id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	39	174	193	883	1520	300	الجاهلية بما جاء من الاسلام فقدم المدينة----------------- عبد الله بن الزبعري السهمي وضرار بن الخطاب الفهري ثم المحاربي ------فنزلا عل----ي احمد بن جحش وقالا--- نحب ان ترسل الي حستان بن ثابت حتي ياتيك فننشده وينشدنا م--اقلنا--ه وما قاله فارسل اليه فجاء- فقال--- يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الابعري وضرار وقد احبا ان يسمعاك وتسمعهما ما قال-ا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال انشد-ا فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حستان حتي دخل علي عجر بن الخطاب رضي الله عه فقتص عليه قصتهما وقصته فقال له نعحر ان يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يرده-ا وقال له عمر	401	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms0085	true	1535491551475478467	163	299	837	1521	1523	300	الجاهلي وهي انه -------------قدم المدينة في خلافة الفاروق عبد الله بن الزبعري وض-------رار بن الخطاب وكانا شاعري قريش في الشركفنزلا علي ابي احمد بن جحش وقالا له نحب ان ترسل الي حس-ان بن ثابت حتي ياتيك فتنشده وينشدنا مما قلنا له وقال لنا فارسل اليه فجاءه فقال له يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الزبعري وضرار -قد جاءا ان يسمعاك وتسمعهما ما قالوا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال ابتدءا فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حس-ان حتي دخل علي عمر فق-----------------------ص عليه قصتهما وقصته فقال له عمر ل-ن يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يردهما وقال له عمر	85	-4494413480284847949	591	1039.0	472	731	80.84815216064453	102	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	11	44	52	221	1520	300	رضي الله عه في ايام خلافه نهي الناس----- ان ينشدوا شييا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم للحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	401	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms0085	true	1535491551475478467	24	54	137	294	1523	300	رضي الله عنه----------------- الناس بديا ان ينشدوا شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام	85	-4494413480284847949	147	273.0	118	174	84.48275756835938	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	175	286	886	1445	1520	300	لم تدركهما الا بمكة فاردذهما علي وخرجا فلدا كان بالروحاء رجع فيرار الي صاحبه وقال له يابن الزيعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حمان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاءه وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي قاريح بنا ترك العناء واقم بنا في مكاننا هذا فان كان الذي ظنفت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي تحب ونحن من وراء المضي فقال ابن الزبعري نعم ما رايت فاقاما بالروحاء فما كان الا-كمر --طاءر حتي وافاه-ا رسول عمر بن الخطاب فرجعا اليه فدعا لهما بحستان وغمر في جماعة من	401	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms0086	true	766218678392641327	0	101	0	510	1522	300	لم تدركهما الا بمكة فارددهما علي فلما ------كان بالروحاء قال -ضرار ل---صاحبه ------يا ابن الزبعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حسان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاء- وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي فاربح بنا ترك العناء واقم بنا--- مكانن----ا فان كان الذي ظننت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي نحب------------------- فقال ابن الزبعري نعم ما رايت فاقاما بالروحاء فما كان الا كمر الطاءر حتي وافاهما رسول عمر فردهما ا---------ليه فدعا لهما بحس-ان وعمر في جماعة من	86	-4494413480284847949	478	860.5	381	563	84.90230560302734	80	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0477	false	5570395118969531361	17	41	84	205	1523	300	ان كان عربيا وفي الحديث ثلاث من الكباءر م-ها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	477	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms0224	true	-7803721445921551853	73	96	383	505	1587	300	الي الاعراب1 وفي الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	224	-4494413480284847949	113	213.0	91	122	92.6229476928711	20	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1276	false	-8717924065858755098	235	300	1195	1526	1526	300	هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا في غير التجريد 1 عدتهم اخبار النعمان بن بشير الانصاري1285 احد ف------------------------------------------قال معاوية------- اخرج فق---------------------------------------------------------------ل من كان ها-----------------------------------------هنا من الا------نصار فليدخل فخرج فقالها فدخلوا يقدمهم النحمان بن بشير وهو-- يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الݣفار ان الذين ثوءا بيدر منكم يوم القليب ثم-	1276	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms0377	true	8171018785910078900	135	236	752	1239	1580	300	هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا ارددهم الي نسبهم فقال له معاوية ان علينا في ذلك شناعة قال وما في ذلك انما هي كلمة مكان كلمة ولا مرد لها فقال معاوية لحاجبه اخرج فناد من كان بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل فخرج فنادي بذلك فدخل من كان هناك منهم سوي الانصار فقال له اخرج فناد من هنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فنادي ذلك فو------ثب النعمان بن بشير فانشا يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا الي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم يوم القليب هم	377	-4494413480284847949	246	337.5	191	493	49.89857864379883	41	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0169	false	-6162272531096313493	161	262	806	1305	1484	300	يزدجرد بن سابور كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل-------- صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهزام جوربن يزد جرد الي انتعمان بن الشقيقة وكان عامله علي ارض العرب وامره اين يبني الخوزنق مسكنا له ولا بنه وينزله اياه معه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بني الخورنق رجلا يقال له سنما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما فرغوا من بناءه عجبوا من حسنه 12 واتقان عمله فقال لو علمت انم توفوني اجري وتصنعون بي ما استحقه لبتيته بناء يدور مع الشمس حيثما دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ر ولم تبنه ثم امر به فطرح من راس	169	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1184	true	1777765132094301573	97	217	551	1173	1595	300	يزدجرد------------- لا يبقي له ولد فسال عن منزل برء مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور ----------الي النعمان هذا وامره ببناء الخور-----------------------------------نق مسكنا له وا--------نزله ايا----ه وامره باخراجه الي بوادي العرب5 وذكر السهيلي ان الخورنق قصر بناه النعمان الاكبر ملك الحيرة لسابور كون ولده فيه عنده وبناه بنيانا عجيبا لم تر العرب مثله واسم الذي بناه----------------- له سنمار وكان بناه في عشرين سنة1 ويذكر بعضهم انه بني علي نهر سنداد2 وقد ارتبط اسم الخورنق في القصص الذي شاع حوله باسم بانيه المسمي سنمار هو في زعم الاخباريين بناء رومي كلفه النعمان بناء القصر فلما انتهي منه وكمل تعجب- من حسنه--- واتقان عمله وبدلا من ان يوفيه النعمان وفاء حسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- امر به فطرح من راس	1184	-4494413480284847949	228	318.0	179	811	28.113439559936523	34	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	43	74	217	363	1454	300	عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له--------------------------------------------- فلما قدم عليه لم ينظر اليه حتي حبس-------ه في تخحبس ل----ا يدخل عليه فيه احد	164	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1239	true	-1060778288425852374	189	230	940	1132	1479	300	عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك صدق كلامه و----------استاذن كسري فاذن له وسار الي منيته وهو لا يدري ما يخبءه له القدر فلما وصل الي من كان مشتاقا الي رءيته القاه في سجن منفرد لا يدخل عليه فيه احد	1239	-4494413480284847949	97	129.5	74	202	48.01980209350586	17	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	89	121	429	574	1454	300	عدي بن مرينا للاسود---- اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بتارك للايقاع بعدي اين زيدك من هذا للمعدء الذي فعل بك ما فعل فقد ك-نت اخبرك ان معدا لا ينام	163	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1240	true	-8777692775916365588	168	198	854	982	1480	300	عدي بن زيد فكان يقول له اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلق بثار----------------------ك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كانت اخبرك ان معدا لا ينام	1240	-4494413480284847949	107	174.0	80	150	71.33333587646484	22	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0173	false	3288394706845689275	137	259	701	1299	1510	300	فيما دخل اليه فيه ثم قال اني رايت الملك كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة و---كنت بال لل-نذر عارفا وعند عبدك الثعمان من بناته واخواته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان 2 يفيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجل---------ا من ثقاتك يفهم العريية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا فهم-ا فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقا-------ل انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل يته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	173	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1242	true	-5358929570394657405	166	265	880	1368	1531	300	فيما دخل----- فيه ثم قال اني رايت الملك كتب في نسوة يطلبن له فقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عالما وعند عبدك النعمان من بنا--------ته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون---------------- عن العجم فانا اكره ان يغ--يبهن------------------------------------------------------------------- فابعثني وابعث معي رجلا من العجم من -حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جليدا فخرج به زيد -----------------------حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي------ الملك النعمان قال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولد---------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك	1242	-4494413480284847949	437	760.5	343	625	69.91999816894531	74	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	104	232	509	1109	1454	300	انه خرج لظهر الحي------رة ومعه عدي بن زيد العبادي فمر علي المق---ابر -من ظهر الحيرة ونهرها فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا فقال --له تقول -----------------ن علي الارض المجدون اءها الركب المخبو 1 وكا تخن تكونون وكما اتم كذا كنا وقيل بل قال انها تقول 3 1 ا كنا كما كنتم حينا ففيرنا دهر فسوف كماصر ناتصير و نا فانصرف وقد دخلته رقة فكت بعد ذلك يسيرا ثمخرج خرجة اخري فمر علي المقابر ومعه عدي فقال له ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نقسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهرلا يبقي لها ولما تاتي به هم الجبال 4 ه 6 رب ركب قد اناخوا حولنا يشر بون الحمر بالماء الزلال	164	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1255	true	-7118538837769824888	121	179	704	988	1627	300	انه خرج ----ذات يوم راكبا ومعه عدي بن زيد فوقف بظهر الحيرة علي مقابر مما يلي ال------نهر-- فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا -قال انها تقول ايها الركب المخبون علي الارض المجدون مثل ما انتم حيينا وكما نح-ن تكونون ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب ركب قد اناخوا حولنا يشر-بون الخمر بالماء الزلال	1255	-4494413480284847949	194	270.5	149	629	30.842607498168945	32	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0156	false	2454552716328007043	255	300	1269	1497	1497	300	13 في فطلي السنة فيقيم في جفير3 ويشتو-بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا-يءثر علي بلاد بني ير بوع مبدي من مبادي العرب ولا-ينزل في حي من احياء بني تميم وغيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت-	156	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1259	true	-5144824398307187142	191	234	1007	1218	1558	300	---في فصلي السنة فيقيم في حفير- ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري و---------------كان لا يءثر علي بلاد بني ير-بوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم -غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت	1259	-4494413480284847949	204	362.0	165	232	87.93103790283203	37	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1341	false	-5117083859888967577	30	79	137	354	1420	300	هند- بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر بن واءل مغاره وما اخذ اقيلوا------------ ومع خجر يومءذ اشراف بكر بن واءل منهم عوف بن محلم بن ذهل اين شيبان وصليع بن عبد --غنم بن ذهل بن شيبان	1341	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1285	true	3157104250505746933	185	227	960	1153	1543	300	هندا بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية زوجة حجر--------------------- فلما سمع حجر وكندة وربيعة عادوا من غزوهم في طلب ابن الهبولة ومع حجر------ اشراف ربيعة----------- عوف بن محلم بن ذهل -بن شيبان وعمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان	1285	-4494413480284847949	119	140.5	84	232	51.2931022644043	23	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1070	false	-4974236056452560018	218	300	1146	1551	1551	300	ان قباذ بن فيروز ملك الفرس لما ملك كان ضعيف لل-لك فوثبت ربيعة عل-------------------ي المنذر الا كبر بن ماء السماء و---------------------------------هو ذو القرنين بن الثمان------------ فاخرجوه وانما يمي ذا القرتين لانه كان له ذءابتان فرج هار با منهم حتي مات في اياد وترك ابنه المنذر الاصغر فيهم وكان اذكي ولده فا نطلقت رب---يعة الي كند--------------------------------------------------ة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجرا كل المرار ف--------لكوه---------------- وحشدوا له وقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وامتنع قباذ ان ليمد المنذر-	1070	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1296	true	2609697616616726618	163	257	830	1310	1520	300	ان قباذ ملك فارس له -----------ملك كان ضعيف الملك فوثبت ربيعة علي النعمان الاكبر ابي المنذر الا-كبر ذي القرنين وانما سمي ذا القرنين لضفرين كانا له فهو ذو القرنين بن النعمان بن الشقيقة فاخرجوه فخ----------------------------------------رج هاربا------ حتي مات في اياد وترك ابنه المنذ-------ر فيهم وكان ارجي ولده عنده فتنطلق ربيعة الي كندة وكان الناس في الزمن الاول يقولون ان كندة من ربيعة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار الكندي فملكوه علي بكر بن واءل وحشدوا له وقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وابي ق--باذ ان -يمد المنذر	1296	-4494413480284847949	283	432.0	224	548	51.642333984375	43	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	47	91	226	459	1511	300	والرباب وصار---------- معديكرب بن الحارث في قيس وصار مسلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما هلك------ الحارث-------- تشتت امر بنيه وتفرقت كلمت-------------------هم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتقاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع	1071	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	15	86	68	444	1516	300	والرباب وصار غلفاء وهو معديكرب---------- في قيس وصار -سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم ومع معديكرب الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية ام لهم ينسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك من شذاذ الناس فلما هلك ابوهم الحارث بن عمرو تشتت امرهم--- وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بيينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع	1297	-4494413480284847949	212	362.0	171	390	54.35897445678711	35	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0790	false	8939005508514812083	107	197	567	999	1525	300	فكلب تزعم-- انهم قتلوه وعلماء كندة موت الحارث ابن عمر 4 تزعم انه خرج الي الصيد فالظا بتيس من الظباء فاعجزه والي الية 4 جازر قرية من تواحي النهروان بثو مرينا من اهل الحيرة الفسل ما يغل به ومرملين ملطخين الظ به الح عليه ليصطاده الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الا يا كل اول اكلة1 الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد ثالثة 41 6ت وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فا كلها حارة فمات ملك حجر وذ كر ان الحارث	790	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1305	true	7576156959591296058	209	256	1098	1337	1594	300	فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم--------------------- انه خرج الي الصيد فالظ- بتيس من الظباء فاعجزه فالي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يا-كل اولا -----الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي--- بعد ثالثة------ وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فا-كلها حارة فمات5 ولورود خبر مقتل الحارث	1305	-4494413480284847949	211	337.5	168	434	48.61751174926758	31	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	91	244	459	1240	1511	300	فسار شرحبي-------------ل ومن معه----------------------------------------------- من بني-------- تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو ماء بين الكوفة والبصرة هلي سبع ليال -----من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث في بني تغلب والثمر--------------------------------------------------------------------------------- يريدون الكلاب 4 الحرب بين ثرمدوة وكان اصحاب شرحبيل وسلمة ينهونهما عن الحرب والفساد والتحاسد الرواية في التجريد في عز من قوي في غير التجريد فصحاء ذكر يوم الكلاب الاول 1403 وليحذ رومهما غرات الحرب وشءمها فابيا الا التحامد واللجاجة ثم ان الفريقين التقوا بالكلاب فاقتتلوا قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بتو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل فا تص-------------------------رفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر- ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة بعير فقصده ابو حنش وهو عصم بن النعمان ابن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم ين بكر بن حبيب فا حتز راسه واتي به	1071	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1312	true	5424475676109630739	4	163	23	854	1534	300	فسار شرحبيل ببكر بن واءل ومن معه من قباءل حنظلة ومن اسيد بن عمرو بن تميم وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب- فنزل-ت الكلاب وهو ماء بين الكوفة والبصرة علي بضع عشرة ليلة من اليمامة واقبل سلمة---------- في بني تغلب وبهراء والنمر واحلافها وسعد بن زيد مناة بن تميم ومن كان معهم من قباءل حنظلة وفي الصناءع يريدون الكلاب------------------- وكان نصحاء شرحبيل وسلمة -نهو-هما عن -------الفساد والتحاسد وحذروهما الحرب وعبراتها وسوء مغبتها فلم يقبلا ولم يتزحزحا و----------------------------------------------------ابيا الا التتابع فلما تلاقي الجمعان ---------------------اقتتل-ا قتالا شديدا ث-------------------------------------------------م خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت وثبتت بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبرت ---------------تغلب وساء امر شرحبيل فجاء اليه من عرف موضعه وقتله1 ويذكر اهل الاخبار ان العداوة كانت شديدة بين الاخوين حتي ان كل واحد منهما وضع جاءزة لمن يا---تي براس اخيه فذهب----------------- ابو حنش وهو عصم بن النعمان -بن مالك عصيم بن مالك الجشمي فطعن شرحبيل وا--------------حتز راسه وجاء به	1312	-4494413480284847949	377	466.5	294	1044	36.11111068725586	53	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	240	300	1214	1514	1514	300	العرب من طيء وگلب وبݣر-------- فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صييد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عادوا كل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد-ماء---- الغدير ثم ينتقل ----الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن------------------------------------------------------ فلما اخبره المخبربقتله قال تطاول الليل علي-	792	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	0	77	0	362	1479	300	العرب من ط-ء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع ص-يد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الحمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك-------- قال تطاول الليل علي	1317	-4494413480284847949	277	480.5	220	372	74.46236419677734	53	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0793	false	7785378277005831168	0	75	0	360	1511	300	دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها تحثون في بعض اصول الاغاني لما بي اخبار امرء القيس الكندي 103 ثم قال ضيعني صغيرا وكحملني دمه كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشسارب ولا في غد اذ كان ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يف---------------سل راسه من جنابة حتي يدرك	793	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	77	145	362	677	1479	300	دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم -------------------------------------------------------قال ضيعني صغيرا و-حملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لش-ارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي----- الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1317	-4494413480284847949	291	532.0	228	377	77.1883316040039	57	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	243	275	1263	1434	1555	300	فنزل بقءل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الخميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من خمير ومات مرتد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بال-ملكة بعده	794	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	268	300	1386	1557	1557	300	فنزل بقيل يدعي مرثد الحير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده-	1319	-4494413480284847949	165	315.0	134	172	95.93022918701172	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	186	249	980	1292	1555	300	القيس الكندي---- وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابءا ان يتبعوهم وقالوا لا مري القيس قد اصبت ثارك فقال لا والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم ولا1 بني اسد احدا قالوا بلي والله ولكنك رجل مشثوم وكرهوا قتالهم بني اسد-- وانصرفوا عنه ومضي امرء القيس هاربا علي وجهه حتي لحق بحمير- فنزل بقءل يدعي مرثد الخير بن	794	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	112	168	591	869	1557	300	الليل فحجز بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له---------- قد اصبت ثارك -قال وا---لله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم --من بني اسد احدا قالوا بلي------ ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي----------- هاربا ل---وجهه حتي لحق بحمير1 ولما اقبل ----امر-ء القيس من	1319	-4494413480284847949	242	387.5	187	319	75.86206817626953	37	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	6	65	31	337	1528	300	فانفذ له ذلك الجيش-------------------- واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها ص-م للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتريص فاجالها فحرج الناهي ثم اجالها فخرج الن----------------------اهي فجمعها وگسرها وضرب بها وجه الصنم وقال له مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عوقتني ثم خرج فظفر ببني	795	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1320	true	2067510604450435977	19	85	94	439	1501	300	فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال--- مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما ع-قتني ثم خرج فظفر ببني	1320	-4494413480284847949	299	567.0	241	349	85.67335510253906	51	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1698	false	8205235301008656624	147	228	730	1114	1461	300	ان بني اسد لتا قلوا لك----- حجر بن ع-رو الكندي ابا- امرء القيس اجتمعوا الي امرهء القيس علي ان- يعطوه الف بعير دية ا-يه او يقيدوه ترمه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظ-نت انكم تمرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لخجر واما النظرة فلكم ثم ايكم ستعرقوت-ي في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا الشيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي او انال	1698	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1321	true	8214547206533593719	98	172	514	870	1556	300	ان بني اسد اجتمعت بعد قتلهم حجر بن عمرو ال---ي ابنه امرء ال------------------------قيس علي انه يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدو-----ه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعوضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ث-----م ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي و--انال	1321	-4494413480284847949	326	569.0	254	395	82.53164672851562	57	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0796	false	-3529853731307641632	43	117	192	572	1492	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام هذه رواية التجريد وفي فيره 5 خسة والدرع الي هي لبوس الحديد تذكر وتءنث في بعض اصول الاغاني والخربق وفي بعض اخر والخريق مكان هذه العبارة في الاغاني فاسلمهم في يعض اصول الاغانن وبر شمام جبل لباهلة 10 اخبار امرء القيس الكندي فما ملك العراق علي المعكي -مقتدر ولا ملك الش------------------------------------------------ام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فلبث امرء القيس	796	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1324	true	982113570668529580	198	239	997	1203	1505	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام --ان امرا القيس	1324	-4494413480284847949	152	262.5	120	429	35.431236267089844	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	204	300	1044	1515	1515	300	رجل- من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس--- قتل اخا-له من بني اسد حتي اتي بلاد الروم فاقام هناك مستخفيا ثم ان قيصر ضم ا--لي امرء القيس جيشا كبيرا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه -----------------------ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر بما يريد ف--يغزوك -من بعثت معه وقيل بل الطماح الاسدي قال لملك الروم ان---------- امرا القيس غوي عاهر وانه لمتا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه الملك حينءذ -حلة-	798	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1326	true	4521900213448204012	152	238	768	1193	1519	300	رجلا من بني اسد اسم---ه الطماح -كان امرء القيس قد قتل اخا له لحق بامرء القيس و--------------اقام----- مستخفيا فلما--------- ارتحل امرء القيس اتصل ب-----------جماعة ---------------------------------------من اصحابه اتصلوا بقيصر وقالوا له ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وفي رواية لابن الكلبي انه ذهب الي قيصر وقال له ان امرا القيس غوي عاهر وانه لم-ا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهر-- بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه------ حينءذ بحلة	1326	-4494413480284847949	319	481.5	251	516	61.82170486450195	52	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	0	44	0	229	1465	300	من وشي منسوجة بالذهب مسمومة ثم قال اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها ت-رمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليءن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه كبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	799	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1326	true	4521900213448204012	239	281	1197	1420	1519	300	مسمومة منسوجة بالذهب وقال له------ اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من م-زل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1326	-4494413480284847949	209	392.0	168	230	90.86956787109375	35	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	190	260	974	1323	1510	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب- لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم	615	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشري----ح الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	273	459.0	216	360	75.83333587646484	43	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	116	184	589	937	1520	300	فجاء شريح الي الكلبي وقال هب لي هذا الاسير المضرور فقال هولك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ان تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1705	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1330	true	8329086464824420933	140	204	742	1074	1572	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بانه يهبه فوهبه اياه-------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح الا---عشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1330	-4494413480284847949	285	495.5	227	358	79.60894012451172	50	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1419	false	2920201914050091304	214	240	1076	1210	1511	300	قديم كان بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم تلهم يسمي الفضل	1419	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1531	true	1744308594474929859	44	69	225	356	1558	300	قديما--- بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل	1531	-4494413480284847949	129	250.0	104	134	96.2686538696289	23	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0762	false	2096148411074570845	51	119	248	595	1512	300	جدعان وقد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال اين جدعان الفالوذ بمكة عنه فقيل له هذا الفالوذ فقال وما الفالوذ فقالوا لباب البر-يلبك مع عسل النحل فقال ابغوني-- غلام- ي----صنعه فاتءه بغلام يصنعه فا بتاعه ثم قدم به مكة مع--------ه فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد من الا بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليخضر فحضر الناس وكان فيمن حضر امية بن ابي	762	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1540	true	9422040200403108	77	137	397	701	1529	300	جدعان---- علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال----------------------- عنه فقيل له هذا الفالوذ -قال وما الفالوذ -قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل فاعجبه فابتاع غلاما يعرف صنعه--------------------------- ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالا---بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن حضر امية بن ابي	1540	-4494413480284847949	273	461.0	218	363	75.20661163330078	45	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1691	false	3847490939758719429	167	248	855	1257	1531	300	العرب اذا قدمت عكاظ ر-فعت اسلحتها الي عبد الله بن جدعان التيعي حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم ذكر خبر حرب الفجار وحرب عكاظ 223 اذ ظعنوا وكان سيدا حليما كريما مثريا من المال فلما اخبر خبر البراض 4494 وقتله عروة جاء حرب بن امية الي عبد الله بن جدعان فقال-------------------- احتبس قبلك سلاح هوزان فقال ل----------------------------------ه ابن جدعان -بالغدر تامرني يا حرب------ لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا-طعنت به ما-امسكت منها-شيءا	1691	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1542	true	5916409886489461276	37	112	188	567	1481	300	العرب اذا قدمت عكاظا دفعت اسلحتها اليه------------------------ حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم اذا-------------------------------- ظعنوا وكان يحافظ علي الامانات محافظة شديدة فلما جاءه -------------------------------حرب بن امية صديقه وهو من وجهاء مكة واثرياءها كذلك قاءلا له احتبس قبلك سلاح هوازن وذلك يوم نخلة من ايام الفجار الثاني اجابه ابن جدعان ابالغدر تامرني يا حرب والله لو اعلم انه لم يبق م-نها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا	1542	-4494413480284847949	242	345.5	189	467	51.82012939453125	42	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0858	false	-4422354483283734296	58	89	291	454	1493	300	جشم دريد بن الصمة شيخ كبيرفان ليس فيسه-- الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا ت-----جربا و------------------في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع ابن الحارث	858	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1671	true	-5318766181769105437	99	136	490	674	1531	300	جشم دريد بن الصمة شيخ كبير--- ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع ب-ن الحارث	1671	-4494413480284847949	150	267.5	120	188	79.7872314453125	26	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0175	false	8776759626227955657	104	150	526	772	1483	300	علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت -خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثاره-م السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسءونها السجن	175	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms1891	true	-3769780592121479729	7	46	38	254	1616	300	علي كسري ان يزوج احد ولده من بنات النعمان- فقال ل--كسري---------------------------- قد كنت اخبرتك بضن-هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن	1891	-4494413480284847949	179	304.5	144	248	72.17742156982422	27	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	151	183	787	940	1514	300	فوجده مع تديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال--- قتل حجر فلم يلتفت الي قوله فامسك نديمه فقال له امرء-القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال له ما كنت لا فسد عليك	792	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2096	true	-7188446393516395334	18	50	98	251	1596	300	فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال--- ما كنت لا-فسد عليك	2096	-4494413480284847949	147	270.0	117	157	93.63056945800781	27	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0281	false	-1322321879845009278	164	282	787	1384	1469	300	فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك -قال فا جع----لوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب----------------------------------- فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة ف-رجع الي الصواب--------------------------------------------- وفي ذلك يقول المتلم الاغرل الذي لم يختن يقول هات عذرا فيما فعل يعضهم ييعض من التباعد والتباغض والقتل بعد ما كانوا حية الارض الي يحذرها كل احد م24 تجزيد الاغاني الاول من تجريد الاغاني لذي الحلم قبل اليوم ماتقرع العصا وما علم الانسان الا ليغلما وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام والين تدعيه لربيعة ابن ثخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	281	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2284	true	-5844290897543219936	137	203	720	1052	1573	300	فقال له احد اولا----ده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك فقال عامر فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الص-------واب فجعلوا قرع العصا امارة ينبهونه بها فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فيرجع الي الصواب2 ولاهل الاخبار قصص عن عامر فقد ذكروا انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	2284	-4494413480284847949	234	229.0	185	683	34.260616302490234	43	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1690	false	-6323051563614671057	95	178	497	918	1519	300	فنادت يا ال عامر فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت يينهم دماء فتوش----------ط حر---------------ب بن امية واحتم-ل دماء القوم وارضي يتي عامر من مثلة صاحبتهم واما الث-------الث فكان سبه انه- كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هوازن اليوم الثالث من الفجار الاول دين علي رجل من بني كنانة قلواه به وطال اقتضاءه اياه فلم يعطه شيءا فاه----ا اعياه وافاه الجشمي في سوق غكاظ بقرد ثم جمل ينادي من يبيعني مثل --------------------------------------------------------هذا بمالي علي فلان بن فلان الكناني رافعا	1690	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2314	true	-1134537849201788722	217	300	1171	1578	1578	300	ونادت يا ال عامر ونادي الشباب قومهم فالتحموا في------------ قتال لم يكن هذا الحادث ليوجبه ثم انتهي بتوسط حرب بن امية الحارث بن امية باحتمال دماء القوم2 -------------------------------اما الفجار الثالث فكان بسبب دين كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هواز---------------------------------ن علي رجل من---- كنانة فلواه به و------------------لم يعطه شيءا منه فلما اعياه وافاه------- في سوق عكاظ بقرد وجع--ل ينادي من يبيعني مثل هذا الرباح بمالي علي فلان بن فلان الكناني من يعطيني مثل هذا بمالي علي فلان بن فلان الكناني رافعا-	2314	-4494413480284847949	238	350.0	184	515	46.213592529296875	37	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1694	false	2675340901452909867	149	251	805	1342	1576	300	وحمل عبد الله بن جدعان يومء-----------------ذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخشيت قريش ان يجري عليها مثل ما جري يوم القبلاء فقيد حرب وسفيان وابو-سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا وكان علي ابي سفيان بن امية يوميذ درعان قد ظاهر بينهما فسمي هءلاء الثلاثة يومءذ العنابس وهي الاسد واحدها عنبسة واقتتل الفريقان يومءذ قتالا شديدا وثبت الفريقان حتي همت بنو بكر اين عبد مناة وساءر بطون كنانة بالهرب وحافظت بنو نخزوم حناظا شديدا وكان اشدهم يومءذ بنو المغيرة فانهم صبروا وابلوا بلاء حسنا وحملت قريش وكناية علي قيس من كل وجه ف---انهزمت	1694	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2316	true	-8979851927841368539	173	268	914	1383	1550	300	وحمل عبد الله بن جدعان مثري قريش وغنيها يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير وتولي قيادة كل بطن رءيسه ثم سارت علي راس الحول من اليوم الرابع من ايام عكاظ قاصدة هوازن فالتقت بها واشتبكت معها في قتال كاد يهرب فيه بنو كنانة لولا صبر بني مخزوم وبلاءها بلاء حسنا وخشيت قريش ان يجري عليها---- ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفيان وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا او نظفر------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقتتل الناس ---------قتالا شديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحملت قريش وكنانة علي قيس من كل وجه حتي انهزمت	2316	-4494413480284847949	251	425.5	199	738	34.010841369628906	46	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0974	false	267958929226324006	1	117	6	633	1566	300	حتي اذا نصقوا الجبل واتتشروا فيه قال الاحوص-------------- حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة فقعلوا و--صاحوا بها فلم يفجا التاس الا والابل تريد الماء وللمرعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحظم كل شء مرت به وجعل البعير يدهدي بيديه كذا وكذا حجرا وقد كان لقيط واصحابه سخروا منهم حيث صنعوا بالابل ما صنعوا فقال رجل من بني اسد زعمت ان العير لا تفاتل بلي اذا تقعقع الرحاءل واختلف الهندي والذوابل وقالت الابطال من ينازل بلي وفيها حسب وناءل وانحط الناس منهزمين في الجبل فلما بلغ الناس السهل لم يكن لاحد---- همة الا ان يذهب علي وجهه فجعل- بنو عامر يقتلونهم ويصرعونهم بالشيوف في اثارهم وانهزموا شر ----	974	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2365	true	5777818124788263816	185	257	1012	1392	1647	300	حتي بلغوا وسط الجبل ف------------قال الاحوص قاءد بني عامر حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة ففعلوا ثم صاحوا بها فلم يفجا الناس الا -الابل تريد الماء وال-رعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحطم كل شء مرت به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحط العدو منهزما---------- فلما بلغ------ السهل لم يكن لاحد منه همة الا ان يذهب علي وجهه فجعلت بنو عامر تقتل--هم وتصرع--هم بالسي-ف ف----------انهزم عدوهم شر	2365	-4494413480284847949	326	526.5	263	652	50.0	48	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0975	false	-7390854302778649433	186	262	946	1343	1529	300	بن زرارة منهزما فلحقه الزهدمان وهما زهدم وقيس ابنا خزن ابن وهب العبسيان فجعلا يطردان حاجبا ويقولان استاسر وقد قدر-ا عليه ب فيقول -من ا-تما فيقولان الزهدمان فيقول لا ا-ستامر ف--------------بينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الراقيبة بن سكمة بن قشير فقال لحاجب استاسر فقال حاجب من انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت ا كون عبدا فالقي----- رمحه اليه فاعتنقه زهدم فالقاه 4 عن فرسه وصاح حاجب يا-غوثاه	975	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2384	true	-2175274074136433896	101	165	514	846	1561	300	بن زرارة اذا ادرك---ه الزهدمان فقالا له است-----------------------------------------------------------اسر وقد قدروا عليه ---فقال ومن انتما --قالا- الزهدمان فقا-ل لا اتستاسر اليوم لموليين وبينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الرق-يبة بن سلمة من قشير فقال لحاجب استاسر فقال ومن---- انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت ا-كون عبدا فالقي اليه رمحه و-----اعتنقه زهدم--------- عن فرسه فصاح حاجب وا غوثاه	2384	-4494413480284847949	272	419.0	215	421	64.60807800292969	39	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1254	false	-4722937219538583528	20	66	92	309	1448	300	--مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه ف شانه مع رقد بسوق عكاظ وهو علي جمل--- اورق -----وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما ا-جدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وغوا	1254	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2859	true	4016420609833578270	71	108	357	540	1491	300	هلك فقال رحمه الله---- كاني انظر اليه-------------- بسوق عكاظ---- علي جمل له اورق احمر وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اوجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله-------- سمعته ي---------------قول ايها الناس اسمعوا وعوا	2859	-4494413480284847949	162	255.5	128	228	71.0526351928711	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0292	false	1459170544478738220	75	105	392	535	1500	300	اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال2 وهل مهجر4 كمن قال ثم يقول عذت بما عاذ به ابراه-م مشتقبل الكعبة وهو	292	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2866	true	2644097846002601349	87	117	442	584	1503	300	اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الحال- وهل مهجر ل-من قال ثم يقول عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة وهو	2866	-4494413480284847949	137	258.0	108	144	95.13888549804688	26	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	231	292	1160	1472	1515	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت فاوضي عاديا يوما بالا تهدم يا سمومل ما بنيت بني لي- عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت اشتقيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعشي يمدح السموعل------------------------------ وكان استجار با بنه شريح من رجل كابي مبح الاعشي للسمومل وقصة كان الاعشي--- هجاه ف--ظفر بالاعش--ي فاسره وهو لا يعرفه فنزل با--- بن السمومل ذك فاحسن ضيافته و----مر بالاعشي	1704	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms2949	true	2620137733363528852	129	227	688	1179	1543	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقو-م وفيت واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموال ما بنيت بني ليه عادي-----ا حصينا وماء كلما شءت استقيت هي التي خلدت هذه القصة وصيرت لها فروعا وذيولا وهي قصة تجعل الكندي المقصود بها هو الشاعر الشهير امرا القيس وهي التي خلدت اسم صاحب ذلك الحصن ونجد هذه القصة في قصيدة للاعشي يقال انه قالها مستجيرا بابن السموال شريح ليفكه من اسره وكان قد وقع اسيرا في يد--- رجل كلبي------------------------ كان الاعشي قد هجاه ثم ظفر به الكلبي فاسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموال و---احسن صيافته فلما مر بالاسري	2949	-4494413480284847949	224	320.0	174	527	42.50474548339844	33	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1743	false	5582979808496727047	260	300	1295	1483	1483	300	ذو الودعات يزيد بن ثروان وكان جعل في عنقه قاادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته فسءل في ذلك فقال لءلا افسل------------- فسرقها اخوه في ليلة وتقلدها فاصبح هينقة وراما في عنق اخيه فقال اخي انت انا فمن اثا-	1743	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms3117	true	-8983019807118872210	139	180	733	924	1515	300	ذي الودعات لقب به لانه------- جعل من عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته فسءل عن ذلك فقال لءلا اضل اعرف بها نفسي فسرقها اخوه في ليلة وتقلدها فاصبح هبنقة وراها في عنق----ه فقال اخي انت انا فمن انا	3117	-4494413480284847949	154	268.5	119	202	76.23762512207031	26	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0412	false	-7656753809921706500	43	160	223	821	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بابي سفيان صخر بن حرب مقبلا من الشام----- بعير------------- عظيمة فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين اليها وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها فلعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وتقل بعض وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو-سفيان استنفر حين دنا من الحجاز وجعل يتجسس الاخبار ويسال من اقي من الرا كبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد اشتنفر اصحابه لك ولعيرك فجد عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعث به الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه	412	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms3342	true	-1627067661759368006	143	203	738	1074	1581	300	رسول الله----------------------- بابي سفيان----------- مقبلا من الشام بالف بعير محملة باموال عظيمة -ندب----------------------------- المسلمين اليه- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها -لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس-------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سفيان يتح------------------------------سس الاخبار فبلغه خبر استنفار الرسول اصحابه فارسل----------------------------------------------------------------------------------------------- ضمضم بن عمرو الغفاري --------الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه	3342	-4494413480284847949	278	395.0	225	618	44.98381805419922	41	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0429	false	8099337676001098793	152	284	775	1404	1484	300	انتهي به الي المدينة اقد نف----------------------سك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عثبة -بن عمرو بن جحدم---------------------- فانك ذو-مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني -قال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تقول حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس يا-رسول الله احسبها لي في فداءي قال--- ذاك شء اعطاناه الله------- منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت زوة بدر 551 من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللقضل كذا -----ولعبد الله كذ-----ا ولقتم كذا -----ولعبيد الله -----كذا قال والذي بعشك بالحق ما علم بهذا احد	429	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms3461	true	7107107846838447613	155	300	780	1468	1468	300	انتهي--- الي المدينة قال الرسول له يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عروة ابن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب-فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت------------ من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم -هذا احد-	3461	-4494413480284847949	596	1069.5	471	707	84.29985809326172	110	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0154	false	-3871790835951690721	30	83	148	446	1633	300	فلما تحر- عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه فيتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس---- وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمء بالنشاب فخرج من 0127 الاساورة1 الرثماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	154	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms3686	true	-8417138253249370316	11	62	62	351	1619	300	ولما تحرك عدي------- وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج مع----- الاساورة- الر-ماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة	3686	-4494413480284847949	280	519.5	230	303	92.40924072265625	42	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0413	false	7708900798154193723	106	156	525	753	1463	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي -تنبات نساء كم وقد زعمت عاتكة في رء ياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما قالت فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء تكتب عليكم كتابا انكم ا كذب---- بيت في	413	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms3799	true	9170774792149573634	242	290	1245	1473	1523	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا- نساء-كم -قد زعمت عاتكة في رء-ياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم ا-كذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	216	388.5	169	233	92.70386505126953	39	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	251	300	1292	1549	1549	300	قريش وذكر--------- ان العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فمما قبلوا مده ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقم--------ة ال--فحل فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحا--------بك قلب في الحسان طروب-	1628	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4082	true	-7440437065376812229	60	110	310	575	1559	300	قريش وثقيف4 وزعموا ان العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش ف-ما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقد------م علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان طروب	4082	-4494413480284847949	218	369.0	176	287	75.95819091796875	32	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	253	300	1302	1549	1549	300	ان العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فمما قبلوا مده ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقم--------ة ال--فحل فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك----- قلب في الحسان طروب-	1628	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4113	true	-1759153742862699719	223	270	1140	1389	1544	300	ان العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش ف-ما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته--------------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا قلب في الحسان طروب	4113	-4494413480284847949	215	377.5	174	265	81.13207244873047	32	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0850	false	630003253176590500	95	172	488	880	1541	300	من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقا--لت الخنساء انك لشاعر لولا انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجقان لكان اكثر وقلت يلمعن في الضحي ولو قلت يبرقن في الدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف بالليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر يريد موضع الولد من الاني 1111 اخبار الفرزدق لا نصباب الدم وفحرت بمن ولدت ولم تفخر بمن	850	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4295	true	6739513722515266879	0	29	0	151	1518	300	من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة انت -شاعر ولكنك اقللت ---جفناتك وسيوفك وفخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بمن ولدت ولم تفخر بمن	4295	-4494413480284847949	118	194.5	94	394	29.949237823486328	19	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1347	false	4003926933555066635	11	47	59	229	1448	300	ابن الاعرابي في اوس وعلقمة والتابقة لم يصف احد قط الخيل الا احتاج ا-------------------------------------لي اوس بن حجر ولا وصف احد --نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شغر- الا احتاج الي النابغة	1347	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4299	true	-5168123845241304168	54	95	276	468	1582	300	ابن الاعرابي قوله------------------ لم يصف احد قط الخيل الي احتاج الي ابي داود ولا وصف الحمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد النعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شعره الا احتاج الي النابغة	4299	-4494413480284847949	146	261.0	113	210	69.52381134033203	28	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0400	false	-221827454321995430	116	182	580	932	1511	300	من الانصا-----------ر حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان حتان وكعب-------- يعارضانهم بمثل قولهم ب--الوقاءع والايام والماثر ويعترانهم بالمثالب و--كان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالݣفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الݣفر وكان في ذلك الزمان اشد القول علي الݣفار قول حسان بن ثابت واهون القول عليهم----- قول ابن رواحة ف----------------لما اسلموا وتفقهوا في الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن --------	400	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4342	true	2619009243000522103	152	236	816	1257	1586	300	من الاسلام اعد الرسول حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة للرد عليهم وقد قال الرسول لحسان اهجهم او هاجمهموجبريل معك4 وقال ان قوله فيهم اشد عليهم من وقع النبل5 وكان حسان وكعب بن مالك يعارضانهم بمثل قولهم في الوقاءع والايام والماثر ويذكران -----مثالبهم وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وعبادة ما لا يسمع ولا ينفع فكان قوله يومءذ ----------------------------------------------اهون القول عليهم وكان قول حسان وكعب اشد القول عليهم قلما اسلم-ا و-فقهوا----------- كان اشد القول عليهم قول عبد الله بن	4342	-4494413480284847949	229	272.0	184	505	45.346534729003906	31	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	110	247	624	1284	1565	300	-اللك كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان ه------------------------شام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام جفاني ومكنت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اتق به من اخواني سراا فل-ا لم اسمع احدا يذكرني -----سنة امتت وخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا ياكحماده اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت في نفسي من هذا كنت احذر ثم قلت للشرطءين هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير اليه- فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر----------- فرد علي السلام ورمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا	571	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4471	true	-5443894650864774610	168	300	871	1511	1511	300	قوله- كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني لذلك ف---------------------------------------لما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خف-ته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سر-ا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت وخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ف-----------اذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد- اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما--------------- تدعاني حتي اتي اهلي واودعهم--------------------------- ثم اسير معكما فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي ايي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا-	4471	-4494413480284847949	520	871.0	407	739	70.3653564453125	91	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0570	false	517031356497902826	252	300	1315	1541	1541	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لا كثر-منهم ممن تعرف بانك لم تعرفهم ولم تسمع بهم و-لا انشد شعرا لقديم- ولا تحدث- الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذ- العلم وابيك لكثيرا فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي اي خرف من-	570	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4473	true	-357279340358093514	0	49	0	227	1465	300	المءمنين او سمعت به ثم اروي لا-كثر منهم ممن تعرف -انك لم تعرفه- ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا -قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا العلم وابيك -كثير- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من	4473	-4494413480284847949	213	355.5	168	233	91.41630554199219	38	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	0	45	0	255	1565	300	خروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا الامر وامره بالانشاد فانش-------د حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يضدقه عنه ويستوفي عليه فانشده القين وتسع-ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر-له بماءة الف	571	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4473	true	-357279340358093514	49	95	227	478	1465	300	حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا------ وامره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف	4473	-4494413480284847949	239	441.5	196	264	90.53030395507812	39	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0575	false	1148243998958354030	19	137	94	736	1501	300	في دار امير المءمنين ال-هدي بعيساباذ1 وقد اجتمع فيها عدة من الرثواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب المهدي فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد-بان في وجه حماد الانكسار----- وفي وجه المفضل --------النشاط ثم خرج خسين الخادم بعدها فقال يا-معشر من حضر من اهل العلم ان ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة كانت شرقي بغداد 4الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار العرب ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا	575	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4477	true	-1188898131492593160	201	300	1058	1592	1592	300	في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ -وقد اجتمع فيها عدة من الر-واة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم ---------------------------------------------------------خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ا--ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة-------------------------------------------------------------- شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا-	4477	-4494413480284847949	501	923.5	408	658	76.13981628417969	83	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0575	false	1148243998958354030	137	300	736	1501	1501	300	فليس-ع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها من المفضل فسالنا عن الشبب في ذلك فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لمنا دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي قد افتتح قصيسدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم خير اللهول وسيد الحضر ولم يتقدم قول قبل ذلك---- فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت -----------------في هذا يا امير المءمنين شييا الا اني توهمته---- يفكر في قول ليقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم فقال دع ذا او-كان مفكزا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك المهدء عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لون الل-ار بق-ة الحجر اقوين من ججومن1 وفر ضفوي بذات الضال2 والسذر قفر بمندفع النحاء------------------------ت من دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر---- فاطرق المهدء ساعة ثم-	575	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4478	true	-7983612663443129974	0	159	0	737	1441	300	فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب------- فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لم-ا دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي--- افتتح قصي-دته بان قال دع ذا وعد القوم في هرم---------------------- ولم يتقدم له- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيء-----------------ا الا اني توهمته كان يفكر في قول -يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك -------عنه ثم دع- بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير ي--امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ ده-----------------------ر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم	4478	-4494413480284847949	652	1135.0	508	823	79.22235870361328	123	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0576	false	341293451358730429	0	105	0	541	1504	300	اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل ايمان نخرجة القنة اعلي الجبل وما اشرف من الارض والحجر موضع ورواية الاغاني مذ بج ومذدهر النحاءت ابار بعيها وضفوي دون المدينة والضال السدر البري فان نبت علي شطوط الانهار فهو عبري وهو يريد به الاول فعطف عليه للمنايرة والرواية في الاغاني ضفوي اولات اخبار حماد الراوية 743 ليضدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له فلما توءق منه قال--- اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما	576	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4478	true	-7983612663443129974	159	219	737	1024	1441	300	اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وبكل يمين محرجة ليص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له ب-ما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما	4478	-4494413480284847949	272	498.5	214	544	50.0	53	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	239	300	1166	1472	1472	300	قد سلط علي الشعر من حماد-------- ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته او يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويخمل---- عنه ذلك في الافاق فيختلط باشعار القدماء-	574	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4479	true	-8729068837112113154	186	247	1021	1330	1605	300	قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواية ام --لحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب--- ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه---- في الافاق فتختلط ا-شعار القدماء	4479	-4494413480284847949	288	532.5	232	319	90.28213500976562	51	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0034	false	2151799776548933957	195	225	955	1103	1479	300	العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لات-قر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا	34	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4572	true	6817689770802657621	1	29	5	137	1596	300	------تقر لقريش بالتقدم في كل شء------ الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت له ا-لشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها3 ----	4572	-4494413480284847949	126	235.0	101	149	84.56375885009766	23	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0958	false	-7526432586079474143	110	170	553	847	1498	300	بن حجر بن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير بن اس-د بن نسب عمرو بن تميم بن اد بن طابخة بن الياس وكان شاعرا من شعراء الجاهلءة وفحولها وجعله ابو غبيدة من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة وكان ابوعمر يقول اوس بن حجر شاعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهوشاعر تميم في الجاهلية غير مدافع	958	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4596	true	-6108951781260126889	189	229	951	1143	1515	300	بن حجر بن معبد بن حزن-------- بن خلف بن نمير بن اسيد بن---- عمرو -التميمي---------------------------------- من شعراء تميم كذلك وقد ----جعله بعضهم---- من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة ذكر انه كان شاعر بني ت------------------------------------------------ميم في الجاهلية غير مدافع	4596	-4494413480284847949	148	197.5	113	295	50.169490814208984	24	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1107	false	866595441054501641	211	262	1106	1337	1528	300	جوده اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا يخلدا 11 11 41 ذريني ا كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غيه غدا س ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا كفي او اطيع المسءدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان	1107	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	245	279	1309	1472	1568	300	قوله اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذر---------يني ا-كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر----------------------------------------------------------يني يكن مالي لعرضي وقاية ففي المال عرضي قبل ان	4602	-4494413480284847949	153	288.0	119	231	66.2337646484375	27	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1339	false	7484272575923714050	3	251	13	1244	1519	300	من بني عمير بن عبد شمس فا نطلق به الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت--- ام العبشمي لعبد يغوث وكان عظيما جميلا جسيما من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قومك حين ياسرك هذا الاهوج وذلك حين يقول عبد يغوث وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا ثم قال لها----------------- ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف من ان تتنزعني سعد والراباب منه فضمن له- ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه- فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم واسمه سنان بن شمي بن خالد بن منقرفانشا عبديغوث يقول ااهتم يا-خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدو--المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تققتي التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه وقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا-------------------- ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير الت-يمي فانطلق به الي منزله فقال لهم عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقولي------ ودعوني ات-ح علي نفسي فقال له عصمة نعم---- فسقاه الخر ثم قطع له عرقا يقال الاك-ل وتركه يسنزف ومضي عنه عصمة ثقفه اخذه وظفر به 1768 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وتركه مع ابنين له فقالا له------- جمعت اهل اليمن وجث--ت لتصطلمنا فكيف رايت---- الله عز وجل صنم بك فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا	1339	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4607	true	8072834148602206752	2	204	10	1020	1513	300	من بني عمرو بن عبد شمس فا-نطلق به الي ------------------اهله فقالت له ام الغلام م----------------------------------ن انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم- حين -اسرك هذا الاهوج والي هذا اشار بقوله--- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا1 وذكر انه خاطب الشيخة بقوله ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخاف---- ان تنتزعني سعد والر-باب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليها فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم فقال عبد يغوث-------------------------------------- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعي----------------------------------------------------------ا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب----------- قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لك -فارس------ فدفعه -------اليهم فاخذه عصمة بن ابير التميمي فانطلق به الي منزله فقال---- عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتله كريمة فقال ع---صمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انوح علي نفسي فجا--ءه عصمة بالشراب فسقاه -----ثم قطع عرقه-------- الاكحل وتركه ي-نزف ومضي وجعل معه رجلين --------------------------------------------------------------------------------فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلحنا -كيف رايت صنع الله----------- بك فقال هذه القصيدة---- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا	4607	-4494413480284847949	830	1333.0	652	1313	63.214012145996094	136	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	221	293	1122	1472	1514	300	امرا القيس والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك------------------------------------------- فكان يسير في احياء ال------------------------عرب من طيء وگلب وبݣر-------- فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صييد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عادوا كل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد-ماء---- الغدير ثم ينتقل ----الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن	792	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	18	107	93	517	1538	300	امرا القيس انما طرد لانه كان يقول-------- الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فزجره ابوه ومنعه عن قوله فلما لم ينته طرده فكان يسير في احياء العرب ومع اخلاط من شذاذ العرب من ط-ء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع ص-يد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فيصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن	4640	-4494413480284847949	316	557.0	247	434	72.8110580444336	59	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	186	252	980	1307	1555	300	القيس الكندي وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابءا ان يتبعوهم وقالوا لا مري القيس قد اصبت ثارك فقال لا والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم ولا1 بني اسد احدا قالوا بلي والله ولكنك رجل مشثوم وكرهوا قتالهم بني اسد وانصرفوا عنه ومضي امرء القيس هاربا علي وجهه حتي لحق بحمير فنزل بقءل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الخميري	794	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4641	true	-388186906415495037	32	83	163	411	1533	300	الليل بينهم- وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له---------- قد اصبت ثارك -قال وا---لله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم --من بني اسد احدا قالوا بلي------ ولكنك رجل مشءوم---------------------- وانصرفوا عنه فمشي----------- هاربا ل---وجهه حتي امده-------------------- مرثد الخير بن ذي جدن الحميري	4641	-4494413480284847949	227	358.5	176	327	69.41896057128906	38	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	69	129	351	662	1542	300	الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع 104 الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله فراله فرعه مصضقول عوارضها-تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله و براد قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر	800	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4678	true	3380230443078968520	207	259	1072	1342	1541	300	الاعشي اغزل الناس في بيت وا-----خنث الناس في بيت----- واشجع---- الناس في بيت فا---------غزل بيت -قوله غرا-ء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا----خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا----شجع بيت -قوله------- قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر	4678	-4494413480284847949	260	435.5	210	312	83.33333587646484	39	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	267	300	1278	1435	1435	300	تابط شرا---------- كان اعدي ----------ذي ساق-- وذي كعبين وكان اذا داه جاع لم تقم له قاءمة وكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه-	1656	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4687	true	6349064031145467995	76	112	424	600	1627	300	تابط شرا يوصف بانه كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا---- جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتفي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه	4687	-4494413480284847949	148	258.5	117	180	82.22222137451172	26	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0176	false	4253094049529981495	117	263	561	1281	1468	300	فاجارههاني ء وقال تقد كزمني ذمامك وانا مانعك مما امتع نفسي وافلي وولدي منه مابقي من غشيرتي الاذنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكن ومهللك وعندي-راي لست اشير به لا دفعك عتا تريده من 9 يجاورقي ولكته الصواب فقال هاته قال ان كل انر يجخمل بالاجل ان 4 4 يكون عليه الا ان يكون بعد المك ش-وقة والموت نازل بكل احد ولان تبموتة 010او شا كريما خير من ان تقجرع الذلك او تبقي سوقة بعد للك هذا ان بقيت فامض ينه في بعض اصول الاغاني قرعة وفي بعض اخر قرغة ذوقار ماء لبكر بن واءل قريب من الكوفة بينها وبين واسظ كانت فيه الوقعة المشهورة بين بكر بن واثل والفرس الاول من تجريد الاغاني 220 الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان اصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذثاببها	176	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4693	true	-167626142297841899	64	155	343	795	1541	300	فاجاره------ وقال ل----زمني ذمامك واني مانعك مما امنع نفسي واهلي-------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به لا-دفعك عما تريد- من-- مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته قال ان كل امر يج-مل بالرجل ان ي----كون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان ت-موت---------- كريما خير من ان تتجرع الذل- او تبقي سوقة بعد الملك امض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي صاحبك واحمل عليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان يصيبك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها1	4693	-4494413480284847949	417	694.0	329	722	57.75623321533203	61	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	268	300	1339	1507	1507	300	كان عروة بن الورد اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم كالح اله العاليك المريض والكبير والضعيف وكان عروة يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر-لهم-	275	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4700	true	-6081094311940229420	174	202	880	1024	1515	300	كان عروة--------- اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم----------------- المريض والكبير والضعيف وكان عروة يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم	4700	-4494413480284847949	142	256.0	116	170	83.52941131591797	26	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0276	false	7237004128804564941	0	56	0	289	1546	300	الاسراب ويكنف ل--هم الكنف1 ويكسوهم ومن قوي منهم اتا مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	276	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4700	true	-6081094311940229420	202	258	1024	1314	1515	300	الاسراب ويكنف عليهم الكنف- ويكسبهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها وربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة	4700	-4494413480284847949	284	553.5	228	291	97.5945053100586	51	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	22	56	98	271	1507	300	عبد الله بن جعفر يقو-----------ل لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد لعلم ولده عن33 التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن	275	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4702	true	-5865919485338920746	130	161	646	803	1512	300	عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة------------------------ التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول--- هذا يدعوهم الي الاغتراب عن	4702	-4494413480284847949	143	261.0	115	184	77.71739196777344	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0276	false	7237004128804564941	239	300	1233	1546	1546	300	فاتي بالابل اهل الكنيف ف-----حلبها لهم و--حملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرت--------هم اقبل يقسمها يينهم واخذ مثل نصيب احدهم--------------------- فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فغضب وجعل-------- يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم ي-ذكر انهم صنيعته--- وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان-	276	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4704	true	-299950625968666064	185	251	975	1306	1583	300	واتي بالاب----ل الكنيف فجعل يحلبها لهم ثم حملهم ------حتي اذا دنوا من بلادهم وعشاءرهم اقبل يقسمها فيه-م واخذ مثل نصيب احدهم واستخلص المراة لنفسه فقالوا لا والله-------- لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها من سهمه فجعل عروة يهم -ان يحمل عليهم فيقتلهم وين-زع ما معهم--- ثم يتذكر----- صنيعه بهم وانه ان فعل ذلك افسد ما كان -صنع ف-فكر طويلا ثم اجابهم الي ان	4704	-4494413480284847949	255	394.5	201	362	70.44198608398438	40	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	47	98	184	424	1435	300	شرا القب لقب به فقيل لقب بذلك لانه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه لفجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت فقال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	1656	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4713	true	-7492732095659408743	232	275	1144	1348	1456	300	شرا وقيل ----------------------انه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه -فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش------------ فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت -قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	4713	-4494413480284847949	200	366.0	157	240	83.33333587646484	38	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1104	false	-5995338742596699374	214	243	1041	1191	1480	300	انه قيل له ما ادني ذنوبك قال ليلة الير فقيل--- وما ليلة الدير قال نزلت بدير تصرانية واكلت عندها طفيشلا6 بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	1104	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4718	true	-4904183100452136386	202	231	1025	1173	1516	300	انه قيل له ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت عندها طفشيلا- بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	4718	-4494413480284847949	138	251.5	111	153	90.19607543945312	24	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0034	false	2151799776548933957	195	223	955	1090	1479	300	العرب ت-----قر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لات-قر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	34	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4749	true	-8813541300079481928	69	99	372	513	1560	300	العرب كانت تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لها الشعراء بالشعر ايضا ولم	4749	-4494413480284847949	133	258.0	105	141	94.32624053955078	27	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1418	false	-8957046518287955728	198	299	985	1473	1480	300	نييه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن فصيص تسبه ابن كعب بن لءي بن غالب وامه وام اخيه منبه اروي بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي اسه كان هو و خوه منبه من وجوه قريش وذوي التباهة فيهم ------------------وكانا ممن نصب هو واخومومقتلهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم العداوة وقتلا معا يوم بدر مشركين ر ازو چشيه وكان نبيه من------------------------------------------------------------------------------- شعراء قريش وهو القاءل وقد سالته زوجتاه الطلاق وقد مبالعاه الطلاق س سالتاني الطلاق اذ- راتاني قل مالي قد جثتماني بتكر ويخلي عن للمغارم ظهري فلعلي ان يكثر للمال عندي	1418	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4757	true	-5543392166106057224	64	150	301	726	1494	300	نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص ------بن كعب بن لءي بن غالب شاعرا و-------------------------------------------------------------كان هو واخوه منبه من وجوه قريش وذوي النباهة فيهم وقتلا ببدر كافرين وكانا من المطعمين------------------------------------------------------------- يوم بدر وقد رثاهما الاعشي بن نباش بن زرارة التميمي حليف بني عبد الدار وكان مداحا لنبيه بن الحجاج4 وقد اورد الزبيري له شعرا منه قوله تلك عرساي تنطقان بهجر وتقولان قول زور وهتر تسالان الط-----------لاق اذا راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر---------------------- فلعلي ان يكثر المال عندي	4757	-4494413480284847949	217	288.5	167	586	37.03071594238281	37	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0255	false	-4679358815689827732	232	300	1145	1484	1484	300	تذ-كرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فتامروا وتواعدوا قتله فخرج ابا صعضعة 14 عشية من منزله بين ملاء تين يريد مالا له حتي مر باطم بني حارثة فري من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة اشمعها رهطة فجاموا فحملوه الي سنزله فلم يرءا له كفتا الا ابا صعصعة --يزيد بن عوف بن 12 مدرك2 التجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه-	255	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4772	true	1958079325857966564	169	213	851	1086	1514	300	تذاكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فتذ----امروا وتواعدوا قتله فلما--------------------------------------------------------- مر باطم بني حارثة رمي--------- بثلاثة اسهم------------------- فصاح صيحة اسمعها رهطه فجاءوه فحملوه الي منزله فلم يروا له كفوا الا ابو صعصعة بن زيد الن-------------------جاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه	4772	-4494413480284847949	212	347.0	170	343	61.807579040527344	30	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0399	false	-8992737977655487866	207	233	998	1140	1476	300	حسان-------- علي الشعراء بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية فضله علي الشعراء وشاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام	399	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4773	true	6276891552648821195	247	272	1267	1401	1534	300	حسان بن ثابت علي الشعراء بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم في ايام النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام	4773	-4494413480284847949	110	194.5	89	155	70.96774291992188	20	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1236	false	-187569298594741708	8	219	41	1101	1482	300	جبلة بن الايهم له الغساني وقد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه موهو التابغة واما هذا فلا اعرفه قال فهو علقمة بن عبد----------------ة فان شءت استنشدتهما وسمعت منهما ثم ان شلت ان تنشد بعدها اشدت وان شءت ان تسكت سكت قلت فذاك فانشده الناغة------ كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بعطلء الكواكب قال----- فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب--------- فذهب نصفي الاخر --فقال لي --------انت اعلم الان ان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان شءت ان تسكت سكت فتشددت وقلت لا بل اشد قال هات فانشدته ابناء جفنة عند قير ا-يهم قبر ابن مارية الجواد المفضيل 192111يسقون من ورد الپريص عليهم بردي يصفق بالرح-----------------------------------يق1 التلسل يفشون حتي ما تهره كلابهم لا يسالون عن اليتواد المقبل 2 شم الانوف من الطراز الاول بيض الوجوه كريمة احسابهم البريص نهر يتشعب من بردي نهر دمشق ويصفق عزح والرحيق الخمر ح ق 3 تجريد الافاتي 1632 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاغاني فقال له اذنه ادنه لعمري ما انت بدونهما وامرلي بشلثماءة دينار وعشرة اقمصة لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام وذكر ان------------------- القصة كانت- مع عمرو بن الحارث	1236	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4779	true	-5981926315116188059	7	136	36	688	1510	300	جبلة بن الايهم--- الغساني---------- فاذن له فجلس- بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل وكان الاول ------------------------------------هو النابغة وكان الثاني ------------هو علقمة بن عبدة فاستنشهدهم جبل-----------------------------------------------------------------------------------------ة فانشد- النابغة قوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بط--ء الكواكب قال حسان فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب قال حسان فذهب نصفي الاخر ثم قال جبلة لحسان انت اعلم الان ان شءت سكت وان شءت ا---نشد--------------------------------------------------ت فانشد-- ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل -------يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيل السلسل فادناه منه ثم امر له بثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثماءة دينار وعشرة اقمصة لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام وذكر ابو عمرو الشيباني هذه القصة لحسان مع عمرو بن الحارث	4779	-4494413480284847949	493	631.5	389	1162	42.426849365234375	80	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	17	43	78	213	1520	300	نهي الناس ان ينشدوا شيي----ا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم للحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	401	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4783	true	-7580475778679776408	3	29	12	145	1547	300	نهي------ ان ينشد الناس شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4783	-4494413480284847949	123	236.5	99	139	88.48921203613281	22	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	17	43	78	213	1520	300	نهي الناس ان ينشدوا شيي-----ا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم للحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	401	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4785	true	-4986409752664421192	171	197	900	1034	1551	300	نهي------ ان ينشد الناس جميعا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من	4785	-4494413480284847949	123	230.0	99	140	87.85713958740234	22	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	190	260	974	1323	1510	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب- لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم	615	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه-------------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهبه لشري-ح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	276	470.0	218	360	76.66666412353516	44	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	116	184	589	937	1520	300	فجاء شريح الي الكلبي وقال هب لي هذا الاسير المضرور فقال هولك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ان تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب- لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	1705	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4809	true	-6620261808703694238	170	235	893	1227	1539	300	فجاء شريح الي الكلبي وتوسل اليه بان يهبه فوهبه اياه--------- فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهبه لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبو-------ه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم	4809	-4494413480284847949	292	508.0	232	358	81.56424713134766	52	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1346	false	2278122591712469541	224	295	1166	1520	1539	300	-هو--------- جارية بن الحجاج وي----------لقب الحجاج حمران بن بحر بن عصام من منبه ابن حلافة بن زهير بن زياد --------بن معد بن عدنان من وصان---ي شاعر قديم من شعراء الجاهلية كثير الوصف للخيل الخيل قا--------------------ل الاصمعي راي الاسسي فيه ول طفيل وابلمدي ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقار بهم احد طفيل وابو دواد و--------الجعدي فاما ابو دواد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يزكبها	1346	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4820	true	4586160034301680840	198	273	1095	1472	1621	300	وهو ابو دءاد جارية بن الحجاج ويقال جويرية بن الحجاج بن يحمر -----بن عصام بن منبه -بن حذافة بن زه-ر بن اياد بن نزار بن معد وقيل حنظلة بن الشرقي شاعر قديم من شعراء الجاهلية وكان وصافا للخيل واكثر اشعاره في وصفها ذكر اهل الاخبار ان---------------------------- ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقار-بهم احد طفيل وابو دءاد والنابغة الجعدي فاما ابو دءاد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها	4820	-4494413480284847949	264	411.0	205	413	63.92251968383789	40	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0167	false	-889985020399141896	52	192	262	949	1520	300	ايها الشامت لل-عير بالده-ر اانت المتبرا لل-وفور ام لديك العهذ-الوثيق من الايكام بل انت جاهل مغرور من رايت --لنون ابقين ام من ذا عليه من ان يضام خفير 42 اين كشري كسري الملوك-انوشز وان ام اين قبله سابور عجب واعجب بمعي يقالان ف الاستمان وقيل اعجب في الاستحسان وتمجب في الانكار امضك شق عليك ارمضك او جمك اخبار عدي بن زيد 0 واخو-الحضر اذ بناه واذ- دج سلة تجبي اليه والخابور------------------- سا فللطير في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كا لم يهبه ريب ال-نون فباداا م-لك عنه فبابه مهخور ن 1 وتذكر رب الحو ربق اذا اذ رف يوما وللهذي تذكير 14 سره ماله وكثرة ما-يم لك والبخر مغرضا والشدير فارغوي قلبه وقال وما غب طة حي الي ال-مات يصير 313 ثم بعد الفلاح و-لملك والاء ة3 وارتهم هناك القبور 1 198 ثم صاروا كانهم ورق جفي فالوت به الصبا4	167	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	280	806	1402	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت الم-برا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير ---اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور---------------------------------------------------------------------- واخو الحضر اذ بناه واذا دج--لة تجبي اليه والخابور شاد مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور --------------------لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور---- وتذكر رب الخو-رنق اذ ش-- رف يوما وللهدي تفكير--- سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير---- ثم بعد الفلاح والملك والا مة- وارتهم هناك القبور ثم اضح------وا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا -	4829	-4494413480284847949	484	729.5	386	720	67.22222137451172	74	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1440	false	9182782325140814901	265	287	1371	1492	1552	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	1440	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4834	true	-5249990243362113958	166	188	812	933	1506	300	كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	4834	-4494413480284847949	121	242.0	99	121	100.0	22	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	156	214	800	1114	1542	300	قال لي يج-ي بن متي راوية الاعشي ك تاتهيدب وكان تصرانيا عباديا----- معمرا---- كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالسعدل وولي لل-لامة الرجلا فقلت -من اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قول العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخ-ر فلقنوه	800	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4844	true	-3900475326707775866	216	274	1130	1445	1575	300	قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي---------- وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبال-عدل وولي الملامة الرجلا -قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه	4844	-4494413480284847949	298	539.0	242	327	91.13150024414062	47	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0400	false	-221827454321995430	128	182	636	932	1511	300	فكان حتان وكعب يعارضانهم--------- بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعترانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالݣفر------------------ ويعلم انه ليس فيهم شر من الݣفر وكان-- في ذلك الزمان اشد القول علي الݣفار قول حسان بن ثابت واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وتفقهوا في الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	400	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4854	true	-5146966045293128100	190	246	1020	1327	1621	300	وكان حسان وكعب يعارضان شعراء قريش بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم الي الكفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الكفر فكانوا في ذلك الزمان اشد شء عليهم --------قول حسان وكعب--- واهون ---شء عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا و-فقهوا--- الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن	4854	-4494413480284847949	256	439.5	207	325	78.76923370361328	39	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1209	false	505031942618590940	20	84	107	426	1525	300	ابو سفيان بن حرب اا وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث---------------- بن هشام وسشهيل بن عمرو ف بعض اصول الاغاءي لله ورسوله علينا المن والفضمل في بعض اصول الاغاني وقبلنا منك ما رده عليك الناس لقد صدقم 159 اخبار العباس بن مرداس وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي كل واحد من هءلاء ماءة من الابل رواية المباس وقد رو------------ي العباس بن مرداس	1209	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4869	true	-4211427146094425371	98	162	540	867	1599	300	ابا سفيان---------- وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن كلدة والحارث بن هشام وس-هيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس بن عنان بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزازي ومالك بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي العباس بن مرداس	4869	-4494413480284847949	151	231.0	119	471	32.0594482421875	25	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0616	false	481299665206842868	64	210	288	1033	1493	300	حرب بن امية انه ل------ما انصرف هو واخوته من حرب عكاظ مر بالق---------رية وهي اذ ذاك غيضة شجر-ملتف لا يرام فقال له مرداس ابن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال رنقم المزدرع هو لا فهل لك ان تكون شريكين فيه وتحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النارف-ي الغيضة قلما استطارت وعلا لهبها شمع من الغيضة انين- وضجيج كثير ثم ظهرت----- حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها فقال مرداس بن ابي عامر في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العهد1 دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولء الامر مرداس القرية موضع في ديار بني سليم في الاغاني المقد الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قيل وسيمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويللحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمروفارسا اذ لبسوا القلانسا لنقتان بقتله جحاجحا عنابسا فلم يلبث حرب ومرداس ان ماتا	616	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4870	true	3792776228293613219	8	89	44	426	1486	300	حرب بن امية جد معاوية لما انصرف---------- من حرب عكاظ هو واخوته مرة بقرية وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام -قال له مرداس والد العباس- اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال نع-م المزدرع هو--- فهل لك ان تكون شريكي- فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نز-رعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انينا وضجيجا---- ثم ظهرت منها حيات بيض تطير----------- وخرجت منها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلبث حرب ومرداس ان ماتا	4870	-4494413480284847949	331	540.5	258	768	43.09895706176758	57	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms1732	false	-5450321698011261186	57	199	277	1004	1502	300	ودع------ ان تجهزت غاديا--في الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر لوقدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك شعره ذتبح وجه وذكر انه كان قبيح الوجه وفي تبح وجهه يقول اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبهنني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل س 2 يمه واسترداد وذكران سيده باعه فلما رحل به الذي اشتراه قال وتشبيبه بنساعتومه 16 اشوقا ولميا تمض لي غير ليلة فكيف--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سار المطي بنا عشر1 09 وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشيه ولو امست انامله صفرا س اخوكم ومولاكم وكاتم سرم 7 4 ومن قدنشا فيكم وعاشركم دفرا فلمتا بلغهم شعره هذا رثوا له فاستردوه فكان يشبب بعد ذلك بنساءهم فقال غير التجريد شهرا غيز التجريد اخوكم ومولي مالكم وحليفكم غير التجريد 9 ثوي اخيار عبد بتي الحسحاس 2331 ولقد تحدر من كريمة بعضهم عرق علي متن القراش وطيب وقال في	1732	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4879	true	-2159530654335406987	131	227	680	1169	1547	300	ودع سليمي ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا6 وكان سحيم حبشيا معلطا------------------------------------------------ قبيحا وهو القاءل في نفسه---- اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبه-ني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل ---------------------------------------------------اشتراه عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وكتب الي عثمان اني قد اشتريت لك غلاما حبشيا شاعرا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يشبب --------بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم ويقال سمعه عمر بن الخطاب ينشد-------------------------------------------------------- ولقد تحدر من كريمة بعضهم عرق علي جنب الفراش وطيب فقال له	4879	-4494413480284847949	245	301.5	189	828	29.589372634887695	35	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0608	false	7164333169610340472	241	297	1225	1498	1510	300	بالله جهد اليه ن ما ترك الله شيءا سدي------------------- لكي نبتلي فيك او تبتلي ولكن خلقت لنا فتنة دعوت الطريد فادنيته خلا---------------------------------------------فا لسنة من قد مضي د ظلمالهم وحميت الحي واعطيت مروان خمس العبا--------------------- ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا و ان الامينين قسد يينا منار الطريق عليه الهدي-------------------- ولا قسما درهما في	608	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms4887	true	8765189612959748673	126	192	644	979	1502	300	بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي ب-ك او تبتلي------------------- دعوت الطريد فادنيته خلافا لما سنه المصطفي ووليت قرباك امر العباد خلافا لسنة من قد مض---------------------ي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا ف-ان الامينين قد ب-ينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في	4887	-4494413480284847949	217	358.0	172	378	57.407405853271484	36	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021606121201-ara1.ms0477	false	5570395118969531361	20	41	97	205	1523	300	وفي الحديث ثلاث من الكباءر م-ها التعرب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	477	-876286293999563544	ShamAY0007299-ara1.ms5256	true	8977400086691114936	158	179	799	907	1479	300	وفي الحديث ثلاث من الكباءر منها التعرب بعد الهجرة -هو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا	5256	-4494413480284847949	107	204.0	86	109	98.1651382446289	19	Kraken22021606121201-ara1	ShamAY0007299-ara1