------------------------------------------------------------------------------------------ني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغيني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني ماذ علي وان كنتم ذوي رحم الا احبكم اذ لم تحبون--------------------------------------------------ي لو تشربون دمي لم يرو شار-بكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجزا بالنبل يرميني يا --------------------------------عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضريك حيث تقول الهامة اسقوني	357	-2848575518344078284	368	503.5	293	1020	36.07843017578125	55	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0288	false	8093317147950154415	0	81	0	419	1551	300	صاءرد يوما لشيمته وان تخلق اخلاق- الي حين اتي لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بمينون ولا لساني علي الادني بمن-طلق بالمتكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القشر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني فاجمعوا امركم شتي فكيدوني وان-م معشر زيد علي ماءة و--------------------------ان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان غبيتم طريق الرشد فاتوني 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اجيبكم اذ لم تجيوني ماذا علي اذا تدعونتني ضرعا قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي متبت في الصدر مكنون	288	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	true	-756108512198650512	192	290	938	1454	1497	300	صاءر ي-وما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنمطلق بالفاحشات ولا فتكي بمامون عندي خلاءق اوقام ذوي حسب واخرون كثير كلهم د----------------------------------وني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا وكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لاعيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ما1اعلي اذا تدعونني نزعا الا اجيبكم اذ لم تحيوني--------------------------- قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون	357	-2848575518344078284	300	494.5	238	578	51.903114318847656	47	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0288	false	8093317147950154415	221	265	1145	1382	1551	300	وقالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة تريي قومها وها-------------------------------------------------------------------------------- قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر الغابر كانوا ملوكا سادة في الذري دهرا لها القخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم -ينهم بغيا فيا للشارب الخاسر باد-وا فمن يخلل باوطانهم يخلل برشم مقفر داير	288	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	true	-7095041625748360636	25	86	129	448	1537	300	وقالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة ترثي قومها كم من فتي كانت له ميعة ابلج مثل القمر الزاهر قد مرت الخيل بحافاتهم كمر غيث لجب ماطر قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر الغابر كانوا ملوكا سادة في الوري دهرا لها الفخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم بينهم بغيا فيا للشارب الخاسر بادروا فمن يحلل باوطانهم يحلل برسم مقفر داثر	358	-2848575518344078284	227	419.0	183	319	71.15987396240234	34	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0953	false	-3547751897102126979	0	62	0	302	1554	300	وغلظها فقال النابغة فيها قصيدته التي اولها---------------------------------- عجلان ذا زاد1 وغير مزءد امن ال مية راتح او مفتدي وبذاك تثماب الفراب2 الاسود 243 زعم البوارح ان رحلتنا غدا-------------------------- لا مرحجا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد لما تزل برحالنا وكان قد ازف الترحل غير ان ركابنا 3-- في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد	953	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	true	-5093952910037545639	156	225	797	1138	1538	300	وغلظها فقال قصدي-------------ته التي اولها من الكامل امن ال مية راءح او مغتد عجلان ذا زاد- وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحال وكان قد--------- زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل ولم تودع مهدرا والصبح والامساء منها موعدي في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد	359	-2848575518344078284	186	254.0	142	364	51.098899841308594	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0955	false	-2450907689723434422	51	130	283	681	1581	300	فمدحه النابفة ومدح اخاه الثهمان ولم يزل مقي-ا مع عمرو حتي مات وملك نان اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلعه الثمان بن المنذر فعاد اليه فمما مدح به النايغة عمرو بن الحارث قصيدته التي اولها وليل اقاسيه بظء الگواكب س كليي لهم يا اميمة ناصب 4------------------------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب 44 تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي التجوم 10 باءب 150 علي لعمرو نعمة بعدن-عمة لوالده ليست5 بذات عقارب	955	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	true	7382466609013575078	46	115	240	590	1582	300	فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك---- اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلع- النعمان--------- فعاد اليه فمما مدح به عمرا قوله من الطويل كلين----------------------------------------------ي لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازن همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب------------------------------------------------------------- علي لعمر ن-عمة بعد نعمة لوالده ليست- بذات عقارب	360	-2848575518344078284	240	394.0	189	473	50.73995590209961	39	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0956	false	5733772236980263693	61	299	297	1481	1483	300	حسان بن ثابت الانصاري رحمه الله قال قدمت علي النعمان بن حان ولثيان ق المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصاما-------- فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قات نعم قال فكن قخطانيا قلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فاني يثربي قال فكن خزرجيا فقلت فاني خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت اني حمان بن ثابت قال جءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني سارشدك اذا دخلت اليه فانه سيسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره اثرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة بين الايهم وهو منك وانت منه و ان دعاك الي الطعام فلا تءاكله و ان اقسم عليك فاصب منه الپسير اصابة مبر قسمه م-تشرف بمءاكلته الرواية في الشعر والشعراء اه صفو المدام 125 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لا اكل جاءع سفب و----------------لا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في تجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال--- ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الل--ك فجاراني من امر جبلة ما قاله لي عصام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني به ثم استاذنته في الانشاد-------- فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني به عصام--- وبالشراب ففعلت مثل ذلك وامر-لي بجاءزة سنية واذن لي فحرجت فقال لي عصام بقيت علي كلمة واحدة لم اوصك بها قد بلغني ان التابفة الذبياني قادم عليه--------- فليس لاحد منه--- سواه	956	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	true	1537762252994292317	57	273	325	1390	1541	300	حسان بن ثابت----------------------- قدمت علي النعمان بن------------- المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبرة فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا قلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكم خزرجيا -قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال ا--------جءت بمدحة الملك قال نعم قال فاني -ارشدك الي دخلت اليه فانه -يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره م-رارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة----------- وهو منك وانت منه و-ان دعاك الي الطعام فلا تواكله ف-ان اقسم عليك فاصب منه اليسير اصابة بار قسمه مستشرف بمواكلته----------------------------------------------------------------------------------------- لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله ع---صام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني--- ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني--- عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخ--------رجت فقال لي عصام بقيت علي----- واحدة لم اوصك بها قد بلغني ان النابغة الذبياني ق-دم عليه واذا قدم فليس لاحد منه حظ سواه	361	-2848575518344078284	974	1740.0	773	1238	78.67528533935547	167	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0957	false	-28101908829906689	0	29	0	160	1566	300	فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف تجفءا فاقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما	957	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	true	1537762252994292317	273	300	1390	1541	1541	300	فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف مجفوا فاقمت ببابه شهرا قم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل و--------كان معهما النابغة قد استجار بهما-	361	-2848575518344078284	147	279.5	121	160	91.875	23	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0957	false	-28101908829906689	29	278	160	1453	1566	300	وسالهما مساءلة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة مع-----------------------------------------------هما ودم النابغة------------------------------- قينة تغنيه بش------------------------------------------------------------------------------------------عره يا-دار ميتة بالعلياء فالشند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه ل-----------------------------------------------------------------شعر النابغة 1 فاخبر انه مع الفزاريين وكلاه فيه فامته ثم خرج النعمان في غيب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب- بحتاء و-قنا خضابه فلما راه الث-مان قال هي بدم كانت احري ان تخضب ققال الفزاريان اييت اللعن--------- قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعارا بع-د ذلك قتا خضابه اشتدت حرته اخبار النابغة الذيياني 1251 قال حسان بن ثابت فحسدته لعلي ثلاث لا ادري علي اي-هن كنت--- اشد ع-----لي ادناء التعمان له بعد المباعدة ولمسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر--- بها له و-----------قيل لابي عمرو افمن تخافة النعمان امتدحه النابغة واتاه بعد هر به منه ام لغير ذلك ق-ال لا لعمر الله اما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه اليه النعمان--- جيشا وما كانت عثيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا التعمان وابيه من يساره وجده لا يستعمل غير ذلك سبب اخر في وذ كر ان السبب في رجوعه الي النعمان بعدهر به منه انه بلغه انه عليل جوع الي الشمان فاقلقه ذلك --------------------------------------وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه فالفاه محمولا علي برير- ينقل ما بين الغمر وقصور الخيرة فقال لعصام--------- حاجبه---------------------------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني ام-مول علي النعش الهمسام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما-وراءك ياع-صام فان يهلك	957	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	true	-4708798785736745040	0	300	0	1517	1517	300	وسالهما مس-ءلة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما وقال ابو زيد عمرو بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره يا دار مي-ة بالعلياء فالسند وهي قصيدة ستذكر في موضعها وسالها ان تغنيه به اذا اخذت فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال------------------------------------- ثم خرج-------- في غ-ب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضبت بحناء فاقنا خضابه فلم- راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك -------------------------------------------------قال حسان بن ثابت فحسدته -علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة و-مسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها فقال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته------- امتدحه-------- واتاه بعد هر-به منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله -ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يو-----جه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا النعمان وابي---------ه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل------------ ان السبب في رجوعه الي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي------- فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر علي البعد عنه مع ع لته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محموما علي سريره ينقل ما بين الغمر وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبرة حاجبه من بني جرم كان النعمان يوليه اموره وجيوشه من الوافر الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام- فاني لا الام علي دخول -ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك-	362	-2848575518344078284	1042	1714.5	833	1670	62.39521026611328	167	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0177	false	5693615684303164642	242	281	1201	1411	1509	300	من يطلسبر الدهر تدركه تخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب الايشد عليهم شدة الذيب مامن اناس ذوي مجد ومكرمة------------------------ حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصاييب 3 اني وجدت سهام الموت مغرضة3 بكل حتف من الاجال مكتوب	177	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms383	true	6364225939140552144	48	88	242	448	1557	300	من يطلب-- الدهر تدركه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب ما ----------------------من اناس ذوي مجد ومكرمة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصييب--- اني وجدت سهام الموت معرضة- بكل حتف من الاجال مكتوب	383	-2848575518344078284	174	306.0	140	234	74.35897064208984	29	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1167	false	5957680705870712266	218	273	1116	1360	1495	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن سباب بن خزامة 11 بن واثلة بن سهم نسبه ا---------------بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ابن نزار لته وشء عنه----------------------- سيد-------- بني مرة وفارسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال له مانع الضيم وذكر--------------------- ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان وقال	1167	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	true	1963941383353361153	195	300	1186	1655	1655	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام---- بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر -بن نزار قال ابو عبيدة كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن- مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا صرقلة بنت ضيم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان فقال-	389	-2848575518344078284	207	320.0	156	476	43.487396240234375	41	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1169	false	2645182290534151403	10	118	53	606	1560	300	لا تحسبن اخا العفاطة انني رجل بخسبرك لست بالعلام فاستنزلوك وقد بللت نطاقها من بيت امك والذيول دوابي ثم تقاتلا فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم واستنقذ ما في ايديهم المعرقة الخمر الي مازجها قليل من الماء في بعض اصول الاغاني خدي في الاصل ركبت راس في بعض اصول الاغاني بك اخبار الحصين ين الحمام 153 واسر البرج وغرف حق مناد----مته وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد سب-ه الحصين بما فعل باخته لامهم وقال اشعتم ما فعلت باختي ثم ركب فرسه وخرج من بين اظهرهم ولحق ب-----الروم فلم يعرف له خبرالي الان وقيل انه---------- شرب الخمر صرفا حتي قتلته	1169	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms395	true	575563159345973801	150	222	782	1140	1533	300	لا تحسبن اخا حلاس--- انني رجل بخ-برك لست كالعلام ثم ناصب الحصين ابن الحمام البرج الحرب----------------------- فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم وساتنقذ ما في ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر البرج ثم عرف له حق ندامته وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد هجاه الحصين------------------------------------------------ ركب راسه وخرج من بين اظهرهم فلحق ببلاد الروم فلم يعرف له خبر-------- وقال ابن الكلبي بل شرب الخمر صرفا حتي قتله -	395	-2848575518344078284	275	420.5	215	573	47.993019104003906	44	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0851	false	185392196365550543	7	234	35	1204	1520	300	البصرة 10 اخار دريد-ان الحت -واسم الصمة معاوية------------------ الاصغر بن الحارث بن معاوية الاكبر بن بكربن----------- علقمة بن خزاعة بن غزية بن جش----------م بن بكر بن هو ازن وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارس شجاع شاعر قحل وك----------------------------------------ان اطول الفرسان الشعراء غزوا 12 وا بعدهم سفرا واكثرهم ظفرا وايمنهم نقيبة عند العرب واشعرهم دريذ بن العتمة موته يوم حين وذ كر انه غزا------------------------------------------------------------------- ماءة غزاة ما اخفق في واحدة منها وادرك الاسلام فلم يسلم وخرج مع قومه--------- مظاهرا للمشركين يوم حنين ولا فضل فيه للحرب لكيرسنه و انما اخرجوه تيمءنا به وليقتبسوا من رايه فمنعهم مالك بن عوف--- قبول مشورته وخالفه لثلا يكون له ذݣر فقتل دريد يومءذ علي شركه وسياتي ذكر ذلك مفصلا ان شاء الله تعالي اخوته ومقتلهم وكان لذريد اخوة وهم عبد الله الذي قتلته غطفان وعبد يغوث قتلته بنو-مرة وقيس قتلته بنو ابي بكر بن كلاب وخالد قتلته بنوالحارث ابن گفب امهم جميعا ريحانة بنت معدي-كرب الزبيدي اخت عمرو بن معدي-كرب وكان الصمة سباها ثم تزوجها فاولدها بتيه واياها يعني------ عمرو بن معديكرب بقوله ويقال علقة في التجريد غزية 1113 اخبار دريد بن الصمة امن رتحسانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع اذا لم تشتطع شييا فدغه وجاوزه الي ما تشتطيع وكان لدريد ابن يقال له سلمة وكان شاعرا وهو الذي قتل ابا عامر ابنه دبنت 10 الا-------------------------------------------------------------------------------------------شعري رحمه الله يوم حنين وكان- لدريد----- بنت --------------شاعرة ولها فيه مراش كثيرة وذكر ان ا-----------با عمرو بن العلاء كان يقول	851	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms400	true	-2387480299281785597	10	297	56	1510	1522	300	ال-صمة 603م هو دريد بن الصمة واسم الصمة فيما ذكر ابو عمرو معاوية الاصغر بن الحارث بن معاوية الاكبر بن بكر بن علقة وقيل علقمة بن خزاعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هو-ازن واما ابو عبيدة فقال هو دريد بن الصمة واسمه معاوية بن الحارث بن بكر بن علقة ولم يذكر معاوية وقال ابن سلام الحارث بن معاوية بن بكر بن علقة ودريد بن الصمة فارس شجاع شاعر فحل وجعله محمد بن سلام اول شعراء الفرسان وقد كان اطول الفرسان الشعراء غزوا وا----بعدهم اثرا واكثرهم ظفرا وايمنهم نقيبة عند العرب واشعرهم دريد بن الصمة وقال ابو عبيدة كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقاءدهم وكان مظفرا ميمون النقيبة وغزا نحو ماءة غزاة ما اخفق في واحدة منها وادرك الاسلام فلم يسلم وخرج مع قومه يوم حنين مظاهرا للمشرك---------ين ولا فضل فيه للحرب و---------انما اخرجوه تيم-نا به وليقتبسوا من رايه فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته وخالفه لءلا يكون له ذكر فقتل دري- يومءذ وخبره -----ياتي بعد هذا وكان لدر--------------------------------------يد اخوة وهم عبد الله الذي قتلته غطفان وعبد يغوث قتل-ه بنو مرة وقيس قتل-ه بنو ابي بكر بن كلاب وخالد قتل-ه بنو الحرث -بن كعب امهم جميعا ريحانة بنت معدي كرب الزبيدي اخت عمرو بن معدي كرب -كان الصمة سباها ثم تزوجها فاولدها بنيه وغياها يعني اخوها عمرو----------- بقوله في شعره-------------------------------------------- امن ريح-انة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع اذا لم تستطع سيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وكان لدريد ابن يقال له سلمة وكان شرع-ا وهو الذي رمي ابا عامر------------- الاشعري بسهم فاصاب ركبته فقتله وارتجز فقال ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب لاسيف رءوس ال------مسلمه وكانت لدريد ايضا بنت يقال لها عمرة شاعرة ولها فيه مراث كثيرة قال ابو عبيدة سمعت ابا عمرو بن العلاء---- يقول	400	-2848575518344078284	890	1407.0	706	1608	55.34825897216797	138	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0852	false	406108813394648324	0	151	0	774	1522	300	الي القذر فاما تريتسا لا تزال دماءنا لدي واتر يشقي بها اخر الدهر اس 44 فانا للخم السيف غير نكيرة ونلحمه1 حيتا وليس بدي نكر بنا ان اصبنا او نغسير علي وتر يغار علينا واترين فيشتفي 14------------------------------------------------------- فما ينقضي الا ونحن علي شطر بذاك قسمنا الدهر شطرين4 بيننا وك------ان السبب في -قتل عبد الله انه---- غزا غطفان يوم اللوي ومعه بنو-جشم و بنو نضر بن--- معاوية فظفر بهم وساق اموالهم------------------------- ومضي بها فلما كان -----غير بعيد قال انزلوا بنا فناشده اخو------------------------ه دريد الله الا ي---------------------------------------------------------------------------------نزل فان غطفان ليست بغافلة عن اموالها فاقسم لا يريم حتي ياخذ مرزباعه5 و-----------ياكل ويطهم ويقسم موابن عم ابي موسي في بعض اصول الاغافي يستي تلحمه نطعمه اللحم4 في بمض اصول الاغاني قسمة مكان بيننا المرباع ربع الغنيمة وهو حظ الرءيس في الجاهلية 114 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني البقية بين اصحابه فبيناهم- في ذلك وقد سطعت الدواخن اذ اقبلت اليهم----------------------- عبس وفزارة واشجع	852	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms401	true	2995321532888951654	55	209	265	1025	1492	300	الي القدر فاما ترين-ا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فان للح-------م السيف غير نكيرة ونلحمه- حينا وليس بذي نك------------------------------ر يغار علينا واترين فيشتفي بنا ان اصبنا او نغير علي وتر قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا فما ينقضي الا ونحن علي شطر قال ابو عبيدة فاما عبد الله بن الصمة فان السبب في مقتل--------ه انه كان غزا غطفان---------- ومعه بنو جشم و-بنو نصر ابناء معاوية فظفر بهم وساق اموالهم في يوم يقال له يوم اللوي ومضي بها ولما كان منهم غير بعيد قال انزلوا بنا فقال-- اخوه دريد يا ابا فرعان وكانت لعبد الله ثلاث كني ابو فرعان وابو ذفافة وابو اوفي وكلهم قد ذكرها دريد في شعره نشدتك الله ان لا تنزل فان غطفان ليست بغافلة عن اموالها فاقسم لا يريم حتي ياخذ مر-باعه وينقع نقيعه فياكل ويطعم وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم----------------------- البقية بين اصحابه فبينا هم في ذلك وقد سطعت الدواخن اذا بغبار قد ارتفع اشد من دخانهم واذا عبس وفزارة واشجع	401	-2848575518344078284	442	698.0	351	1014	43.589744567871094	68	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0852	false	406108813394648324	186	298	950	1515	1522	300	كان الليل مشي دريد وهو ضعيف قد نزف-ه الدم فر في -----------------جماعة تسير فدخل------------ بين عرقوبي بعير ظعينة فنقر البعير فقالت اعوذ بالله منك فانتسب- لها فاعلمت الحي 1 بمكانه فغسل عنه الدم وزود- زادا وسقي فتجا وذكر ا-----------------ن المراة كانت فزارية وان الحي------ علموا بمكانه فتركوه فداوته المراة حتي برا ولحق بقومه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمره ف رتاء اخ وقال دريد بن الصمة يراثي اخاه عبد الله بقصيدة طويلة اولها بعاقبة و--اخلفت كال مءعد ارت جديد الحيل من ام معبد وبانت ولم احمد اليك جوارها ولم ترج منا ردة اليوم او-غد وها اعاذلتي كل امرء وابن امه متاع كزاد الراكب المتزود اعاذل ان الازء امثال2 خالد 11022 ولا رزء مما اهلك المره عن يد	852	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms402	true	8599140102034834163	110	288	551	1447	1512	300	كان الليل مشيت وانا--- ضعيف قد تزفني الدم حتي ما اكاد ابصر فجزت بجماعة تسير فدخلت فيهم فوقعت بين عرقوبي بعير ظعينة فنفر البعير فنادت نعوذ بالله منك فانتسبت لها فاعلمت الحي-- بمكاني فغسل عني الدم وزودت زادا وسقاء فنجوت وزعم بعض الغطفانيين ان المراة كانت فزارية وان الحي كانوا علموا بمكانه فتركوه فداوته المراة حتي برء ولحق بقومه قال ثم حج كردم بعد ذلك في نفر من بني عبس فلما قاربوا ديار دريد تنكروا خوفا ومر بهم دريد فانكرهم فجعل يمشي فيهم ويسالهم من هم فقال له كردم عمن تسال فدفعه دريد وقال اما عنك وعمن معك فلا اسال ابدا وعانقه واهدي اليه فرسا وسلاحا وقال له هذا بما فعلت بي يوم اللوي وكانت امراته ام معبد قد راته شديد الجزع علي اخيه فعاتبته وصغرت شان اخيه وسبته فطلقها وقال فيها من الطويل ارث جديد الحبل من ام معبد------------------------------------------------------------------------ بعاقبة ام اخلفت ك-ل موع--------------------------د وبانت ولم احمد اليك جوارها ولم ترج منا ردة اليوم او غد ا----عاذلتي كل امرء وابن امه متاع كزاد الراكب المتزود اعاذل ان الرزء امثال- خالد------ ولا رزء مما اهلك المرء عن يد	402	-2848575518344078284	411	451.0	329	1011	40.6528205871582	61	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0854	false	8470501436778136465	58	81	307	421	1507	300	راته شديد الجزع علي اخيه عبد الله فعاتبته علي ذلك وصغرت شان اخيه وسبته فطلقها وقال فيها---------- ارث جديد الحبل من ام معبد	854	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms402	true	8599140102034834163	229	250	1156	1263	1512	300	راته شديد الجزع علي اخي---------ه فعاتبته-------- وصغرت شان اخيه وسبته فطلقها وقال فيها من الطويل ارث جديد الحبل من ام معبد	402	-2848575518344078284	97	167.0	78	124	78.2258071899414	17	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0853	false	1224222882697922480	6	174	42	910	1562	300	شهدي 4 فقلت لهم ظءوا بالقي مدجج سراتهم في الفارسي3 المسرد ن 2 فلم يشتبينوا الرشد الا ضحي القد امرتهم امري بمنعرج اللوي ف-------------------------------------------لما عصءني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد---------------------------------------------------------ي بعاقبة اي باخرة خالد من اسماء عبه الله وسياق انه كان يسمي ايضا عارضا ومعبدا هم اصحاب اخيه في الاصل السابري المسودة والسرد المتتابع الخلق في النسج يعي دروعا 111 اخبار دريد بن الصمة 04 وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 5 فلمسسا دعاني لم يجدني بقعدد دعاني اخي والخيل بيني ويينه 4------------------------------------------------------------------------- تنادءا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فما كان وقافا ولا طاءش اليد الس فان يسك عبد الله خلي مكانه ولا برما اذا الرياح تنساوحت برطب العضاه والهشي 11 المعضد كوقع الصياصي1 في النسيج ال-مدد نظرت اليه والرماج تنوشه 1 47 ----------------------فما رمت حتي خوقتني رماخهم وغودرتا كبوفي- القناء11 المتقصد ويعلم ان للمرء غير تخلد ا----------------------------- قتال امرء واسي اخاه بنفسه 1004 صبور علي وقع النواءب5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	853	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms403	true	2575526059516590205	0	202	0	1061	1573	300	شهدي-- فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي -المسرد وقلت لهم ان الاحاليف اصبحت مطنبة بين الستار فثهمد ولما رايت الخيل قتلي كانها جراد يباري وجهه الريح مغتد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارش------------------------------د دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بمقعد اخي ارضعتني امه بلبانها بثديي صفاء بيننا لم يجدد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت اليه والرماح تنوشه-------------------------------------------------------------------------------------------- كوقع الصياصي- في النسيج الممدد وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد فما رحت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا ---المتقصد فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسودي قتال امرء -اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد فان تمكن الايام والدهر تعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولم تدر ما ادم الرياح تناوحت برطب الفضاء والضريع المعضد وتخرج منه صرة القر جراة وطول السري دري عضب مهند كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	403	-2848575518344078284	385	431.5	306	1375	28.0	56	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0854	false	8470501436778136465	166	205	833	1028	1507	300	دريد في ذلك من-- قصيدة------------------ جزينسا بني عبس جزاه موقرا بمقتل عبد الله يوم الذناءب 440 ولولا سواد الليل ادرك ركضنا بذي الرامث والازطي عياض بن ناشب قتلنا بعبسسد الله خير لداته ذءاب بن اسماء بن زيد بن قارب	854	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms404	true	7305772199149243495	256	298	1283	1490	1499	300	دريد بن الصمة في قصيدة له اخري من الطويل جزين-ا بني عبس جزاء موفرا بمقتل عبد الله يوم الذناءب---- ولولا سواد الليل ادرك ركضنا بذي الر-مث والارطي عياض بن ناشب قتلنا بعب--د الله خير لداته ذءاب بن اسماء بن زيد بن قارب	404	-2848575518344078284	177	307.5	140	215	82.3255844116211	28	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0854	false	8470501436778136465	92	165	480	828	1507	300	دريد بن الصمة اغار بعد -قتل اخيه عبد الله علي غطفان يطالبهم لاخيه وشعره فذك بدمه فاستقراهم حياا حيا وقتل من بني عبس ساعدة بن مرة واسر ذواب بن اسماء بن زيد بن قارب اسره مرة بن عوف الجشمي فقالت بنو-جشم لو فاديتاه فابي ذلك دريد ------وقتله باخيه عبد الله وقتل من بني فزارة رجلا يقال له جزام واخوة له واصاب جماعة من بني مرة ومن بي ت-علبة بن سعد ومن احياء غطفان	854	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms404	true	7305772199149243495	85	156	415	749	1499	300	دريد بن الصمة----- بعد مقتل اخيه عبد الله علي غطفان يطالبهم---------------- بدمه فاستقراهم حي-ا حيا وقتل من بني عبس ساعدة بن مر- واسر ذءاب بن اسماء بن زيد بن قارب اسره مرة بن عوف الجشمي فقالت بنو جشم لو فاديناه فابي ذلك دريد عليهم وقتله باخيه عبد الله وقتل من بني فزارة رجلا يقال له جذام واخوه له واصاب جماعة من بني مرة ومن بني ثعلبة بن سعد ومن احياء غطفان	404	-2848575518344078284	318	583.5	250	357	89.07563018798828	59	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0855	false	-5202452428810203449	0	174	0	843	1465	300	معدي-كرب قالت لا بنها دريد بن الصمة بعد سنة من مووايو مقتل اخيه عبد الله يا بني ان كنت عجزت عن طلب الثار باخيك فاستعن بخالك وعشيرتك من زبيد فانف من ذلك وحلف لا-يكتحل ولا يدهن ولا يمس طيبا ولا ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتي يدرك ثاره فغزا هذه الغزاة وجاءها بذءاب ابن اسماء فقتله بفناءها وقال هل بلغت ما-في نفسك قالت نعم متعت بك مقتل قيس بن واما السبب في قتل قيس بن الصمة فانه غزا في جم---------اعة من رهطه من بني جشم الصة فاغاروا علي ابل لبني كعب بن ابي بكر بن كلاب فا نطلقوا بها وخرج بنو ابي بكر ابن كلاب في طلبها حتي اذا دنوا منها قال عمر- بن سقيان الكلابي وكان حازما عاقلا امكثوا ومضي هو متنكرا حتي اتي رجلا من رهط قيس بن الصمة فسلم عليه واستس------قاه وا-تسب له هلاليا وساله عن قومه واين مرعي ابلهم واعلمه انه قد جاء راءدا لقومه يريد مجاورتهم فخبره الرجل بكل ما اراد ورجع الي قومه وقد عرف بغيته فصبح القو----------م بنو كلاب فظفروا بهم وقتلوا قيس بن الصي----------------------ة وارتجعوا اموالهم	855	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms405	true	8482048134996470873	42	206	215	1014	1502	300	معدي كرب ل------------دريد بن الصمة بعد حول من م-------قتل اخي---------ه يا بني ان كنت عجزت عن طلب الثار باخيك فاستعن بخالك وعشيرته من زبيد فانف من ذلك وحلف لا يكتحل ولا يدهن ولا يمس طيبا ولا ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتي يدرك ثاره فغزا هذه الغزاة وجاءها بذءاب -بن اسماء فقتله بفناءها وقال هل بلغت ما في نفسك قالت نعم متعت بك وقال ابو عبيدة -----------------------------انه غز- في قومه بني خزاعة من --------بني جشم----- فاغاروا علي ابل لبني كعب بن ابي بكر بن كلاب فا-نطلقوا بها وخرج بنو ابي بكر -بن كلاب في طلبها حتي اذا دنوا منها قال عمرو بن سفيان الكلابي وكان حازما عاقلا امكثوا ومضي هو متنكرا حتي اتي رجلا من بني خزاع-------ة فسلم عليه واستسقاه فسقاه وانتسب له هلاليا فساله عن قومه واين مرعي ابلهم واعلمه انه--- جاء زاءر- لقومه يريد مجاورتهم فخبره الرجل بكل ما اراد ورجع الي قومه وقد عرف بغيته فصبح القوم فظفرت بهم بنو كلاب----------- وقتلوا قيس بن الصمة وذهبوا بابل بني خزاعة وارتجعوا اموالهم	405	-2848575518344078284	717	1243.0	566	895	80.11173248291016	127	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0855	false	-5202452428810203449	194	300	931	1465	1465	300	واما عبد يغوث بن الصمة ف----------انه كان ينزل بين اظهر بني الصادر فقتلوه مقتل عبد ينوث وذ كره ايضا---------------------------------------------------------------------- دريد في شعره واما خالد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بني الحارث بن كعب غزت بني جشم بن معاوية فخرجوا مقتل خالد اليهم فقاتلوهم فقتلت بنو الحارث خالد بن الصمة------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلته احمس بطن من شنوهة وكان دريد بن الصمة اغار عليهم-------- فظفر بهم واستاق ابلهم واموالهم وسبي اجرهالها قصد اليها والايضاع من السير السريع انظر شعر دريد ص من هذا الجزه 1118 الجزء الشالث من القسم الاول من تجربد الاغاني نساءهم وملا يديه وايدي اصحابه ولم يصب احد ممن كان معه الا خالدا--------- عمه رماه رجل منهم بسهم فقتله وخال----د بن-	855	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms407	true	1247468205533333754	88	257	477	1303	1533	300	واما عبد يغوث بن الصمة فخبر مقتله انه كان ينزل بين اظهر بني الصادر فقتلوه -قال ابو عبيدة في خبره قتله مجمع بن مزاحم اخو شجنة بن مزاحم وهو من بني يربوع بن غبط بن مرة فقال دريد بن الصمة من البسيط ابلغ نعيما واوفي ان لقيتهما ان يكن كان في سمعيهما صمم فما اخي باخي سوء فينقصه اذا تقارب بابن الصادر القسم ولن يزال شهابا يستضاء به يهدي المقاءب ما لم يهلك الصمم عاري الاشاجع معصوب بلمته امر الزعامة في عرنينه شمم قال ابو عبيدة ثم ان بني الح-رث بن كعب غرت بني جشم بن معاوية فخرجوا ----------اليهم فقاتلوهم فقتلت بنو الح-رث خالد بن الصمة واياه عني وقال غير ابي عبيدة خالد بن الحرث الذي عناه دريد وعمه خالد بن الحرث اخو الصمة ابن الحرث قتلته احمس بطن من شنواة وكان دريد بن الصمة اغار عليهم في قومه فظفر بهم واستاق ابلهم واموالهم وسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نساءهم وملا يديه وايدي اصحابه ولم يصب احد ممن كان معه الا خالد بن الحارث عمه رماه رجل منهم بسهم فقتله فقال دريد بن	407	-2848575518344078284	356	578.0	282	962	37.0062370300293	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0856	false	8475374407863181706	14	83	61	404	1492	300	ان دريد بن الصمة مر بالخنساء الشاعرة واسمها تماضر بنت عمرو ديث خطيه ابن الشريد وهي تهنا بعيرا لها وقد تبذلت حتي فرغت منه ثم نضت عنها تيابها فاغتسلت وذريد بن الصمة يراها وهي لا تشعر به فاعجب بها وانصرف الي رجاله وانشا يقو----------ل حيوا تماضر وازبعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حشبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب 2 ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم	856	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	true	990477817910787790	246	300	1213	1479	1479	300	ان دريد بن الصمة مر بالخنساء--------------------- بنت عمرو ب----------ن الشريد وهي تهنا بعيرا --------------------------------------------------لها ودريد بن الصمة يراها وهي لا تشعر به فاعجبته ف--انصرف الي رح-له وانشا يقول من الكامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب-- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم-	409	-2848575518344078284	244	430.5	194	353	69.12181091308594	40	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0856	false	8475374407863181706	83	172	404	846	1492	300	طالي اينق جرب متبذلا تبءدو محاسته يضع الهناء مواضع 11 النق------------------------------------------ب متحسرا نضح الهناه به نضح العيير بريطة 11 العطب قسليهم عني خناس اذا عض الجميع الخطب ما خطبي------------------------------------------ فلما اصبح غدا علي ابيها فحطبها من-ه فقال له ابوها مرحبا بك ابا قرة 1 انك للكريم لا يطعن في ح-به والسيد لا يرد عن حاجته والفحل لايقدع 4 انفه ولكن لهذه المراة في نفسها ما ليس لغيرها وانا ذاكرك لها وهي فاعلة و--دخل اليها فقال ياخن-----ساء اتاك فارس هوازن وسيد بني جشم دريد ابن الصمة يخطبك وهو -من تعلمين	856	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	true	2631168101431959359	0	103	0	525	1467	300	طالي انيق جرب متبذلا تب-دو محاسنه يضع الهناء مواضع--- النقب متبدلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب متحسرا نضح الهناء به نضح العبير بريطة--- العطب فسليهم عني خناس اذا عض الجميع الخطب ما خطبي قالوا وتماضر اسمها والخنساء لقب غلب عليها فلما اصبح غدا علي ابيها فخطبها اليه فقال له ابوها مرحبا بك ابا قرة-- انك للكريم لا يطعن في حسبه والسيد لا يرد عن حاجته والفحل لا يقرع- انفه ولكن لهذه المراة في نفسها ما ليس لغيرها وانا اذكرك لها وهي فاعلة ثم دخل اليها وقال لها يا خنساء اتاك فارس هوازن وسيد بني جشم دريد -بن الصمة يخطبك وهو ممن تعلمين	410	-2848575518344078284	409	733.0	324	536	76.30596923828125	67	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0856	false	8475374407863181706	263	298	1319	1484	1492	300	فقالت له يا ابة اتراني تاركة بني عني مثل عوالي الراماح وناكحة شيخ بني جشم هامة اليوم 2 او غد1 فحرج اليه ابوها وقال يا ابا قرة قد امتنعت ولعلها ان تجيب فيما بعد وكان	856	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	true	2631168101431959359	106	139	543	701	1467	300	فقالت--- يا ابت اتراني تاركة بني عمي مثل عوالي الر-ماح وناكحة شيخ بني جشم هامة اليوم-- او غد فخ-رج اليه ابوها فقال يا ابا قرة قد امتنعت ولعلها ان تجيب فيما بعد فقال	410	-2848575518344078284	149	273.5	117	165	90.30303192138672	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0857	false	-6005201236907242061	17	271	84	1316	1447	300	اسن و----جعل له قومه بيتا منفردا عن البيوت مو في اخر وشره ف ذلك ووگلوا به امة تخدمه فكانت اذا ارادت ان تبيعد في حاجة قيدته بقيد الفرس فدخل اليه رجل من قومه فقال له كيف انت-------- فانشا يقول ن 2س----- اصبحت اقذف اهداف ال-نون ك-ا يزمي الدريية اذني فوقة الوتر 4 في منصف من مدي تشعين من ماءة كرءية الكاعب العذراء بالحجر في منزل نازح م الحي م-تبذ كمربط العير لا ادعي الي خبر يت----------------------------------------------مضون امرهم دوني وما فقدوا مني عزيمة امر ما خلا كبري ونومة ل-ست اقضيها وان5 متعت وما مضي قبل من شاوي ومن عمري 950 وانني رابني قيد حبشت به وقد اكون وما يمشي علي اثري ان السنين اذا قربن من ب ماية لوين مرة1 احوال علي مرر وذكر ان زوجة دريد بن الصم--------------------ة---- قالت له قد اشني--------ت وضعف جشمك ينرين بعد ما اسن الهامة روح القتيل فيما تزعم العرب س الذي لم يذرك بثاره تزقوعند قبره تقول اسقوني اسقوتي فاذا ادرك بثاره طارت ويقال هامة اليوم اوغد اي يموت اليوم او غدا في الاصل المثون الدريثة الحلقة يتعلم عليها الرامي الري وفوقة السهم حيث يقع الوتر من راسه منصف وط5 متعت طابت2 المرة طاقة الحبل 1120 الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني وقتل اهلك وفني شبابك ولا مال لك ولا عدة1 فعلي اي شء تخ----------------------------------لف اهلك ان قتلت فقال دريد اعاذ----------ل انما افني شبابي ركوبي في الصريخ الي لل-نادي مع الفثتيان حتي كل جش-ي واقرح عاتقي كخل النجاد اعاذل انه مال طريفة احبه الي من مال تل------------------------------------------اد ويبقي بعد حلم القوم حل-ي وينفد قبل زاد القوم زادي	857	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms411	true	-3753485404009319463	77	284	371	1350	1430	300	اسن دريد جعل له قومه بيتا منفردا عن البيوت ووك---------------------لوا به امه تخدمه فكانت اذا ارادت ان تب-عد في حاجة قيدته بقيد الفرس فدخل اليه رجل من قومه فقال له كيف انت يا دريد فانشا يقول من البسيط اصبحت اقذف اهداف المنون كما يرمي الدر-ية ادني فوقة الوت-----------------------------------------------------------ر في منزل نازح-- الحي منتبذ كمربط العز- لا ادعي الي خبر كانني خرب قصت قوادمه او جثة من بغاث في يدي خصر يمضون امرهم دوني وما فقدوا مني عزيمة امر ما خلا كبري ونومة ليست اقضيها وان من-عت وما مضي قبل من شاوي ومن عمري---- وانني رابني قيد حبست به وقد اكون وما يمشي علي اثري ان السنين اذا قربن من ماء--ة لوين مرة- احوال علي مرر اخبر هاشم بن محمد قال حدثنوا دماذ عن ابي عبيدة قال قالت امراة دريد له اسننت وضعف جسمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل اهلك وفني شبابك ولا مال لك ولا عدة- فعلي اي شء تعول ان طال بك العمر او علي اي شء يحلف اهلك ان قتلت فقال دريد من الوافر اعاذل انما افني شبابي ركوبي في الصريخ الي المنادي مع الف-تيان حتي كل جسمي واقرح عاتقي حمل النجاد اعاذل انه مال طريف- احب -الي من مال تلاد اعاذل عدتي بدني ورمحي وكل مقلص شكس القياد ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني قبل زاد القوم زادي	411	-2848575518344078284	728	1226.5	566	1420	51.26760482788086	125	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0858	false	-4422354483283734296	15	236	72	1209	1493	300	سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم جمعها مالك -------ابن عوف النصري واجتمعت اليه تقيف مع هوازن ولم يجتمع اليه من قيس الا-هوازن وناس قليل من بني هلال وغابت عنها كعب وكلاب فجمعت نضر وجشم وسعد وبتو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبيرفان ليس فيسه الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا تجربا وفي-------- الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع ابن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع مالك المسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم واولاد--------هم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له فقال لهم دريد باي واد اتم قالوا باوطاس قال نعم تجال الخيل ليس بالحزن في الاصل جدة وهي اليسار والسعة في بعض اصول الاغاني ويضي اوطاس واد بديار هوازن4 الشجار مركب اصغر من الهودج 1121 اخبار دريد بن الصمة 117 19 12 الضرس ولا السهل الدهس مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير و بكاء الصغير وثفاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك فدعي له به فقال يا مالك انك--- اصبحت رتيس قومك وان هذا --يوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع رغاء البعير ونهيق الخمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع التساس نساءهم وابنلههم واموالهم قال ولم قال اردت	858	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	true	5653957445137954956	130	300	609	1484	1484	300	سمعت هوازن بفتح مكة--------------------- جمعها مالك بن عمرو بن عوف النضري فاجتمعت اليه ثقيف مع هوازن ولم يجتمع اليه من قيس الا هوازن وناس قليل من بني هلال وغابت عنها كعب وكلاب فجمعت نصر وجشم وسعد وبنو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ---ليس في-ه الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وفي ثقيف في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع ب-ن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف ف-------لما اجمع مالك المسير--------------------------------- حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وانعم بم-----------------------------------------------------------------------جال الخيل ليس بالحزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضرس ولا السهل الدهس مالي اسمع رغاء ال-ابل ونهيق الحمير و-بكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك فدعا له به فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا اليوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع الن-اس نساءهم واموا---------لهم قال ولم قال اردت-	413	-2848575518344078284	809	1463.0	649	1166	69.38250732421875	136	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0858	false	-4422354483283734296	236	300	1209	1493	1493	300	ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به 4 ووبخه ولامه و--قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورنحه و ان كانت لهم عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت ه11 كعب وكلاب قال لم يشهدها---- منهم احد قال قال فات --الجد والحد لو كان يوم-	858	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	0	61	0	275	1426	300	ان اجعل مع- كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به-- ووبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه و-ان كانت لهم عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت---- كعب وكلاب قال لم يشهدها احد منهم---- قال غاب الحد والج------د لو كان يوم	414	-2848575518344078284	256	448.0	199	293	87.37201690673828	50	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0859	false	-7957663150136257032	0	202	0	995	1499	300	علاه ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم -علتم مثل ما-فعلوا فمن شهدها منهم قالوا بنو-عمرو بن عامر مو ينوعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر--- يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك 8 لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شييا ارفعهم الي اعلي 10 بلادهم وعلياء قومهم ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك خ-ق بك من وراءك و ان كانت عليك كنت قد احزرت اهلك ومالك ولم تفضح في حريمك فقال لا والله لا افعسل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنتي يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من----- ظهري ونفس علي دريد بن الصمة ان يكون له في ذلك اليوم الضرس الصعب الدعس اللين السهل ف بعض اصول الاغاني الابل انقض به صاح في بعض اصول الاغاتي غاب الحد اي الشجاعة والحدة البيضة اصل القوم الجذع الحدث الشاب 1122 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ذكر وراي فقالوا--- اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه --وقال رجزه الذي فيه الغناء وافتح به ابو الفرج اخبار ذريد ابن الصمة وهو يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع 2 اقود وطفساء الزمع كانها شاة صدع2 وخرج--------- رسول الله	859	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	61	218	275	1026	1426	300	علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهدها منهم قالوا بنو عمرو بن عامر وبنو -عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك --لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي اعلي--- بلادهم وعلياء قومهم ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك و-ان كانت عليك كنت قد احرزت اهلك ومالك ولم تفضح في حريمك -قال لا والله ما افع-ل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من وراء ظهري فنفس علي دريد--------- ان يكون له في ذلك اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر وراي فقالوا له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال من مجزوء الرجز-------------------------------------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع-- اقود وطف-اء الزمع كانها شاة صدع قال فلما لقيهم رسول الله	414	-2848575518344078284	691	1219.5	546	1021	67.67874908447266	128	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0860	false	155194129815865895	50	165	271	842	1496	300	المشركون اقبح هزيمة فاتوا الطاءف ومعهم مالك 1 ابن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحوتخلة2 وتبعت خيل الخبب والوضع ضربان من السير وطفاء كييرة الشعر والزمع الشعر المبلي في مءخر رجل الشاة والعز وصدع فتية قوية هي نخلة ايمانية ياقوت اخبار دريد بن الصمة 112 رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نخلة فادرك ربيعة بن رفيع الثل-ي احد بني يربوع بن شمال بن عوف وهو غلام شاب دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو -رجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال 1 اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع الشلمي فانشا دريد يقول	860	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	219	297	1032	1411	1426	300	المشركون----------- فاتوا الطاءف ومعهم مالك ---بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وشبعت خيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله------------------- من سلك نخلة فادرك ربيعة بن رفيع السلمي احد بني يربوع بن سماك بن عوف------------- دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال-- اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول	414	-2848575518344078284	362	639.0	286	578	62.629756927490234	64	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0860	false	155194129815865895	166	293	847	1466	1496	300	ابن تكة1 ماذا يريد من لل-رعش الذاهب الاذرد فاقسم لو-ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ا--لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه الشلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب -الرجال ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك وحكي ع----------ن ربيعة انه قال لما ضربت دريد بن الصمة بالسيف سقط فت-كشف فاذا عجانه وبطن فخذيه مثل القراطيس من وكوب الخيل----- فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت له لقد اعتق قتيلك ثلاثا من امهاتك وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر	860	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	0	124	0	601	1477	300	ابن اكمة ماذا يريد من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له----- بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة---- قال لما ضربته------------- بالسيف سقط فانكشف فاذا عجانه وبطن فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل عراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت له لقد اعتق قتيلك ثلاثا من امهاتك وبعث رسول الله -------------------في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر	415	-2848575518344078284	556	1009.0	439	642	86.60436248779297	103	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0861	false	-1496616348137719484	26	96	139	493	1508	300	الاشعري---- عم ابي موسي الاشعري فهزمهم الله وفتح علي المسلحين ورمي سلمة ابن دريد بن الصمة ابا عامر بسهم فاصاب ركبته فقتله شر جرة ابنت وقالت- عمرة بنت دريد بن الصمة تذ كرقتل الثلمي اباها في رثاءه---------- جزي عنا الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عقاق----------------------- دماء خيارهم يوم التلاق واسقانا اذا سزنا اليهم اجيب وقد دعاك بلا2 رماق فرب منوه بك من سلي----------------------------------------------م واخري قد فككت من الوثاق ورب	861	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	124	198	601	984	1477	300	الاشعري ابن عم ابي موسي الاشعري فهزمهم الله وفتح عليه فيزعمون ان-- سلمة -بن دريد بن الصمة رماه---- بسهم فاصاب ركبته فقتله يعني ابا عامر فقال عمرة بنت دريد ترثيه لعمرك ما خشيت علي دريد بطن سميرة جيش العناق جزي عنا الاله بني سليم وعقت-هم بما فعلوا عقاق واسقانا اذا عدنا اليهم دماء خيارهم يوم التل-----------------------------------------------اق فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق ورب	415	-2848575518344078284	216	323.0	169	438	49.315067291259766	37	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1401	false	-6334598245097988540	265	300	1310	1458	1458	300	الدبيع بن زيادالعبسي 8 هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هزييم بن عوذ ابن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس-	1401	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms423	true	-5480156323151754458	213	248	1121	1264	1534	300	الربيع بن زياد 590م--- هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هد--م بن عوذ -بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس	423	-2848575518344078284	135	241.5	102	149	90.6040267944336	31	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	0	27	0	130	1447	300	عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الحرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة --------بن انمار ابن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات	1402	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms423	true	-5480156323151754458	249	278	1267	1404	1534	300	عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الخرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة بن طريف بن انمار -بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات	423	-2848575518344078284	128	247.0	101	138	92.75362396240234	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	65	133	314	652	1447	300	من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين قاطمه منهم ثلاثة وهم خيارهم وكان يلقب الربيع--------- الكامل وعمارة---- الوهاب وانس ا----نس القوارس بس الا ا بلما ادل وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة هذه------- وهي تطوف بالكعبة فقال ايها بنيها افضل لها نشدتك الله برب هذه البنية اي بنيك افضل فقالت الربيع لا يل عمارة لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل	1402	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms424	true	2758161914353904181	61	147	294	735	1475	300	من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين------ منهم ثلاثة وهم خيارهم ----فمنهم الربيع ويقال له الكامل وعمارة وهو الوهاب وانس وهو انس الفوارس وهو الواقعة وقيس وهو البرد والحارث وهو الحرون ومالك وهو لاحق وعمرو وهو الدراك قال محمد بن موسي قال ابن النطاح وحدثني ابو عثمان العمري ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة بنت الخرشب وهي تطوف بالكعبة فقا----------------ل لها نشدتك----- برب هذه البنية اي بنيك افضل -قالت الربيع لا بل عمارة لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل	424	-2848575518344078284	274	451.5	217	473	57.92811965942383	47	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	138	202	677	982	1447	300	في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت ايناءها قبل هلا ساق ابو الفرج اخيار عزة الميلاء فر عنها ابن واصل ف بعض اصول الاغاني هدم في بعض اخر هريم زاد ابن حبيب في الحبر قيسا4 اخبار الربيع بن زياد العبسي 1851 في الربيع لا تعد ماءره ولا تخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا هزم امضي واذا سءل ارضي	1402	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms424	true	2758161914353904181	262	292	1296	1436	1475	300	في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الربيع لا تعد ماثره ولا يخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا عزم امضي واذا سءل ارضي	424	-2848575518344078284	136	250.0	106	305	44.59016418457031	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1403	false	-1731564004500180638	19	105	100	513	1517	300	اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس د و فظفر بفاطمة بنت الخرشب وهي--------------------- راكبة علي جمل فقا---دها بجملها فقالت اي حم---ل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الا كمة بي- وبك----- امامنا وصارت الاخري وراءن- لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما-شاءوا وحسبك من شر سماعه فقال---- اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا--- ان يلحق بنيها عار فيها	1403	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms425	true	3065419849706029427	162	253	851	1287	1528	300	اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس---- فظفر بفاطمة بنت الخرشب ام الربيع بن زياد واخوته راكبة علي جمل لها فقدها بجملها فقالت له اي رجل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الا-كمة بين وبك التي امامنا------------- وراءنا لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما شاءوه وحسبك من شر سماعه -قال اني اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا من ان يلحق بنيها عار فيها	425	-2848575518344078284	384	680.5	303	455	84.3956069946289	71	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1266	false	831519637213550133	0	189	0	1006	1573	300	فسالهم عنه فكتموه فقال وا----لله ل--احفظت لكم متاعا ولا سريحت لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد ب-----------------------تيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال---- لبيد فها في التجريد 5 كانوا يحفرون الربع بحاجهم الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغالم تقدرون علي ان تجمعوا بيني و يينه فازجره عنكم بقول ثمض مءم ولا يكتفت اليه التعمان بعسدها--- ابدا قا-لوا وهل عند-------ك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذلك قلوا تشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقاء القضبان قليلة الورق لا-صقة فروعها بالارض تدعي التربة1 قال هذه التربة لا------تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واسهلها قلعا بلدها شاسم------------ واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف---------------------------------------------------------القوا بي اخا-----عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره 6 في لبس قا-لوا نصبح وثري---- راينا في امرك فقال عامر عمه انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره في شء انما يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه--------- فوجدوه قد ركب ركلا2 فهو پانݣدم وسنطه حتي 4 اصبح ققا-----------لوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فخلقوا راسه وتركوا ذءابته- والبسوه	1266	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	true	2510362160407336675	111	300	612	1605	1605	300	فسالهم---- فكتموه فقال لهم والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل------------------------------------------------------------------------------------- تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبين-- فازجره عنكم بقول ممض -ثم -لا يلتفت الن-----عمان اليه بعده ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك ب-----------------شتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة- القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره-- في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم---- عامر---- انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء و-انما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا- فهو يكدم باوس-طه حتي --اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحل-----------قوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه-	426	-2848575518344078284	725	1125.5	584	1194	60.72026824951172	103	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1267	false	-7811482029487454038	104	274	536	1409	1527	300	النعمان ---للجعفريين الحوايح من وقته ومضي الربيع بن رياد الي منزله فبعث اليه النع-ان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الوبيع اني قد عر-فت انه وقع------- في صدرك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من بجردن--ي فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءاك مما قال لبيد شيي -ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم ارممل الربيع الي النعمان بابيات من الشعر منها لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما-مثلها سعة عرضا ولا طولا ه قانبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارضك بعدي واخل متكثا مم النطاسي طورا واين نوفيلا في بعض اصول الاغاني جز الحيضعة البيضة وقيل اراد التفاف الاصوات في الحرب وفيل اراد القمة يان السيوف من صرت وقمها فزاد الياء هر با من الطي المدعدعة المملوءة الاشجع العفلم الذي بصل الاصبع بالرسخ في التجريد واين توفيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 12 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وكان هذان نديمين للنحمان فاجابه بابيات منها قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من	1267	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	true	3075984861196747258	136	300	711	1523	1523	300	النعمان ببني جعفر----------- فاخرجوا وقام الربيع فانصرف ال-ي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاء-ك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقا----ل الربيع من البسيط----------------------- لءن رحلت جمالي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعما-ن متكءا مع النطاسي يوم واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن توفيلا فكتب اليه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليل--------------------------------------------------------------------------------------------ا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	422	524.5	329	1176	35.88435363769531	68	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0741	false	8841178174615670623	211	300	1091	1501	1501	300	هو عنترة بن شداد وقيل عنترة بن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد-بن عمرو بن معاوية بن---------- قراد -------بن مخزوم بن ربيعة وقيل تخزوم بن عوف ابن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان ين سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر ويقا-------ل له عنترة الفلحاء وذلك لتشقق شفتيه امه واخوت------------- وامه---- حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد فكانوا اخوته لامه نف ايه له ثم رده وكان ابوه نفاه مرة ثم اعترف به فالحقه بنسبه وكانت العرب-	741	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	true	-7883238707135070238	183	276	970	1400	1519	300	هو عنترة بن شداد وقيل -----ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد وقيل قراد بالراء بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف -بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلجاء وذلك لتشقق شفتيه ويلقب ايضا بابي المغلس وامه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لامه قد كان شداد--------------- نفاه مرة ثم اعترف به فالحق- بنسبه وكانت العرب	428	-2848575518344078284	361	634.0	279	453	79.69094848632812	71	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	0	29	0	139	1534	300	تفغل ذلك اليه تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا س امراة اب وذكر ان عنترة قبل ان يدعيه ابوه خرشت عليه امراة ابيه وقالت انه	742	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	true	-7883238707135070238	276	300	1400	1519	1519	300	تفعل ذلك----- تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا وك--------------ان عنترة قبل ان يدعيه ابوه حرشت عليه امراة ابيه وقالت انه-	428	-2848575518344078284	115	202.5	92	139	82.73381042480469	19	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	71	162	347	835	1561	300	قلم اغيض حار من س-ء التبا الجليل الشاري من مثله تمسي النساء حواسرا ويقمن معولة مع الاسحار و بعد هذين البيتين الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار الرابيع ابن زياد وهما من كان تسرورا بمقتل مالك فليات نشوتنا بوجه نهار يجدالنساء حواسرا يند بنه يلطمن اوجهين بالاخجار وبعد هذين البيتين قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يخمشن حر وجوههن علي فتي سهل الخليفة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار الا للطي تشد بالاكوار ما ان اري في قتله لذوي النهي	1406	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	true	-7883238707135070238	82	115	420	589	1519	300	فلم اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطه----------------------ار ما ان اري في قتله لذوي النهي	428	-2848575518344078284	161	298.0	128	489	32.92433547973633	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	192	257	966	1305	1534	300	ان عبسا اغارت- علي طيء فاصابوا نعما ابيه اياه فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب -ينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واست-قذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم وجعل يقول انا ا--لجين عنتره	742	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	true	4274606449690587357	236	297	1200	1528	1543	300	ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما ف----------لما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او-يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم----- قاتل ابن الكلبي وعنترة	429	-2848575518344078284	312	574.0	252	344	90.69767761230469	51	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	34	183	166	924	1534	300	يراودني عن نقسي فغضب من ذلك شد اد وضر به ضربا شديد-----------ا مبرحا وضر به بالسيف فوقعت عليه امراة ا-يه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة في ذلك ه ه ان سمية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف 20 كانها يوم صدت ما تكلمني ظني تبعسفان ساجي الطرف مطروف 4س تجللتني اذ-اهوي العصا قبلي كانها صنم يعتاد معكوف عسفان مهلة بين الجحفة ومكة والساجي الساكن والمطروف الذي اصابت عينه طرفة واذا كان كذلك فهو اسكن لمينه تجلتي القت نفسها علي ويمتاد يءتي مرة بعد مرة ومعكوف يمكف عليه 227 اخبار عنترة العبسن العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف 111 70 تنسي بلاءي اذا ما-غارة لحقت تخرج منها الطوالات السراعيف 8222 يخرجت منها وقد بلت رحاءلها بال-اء تركضها الشمة الفطاريف تصفر كف اخيها وهو منزوف 3 50 قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض	742	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	true	4274606449690587357	0	100	0	525	1543	300	يراودني عن نفسي فغضب من ذلك غض-------------با شديدا وضربه ضربا مبرحا وضر-به بالسيف فوقعت عليه امراة ابيه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة من الطويل امن سهية دمع العين تذريف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف كا---نها يوم صدت ما تكلمني ظبي -بعسفان ساجي الطرف مطروف--- تجللتني اذ اهوي العصي قبلي كانها صنم يعتاد معك---------------------------------------------------وف المال مالكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد عبد-------------كم فهل عذابك عني اليوم مصروف------- تنسي بلاءي اذا ما غارة لقحت تخرج منها الطوالات السراعيف----- يخرجن منها وقد بلت رحاءلها بالماء يركضها المرد الغطاريف----------------------------- قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض	429	-2848575518344078284	472	797.5	379	773	61.0608024597168	70	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0743	false	-2918061460832903797	0	96	0	525	1607	300	تميم وعليهم قيس بن زهير بن جذيمة ميت الزيل ويس بن زهير العبسي فانهزمت---- عبس وطلبتهم بنوت-ميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كءكبة قو التي فيه الفناء من الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مذبر- وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ وحسده فقال حين رجع والله ما-حمي الناس الا ابن الطوالات الحيل والسراعيف السراع واحدتها مرعوف الرحاءل السروج والشم الي بانوفها ارتفاع والغطاريف السادة الكرام التجلاء الواسعة وعن عرض عن شق وحرف الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته	743	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms430	true	4837997578483564010	57	113	306	585	1557	300	تميم وعليهم قيس بن زهير-------------------------------------- فانهزمت بنو عبس وطلبتهم بنو تميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كبكبة م-------------------ن الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مدبرا وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ ف------قال حين رجع والله ما حمي الناس الا ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته	430	-2848575518344078284	267	475.0	214	532	50.18796920776367	48	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0744	false	6789353167980405303	0	61	0	314	1497	300	والخيل ساهمة الوجوه كانما تسقي فوارسها نقيع الخنظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم انشد قول عنترة العبسي للنبي صلي اللهعليه وسلم وقد انشد ولقد اييت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل يتاله فقال صلي الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	744	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms431	true	1807407455914340577	9	63	47	326	1489	300	والخيل ساهمة الوجوه كانما تسقي فوارسها نقيع الحنظل واذا حملت علي الكريهة لم اقل بعد الكريهة ليتني لم افعل وحكي احمد بن عبد العزيز الجوهري قال انشد النبي قول عنترة من الكامل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال النبي------------- ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	431	-2848575518344078284	152	271.5	122	436	34.86238479614258	27	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0744	false	6789353167980405303	63	120	323	610	1497	300	قيل لعنترة العبسي انت اشجع العرب واشدها قال لا قوله ع شبات قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا -لا اري لي ن----خرجا منه وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضر به الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاتني عليه فاقتله و-قد اختلف في	744	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	true	-8840269554831532077	38	90	186	455	1507	300	قيل لعنترة------- انت اشجع العرب واشدها قال لا------------ قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا---- وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضر-به الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله وكان السبب في	432	-2848575518344078284	255	457.0	204	293	87.03071594238281	43	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	89	179	460	896	1513	300	عروة بنا لورر و----هو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب ابن هرم بن لديم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث ابن غطفان -------بن قيس بن عييلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك1 من صعاليكها شاعر فارس المعدودين المقدمين الاجواد و----يلقب غروة الصعاليك لج-عه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم لقبه ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل انما لقب بذل---------ك لقوله من ابيات ولله	274	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms484	true	5098647175337730434	203	290	1088	1507	1555	300	عروة بن الورد 616م هو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد نب عبد الله بن ناشب -بن هرم بن لديم بن عود بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث -بن غطفان بن سعد بن قيس بن ع-يلان بن مضر بن نزار ش----------------اعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك- من صعاليكها---------- المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم----- ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل بل-- لقب عروة الصعاليك لقوله لحا الله -----	484	-2848575518344078284	372	644.0	292	461	80.69414520263672	66	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	193	291	968	1455	1513	300	ما يسرني احد م----ن العرب---------- لم يلدني لعيد الملك فيه انه ولدتي الا عروة الصعاليك بن الورد لقوله---------- اني امرء عافي اناءي شزكة وانت امرء عافي انايتك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد افرق جشمي في جسوم كثيرة واخسو قراح الماء والماء بارد وقال عمر ب-----------------------------------------------------ن الخطاب رضي الله عنه للحط-ءة كيف كنتم في حربكم قال الخطاب والحطيةة 16 كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما فسديث يصلبه وه وكنا لا نعصيه وكنا نقدم باقدام عنترة وناتم بشسعر عروة بن الورد وننقاد لاس- الربيع بن زياد	274	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	true	6582581130873930717	0	101	0	488	1508	300	ما يسرني ان احدا من العرب ممن ولدني لم يلدن-------------------------ي الا عروة--------- بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناء-ك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد اخبر احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عمر بن الخطاب قال--------- للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال------------------- كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما و---------------كنا لا نعصيه وكنا نقدم -اقدام عنترة وناتم بش-عر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد	486	-2848575518344078284	377	634.0	295	568	66.37323760986328	63	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	5	57	21	279	1507	300	عبد الملك---- من زعم ان حاتما اسمح التاس فقد ظلم عروة بن الوزد نهي ابن جعفر وك-------------ان عبد الله بن جعفر يقو-----------ل لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد لعلم ولده عن33 التي يقول فيها---------- دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم	275	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	true	6582581130873930717	103	192	497	947	1508	300	عبد الملك قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد وحدثنا معن بن عيسي قال سمعت ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد--------------- التي يقول فيها من الوافر دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم	486	-2848575518344078284	223	381.5	177	465	47.95698928833008	42	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	91	248	440	1245	1507	300	فاجاب----------- فلما صحا تدم فشهد-- عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت المراة تثني عليه فقالت------ انك والله ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مذبرا ترضي الا-------------------------------------------هل والجانب2 ما اعلم امراة من العرب القت سثرها علي بعل خير منك اغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقته فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سل-ي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه ش--هر فقالت له لا-تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتشنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم وجاء-ت فرماها الناس بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان-شربك لا شتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجاتب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول منها	275	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms488	true	-2841976260421276708	143	292	694	1462	1499	300	فاجاب الي فداءها فلما صحا ندم فشهدوا عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت سلمي-- تثني عليه فقالت والله انك------ ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مدبرا ثقيل علي ظهر العدو طويل العماد كثير الرماد راضي الاهل والجانب---------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه اشتهر فقال- له لا تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقال- انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لا-شتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول منها	488	-2848575518344078284	681	1235.5	545	873	78.00687408447266	121	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0276	false	7237004128804564941	0	300	0	1546	1546	300	الاسراب ويكنف لهم --الكنف1 ويكسوهم ومن قوي منهم اتا مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك ققال في ذلك في بعض السنين وقد ضاقت حاله---------- لعل ارتيادي في اليلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطيسة بالراخل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل وهي طويلة ومنها اليس وراي ان اوب علي العصا فيشمت اعداي ويسامني اهلي رهينة قعر البيت ا ل عشية يطيف بي الولدان اهدج كالرال 19114 اقيعوا بني لثبني صدور ركابكم فكل منايا القوم خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي ترءا منبت الاثل فقيض الله له وهو مع قوم من هلاك5 عشيرته في شتاء شديد ناقتين دف-اوين فنجر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل يكنف هم الكتف يتخذهم حظاءر يوويهم فيها الهجمة من الايل من اربعين الي سيعين او الي ماءة فاذا يلغت الماءة فهي هتيدة الرال ولد الشعام وهدجاته ان يمشي في ارتعاش شبه الشيخ به في مشيته الهزل الضعف وهو تقيض السمن اللاك الصعاليك الاول من تجريد الاغاني 448 بهم من مكان الي مكان------------------------ فنزل-------------- بموضع يقال له ماوان -فقيض الله----------- له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن الناس- فاتي بالابل اهل --الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها يينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فغضب وجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان-	276	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	true	-5483786240003526698	9	229	41	1164	1537	300	الاسراب ويكنف عليهم الكنف- ويكسيهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال------- في بعض السنين وقد ضاقت حاله من الطويل لعل انطلاقي في البلاد ورحلتي وشدي حيازيم المطي-ة بالرح-ل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها -العقوق وبالبخل فزعموا ان الله عز وجل قيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له وهو مع قوم من هلال عش-يرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك او- ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي نجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فج-----عل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انه- صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان -صنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان	489	-2848575518344078284	998	1835.0	799	1613	61.87228775024414	176	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0277	false	-329667698653509300	0	22	0	110	1536	300	يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابءا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من	277	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	true	-5483786240003526698	229	251	1164	1274	1537	300	يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من	489	-2848575518344078284	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0276	false	7237004128804564941	87	131	463	685	1546	300	اليس ورا-ي ان اوب علي العصا فيشمت اعدا-ي ويسامني اهلي رهينة قعر البيت ا ل عشية يطيف بي الولدان اهدج كالرال 19114 اقيعوا بني لثبني صدور ركابكم فكل منايا القوم خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي ترءا منبت الاثل	276	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	true	-4573153121549575689	129	171	657	873	1543	300	اليس وراءي ان ادب علي العصا فيشمت اعداءي ويسامني اهلي رهينة قعر البيت ك-ل عشية يطيف بي الولدان اهدج كالرال اقيم------وا بني ل-بني صدور ركابكم فكل منايا النفس خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي تروا منبت الاثل	492	-2848575518344078284	204	379.5	162	224	91.07142639160156	34	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0277	false	-329667698653509300	28	82	139	418	1536	300	ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال ياثم-امة اتحفظ حديث حديته ابن عمك غروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج غروة حتي دنا من منازل هذيل	277	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	true	-4573153121549575689	246	300	1270	1543	1543	300	ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث------ ابن عمك عروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج عروة حتي دنا من منازل هذيل-	492	-2848575518344078284	268	520.5	216	280	95.71428680419922	49	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0277	false	-329667698653509300	82	300	418	1536	1536	300	وكان منها نحوا من ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اءري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاثة افرع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيتب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات3 ---فجاءت منهم جماعة----- ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركزرانحه في موضع النار وقال لقد-رايت النار هاهنا فنرا رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شييا فا كب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون ماوان قرية من ارض اليمامة السرحة من الشجر الكبير العظيم الطويل البيات الايقاع بالقوم ليلا دون ان يعلموا اخبار عروة بن الورد 49 امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقسد رايت النار في موضع رنحي فقالوا ما رايت شييا ولكن تحذلق--------ك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حيث اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم و----------------------اتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم جاء ع-روة فكمن في كثر بيت وجاء الرجل الي امراته وقد خالفه اليها عبد اسود وغروة ينظر ف---------------اتاها العبد بعلبة فيها لبن فقال تشر بين فقا-------لت لا اء تبدا فبدا الاسود فشرب فقالت للرجل حين جاء----------------------------------- لعن الله صلفك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع ريح رجل ورب الكعبة فقالت المراة- وهذه اخري -اي ريح رجل-	277	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	true	8381717460944931936	0	206	0	1045	1510	300	فكان منها علي نحو ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاثة اذرع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغي-ب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات قال فجاءت----- جماعة منهم ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركز رمحه في موضع النار وقال لقد رايت النار هاهنا فنزل رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فا-كب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولق-د رايت النار في موضع رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتداهيك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حين اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم فرجع الرجل ورجع القوم فاتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم تكمن عروة----- في كسر بيت----- الرجل واذا ب---------------------عبد اسود قاءم عند المراة يحدثها وقد اتاها------ بعلبة فيها لبن وقال اشربي يا سيدتي فقالت لا او تبدا فبدا الاسود وشرب ثم شربت هذا وعروة يشاهد ذلك فجاء الرجل فقالت له المراة لعن الله صلبك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع ريح رجل ورب الكعبة فقالت ا-مراته وهذه اخري واي ريح رجل	493	-2848575518344078284	867	1534.0	692	1218	71.18226623535156	148	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0278	false	-3932026644070459440	0	90	0	446	1490	300	تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم بخبره وقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه يلومونه حتي رجع عن قوله -قال عروة هذه ثانية---- ثم اوي الرجل الي فراشه فوتب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده ونخر فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذ بني فما-لك فاقبلت----- امراته عليسه لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ث------------لاثا ثم اوي------ الي فرايشه ونجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك ا-ليلة فاتاه عروة فحال في مثنه وخرج ركضا وركب الرجل	278	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	true	8381717460944931936	206	300	1045	1510	1510	300	تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم -خبره فقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه باللوم- حتي رجع عن قوله فقال عروة هذه ثانية قال ثم اوي الرجل الي فراشه فوثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده ونخر فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذ-بني فما لك فاقبلت عليه امرات------ه لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ثلاثا ومنعه الرجل ثم اوي الرجل الي فرا-شه وضجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك الليلة واتاه عروة فجال في متنه وخرج ركضا وركب الرجل-	493	-2848575518344078284	421	761.0	334	476	88.44538116455078	74	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0278	false	-3932026644070459440	90	300	446	1490	1490	300	فرسا غيره انتي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال له ه عروة بن الورد ايها الرجل قف -انك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة ابن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد عليك فرسك قال كسر البيت جانيه الصلف مجاوزة الرجل قدرا الظرف وادعاءه العجب والتكبر يريد القرس حال في متنه وثب وو كب الاول من تجريد الاغاني وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار---- كنت اوقدتها فتتنوك عن ذلك وقذ-------- صدقت ثم اتبعتك حتي دخلت منزلك و بينك و بين التار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راتحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوحيك بالاناء وهو عبدك الاسود واظن ان بينهما مالا تحب فقلت ويح رجل 1 فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انشنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضر بته عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تذثني وترجع فضحك لوقال ذاك لاخوال السوء والذي رايت من كعا-------------------------------------------عتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت غندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلكاالذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء وتخال سبيل هذه المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي-	278	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	true	1220133851628663811	0	188	0	937	1482	300	فرسا عنده انثي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال ل--ه عروة بن الورد ايها الرجل قف فانك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة -بن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد اليك فرسك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار وقد كنت اوقدتها فث-نوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي اتيت منزلك و-بينك و-بين النار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راءحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوجتك بالاناء وهو عبدك الاسود------------------------ فقلت ريح رجل-- فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انثنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضربت-- عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع فضحك -وقال ذلك لاخوال السوء والذي رايت من صرامتي فمن قبل اعمامي وهم هذيل وما رايت من كعاعتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت عندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلك الذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء ومخ-ل سبيل---- المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي	494	-2848575518344078284	853	1581.5	678	1101	77.47502136230469	150	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0279	false	6458763277350613215	0	148	0	737	1481	300	احد من العرب فقال عروة خذ فرسك راشدا فقال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مبار كا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا فقال المنصور اقلا احدثك له بحديث هو اظرف من هذا قال بلي بيا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واص-ابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب التكنيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم ك-ا الناس لمتا امرعوا وتمولوا الكعاعة الحبن والضعف اخبار عروة بن الورد 9 وفي هذه الغزاة يقول اقول لاضحاب الكنيف ترءحوا عشية بتنا حول ماوان1 رزح وفي هذه القصيدة يقول لينلغ عذرا او يصيب غنسة ومبنغ نفس عذرهامثل منجح ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر و-امراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحقاء3 الملقي	279	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	true	1220133851628663811	188	300	937	1482	1482	300	احد من العرب فقال عروة خذ فرسك راشدا -قال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مبار-كا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا -قال المنصور افلا احدثك--- بحديث هو اظرف من هذا قال بلي -يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واصحابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب الك-نيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لم-ا امرعوا وتمولوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر وبامراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحنو-- الملقي-	494	-2848575518344078284	538	1001.5	427	740	72.70270538330078	98	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0279	false	6458763277350613215	148	300	737	1481	1481	300	فكمن في كشر ييت منها وقد اجدب الناس-------------- فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الخلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لايا كل شييا فاشبعته وقوي وقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان الكلب اكلها فقالت للكلب افع-لتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك واذا هو عند المساء يابل قد ملات الارض واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها---- شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ثم اتي ناقة منها فمري اخلافها ثم وضع العلبة علي رݣبتيه وحلب حتي ملاها تم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها -ذلك ثم ا------------تي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطجم ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ورلك قالت ابن عروة بن الوزد قال ومن اين 4 قالت اتذكرين يوم مر بنا ونحن نريد سوق-	279	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	true	-6838110066614893326	0	149	0	740	1439	300	فكمن في كسر بيت منها وقد اجدب الناس وهلكت الماشية فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الحلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لا ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان-الكلب اكلها فقالت للكلب افعالتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك -اذا هو عند المساء بابل قد ملات الافق واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها جلد شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا------------------------------ ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها كذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطحع ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد ق-ل ومن اين قا--لت اتذكر-- يوم مر بنا ونحن نريد سوق	495	-2848575518344078284	684	1290.5	543	777	88.03089141845703	121	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0280	false	6020438914801997652	0	167	0	809	1463	300	ذي المجاز فقلت هذا عروة ابن الورد ووصفته لي بجلد فاتي استطرفته قال فسكت حتي اذا نوم رزح مع رازح وهو اهالك هزالا الحقاء الازار مري اخلافها مح ضرعها لتدر استطرفته عددته طريفا الاول من تجريد الاغاني وتب عروة وصاح بالابل فاقتطع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ا--لا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه فلحقه ف------عالجه---- فضرب به الارض فو---قع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به الارض فبادره فقال انا عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال ما-لك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الشيخ فانه لا ينهاك1 عن شء فقال الذي بقي من عمر هذا الشيخ قليل وانا مقيم معه ما يقي فان له حقا وذماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل م-يرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فاءنان قلت لا قال فثلاثة والله لا زدتك علي ذلك----- فاخذها ومضي الي اصحابه ثم	280	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	true	-6838110066614893326	149	300	740	1439	1439	300	ذي المجاز فقلت هذا عروة -بن الورد ووصفته لي بجلد فاني تزوجت به قال فسكت حتي اذا نوم وث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عروة وصاح بالابل فق--طع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ان لا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه قال فانحدرا وعالجه قال فضرب--- الارض به فيقع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به و------بادره فقال اني عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال ما لك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الرجل فانه لا يهنءك- عن شء ق-ال الذي بقي من عمر ال----شيخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وزماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فثانيا قلت لا قال فثالثا وا-له لا زدتك علي ذلك شيءا فاخذها ومضي الي اصحابه ثم-	495	-2848575518344078284	636	1144.0	494	831	76.53429412841797	123	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0280	false	6020438914801997652	167	249	809	1213	1463	300	ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ فقال ثمامة والله يا امير المءمنين لقد زءنته عندنا وعظمته في قلو بنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد اكنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اوقع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة----- يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غناءه عنك علي الاصغر مع ضعفه فقال اترون هذا الاصغر لءن بقي مع ما اري من شدة نفسه ليصيرن الاكبر عيالا عليه	280	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms496	true	-6568363163217590500	0	75	0	369	1506	300	ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ -قال------ والله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلو-بنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد -كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اقوع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غنا-ه عنك علي الاصف------------------------------ر لءن بقي مع ما اري من شدة نفسه ليصرين الاكبر عيالا عليه	496	-2848575518344078284	358	672.5	284	409	87.53056335449219	66	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1432	false	6078265142295718742	43	66	206	323	1504	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنقسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا	1432	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms500	true	-7519504400666700903	101	124	516	633	1528	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا	500	-2848575518344078284	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1407	false	-5970539164199069658	207	299	1020	1487	1489	300	ياخذوا غير طريق المال وجاء----- حذيفة بمن معه فوجد عبساقد اخذوا غير طريق مالهم فقال ابعدهم الله وما خيرهم بعد ذهاب اموالهم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع حذيقة----------- المال فلما ادركهم رد-- اوله علي اخره فلم يفلت منه- شء وجعل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وتفرقت ذكر حرب داحس والغبراء 18 ذبيان واشتد الحرء فقال قيس بن زهير لبني عبس ياقوم قد فرق يينهم المغم---------- فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم يشعر بنو ذبيان الا والخيل في اثارهم و--------------------------------------------------------وضعت قيهم بنو عبس----- السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة	1407	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms504	true	2183236380431593985	105	222	551	1158	1558	300	فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه -------------------------------قال ابعدهم الله وما خيركم بعد ذهاب اموالهم فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه قال ابعدهم الله وما خيركم بعد ذهاب اموالهم وسارت ظعن عبس والمقاتلة من وراءهم وتبع حذيفة وبنو ذبيان المال فلما ادركوا ردوا اوله علي اخره ولم يفلت منهم شء وجعل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وينفرد -------------------------------واشتد الحر ف-قال قيس يا قوم ان ال-------قوم قد فرق بينهم المغنم واشتغلوا فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم يشعر بنو ذبيان الا بالخيل فلم يقاتلهم كثير احد وانما كان هم الرجل في غنيمته ان يحوزها ويمضي فوضعت -----بنو عبس فيهم السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة	504	-2848575518344078284	340	527.0	269	682	49.853370666503906	52	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1408	false	5190673700921030229	73	124	354	628	1525	300	تعلم ان خير الناس ميتة علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمة ما زلت ابكي عليه الدهر-ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغء مصرعه وخيم اظان الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تنسي المظالم لن تراهمتع بالغني الرجل الظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	1408	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms506	true	-3943714091950552179	89	132	444	668	1516	300	تعلم ان خير الناس ميت -علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظ-ن الحلم دل علي قومي وقد يستهجل الرجل الحلي------------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	506	-2848575518344078284	215	399.0	174	275	78.18181610107422	34	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1404	false	5227591534642324859	30	121	135	590	1523	300	ان رجلا من بي--------------------- عبس-------------- راهن رجلا من بني بدر وقيس غاءب علي لم يقرر ابو الفرج هذه الحرب بعتوان واتما ذكر اخبارها متصلة باخار الربيع ادل اي اخرج جرذانه في غير التجريد اخرج ذكر حرب داحس والغيراء 185 اربع جزاءر من خمسين غلوة والغلوة الرمية بالنشابة فلما جاء قيس كره ذلك وقال ---لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي يعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس بن زهير وقال اما اذ- فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذاك	1404	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms508	true	-7444878978461767090	231	300	1127	1456	1456	300	ان رجلا من بني المعتمر بن قطيعة بن عبس يقال له سراقة راهن شابا من بني بدر وقيس غاءب علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع جزاءر من خمسين غلو------------------------ة فلما جاء قيس كره ذلك وقال له لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي نعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس ومحك و---قال اما اذا فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذلك-	508	-2848575518344078284	278	480.5	219	494	56.27530288696289	52	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1404	false	5227591534642324859	175	298	877	1511	1523	300	فاستقبل-ت بنو-فزارة الغبراء فلطموها حتي حليوها-------------------- ثم لطموا-د--------------------------------------------------احسا فدفعت-- بتو فزارة بني عبس عن سبقهم ف--------------لم تطقهم بنو عبس ان يقاتلو-هم وانما------- شهد ذلك من بني عبس ابيات- غير كثيرة فقال قيس بن زهير ياقو-م انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حتنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شييا --------------------------فقالت بنوع-بس اعطونها بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها ونطعمها اهل الماء فانا تكره المقالة في العرب فقال رجل من بني فزارة فانه جزور وجزور واحد سواء والله ما-كنا لنقر لكم بالسبق ------ولم نسبق فقام رجل من بني-------- فزارة فقال ياقو-م ان قيسا كان كارها لاول هذا ا-رهان وقد احسن في اخره وان الظ-م لا ينتهي الا الي الشر فاعطونا جزورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها	1404	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	true	-8081801499515177580	151	300	791	1534	1534	300	فاستقبلها بنو فزارة-------- فلطم-----------وها ثم حلاءها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين فجاء قيس وحذيفة في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة-------- عن سبقهم لطموا افراسهم ولم تطقهم بنو عبس--- يقاتلونهم وانما كان من شهد ذلك من بني عبس ابياتا غير كثيرة فقال قيس بن زهير يا قوم انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حقنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شيءا وكان الخطر عشرين من الابل فقالت بنو عبس اعطون-ا بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها -نطعمها اهل الماء فانا نكره ال-قالة في العرب فقال رجل من بني فزارة ماءة جزور وجزور واحد سواء والله ما كنا لنقر لكم بالسبق علينا ولم نسبق فقام رجل من بني مازن بن فزارة فقال يا قوم ان قيسا كان كارها لاول هذا الرهان وقد احسن في اخره وان الظلم لا ينتهي الا الي الشر فاعطوه جز-ورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها-	509	-2848575518344078284	575	988.0	461	778	73.90745544433594	97	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1405	false	-4328042337623625270	0	296	0	1539	1556	300	ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا -تريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم واطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس-------- احتمل----- هو واهله ومن تبعه من بني عبس ثم------------------------- ان قيسا اغار-عليهم فقتل عوف بن بدر اخا حذيفة فغضب بنو فزارة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هموا واردات عن يسار طريق القاصد الي مكة وذات الاصاد ردهة پين جبل في ديار ي عيس2 حلثوها عاردوها ومتعوها 185 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني بالقتال------- فحمل الربيع بن زياد------------------------------------ دية عوف------- ماءة من الابل عشراء متلية والعشراء التي اتي علي حملها عشرة اشهر من ملقحها والمتالي التي نتج بعضها والباق يتلوها في النتاج وكان حذيفة اخا عوف لامه وابيه فاصطلح الناس ومكثوا كذلك مدة ثم--- ان مالك بن زهير اغا قيس ابت-ي بامراة يقال لها مليكة من فزارة بمكان قريب م-ن الحاجر و يلغ ذلك حذيفة------- فدس له فرسانا علي افراس من جياد خيوله وقال لا تن-ظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه وكان الربيع بن رياد------- مجاورا لحذيفة -------وكانت --تحت الربيع-------- معاذة -بنت بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرف-----------وا عشية وقد اجهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زياد- فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه الربيع من الملامة له وهو يحسب ان الذي اصابوه حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمرو الله القتيل قتلت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما تكره فتراجعا شييا من الكلام ثم تقرقا فقام الربيع يطا الارض وطيا شديدا واخ------ذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير فارسل حذيفة ---------------لما قام الربيع -------------------مولدة--- فقال---- اذهبي الي معاذة بنت بدر امراة الربيم فانظري ماذا ترين الربيع يصنم فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والتضد فجاء الربيع	1405	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	true	-8813969546946614942	2	300	13	1499	1499	300	ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا اتريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم فاطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس بن زهير احتمل عنهم هو------ ومن م-عه من بني عبس فاتي علي ذلك ما شاء الله ثم ان قيسا اغار عليهم فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله وقال في ذلك من الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني فبلغ ذلك بني فزارة فهموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة--------- عشراء متلية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطلح الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير ا---تي فابتني باللقاطة---------------------------- قريبا من الحاجز فبلغ -ذلك حذيفة بن بدر فدس له فرسانا علي افراس من سمان خي-له وقال لا تنتظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه و----الربيع بن زياد العبسي مجاور-- حذيفة بن بدر وكانت امراة الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرفوا عنه فجاءوا عشية وقد -جهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زيادز فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه م-------ن الملامة--- وهو يحسب ان الذي اصابوا حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمر- الله القتل فق-لت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما يكره فتراجعا شيءا من --كلام ثم تفرقا فقام الربيع يطا الارض وط-ا شديدا واخذ يومءذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير قال ابو عبيدة فزعموا حذيفة لما قام الربيع بن زياد ارسل اليه بمولدة له فقال لها اذهبي الي معاذة--------------------- فانظري ما-- ترين الربيع يصنع فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والنضد فجاء الربيع-	510	-2848575518344078284	1078	1764.0	866	1855	58.11320877075195	171	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	162	247	835	1282	1561	300	فرجعت الام-ة فاخبرت حذيفة بن بدر الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة--------------- سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر ف----سار ثلاث ليال فدس حذيفة في اثره فوارس وقال اتبعوه فان- مضت ثلاث ليال ووجدت-----------------------موه قد هراق الخمر فا رجع------------وا وان وجدت-موه ما هراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزل فنزل ف-شرب فاقتلوه فتبعه القوم فوجدوه قد-----------------شق الزق ومضي فانصرفوا ف---اتي الربيع قومه وكانت-- بينه و بين قيس بن زهير شحناء و---كان------------ قيس بن زهير	1406	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	true	-4855386993678349914	62	164	305	830	1491	300	فرجعت المراة فاخبرت حذيفة------- الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة وهو يومءذ جاره سيرني فاني جاركم مسيرة ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر فلما سار الربيع ----دس حذيفة في اثره فوارس فقال اتبعوه فاذا مضت ثلاث ليال فان معه فضلة من خمر فان وجدتموه قد هراقها فهو جاد وقد مضي فانصرفوا وان لم تجدوه قد اراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزلة فرتع وشرب فاقتلوه فتبعوه----- فوجدوه قد مال لادني منزل وشق الزق ومضي فانصرفوا فما اتي الربيع قومه وقد كان بينه و-بين قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير	511	-2848575518344078284	382	615.0	307	542	70.47970581054688	59	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	0	79	0	386	1561	300	فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متته حتي قبض بعكوة ذنبه ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وكانت قد طهرت الكفاء شقة في اخر البيت والنضد متاع يجمل علي حمار من خشب المكوة اصل الذنب ذكر حرب داحس والغبراء تلك الليلة فدنت اليه فقال اليك قد حدث امر ثم تغني وقال------------------------------------ نام اللخلي قلم اغيض حار من س-ء التبا الجليل الشاري	1406	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	true	-4855386993678349914	4	62	19	305	1491	300	فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متنه حتي قبض بعكوة ذنبه ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وقال----- قد حدث امر ثم تغني وقال قصيدته المتقدمة التي يقول في مطلعها نام ا-لخلي ولم اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري	511	-2848575518344078284	243	447.5	191	423	57.446807861328125	43	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	276	300	1437	1561	1561	300	بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا--ها عوفا اخا حذيفة------- لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل-	1406	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	true	-1881936291344351153	215	242	1075	1209	1489	300	بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا بها عوفا اخا حذيفة بن بدر لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل	512	-2848575518344078284	124	229.5	101	134	92.53731536865234	24	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1407	false	-5970539164199069658	0	111	0	537	1489	300	بن بدر وهو ابن الاسدية وا-تم وهو اعلم وذكر ان تلك الابل كانت قد اتت عليها اربع سنين وان حذيفة اراد ان يردها باعيانها فقال لها سنان بن خارجة اتريد ان تلحق بنا خزاية فتعطيهماكثر مما اعطونا فتسبنا العرب بذلك فامسكها حذيفة وابي بنو عبس الا المهم بعينها ثم ان مالك بن بدر خرج يطلب ابلا فمر علي بني رواحة فرماه رجل منهم بسهم ثم ان الاسلع بن عبد الله العبسي مشي في الصلح يننهم ورهن عند بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بتي اخيه حتي يصطلحوا ------علي يدي سشبيع ابن عمرو من بني تعلبة بن سعد بن ذبيان فمات سبيع وهم عنده وكان ح-------ذيفة خال------ مالك بن سبيع وكان	1407	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	true	-1881936291344351153	242	290	1209	1435	1489	300	بن بدر وهو ابن الاسدية وانتم وهو اعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم ان الاسلع بن عبد الله------- مشي في الصلح------ ورهن ----بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه حتي يصطلحوا جعلهم علي يدي س-بيع -بن عمرو----------------------------- فمات سبيع وهم عنده فلما حضرته الوفاة قال لابنه مالك بن سبيع --ان	512	-2848575518344078284	197	298.5	152	557	35.3680419921875	32	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0159	false	-1106352876239703405	70	150	328	755	1541	300	ثم اتي النعمان بعد الفصح------------ وذلك--- يوم الاثنين فساله ان يتغدي عنده هو واصحابه فقعل فلما اخذ منهم الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه فضتها اليه بعد ثلاث1 فمكثت عند-------ه حتي قتله النعمان فترقبت وحبست نفسها في الذءير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقيل----------- بل ترهبت بعد ثلاث سنين من تزويجه بها ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها في- الاسلام---------- في خلافة معاوي-ة بن ابي سفيان وكان المغيرة اذ ذاك واليا علي الكوفة وذكر ان المغيرة	159	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms531	true	-2760631847518441575	41	118	225	640	1587	300	ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله ان يتغذي عنده هو واصحابه----- فلما اخذ منهم الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه وضمها اليه قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الد-ير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثل-ث سنين-------------- ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة----------------------------------- الكوفة وخطبها- المغيرة	531	-2848575518344078284	331	531.5	265	472	70.12712097167969	51	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1178	false	-1460235656071449804	123	182	607	908	1499	300	دس اليه الزابرقان-------- من زءن له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبء صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم تجمع هذه الصدقة وتجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له الاولي والثانية ففرق قيس الابل في قومه وانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماية بعير فاداها اليه وقال في ذلك	1178	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms540	true	6140696304232498123	228	286	1222	1512	1586	300	دس ال------زبرقان الي قيس من زين له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم نجمع هذه الصدقة ونجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له --------الثانية ففرق قيس الابل في قومه وانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماءة بعير فاداها و-----قال في ذلك	540	-2848575518344078284	275	514.5	219	309	88.99676513671875	48	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1602	false	-685652609693898629	27	270	126	1354	1497	300	كان له اخ يقال له معدان فمات وترك ديه مع زويته في بره باولاداخيه صبية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي ص-يانه فمكث بذلك ما-شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ماك-نت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب 1 اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته مالي اري بني معدان مهازيل واري بني سمانا فقالت كنت اواسي بينهم ولسكنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت ولاية زينب لسكم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا مل- هذا القدح من --لبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا وتركها حتي اذا اراح عليه راعيا- ابله قال لهما اذهيا فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت بينها وبينه- حجابا فقال والله لا تذوقين منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك 213 الجزء الثالي من القسم الثاني من تجريد الاغاني 1411 ولط 1 الحجاب بينتا في التجتب لججنا ولجت هذه في -------------------------التغضب 122 2 وخطت بعودي انمد جقن عينها لتقتلني وشد-ما حب زينب1 3 تلوم علي مال شفاني 1 مكانه فلومي حياتي ما بدا-لك واغضبي رحمت بني معدان اذ قل مالهم وحق لهم متي ورب المحصب1 2ه------------------------- هدايا لهم في كل قعب مشعب وكان اليتامي لا يسد اختلالهم 2 فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي بيت اخر معزب1 هو اليوم اولي منكم بالتكشب وقات خذوها واعلموا	1602	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms554	true	-9032519899654780062	82	300	428	1527	1527	300	كان له اخ يقال له معدان -مات وترك------------------------------- صبية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي صبيانه فمكث بذلك ما شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ما كنت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب-- اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته ويلك ما لبني معدان مهازيل واري بني سمانا -قالت كنت اواسي بينهم ول-كنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت ز------ينب ل-كم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا ملء هذا القدح من اللبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا ورتكها حتي اذا اراح عليه راعياه ابله قال لهما اذهبا فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت بينه- وبينها حجابا فقال والله لا تذوقين منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك من الطويل-------------------------------------------------------------------------- لججنا ولجت هذه في التعصب ولط الحجاب بيننا والتغضب------ وخطت بفردي اثمد جفن عينها لتقتلني وشد ما حب زينب--- تلوم علي مال شفاني-- مكانه فلومي حياتي ما بدا لك واغضبي رحمت بني معدان اذ قل مالهم وحق لهم مني ورب المحصب وكان اليتامي لا يشد احتلالهم هدايا لهم في كل قعب مشعب------------------------------- فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي مثل اخر معزب وقل----------------------------ت خذوها واعلموا-	554	-2848575518344078284	1002	1803.5	801	1288	77.79502868652344	177	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1603	false	-986292789226839458	21	165	107	851	1515	300	حتي اتت المدينة واسامها المديتة فاسل-ت وذلك في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فركب حجية وقصته ها 2 الي المدينة يطلب زينب ان ترد عليه و-------------نزل بالا بير بن العوام رضي الله عنه واخبره بقصته فقال له الزبير اياك ان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر لط اسدل باليناء للمجهول فيهما شد ماحب زيتب اي حق حها او نعم حبها التجرند شفاءي المحصب موضع رمي الجمار القمب القدح الفسخم معزب مبعد الخصاصة الفقر والرنق الكدر من الماء الحريب المسلوب المال غير التجريد لاساني علي كل موكب فير التجريد عظيمة اخبار حجية 2139 خبر حجية وفشا بالمدينة وثلم فيما كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير رضي الله عنهما بلفتني قصة ضيفك ولقدهممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي حجية فاعلمه قول عمر رضي الله عنه فقال حجية في ذلك ا----------ن الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سءبه	1603	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms555	true	1034655933421196307	110	194	554	978	1487	300	حتي اتت المدين----------------ة فاسلمت وذلك في ولاية عمر بن الخطاب فقدم جحية المدينة ف----------------------------طلب زينب ان ترد عليه وكان نصرانيا فنزل بال-زبير بن العوام ف-------------اخبره بقصته فقال له------- اياك ان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر جحية وفشا بالمدينة وعلم فيما كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير قد بلغ-------------ني قصة ضيفك وقد هممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي جحية فاعلمه قو-------------ل عمر فقال جحية في ذلك من البسيط غن الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سيبه	555	-2848575518344078284	357	613.0	281	768	46.484375	57	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0335	false	8469986977938204712	116	172	616	883	1558	300	عطرد اليه---- فلما راه----- ومن معه فزع فقال-------- لا ترع اني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي لهسا مثلي -قال----- وما هي اصلحك الله ققال 1911 لا طالبا شييا اليك سوي حي ال-مول بجانب العزل ف----------------------------------------قال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغتيهم هذا وغيره حتي اصبحوا والذي طلبوا ان يغتيهم فيه شعر --امرء القيس	335	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms559	true	-8380263420123532686	21	89	106	432	1458	300	عطرد مع جماعة فلما راه عطرد ومن معه فزع فقال له عباد لا ترغ غني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي له-ا مثلي فقال عطرد وما هي اصلحك الله قال------ لا طالبا شيءا اليك سوي حي الحمول بجانب العزل اراد ان يسمعهم غناءه في الابيات السابقة فقال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغنيهم هذا وغيره حتي اصبحوا وروي ياقوت في معجم البلدان 2 و لامرء القيس	559	-2848575518344078284	220	350.5	171	333	66.0660629272461	38	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1333	false	-6208296811552883072	135	222	660	1127	1519	300	انه--ا بنت القرافصة بن الاحوص-- وجمالها انها بيضاء مديدة القامة فكتب اليه ان كان ل-ها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثان رضي الله عنه فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصراتيا قلما ارادوا حملها اليه قال لها ابوها يا بنية انك تقدمين علي نساء من نساء قريش هن اقدر علي الطيب منك فاحقظي علي خصلتين تكحلي وتطيبي بالماء حتي يكون ريحك ريح شن اصابه مطر الشمرالذي فيه الغناء فلما حملت كرهت الغربة وحت-ت لفراق اهلها فانشات تقول	1333	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms560	true	-7651092297321221473	78	135	412	723	1537	300	--هندا بنت الفرافصة وبلغه نسبها وجمالها------------------------ فكتب اليه ان كانت لها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثمان------------ فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا وقد اوصاها قبل فراقها بما يحس بها فعله اذا صارت بي----------------ن نساء قريش قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق اهلها فانشات تقول	560	-2848575518344078284	237	385.5	192	473	50.105709075927734	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1335	false	-5604310551454375308	178	233	916	1199	1554	300	اقص عليكم خبره لاني كنت مشاهدة امره كله حتي افضي اليه و----ان اهل المدينة حصروه في داره يحرسونه ليلهم ونهارهم وهم قيام- علي ابوابه بسلاحهم يمتعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء يحضرونه الاذي ويقولون له الانك فمكث هو ومن معه خمسين ليلة--------- قد اسندوا امرهم الي محمد -بن ابي بكر وعمار بن ياسر	1335	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms561	true	-8717944612641284933	206	258	1053	1315	1530	300	اقص عليكم خبره لاني كنت مشاهدة امره كله حتي ق-ضي الله عليه ان اهل المدينة حصروه في داره يحرسونه ليلهم ونهار----هم قياما علي ابوابه بسلاحهم يمنعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء------------------------------- فمكث هو ومن معه خمسين ليلة واهل مصر قد اسندوا امرهم الي محمد ابن ابي بكر وعمار بن ياسر	561	-2848575518344078284	243	436.5	194	298	81.54362487792969	42	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	148	188	701	908	1470	300	امراته وكانت من اجمل النساء-------------------------------- فقال الي السبن اقلي علي اللوم يا ام بءزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اق-م القفا والوجه ليس بانز----------------------------------------------------------عا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا	1663	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	true	6613862722283547110	211	292	1079	1485	1520	300	امراته وكانت من اجمل الناس فدخلته غيرة وقد كان جدع في حربهم فقال من الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا فان يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا وما حسنت نفسي لي العجز مذ بدت نواجذها يمججن سما مسلعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغمم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه لدي الزاد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا	588	-2848575518344078284	192	337.0	153	406	47.29064178466797	33	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	17	98	85	493	1486	300	الان طاب الموت فاتاه ابوا------------------------ه يتوقعان اليكل وهما بشر- حال فاقبل عليهما وقال شعره لابويه--------------------- ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد اليوم دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابرة كل ح ب-قضاء وقدر ولما -----------دفع هدبة بن خشرم الي عبد الرحمن----------- ليقتله باخيه زيادة استاذنه شمره قبل مقتله في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخقف ثم التفت الي من حضر وقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت تحتاجا	1664	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	true	5792316043780627539	212	300	1079	1519	1519	300	الان طاب الموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل وهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال معربا عن رجاءه بالاخرة من الخفيف ابلياني اليوم صبرا منكما عن حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر- كل حي لقضاء وقدر قال في الاغاني فدفع هدبة --------الي عبد الرحمان اخي زيادة ليقتله ف-----------استاذن ----------------في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا-	589	-2848575518344078284	333	552.5	265	477	69.81131744384766	54	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	164	199	826	994	1486	300	يا-هدب يا خير-فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسشلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	1664	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	true	-6997285493714529533	167	204	831	1000	1475	300	يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اس-لم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	590	-2848575518344078284	166	316.0	131	170	97.64705657958984	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	100	146	506	729	1486	300	وقال قبل ان يقتل---------- ان تقتلوني في الحديد فانفي قتلت اخاكم مطلقا لم يقءد فقال عبد الرحمن----------- والله لا اقتل-ه الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف --وقال -قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال واسع بن	1664	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	true	-6997285493714529533	25	75	126	370	1475	300	وقال قبل ان يقتل من الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمان اخو زيادة والله لا -قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق--- فقام اليه وهز السيف ثم قال لقد علمت نفسي وانت نعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله هذه رواية من	590	-2848575518344078284	206	353.5	162	248	83.06451416015625	35	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0999	false	-8179363953732481021	85	170	405	845	1496	300	الحشر الم يك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت -----------------------------------------------------------------سريرته الغدر لم يجرد ابن واصل شيءا من اخبار ابن الغريزة شاعر تخضرم واخباره في الاغاني لا تمدو الصفحة وبعض الصفحة وقد ذكرت قبل اخبار اعشي تفلب في بعض اصول الاغاني حلة وهي القطمة ايضا لم يرد هذا فيما يين ايدينا من اصول الاغاني وقد و ردت الابيات الاتية في لصبح المتير تتمة لبيتين السابقين 130 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فان تكفروا ما-قد ع-لتم فربما اتيح لكم قسرا باسيافنا النصر	999	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	true	-8938129521548070858	102	137	502	675	1540	300	الشزر الم يك عذرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت امانيه القدر وكاءن دفعنا عنكم من عظيمة ولكن ابيتم لا وفاء ولا شكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تكفروا ما قد فعلتم فربما اتيح لكم قسرا باسيافنا النصر	601	-2848575518344078284	101	-14.5	79	507	19.921104431152344	19	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1001	false	3962011184164370426	142	205	783	1086	1573	300	ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة وفد اليه اعشي عبد امزيز تقلب ومدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم حق ل----ما كان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقو--------------------------ل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وفاته- جلاميد ما تندي ولو بلها القطر	1001	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	true	-8938129521548070858	33	94	153	452	1540	300	ولي عمر بن عبد العزيز------------- الخلافة وفد اليه ي--------------------مدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعر-- في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق اما كان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقول الحماسة البصرية من الطويل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد لا تندي ولو بلها القطر	601	-2848575518344078284	259	469.0	204	334	77.54490661621094	48	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1001	false	3962011184164370426	26	79	149	443	1573	300	دع ما مضي منها فرب مدامة صهباء ماخلط القذي سلسالها با كرتها عند الصباح اذا بدا ووضعت عند خلالها اتقالها وصبحتها غر الوجسوه اعزة-- من تغلب العلياء لا اسفالها يقول فيها في هجوجرير والافتخار عليه فاخسا----- جرير اليك انا معشرة نلنا السماء تجومها وهلالها ما رامنا ملك يقيم قناتنا الا استبحنا خيله ورجالها	1001	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms602	true	3350319285052504042	184	230	978	1233	1590	300	دع ما مضي منها فرب مدامة صهباء عارية القذي سلسالها با-كرتها عند الصباح علي نجي ووضعت غير جلالها اثقالها -صبحتها غر الوج-وه غرانقا من تغلب الغلباء لا اسفالها -------------------------------------اخسا اليك جرير----- انا معشر- نلنا السماء نجومها وهلالها ما رامنا ملك يقيم قناتنا الا استبحنا خيله ورجالها	602	-2848575518344078284	226	379.5	181	301	75.08305358886719	30	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1461	false	634247157129551100	121	212	552	973	1411	300	هذا قدم ع--لي عبد الملك بن مروان فقال له عبد ال-لك قدوبمل مبدالملك وما كان من زيد ما الذي بقي منك قال لقد ذهب مني وقد بقي علي اني انا الذي اقول الكاتب ---وما انا في امري ولا في خصومتي مه-ضم حقي ولا قارع سني 4 ولا مسلم مولاي عنسد جناية ولا خاءف مولاي من شر-ما اجني وان فءادا بسين جنبي عالم بما ابصرت عيفي وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني علي الناس قد فضلت خير اب وابن واصبحت اذ فضلت مروان وابته	1461	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	true	2772054327337652277	225	297	1139	1474	1486	300	بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك -------------------------------ما الذي بقي منك قال ----------------------------انا الذي اقول من الطويل وما انا في امري ولا في خصومي بمهتضم حقي ولا قارع سني --ولا مسلم مولاي عن-د جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادا ب-ين جنبي عالم بما ابصرت عن-ي وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف ما اعني ف------------------------------اصبحت ان فضلت مروان وابنه	605	-2848575518344078284	305	519.5	238	429	71.09557342529297	54	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1461	false	634247157129551100	203	299	929	1408	1411	300	فضلت خير اب وابن واصبحت اذ فضلت مروان وابته فقال عبد الملك من يلومني علي هذا9 وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة 4 تخوت من ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب2 وقال--- امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها---------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه وتردد اليه مرارا فابطا عليه ف----اتي سفيان بن الابرد الكلبي مستشفعا به الي زيد فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد الاعشي الي سفيان فقال له الفراءض جمع فريضة وهي المستة من الايل الحريب قدر ما يزرع من الارض الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني عد اذ بدات ابا يحبي فانت لها ولا تكن	1461	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	true	2258588307958772586	0	127	0	600	1481	300	فضلت خير اب وابن ف---------------------------قال عبد الملك من يلومني علي هذا- وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة-- تخوت--- ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب- وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثلثين عبلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده فقال له من الرجز يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل تاعب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست عن كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها-------------- بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الكلبي------------------- فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد -------الي سفيان فقال له من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------ عد اذ بدات بحسن---ي فانت لها ولا تكن	606	-2848575518344078284	281	443.0	220	779	36.0718879699707	49	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0651	false	1143244489193764582	3	138	17	688	1543	300	وان تلاق النعمي فلا فرح ان تلق بلوي فانت مصطبر------------------------------------------------------------------------ ال ابي العاص اهل ماثرة غر عتاق بالخير قد نفحوا في الجد جد وان هم مزحوا خير قريش وهم افاضلها 3994---------------------------------- انتم اذا القوم في الوغي كلحوا ارحبها اذرعا واصبرها تݣف من شغبهم اذا طمحوا اما قريش فانت وارتها اوريت ان اضلدوا وقد قد حوا حفظت ما-ضيعوا وزندهم 3 برب عبل لله 1 بنتص----------------------------------------------------ح اليت جهدا وصادق قسي لا ----------------------------------------------------------------بنك اولي بملك والذه ونجم من قد عصاك مطرح ثم اين حرب فانهم نصحوا داود عدل فاحكم بسيرته----------------------------------------------- واحي بخير واكدح كما كدحوا وهم خيارة فاعمل بسنتهم فتي-------------------------------------سم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز اخيه وبلغ عبد العزيز قول النابغة فقال---- ادخل-ابن النصرانية نفسه مدخلا ضيقا واوردها مءردا خطرا و--لله علي ا-ن ظفرت به لاخضبن عدمه	651	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms611	true	-1144768843579441242	101	275	506	1382	1508	300	وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اروي علي شرف لم يوده عاءر ولا لمحوا تبين فيه عنق الاعاصي كما يبين يوما للناظر الصبح ال ابي العاص اهل ماثره غر عتاق بالخير قد نف------------------------حوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جدهم مزحوا ارحبها ذرعا واخبرها انتم اذا القوم في الوغي كلحوا اما قريش فانت وازعها تكف من شغبهم اذا طم------------------------------------------------حوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان اصلدوا وان قدحوا مناقب الخير انت وارثها والحمد ذخر تغلي به الربح اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تحنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده وعمه عن--- عصاك مطرح داء----------------------ود عدل فاحكم بسيرته وال مروان كانوا قد نصحوا فهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا راجع ما قلنا في ما روي من هذه الابيات لاعشي بني ربيعة ص قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز----- وبلغ عبد العزيز قول النابغة فقال لقد ادخل ابن النصرانية نفسه مدخلا ضيقا مو--------ردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت به لاخضبن قدمه	611	-2848575518344078284	461	715.5	363	986	46.75456237792969	77	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0651	false	1143244489193764582	162	240	797	1219	1543	300	النابغة الشيباني علي يزيد بن عبد الملك فانشده قوله- في تهنءته بالفتح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيمه ولا يمضي اذا ابتغي المضاء في الاغاني صعبهم اصلد الزند قدحه ولم يور في الديوان برب عبد تجنه الكرح والكرح بيوت للرهبان في بعض اصول الاغاني يانتار وفي ساءرها باقدار اخبار نابغة بني شيبان 84 طوال الدهر الا في كتاب بمقدار1 يوافقه القضاء فما يقطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء	651	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms612	true	7463105437936205239	28	93	129	493	1512	300	النابغة الشيباني عليه و-----------------انشده قصيدة في تهنءته بالفتح رواها جامع ديوانه وهي تزيد عن مءة بيت واختار منها صاحب الاغاني وصاحب الحماسة البصرية وغيرهما بعض ابياتها اولها من الوافر الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيم- ولا يمضي اذا ابتغي المضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوال الدهر الا في كتاب ومقدار- يوافقه القضاء فما يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الحود الثراء	612	-2848575518344078284	233	408.0	190	544	42.83088302612305	36	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0651	false	1143244489193764582	247	300	1257	1543	1543	300	الرخاء------ يقول فيها----- اءم قتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياه لاسممه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الثنناء يزيد-الخير فهو يزيد خيرا وينمي كلنا ابتغي النم---------------------------------------------------------------------------------------------اء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللقاء كما شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكت علي الارض السماء سمكت الملك مقتبلا جديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نرجي ان تدوم لنا اماما وفي ملك الوليد-	651	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms613	true	8569554818255872041	36	156	175	791	1525	300	العواء وفيها يقول يمدح يزيد اءم فتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياء لاسمعه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الث-ناء يزيد الخير وهو يزيد خيرا وينمي كلما ابتغي الماء الي الشم الشمارخ من قريش تحوب عن ذاءبها العماء قريش تبتغي المعروف قدما وليس كما بنيت لها بناء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللقاء وعادته اذا لاقي كباشا فناطحهن قتل واحتواء ابدت عدوهم وعفوت عفوا به حقنت من الناس الدماء سمكت لهم باذن الله ملكا كما سمكت علي الارض السماء واحييت العطاء وكان ميتا ولا والله ما حمي العطاء ففي كل القباءل من معد ومن يمن له ايضا حباء وصلت اخاك وهو لي عهد وعند الله في الصلة الجزاء نرجي ان تكون لنا اماما وفي ملك الوليد	613	-2848575518344078284	246	391.5	198	617	39.87034225463867	38	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0219	false	6720530384997412599	225	282	1109	1391	1483	300	حنين بن بلوع الحيري وقد اختلف في نسبه فقيل انه من العباديين وقيل انه من بني الحارث بن كغب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطشم ف-زلوا في بني الحارث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغتنين وله صنعة فاضلة متقدمة وكان يسكن الحيرة س ويكري الجمال و-----------------كان نصرانيا	219	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms624	true	-2558514410813872960	19	77	107	398	1620	300	حنين بن بلوع الحيري م----ختلف في نسبه فقيل انه من العباديين وقيل انه من بني الح-رث بن كعب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الح-رث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغ-نين وله صنعة فاضلة متقدمة وكان يسكن الحيرة-- ويكري الجمال الي الشام وغيرها وكان نصرانيا	624	-2848575518344078284	269	493.0	214	300	89.66666412353516	46	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0220	false	-7520658191236742249	212	300	1068	1484	1484	300	الشعبء رحمه الله قال-------- لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت مع الشبي علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس فقلت له استاذن لي علي الامير فقال يا ابا غمرو هو علي حال ما اظنك تصل اليه معها فقلت اعلمه وخلا-ك ذم فقد حدث امر لا بد--- من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب--- حاجتك في ر---------------------------قعة فما لبيث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن له فاذن لي---------- فدخلت فاذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة-	220	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	178	253	873	1239	1461	300	الشعبي ان------ه قال الاغاني لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت ---------علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس ف-------------------------------------------------------------------------------قلت اعلمه وخلادك ذم فقد حدث امر لا بد لي من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب ما حاجتك في رقعة حتي اوصلها اليه فكتبت رقعة فما لب-ث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن-------- لي فقال ادخل فدخلت فغذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة	626	-2848575518344078284	309	544.0	245	469	65.8848648071289	56	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0220	false	-7520658191236742249	53	90	264	442	1484	300	عرض له فقال من هذا فقيل--- حنين فامر به هشام فحيل في متخحيل علي جمل وعديله زامره وسير به امامه وهو يتغتي---------------- امن سل-ي بظهز الكو فة الايات والطلل 101 يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل5 الخلل	220	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	0	36	0	175	1461	300	عرض له فقال من هذا فقيل له حنين فامر به فحم---------------ل علي جمل وعديله زامره وسير--ه امامه وهو يتغني من مجزوء الوافر امن سلمي بظهر الكو فة الايات -الطلل---- يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل- الخلل	626	-2848575518344078284	150	240.5	118	198	75.75757598876953	25	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	0	47	0	225	1449	300	صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة ابن ربعي وعلي يساره خالد -بن عتاب بن ورقاء واذا بين يديه حنين ابن يلوع ومعه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم	221	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	253	300	1239	1461	1461	300	صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة -بن ربعي وعلي يساره خالد ابن عناب بن ورقاء واذا بين يديه حنين -بن بلوع -معه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم-	626	-2848575518344078284	219	411.0	173	226	96.90265655517578	40	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	47	210	225	997	1449	300	اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير الغلالة شعار يليس تحت الثوب ف الاصل خالد ين زياد ين ورقاء والتصويب من الطبري الاول من تجريد الاغاني 28 لك عندي--- الستر في كل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك-شوي1 ومستق---------------ة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت 471 002 3 كيف انت ---ابا كعب فقال بخير--------- فقلت اخزق الزير وازخ البم ففعل وضرب فاجاد فقال بشر لاصحابه تلومونني علي ان اذن له علي كل حال ثم اقيل علي فقال يا ابا عمرو -من اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك فقال -ان الامر كما ظ-نت هناك كله------- فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب------- وامر له بجاءزة ثم ودعته وقمت بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه	221	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms627	true	1790152793046579739	0	135	0	634	1486	300	اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي لك الستر ل--كل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك شوي وقال اسحاق خشكون ومنشة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت له------- كيف انت يا ابا كعب فقال بخير ابا عمرو فقلت احزق الزير وارخ البم -------------------------------------------------------------------ثم اقبل علي فقال--- ابا عمرو ومن اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك -قال فان الامر كما ظننت هناك كله ثم قال فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب الامير وامر له بجاءزة ثم ودعته وذلك بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه	627	-2848575518344078284	570	1007.5	447	820	69.51219177246094	111	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	228	300	1084	1449	1449	300	بن مروان و-------قال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجءدة خمرها وحسن غناءك في هذا الشع----------ر حنتني حانيات الدهر حتي كاتي خاتل4 يدنو لصيد قريب الخطو يخسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فحرجت بهذه الدنانير لا نفقها معك وعندك ونتعاشر حتي تنفد وانصرف الي منزلي فساله حنين عن اسمه ونسبه فغيره-ا وادعي ولاء بني مخزوم فاخذ حنين المال منه وقال هذا موفر----- عليك ولك عندنا كل-	221	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms630	true	3740179727798351428	0	73	0	375	1522	300	بن مروان الكوفة وقال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجودة خمرها وحسن غناءك في هذا الشعر من الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل- يدنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فخرجت بهذه الدنانير لا-نفقها مع------ك ونتعاشر حتي تنفذ وانصرف الي منزلي فساله جدي- عن اسمه ونسبه فغيرهما وانتمي الي بني مخزوم فاخذ جدي- المال منه وقال---- موفر مالك عليك ولك عندنا كل	630	-2848575518344078284	333	584.5	266	389	85.60411071777344	53	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0222	false	7912360610219068347	32	269	174	1370	1512	300	ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليه- ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك الي ان جيتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عند حنين شهرين لا يعلم حنين ولا احد من اهله -انه يفتي ف---انصرف حنين من دار بشر بن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج فيها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يكلمه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها ابنته ولا جواريها وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فا نتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخل-- راي ابنته وجواريها وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخقيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترتم ابن سريج --في الصوت المنسوب اليه وهو فتركته جزر السباع1 ينشنه ما بين قلة راسه والمفصم فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون قد راه ولكن بالنعت والحدق ابا يحيي جعلت فدا-ك اتيتنا ب---لماءة دينار لتنفقها عندنا في جيرتنا فوحق المسيح لا-خرجت منها الا ومعك ثل-ثماءة دينار وثل-ثماءة دينار وثل-ثماءة دينار سوي ما جءت به معك اثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر-بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه حنين ما له وجهزه ووصله بمقدار	222	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms630	true	3740179727798351428	77	300	394	1522	1522	300	ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليهم ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك---- ان جءتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عندنا--- شهرين لا يعلم جدي -ولا احد من اهلنا انه يغني حتي انصرف جدي- من دار بشر بن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج ب-ها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يجب-ه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها بن-ته ولا جواريها وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فا-نتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخلها راي ابنته وجواريها وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخفيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترنم ابن سريج بهذا الصوت------------------------------------------------------------------ فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون--- راه ولكن بالنعت والحذق ابا يحيي جعلت فداءك اتيتنا بثلاثماءة دينار لتنفقها عندنا في حيرتنا فوحق المسيح لا خرجت منها الا ومعك ثلاثماءة دينار وثلاثماءة دينار وثلاثماءة دينار سوي ما جءت به معك -ثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه جدي- ما-له وجهزه ووصله بمقدار-	630	-2848575518344078284	1083	1982.0	866	1214	89.209228515625	192	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0220	false	-7520658191236742249	169	208	869	1049	1484	300	لخنين انت تفتي منذ خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا مذالره ق ل عن غلوه في تمن ولا عقارا الا اتيت عليه 1 قال بابي ان-م اتما هي انفاسي اقسمها بين الناس نال افتلوموت-ي ان اغلي بها	220	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	true	-1837162854433074330	86	116	432	583	1509	300	لحنين انت تغني منذ خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا --------------------------ولا عقارا الا اتيت عليه ف-قال بابي انتم انما هي انفاسي اقسمها بين الناس---- افتلومونني ان اغلي بها	631	-2848575518344078284	143	247.0	113	182	78.57142639160156	22	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0223	false	4922302878404919526	29	147	167	784	1614	300	ابن سريج والغريض ومعبد وكان يبلغهم ان ----حنينا قد غني في هذا الشعر----------------- هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الاءب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بسكروا علي بسخرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل فضح2 في كنيسة راهب---- فاجتمعوا فتذاكروا امر حنين وقالوا ما في الدنيا اهل صن-عة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا اليه بنفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك فانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلفهم خبره ف-رجوا يتلقء نه فلم ير-يوم كان اكثر حشدا ولا بجمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا	223	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	true	-1837162854433074330	177	300	875	1509	1509	300	ابن سريج والغريض ومعبد فكان يبلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر وهو لعدي ابن زيد هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر با-ل لذة للشارب بك-روا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كرنيب ك-قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل صبح- في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي- وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا له ---نفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك وانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقو-نه فلم ير يوم كان اكثر حشرا ولا -جمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا-	631	-2848575518344078284	585	1069.0	472	645	90.69767761230469	98	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0223	false	4922302878404919526	147	260	784	1374	1614	300	الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما كءلا--ي سكينة بنت الحسين------------ عطفنا اليك فقال مالي- من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فاذي----------------ت للناس اذنا عاما فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلو-----ا ث-----م سالوا ----حنينا ان يغتي-هم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب ففتاهم اياه بعد ان قال لهم ابدموا انتم فقالوا ما كنا لنتقدم---------- قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوا فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة------------- لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا ------كنا نسوقه الي منيته	223	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms632	true	-8138444247421715007	0	128	0	665	1556	300	الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين بن ابي طالب عطفنا اليك فقال ما لي من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فلما دخلوا اليها اذنت للناس اذنا عاما فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا منها ثم انهم سالوا جدي حنينا ان يغنينهم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لننتقمك ولا نغني قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة عليها السلام لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا والله كنا نسوقه الي منيته	632	-2848575518344078284	573	1056.5	460	665	86.16541290283203	104	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0757	false	-7860295970305850959	240	275	1241	1418	1533	300	هشام بن عبد الملك الاخطل يقول في الاسلام----- واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال--- هنييا لك يا ابا مالك هذا الاسلام فقال ---يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	757	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms634	true	-1941334725689241112	59	96	317	502	1523	300	هشام بن عبد الملك ينشد في قصيدته اللامية قوله واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال له هنيءا ---يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	634	-2848575518344078284	155	272.0	123	188	82.44680786132812	28	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0757	false	-7860295970305850959	100	202	508	1048	1533	300	فرحب بي وعظم وقلت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك قلت الاخطل ---------قال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم في- فاسق ياخذ اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مض----ي متكيا علي عصاه فوقف علي------ه ورفع ع-----صاه وقال يا-عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو المسمغد المرتوي من اللبن الرثيثة اللبن الحامض والعصد تحريك العصيدة في الاصل العجايا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له---- فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له---- فجعل يقول--- انه الدين	757	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms635	true	-8781360158435268181	0	89	0	444	1562	300	فرحب--- وعظم ق-لت ان لي اليك حاجة قال -ما حاجتك قلت الاخطل تخلي عنه قال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم فيه فاسق يشتم اعراض الناس وهج-وهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف وجعل يهدده ورفع عليه عصاه وقال يا عدو الله ا-عود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يتضرع اليه ويق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس----- وانت تخضع ل----هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين	635	-2848575518344078284	383	658.5	305	577	66.37781524658203	65	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0751	false	912379538872488423	136	200	685	1016	1530	300	فقال -له عبد الملك فاشمعناها يا اخطل فانشده اياها قال الراوي فرايت عبد ال--------------------------------ملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل -تريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين فاس- له بجفنة كانت بين يديه فمسلءت دراهم والقيت عليه خلعة وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين اهذا اشعر العرب وقيل لما انشد الاخطل	751	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	true	6929538881990059619	168	233	855	1190	1541	300	فدخل علي عبد الملك------------------ فانشده ق------ال الاصمعي فلما انشده قصيدته خف القطين جعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فم-لءت دراهم والقي- عليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين -هذا اشعر العرب وكما تفر----د الاخطل	636	-2848575518344078284	271	484.0	214	366	74.04371643066406	43	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0750	false	4087859763106704494	247	298	1189	1425	1434	300	يا ابي انت اشعر ام الاخطل فجرض ب------التي في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بتي -قد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي فلتعهدك ل--مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتتي به فلذ كرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله ناب اخر لا كلني	750	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms638	true	-4694768548729927592	0	50	0	239	1515	300	يا ابت انت اشعر ام الاخطل فجرص بلقمته التي في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بني لقد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي ف-تعهدي لي مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتني به فذ--كرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله نابان لا---كلني	638	-2848575518344078284	219	397.0	172	245	89.38775634765625	39	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0753	false	-5517218448556617616	165	220	831	1083	1471	300	ان عبد الملك لما استنزل زفر---------- من-------- قرقيسيا وامنه اقعده معه علي سريره في امر ذفر فدخل عليه ابن ذي الكلاع----------------------------------- فلما نظر اليه مع عبد الملك بكي فقال له---------- ما يبكيك -قال يا امير المءمنين وكيف لا ابكي وسيف هذا يقطر دما من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي	753	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms638	true	-4694768548729927592	239	300	1228	1515	1515	300	ان عبد الملك---- استنزل زفر بن الحارث من قصره في قرقيسيا و-----اقعده معه ف-ي سريره----------- فدخل عليه ابن ذي الكلاع وكان قومه حاربوا مع تغلب وبني امية فلما راي زفر علي السرير--- بكي فقال له عبد الملك ما يبكيك فقال يا امير المءمنين وكيف لا ابكي وسيف هذا يقطر---- من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي-	638	-2848575518344078284	206	319.0	160	316	65.18987274169922	37	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0753	false	-5517218448556617616	251	300	1242	1471	1471	300	اتي لم اجلسه معي ان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم فيه ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال---------- وكاس مثل عين الديك صرف تنسي-	753	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	true	-9043625082779115447	5	52	26	249	1487	300	اني لم اجلسه معي لانه--- اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فقال- الاخطل لما اخبر بذلك اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم---ه ابن ذي --كلاع ثم-------- دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال من الوافر وكاس مثل عين الديك صرف تنسي	639	-2848575518344078284	193	323.0	149	240	80.41666412353516	36	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms0754	false	4209530606169529608	0	109	0	541	1560	300	الشار بين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثلاث بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لاشك-- فيها وارخي من مازره الفضولا ققال له عبد الملك ما اخرج هذا من------------ك الا خط----ة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين تجلس هذا عدو الله معك علي سريرك- وهو القاءل بالامس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا---- فقبض عبد الملك رجله و--ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال لا اذهب الله حزازات تلك الصدور ا فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال وذاكر ان الا--------خطل قال	754	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	true	-9043625082779115447	52	183	249	910	1487	300	الشار-بين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثلثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا عيب فيها وارخي من مازره الفضولا فقال له عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خطة خلة في راسك قال اجل------ يا امير المءمنين حين تجلس---- عدو هذا- معك علي الشرير وهو القاءل بالامس لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها ----زفر فقلبه عن السرير وقال--- اذهب الله حزازات تلك الصدور فق--ال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال الاغاني 7177 موت الاخطل قال	639	-2848575518344078284	493	884.0	392	682	72.28739166259766	87	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1797	false	8781488397226428242	82	154	414	767	1521	300	غمر -بن عبد العزيررضي الله عنه ابن سليمان فقيل له ان الشعر لا ينفق عنده--- ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد ا-ن سليمان بن عب-----------------------------------د الملك فامدحه-- فمدحه بقصيدته-------- التي اولها---------- انا محيوك فاسلم ايها الطال وان بليت و ان طالت بك الطيل1 فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت----------------- ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برها وتمرا وثيابا ثم امر فدفع ذلك اليه	1797	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	true	7601034266888041660	20	100	97	497	1503	300	عمر ابن عبد العزيز----------------------- فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي----- شيءا وهذا عبد الواحد ابن سليمان فامدحه وكان عبد الواحد ابن عم الخليفة عبد الملك بن مروان فمدحه بقصيدته اللامية التي اولها من البسيط انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت و-ان طالت بك الطيل ف-قال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة بر-ا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه	651	-2848575518344078284	304	495.5	240	431	70.53364562988281	52	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1195	false	-3454350133300984853	130	162	684	834	1512	300	بن خارجة ثم قال لبعض من حضره انشده فانشده اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع الوفود بقتم 3 عيش ولا حملت علي الطهر النساء ليوم	1195	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	true	-799234697430354454	78	108	390	535	1525	300	بن خارجة وهي تروي لغيره فقال من الوافر--- اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البريد بغنم خير --ولا حملت علي الطهر النساء وروي	654	-2848575518344078284	107	173.5	81	150	71.33333587646484	19	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1737	false	8815412024727733563	208	297	1007	1476	1491	300	فاستعدي -سيد دافع عليه الح-------جاج بن يوسف وطالبه بالقود---- فهرب العديل من الحجاج الي بلد الروم و----------------------لجا الي ق--يصر فامنه وقال في الحجاج وكذا في الجمهرة وفي التجريد شي غير التجريد دايغ 230 الجزء الثالت من القسم الناني من تجريد الاغالي ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر ملك الراوم لتبعثن به الي او لا غزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الححجاج فقال --------------له الحجاج لمكا دخل	1737	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	true	-5216399714357648133	63	147	308	752	1543	300	واستعدي مولي دابغ علي- العديل الحجاج بن يوسف وطالبه بالقود فيه فهرب العديل---------- الي بلد الروم فلما صار الي بلد الروم لجا الي القيصر فامنه فقال في الحجاج من الطويل اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض----------------------------------------- ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر----------- لتبعثن به---- او لا-غزينك جيشا----- اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر علي ال-حجاج -قال فخرج العديل يريد الحجاج فلما صار	663	-2848575518344078284	323	497.0	257	519	62.235069274902344	46	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1738	false	-6447345229057919289	58	227	283	1205	1556	300	العديل استاذن يوما علي الحجاج ف-----------------حجبه الحاجب فوثب عليه الحجاح الي العديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر-مني ولا اولي ابن المهلب بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلءا دخل اليه انشا يقو----------ل لءن ارتج الحجاج بالبغل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يذ بالعرف تنهب ما-حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح غير التجريد الراحضات والراحضات الماسلات والرحيض المفسول غير التحربد دايغ 2341 بان الفني فيهم وشيكا سيسرح--------------------------- ينادونهم والحره بالحر يفرح--------------------------- فان عطاياه علي الناس تنفح عن الجود والمعروف جذم مطوح اخبار العديل اذا ما اتاه المرملون تيقنوا اقام علي العافين خراس بابه هلثوا الي عرف الامير وبابه وليس كعلج من ثمود يلفه--------------------------- فقال له يزيد ين الهلب عرضت بنا وخاطرت بدمك وتالله لا تصل اليك جاءزتي وانت في حيزي وامر له بخمسين الف درهم و--------افراس وقال--- الحق بعلياء نجد واحذر ان تعلقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث اليه في كل	1738	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	true	-5216399714357648133	142	300	724	1543	1543	300	العديل يريد الح-----------جاج فلما صار الي بابه حجبه الحاجب فوثب عليه الع-----------ديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر مني ولا اولي----------- بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلما دخل غليه انشا يقول من الطويل لءن ارتج الحجاج بالبخل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يد بالعرف تنهب ما حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح اذا ما اتاه المرملون تيقنوا-------------------------------------------------- بان الغني فيهم وشيكا سيسرح اقام علي العافين حراس بابه ينادونهم والحر- بالحر يفرح هلموا الي سيب الامير وعرفه فان عطاياه علي الناس تنفح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كعلج من ثمود بكفه من الجود والمعروف حزم مطرح فقال له يزيد--------- عرضت بنا وخاطرت بدمك وبالله لا يصل اليك------- وانت في حيزي فامر له بخمسين الف درهم وامر له بافراس وقال له الحق بعلياء نجد واحذر ان تلحقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث الي- في كل-	663	-2848575518344078284	655	1108.5	526	1043	62.799617767333984	107	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1740	false	-6600863155252314050	1	34	8	155	1512	300	ووقف بين بديه وانشا يقول ا--- ها انا ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جوالت كل مكان فلو كنت في ثهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج	1740	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms664	true	-4668687410998562605	251	284	1287	1434	1514	300	-وقف بين يديه -انشا من الطويل ها انا ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جو-لت كل مكان فلو كنت في نهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج	664	-2848575518344078284	136	244.5	104	150	90.66666412353516	26	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1738	false	-6447345229057919289	16	46	76	233	1556	300	الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان -لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل تبني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1738	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	true	6862319993564596552	118	140	618	729	1561	300	الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان الحجاج علي دليل -----------------------------------------------بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	665	-2848575518344078284	105	184.0	83	158	66.45569610595703	18	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken22021606121201-ara1.ms1739	false	-9184011483729357438	19	182	101	996	1618	300	العديل قصيدته-------- التي يمدح فيها قباءل واءل الحبا في امره وهي من مختار الشعر اولها غير التجريد سيب الامير وعرفه ق2 ح 3م146 تجريد الاغاني 2342 الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل ومنها---------------------------------------------------------------------------------------- ياخذن زينتهن احسن ما-تري واذا عطان فهن غير عواطل حدق المها واخذن نبل القاتل و اذا خبان خدودهن اريننا-------------------------------------------------- الا الصبي وعلمن اين مقاتلي ورمينني لا يستترن بچنة ويجر باطلهن حبل الباطل يلبسن اردية الشباب لا---------------------هلها-- بيض الانوق كان-هن ومن يرد بيض الانوق فوݣرها بمعاقل زهم الغواني ان جهلك قد صحا وفشا براسك فضل شءيب شامل وراك اهلك منهم ورايتهم ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا تطاولت الجبال رايتنا بفروع اوهن فوقها متطاول كل المكارم والعديد السكام------------------------ل حدبت بنو بكر علي وفيهم--------------------------- خطروا وراتي بالقتا وتجمعت منهم قباءل اردفت- بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم تهابة كل ابيض فاعل حقا ولم يك سلها بالباط-------------------------------------------------------------------------ل قوم اذا شهروا الشيوف راوا-لها----------------------- ولءن فخرت بهم لمشل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل	1739	-876286293999563544	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	true	-6774180653655054448	9	184	45	993	1613	300	العديل قصيدته اللامية التي يمدح فيها قباءل واءل ويذكر دفاعهم عنه ويفتخر بهم فقال الاغ----------------------------------------------------اني 2016 من الكامل------------------------------------ صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل وذكرت يوم لوي عنيق نسوة يخطرن بين اكلة ومراجل لعب النعيم بهن في اطلاله حتي لبسن زمان عيش غافل ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل و----------------------------اذا خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن سهم القاتل ورمينني لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي---------------------------------------------- يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن حبل الباطل بيض الانوق بكسرهن ومن يرد بيض الانوق فوكرها بمعاق----------------------------------------------------ل وراك اهلك منهم ورايتهم----------------------------------------------------- بفروع ارعن فوقها متطاول واذا سالت ابني نزار بينا مجدي ومنزلتي من ابني واءل حدبت بنو بكر علي وفيهم لهم المكارم بالعديد الكامل خطروا وراءي بالقنا وتجمعت منهم قباءل اردفوا بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم مهابة كل ابيض فاعل متعمم بالتاج يسجد حوله من ال هوذة للمكارم حامل او رهط حنظلة الذين رماحهم سم الفوارس حتف موت عاجل قوم اذا شهروا السيوف راوا لها حقا ولم يك سلها للباطل ولءن فخرت بهم لمثل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل	667	-2848575518344078284	517	804.0	417	1215	42.55144119262695	77	Kraken22021606121201-ara1	Shamela0021525-ara1.completed